機智善辯文言文翻譯
機智善辯是語文課本中一記重要的文言文，大家要認真把握好，下面是機智善辯文言文原文翻譯，歡迎參考閱讀！
原文
潘京，字世長，武陵漢壽人也。弱冠，郡辟主簿，太守趙廞甚器之，嘗問曰："貴郡何以名武陵？"京曰："鄙郡本名義陵，在辰陽縣界，與夷相接，數為所攻，光武時移東出，遂得全完，共議易號。《傳》曰止戈為武，《詩》稱高平曰陵，于是名焉。"為州所辟，因謁見問策，探得"不孝"字，刺史戲京曰："辟士為不孝邪？"京舉版答曰："今為忠臣，不得復為孝子。"其機辯皆此類。后太廟立，州郡皆遣使賀，京白太守曰："夫太廟立，移神主，應問訊，不應賀。"遂遣京作文，使詣京師，以為永式。
翻譯：
潘京字世長，是武陵漢壽人。二十歲左右時，郡府征用潘京為主簿，太守趙廞很器重他，曾經問他：“貴郡為什么名叫武陵？”潘京說：“鄙郡本名義陵，在辰陽縣界，與夷人接壤，多次被夷人攻打，光武時往東遷移，得以保全，大家共同商議改變郡名。《傳》中說止和戈合在一起就是武，《詩》中稱又高又平為陵，于是郡名就叫武陵。”潘京被州府征用，因而去謁見刺史、被問策，抓到“不孝”二字，刺史對潘京開玩笑說：“征用的是不孝之人嗎？”潘京立即舉版回答說：“如今做忠臣，就不能再做孝子。”潘京的機智善變都類似于此。后來朝廷修造太廟，各個州郡都派人前去祝賀，潘京對太守說：“修造太廟，移動神主，應該問訊，不該祝賀。”太守于是讓潘京做了篇文章，派他送到京師，并以此作為常規。
附：文言文翻譯十個失分點
文言文翻譯是多年來高考的必考內容之一。考生在翻譯文言文時，除遵守“信、達、雅”的翻譯原則、掌握一些翻譯技巧外，還要避免下列錯誤：
一、誤譯文言實詞
例1。將畫線的語句譯成現代漢語。
重榮謂晉無如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節度使劉晞相結。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國，故不加恕于重榮。
（《新五代史，安重容傳》）
誤譯：契丹使晉國多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時受損。
解析：在這個句子中，“利”，形容詞的意動用法，譯為“認為……有利”。
這里將“利”誤譯為形容詞使動用法，“使……有利”。失誤原因：一是對文言實詞的活用掌握不牢。二是對上下文各方的利益關系沒有準確把握，缺乏根據語境解釋詞語的能力。
應譯為：契丹也認為晉朝多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時受損。
二、誤譯文言虛詞
例2。將畫線的語句譯成現代漢語。
于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復涂，但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣。”是歲，果入邑庫。（2007年高考廣東卷）
誤譯：但是（狐貍）用濃墨灑作大墨點，（弄得）滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。
解析：句中的“但”是起強調作用的副詞，應譯為“只是”，不表示轉折關系，這個義項在中學教材中出現過，如《陌上桑》中的“但坐觀羅敷”。
應譯為：（狐貍）只是用濃墨灑作大墨點，（弄得）滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。
三、古今詞義不對應
例3。將畫線的`語句譯成現代漢語。
鐘會伐蜀，過與戎別，問計將安出。戎曰：“道家有言，‘為而不恃’，非成功難，保之難也。”及會敗，議者以為知言。（2007年高考山東卷）
誤譯：鐘會討伐蜀國，路過時與王戎告別，問（他）有什么政策。
解析：“計”即計策，為對付某人或某種情況而預先安排的方法、策略。如古代兵法的“三十六計”等。而“政策”是個現代詞語，它指國家或政黨為實現一定時期的路線而制定的行動準則，如經濟政策等。這里古今意義不對應，誤用現代詞語。
應譯為：鐘會討伐蜀國，路過王戎時與其告別，問（他）有什么計策。
四、語言不合規范
例4。將畫線的語句譯成現代漢語。
具言其子仁杰可用狀，即召入宿衛。其軍帥怒賁不先白己而專獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執帥將殺之，以勛舊而止。仁杰從世祖，南征云南，北征乃顏，皆助勞績。（2007年高考四川卷）
誤譯：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，就把賀賁關進監獄。世祖聞之，吹胡子瞪眼，執住了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。
解析：這段譯文的不規范表現在兩個方面：①文白夾雜，“聞”“執”等文言詞語沒有譯出。根據語境，“聞”可譯為“聽說”；“執”可譯為“逮捕”。②風格不一致整體上看是嚴肅的書面語，而“吹胡子瞪眼”顯然是口頭用語。
