文言文閱讀練習附答案
閱讀下面的文言文，完成1-3題。
孔子圍于陳蔡之間，七日不火食。
大公任往吊之，曰：子幾死乎？曰：然。
子惡死乎？曰：然。
任曰：予嘗言不死之道。東海有鳥焉，其名曰意怠。其為鳥也，翂翂翐翐，而似無能；引援而飛，迫肋而棲；進不敢為前，退不敢為后；食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。孰能去功與名而還與眾人！道流而不明居，得行而不名處；純純常常，乃比于狂；削跡捐勢，不為功名。是故無責于人，人亦無責焉。至人不聞，子何喜哉！
孔子曰：善哉！辭其交游，去其弟子，逃于大澤，衣裘褐，食杼栗，入獸不亂群，入鳥不亂行。鳥獸不惡，而況人乎！
孔子問子桑雽曰：吾再逐于魯，伐樹于宋，削跡于衛(wèi)，窮于商周，圍于陳蔡之間。吾犯此數(shù)患，親交益疏，徒友益散，何與？子桑雽曰：子獨不聞假（古國名）人之亡與？林回（假國之逃民）棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：為其布與？赤子之布寡矣；為其累與？赤子之累多矣。棄千金之璧，負赤子而趨，何也？林回曰：彼以利合，此以天屬也。夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。孔子曰：敬聞命矣！徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹于前，其愛益加進。 （選自《莊子·山木》）
1.對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是( )（3分）
A.大公任往吊之 慰問
B.自伐者無功 夸耀
C.為其布與 財帛
D.絕學捐書 捐獻
1、【答案】 D
【解析】捐：拋棄，據(jù)上下文孔子曰：敬聞命矣！徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹于前，其愛益加進。可以推知，捐不是捐獻的意思。
2.下列各項中，全都表現(xiàn)孔子全身遠禍的一項是( )（3分）
①昭昭乎若揭日月而行 ②辭其交游 ③逃于大澤
④伐樹于宋，削跡于衛(wèi) ⑤徐行翔佯而歸，絕學捐書
A.①②③ B.②③⑤ C.③④⑤ D.①③④
2、【答案】B
【解析】考查篩選并整合文中的信息。首先要弄明白全身遠禍的含義是孔子全身而退，遠離禍患，據(jù)此篩查：①說明孔子招致禍害的'原因 ④敘述孔子在宋國衛(wèi)國被驅逐
3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )（3分）
A.本文中的孔子是一個謙虛而又勇于改錯的人物形象，和《論語》中的孔子不能等而視之。
B.太公任認為至人心地純一，行為平常，不求聲名，不顯露自己，所以能免受傷害。
C.子桑雽認為假國人林回丟掉價值千金的璧玉，背著嬰兒逃命，正可說明人與人之間的關系不應以利害相維系，而應以天性相聯(lián)結。
D.這兩段文字，借孔子的故事說明無欲無用、因順自然的處世哲學，說明莊子思想與儒家獨善其身的思想有著共同之處。
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