文言文哲理名句

時(shí)間：2021-06-11 10:55:34 文言文我要投稿

文言文哲理名句

　　不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。以下是文言文哲理名句，歡迎閱讀。

文言文哲理名句

　　NO1、君子以儉德辟難。——《周易·否》

　　NO2、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?/p>

　　NO3、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。——《論語(yǔ)·子張》

　　NO4、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》

　　NO5、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

　　NO6、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

　　NO7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

　　NO8、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子》

　　NO9、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》

　　NO10、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

　　NO11、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》

　　NO12、與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)·伊訓(xùn)》

　　NO13、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》

　　NO14、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

　　NO15、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

　　NO16、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

　　NO17、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)》

　　NO18、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

　　NO19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》

　　NO20、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

　　NO21、親仁善鄰，國(guó)之寶也。——《左傳·隱公六年》

　　NO22、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》

　　NO23、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。——薛瑄《讀書(shū)錄》

　　NO24、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

　　NO25、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

　　NO26、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

　　NO27、終日乾乾，與時(shí)偕行。——《周易·乾·文言》

　　NO28、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》

　　NO29、見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。——《周易·益·象》

　　NO30、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

　　NO31、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　NO32、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

　　NO33、君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》

　　NO34、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》

　　NO35、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)》

　　NO36、民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》

　　NO37、哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》

　　NO38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　NO39、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

　　NO40、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》

　　NO41、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》

　　NO42、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

　　NO43、實(shí)事求是。——《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》

　　NO44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》

　　NO45、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》

　　NO46、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

　　NO47、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》

　　NO48、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》

　　NO49、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》

　　NO50、樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。——吳兢《貞觀政要·刑法》

　　NO51、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

　　NO52、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

　　NO53、謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》

　　NO54、不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)》

　　NO55、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》

　　NO56、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　NO57、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運(yùn)》

　　NO58、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

　　NO59、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子·勸學(xué)》

　　NO60、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》

　　NO61、以公滅私，民其允懷。——《尚書(shū)·周官》

　　NO62、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。——《論語(yǔ)·為政》

　　NO63、人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·》

　　NO64、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無(wú)題》

　　NO65、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游《病起書(shū)懷》

　　NO66、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

　　NO67、有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》

　　NO68、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

　　NO69、君子和而不同，小人同而不和。——《論語(yǔ)·子路》

　　NO70、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》

　　NO71、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》

　　NO72、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》

　　NO73、咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》

　　NO74、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——《左傳》

　　NO75、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

　　NO76、惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》

　　NO77、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

　　NO78、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書(shū)》

　　NO79、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》

　　NO80、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書(shū)·講學(xué)》

　　NO81、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》

　　NO82、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》

　　NO83、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

　　NO84、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明《雜詩(shī)八首》

　　NO85、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

　　NO86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

　　NO87、愛(ài)之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》

　　NO88、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

　　NO89、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志·蜀書(shū)·先住傳》

　　NO90、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》

　　NO91、知足不辱，知止不殆。——《老子》

　　NO92、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

　　NO93、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書(shū)·元景安列傳》

　　NO94、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》

　　NO95、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝?/p>

　　NO96、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語(yǔ)·雍也》

　　NO97、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》

　　NO98、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

　　NO99、士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子·修身》

　　NO100、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

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