應譯為：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，把賀賁關進監獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥并將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。
五、不辨感情色彩
例5。將畫線的語句譯成現代漢語。
親王之藩，供億至二三十萬。游手之徒，托名皇親仆從，每于關津都會大張市肆，網羅商稅。國家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細故。（2007年高考重慶卷）
誤譯：無業人員，假托皇親國戚手下之人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，并征收商稅。
解析：“游手之徒”，有明顯的貶義，而“無業人員”則是中性的，應譯為“游手好閑的人”；“網羅”一般情況下譯為“搜集”，是中性詞語，但這里有貶抑色彩，“征收”則指政府依法收取財物等，這里譯為帶有貶抑色彩的“搜羅”“搜取”“索要”比較合適。
應譯為：游手好閑的人，假托皇親國戚手下人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，并搜羅商稅。
六、誤譯原句語氣
例6。將畫線的語句譯成現代漢語。
彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數，則過矣，以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？（2007年高考福建卷）
誤譯：如果想使天下太平，在當今的社會里，除了我沒有誰能行。
解析：譯文把最后一句處理為陳述語氣不恰當。從語境來看，這段話表示孟子拯救天下的責任感和高度的自信心，“五百的必有王者興，其間必有名世者”，孟子以“名世者”自許，“舍我其誰也”，是一種語氣強烈的反問，應譯為“……呢？”
應譯為：如果想使天下太平，在當今的社會里，除了我還能有誰呢？
七、誤譯語法關系
例7。將畫線的語句譯成現代漢語。
古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。（2007年高考浙江卷）
誤譯：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？
解析：“終身不用”是個短小的單句，它的主語“杜甫”承前省略了。這句話敘寫杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困窘的情狀，用“終身不用”這個被動句表達。這里翻譯為主動句，將責任歸咎于杜甫“不利用”是錯誤的。
應譯為：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？
八、誤譯分句關系
例8。將畫線的語句譯成現代漢語。
余家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當一硯之用，不知其為古也。已而有識者曰：“此五代宋時物也，古矣，宜謹寶藏之，勿令損毀。”予聞諸言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。（2007年高考安徽卷）
誤譯：不久有能辨識古物的人告訴我：“這是五代宋時的古董，雖然年代很久了，但是應該小心地把它當做珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。”
解析：畫線句的引號內部分，是一個沒有關聯詞的因果關系的復句，“此五代時物也，古矣”說明硯年代久遠，這是古物的重要標志，是“因”；“宜謹寶藏之，勿令損毀”是對待古硯應持的態度，是“果”。翻譯時處理為含有“雖然……但是……”的轉折關系復句，是一種誤解。
應譯為：不久有能辨識古物的人告訴我：“這是五代宋時的古董，年代很久了，應該小心地把它像收藏珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。”
九、不懂文化常識
例9。將下面的語句譯成現代漢語。
項王按劍而跽，曰：“客何為者也？”（《史記鴻門宴》）
誤譯：項王握住劍把站起來，大聲問：“來客是什么人？”
解析：古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫“跽”。項王本坐著，突然見攀噲闖進來，于是警惕起來，握住劍，挺直腰準備站起來，以防不測。在這里，只能解釋為“雙膝著地，上身挺直”。
應譯為：項王握著劍把直起腰來，問道：“來客是干什么的？”
十、不懂修辭
例10。將下面的語句譯成現代漢語。
昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。（《孟子公孫丑》）
誤譯：昨天有國君命令來，他正發愁沒柴燒，不能上朝復命。
解析：“采薪之憂”是疾病的婉辭。
應譯為：昨天有國君命令來，他正生病，不能上朝復命。
考生做文言文翻譯題時，不妨從以上幾個方面進行檢查，看看自己的譯文是否正確。
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