中考文言文真題解析及建議

時間：2021-06-11 15:50:31 文言文我要投稿

中考文言文真題解析及建議

　　考點分析與備考建議

中考文言文真題解析及建議

　　【考點分析】

　　近年來，中考文言文的考查主要集中在以下幾方面：

　　1.基本篇目的作者及朝代；

　　2.常見重點文言實詞的音、形、義；

　　3.重點語句的背誦與翻譯；

　　4.把握文章重點，概括文章中心；

　　5.分析文章的表現(xiàn)手法；

　　6.開放性試題，中考文言文真題解析。

　　隨著中考改革的逐步深入，預計今后中考對文言知識的考查將會有較大變化：

　　(1)主觀題型增多，單純選擇題減少；(2)整體感知文章內(nèi)容增多；(3)所選文言文語段逐步走向課外，或課內(nèi)外結(jié)合；(4)題目分量增大，會出現(xiàn)少量的開放型試題；(5)根據(jù)新大綱、新課程標準的要求，各地在中考文言文測試中會相應降低難度，同時可能加大古詩文的背誦、默寫試題的分量。

　　【備考建議】

　　一、基礎(chǔ)要牢固，運用要靈活。

　　在平時的學習和復習中必須夯實基礎(chǔ)，特別要注意對字詞的理解、記憶。有了牢固的基礎(chǔ)，考試中才能靈活運用。

　　二、把握斷句停頓的節(jié)奏。

　　誦讀文言文時有時要在句中停頓，就必須辨清語意和結(jié)構(gòu)，使讀音上的停頓和語意及語言結(jié)構(gòu)一致。如：”今齊地方千里“就應讀成”今齊地/方千里“。

　　三、注意文言語句的翻譯。

　　1.翻譯的原則

　　文言文的翻譯，一般要遵循“信”、“達”、“雅”三原則。“信”就是譯文要忠實于原文；“達”就是譯文要明白通順；“雅”就是譯文要文筆生動優(yōu)美。

　　2.翻譯的方法

　　翻譯文言文，有兩種方法，即直譯和意譯。所謂直譯，就是按照文言文的詞語和語法結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)代漢語一一對應地翻譯出來。不便于直譯的，可以聯(lián)系上下文，根據(jù)需要，輔之以意譯。也就是說，在翻譯時，要“直譯為主，意譯為輔”。

　　3.注意問題：首先是譯句不能脫離原文、原句的意思，必須忠實地表達愿意。其次，在忠實原文的基礎(chǔ)上，要符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。第三，文言文多省略，翻譯時要補充。最后，專有名詞不翻譯。

　　四、把握意脈，突出整體理解。

　　考卷中的文言文閱讀理解，大都是對句子含義、句子作用(在文中的地位)、句子語氣、句子表達效果(含品析)和對文段中心意思、思想傾向、文章結(jié)構(gòu)、表達方式等的分析理解。所謂把握譯脈，就是對全文的中心意思、結(jié)構(gòu)線索要胸中有數(shù)，這是整體理解的第一個層面。第二個層面是對句、段的分析不能就句論句、就段論段，要統(tǒng)觀全局，詞不離句，句不離段，段不離篇。要將詞(關(guān)鍵詞)、句、段，段與全文的主旨、作者的思想傾向、時代背景聯(lián)系起來，綜合理解。不能架空分析，牽強附會。在分析過程中可運用聯(lián)系、比較法。

　　真題解析

　　鄒忌諷齊王納諫

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進。期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　1.下邊加點的解釋有誤的一項是( )

　　A.今齊地方千里(地域，表處所)

　　B.朝服衣冠，窺鏡(察看)

　　C.能面刺寡人之過者(當面)

　　D.吾妻之美我者，私我也(偏愛)

　　< class=MsoNormal style="MARGIN: 7.8pt 0cm 15.6pt; TEXT-INDENT: 22pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan" align=left>2.與例句中加點的“之”用法相同的一項是( )

　　燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，老師筆記《中考文言文真題解析》。

　　A.客之美我者，欲有求于我也

　　B.暮寢而思之

　　C.臣之妾畏臣

　　D.何陋之有

　　3.文中鄒忌從與徐公的比美中，悟出的治國的`道理是：

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　4.文中畫線的句子在表達上的作用是：

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　5.將下邊這兩個句子譯為現(xiàn)代漢語。

　　①我孰與城北徐公美？

　　②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　【解析】第1題是對文中重點實詞的考查，要在平常學習時將其掌握。第2題中涉及的“之”有多種用法，可以作代詞，可以作助詞“的”，可以表賓語前置，可以用于主謂間取消獨立性，可以作動詞“去、往”等，例句中的“之”為代詞，與B項相同。第3題是對文章理解的考查，涉及到文章的中心。第4題則是對鄒忌進諫的語言技巧的考查，側(cè)重于語勢和論證關(guān)系角度。第5題屬翻譯句子，并不復雜。

　　答案:

　　1.A

　　2.B

　　3.要廣開言路，虛心納諫，讓人們敢于說真話，這樣才能實現(xiàn)大志。(答對其中一方面即可)

　　4.使用排比句，營造了一種步步逼近的語勢，一環(huán)扣一環(huán)，給人以無可辯駁的感覺，有力地論證了中心論點。(從語勢與論證關(guān)系上談即可)

　　5.①我與城北徐公相比誰更美？

　　②這就是人們常說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。(重點落實“孰與”“謂”“于”等詞，譯句符合句式特點即可)

　　唐山市友誼中學黃杰

　　專題研究

　　一、《鄒忌諷齊王納諫》寫法賞鑒

　　1.用設(shè)喻的方法講述道理。

　　鄒忌勸說齊王廣開言路，不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來闡明“納諫”的必要性和迫切性。

　　2.具體形象地刻畫人物。

　　如寫鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問妻、問妾、問客；見到徐公，先是“孰視之，自以為不如”，再是“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，最后是“暮寢而思之”；人物的動作心理，無不刻畫入微。

　　3.語言簡練生動。

　　一篇300多字的短文，從家事說到國事。寫人物，聲貌畢肖；敘事實，曲折引人；用語言，簡潔生動，如：“于是入朝見威王曰：……”幾個字就交代了朝見的過程，省去了進見的“導語”，開門見山地直陳其事。齊王聽了諫辭以后，只用一個“善”字就寫出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來字就交代清楚了“令初下”、“數(shù)月之后”、“期年之后”三個階段的具體情況，說明了納諫后發(fā)生的巨大變化。納諫的效果，只寫鄰國動態(tài)，省去國內(nèi)情況，這些都是異常簡潔的。再看語言的生動：鄒忌與妻、妾、客的三問三答，意思雷同，但句法卻各不相同，文字錯綜，毫不呆板。

　　4.別致精巧的層次結(jié)構(gòu)。

　　這篇文章的結(jié)構(gòu)層次很別致，從頭到尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層；“私我”“畏我”“有求于我”是三層；“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的百姓，又是三層。上賞、中賞、下賞，是三層；“令初下”、“數(shù)月之后”、“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識記的。在看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展，在時間上是三層：“朝”、“旦日”、“明日”是也。鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過程也是三層：“孰視之，自以為不如”是第一層；“窺鏡而自視，又弗如遠甚”是第二層；然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現(xiàn)身說法進行諷諫是第一層；齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層；最后使鄰近的諸侯國都來入朝，“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層。

　　二、《愚公移山》中生動形象的細節(jié)描寫

　　這篇寓言中有不少的細節(jié)描寫，它不僅增加了故事的生動性，而且也為突出文章主旨起了重要的作用。

　　當愚公提出“吾與汝畢力平險”后，家人“雜然相許”，一個“雜然”道出了大家熱情之高。可見，愚公的主張得人心！愚公率領(lǐng)三個人，“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”，“箕畚”一詞，交代了工具之簡單而落后。愚公的堅定意志由此可見！鄰人京城氏之遺男“跳往助之”，一個動作細節(jié)“跳”，既寫出了孩子的天真，又道出了其熱心參與的態(tài)度。可見愚公移山不僅家人贊同，群眾也支持！“河曲智叟笑而止之”，一個神態(tài)細節(jié)“笑”，讓讀者看到了智叟可掬的自作聰明之態(tài)；“北山愚公長息曰”，一個“長息”，寫出了愚公早已成竹在胸。二者對比，突出了愚公不畏艱險的精神！ (李國金)

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