文章要多做文言文翻譯

時(shí)間：2022-03-10 08:49:51 文言文我要投稿

文章要多做文言文翻譯5篇

　　文章要多做出自《文章惟多做始能精熟》，下面來看看文章要多做文言文翻譯！歡迎閱讀！

文章要多做文言文翻譯5篇

　　文章要多做文言文翻譯1

　　學(xué)人②只喜多讀文章，不喜多做文章；不知多讀乃藉③人之工夫，多做乃切實(shí)求己工夫，其益相去遠(yuǎn)矣。人之不樂多做者，大抵因艱難費(fèi)力之故；不知艱難費(fèi)力者，由于手筆不熟也。若荒疏之后作文艱難，每日即一篇半篇亦無(wú)不可；漸演至熟，自然易矣。又不可因不佳而懈其心，懶于做也。文章不能一做便佳，須頻④改之方入妙耳。此意學(xué)人必不可不知也。

　　【字詞注釋】

　　①選自《文章惟多做始能精熟》，作者唐彪。②學(xué)人：從事學(xué)習(xí)的人。③藉：同“借”，憑借。④頻：連續(xù)幾次。

　　【詩(shī)文翻譯】

　　從事學(xué)習(xí)的人，往往只喜歡多讀別人的文章，不喜歡自己多寫文章；卻不知多讀別人的文章是假借別人寫文章的本領(lǐng)，自己多寫文章才能切切實(shí)實(shí)增長(zhǎng)自己寫文章的技能，它們之間的差距將會(huì)越來越大。人們不喜歡自己多寫文章，大都由于寫文章艱難費(fèi)力的緣故；卻不知之所以艱難費(fèi)力，是因?yàn)閷懽骷寄懿皇炀毎　Ｈ绻氖韬髮懳恼吕щy，每天寫上一篇半篇也未嘗不可；逐漸練習(xí)直到熟練，自然覺得容易寫了。再說不可以因?yàn)閷懙貌缓镁托囊庑傅《幌肴憽Ｎ恼虏豢赡芤淮螌懗杀闶羌炎鳎€須經(jīng)過多次修改才能達(dá)到精妙的程度罷了。上述的意思，從事學(xué)習(xí)的人是不可以不知道的。

　　文章要多做文言文翻譯2

　　原文：

　　于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜州，攜余往，主人處處款之。園中無(wú)他奇，奇在磥石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡月、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜州諸園亭，俱以假山顯，胎于石，娠于磥石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無(wú)憾矣。儀真汪園，葢石費(fèi)至四五萬(wàn)，其所最加意者，為“飛來”一峰，陰翳泥濘，供人唾罵。余見其棄地下一白石，高一丈、闊二丈而癡，癡妙；一黑石，闊八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三萬(wàn)收其子母，以世守此二石何如？

　　譯文：

　　于園在瓜洲停船的地方，地名叫五里鋪，就是一個(gè)名叫于五的富人所建造的園子。如果不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會(huì)拿出來打開門鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處熱情的招待我們。

　　這座園子里沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆成的假山。堂屋前面就是用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因沒有空隙、滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里又因空曠而奇特。臥房的欄桿外面，有一條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因陰暗深遠(yuǎn)而奇特。再向后，有一座水閣，長(zhǎng)長(zhǎng)的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這里唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。瓜洲的.許多園林亭榭，全都是憑借假山而有名聲，這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精心構(gòu)思中誕生，這樣的假山石安置園林之中，就不會(huì)使人不滿意了。

　　文章要多做文言文翻譯3

　　【文言文】

　　魏文侯出游，道見路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻?”對(duì)曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶?”明年，東陽(yáng)上計(jì)，錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無(wú)異夫路人反裘而負(fù)芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無(wú)所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”

　　——(選自西漢.劉向《新序.雜事二》)

　　【翻譯】

　　魏文侯外出游玩，看見路上有個(gè)人反穿著皮衣背柴草，魏文侯說：“(你)為什么反穿著皮衣背柴草呢?”那人回答說：“我喜歡皮衣上的毛。”魏文侯說：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎?”第二年，東陽(yáng)官府送來上貢的禮單，上交的錢增加了十倍。大夫全來祝賀。魏文侯說：“這不是你們應(yīng)該祝賀我的。打個(gè)比方這同那個(gè)在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什么不同，既要愛惜皮衣上的毛，而又不知道那個(gè)皮沒有了，毛就無(wú)處附著這個(gè)道理。我的田地沒有擴(kuò)大，官民沒有增加，而錢增加了十倍，這一定是從官員和百姓那征收到的。我聽說過這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂了。這不是你們應(yīng)該祝賀我的。”

　　【注釋】

　　魏文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的國(guó)君。

　　反裘：反穿皮衣。裘：皮襖。

　　道：路上。

　　負(fù)：背。

　　芻：喂牲口用的草。

　　胡為：為什么。胡，通“曷”

　　東陽(yáng)：魏國(guó)邑名，在太行山以東，廣平縣以北。

　　上計(jì)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，每年年終，地方官員將本地全年的賦稅收入的帳薄呈交朝庭。

　　布：古代錢幣。

　　譬：打比方。

　　夫：表示實(shí)指，這個(gè)或那個(gè)。

　　加：更

　　士：官員

　　若：你，你們。

　　耶：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。

　　恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。

　　盡：完。

　　說“臣”“臣”上文“臣愛其毛”中的“臣”，相當(dāng)于“我”，是“負(fù)芻”者的自稱，句意為我愛惜它的毛。

　　反穿皮衣背柴：形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。

　　愛：喜歡。

　　居：坐(安坐享樂)。

　　【道理啟示】

　　魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識(shí)到“下不安者，上不可居”的治國(guó)之道。本文向我們闡述的一個(gè)道理是：任何事物都有它的規(guī)律，應(yīng)遵循自然規(guī)律，不能舍本逐末，否則最終只能起到相反的結(jié)果。

　　文章要多做文言文翻譯4

　　世說新語(yǔ)·詠雪

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

　　【譯文】

　　一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　【注釋】

　　謝太傅：即謝安（320-385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

　　內(nèi)集：家庭聚會(huì)。

　　與兒女講論文義（講論文義：講解詩(shī)文。)（講：講解）（論：討論）

　　俄而雪驟，公欣然曰（俄而：不久，一會(huì)兒）（驟；急速，大）（欣然：高興的樣子）

　　胡兒：即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過東陽(yáng)太守。

　　撒鹽空中差可擬（差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比.)

　　未若柳絮因風(fēng)起（未若：不如）（因：憑借）（“因”在這里有特殊含義）

　　無(wú)奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。

　　王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　　【世說新語(yǔ)】

　　《世說新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

　　文章要多做文言文翻譯5

　　原文：

　　齊晉相與戰(zhàn)。平阿之余子亡戟得矛，卻而去，不自快。謂路人曰：“亡戟得矛，可以歸乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何為不可以歸？”去行，心猶不自快，遇高唐之孤叔無(wú)孫，當(dāng)其馬前，曰：“今者戰(zhàn)，亡戟得矛，可以歸乎？”叔無(wú)孫曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，豈亢責(zé)也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”還反戰(zhàn)。趨，尚及之。遂戰(zhàn)而死。叔無(wú)孫曰：②“吾聞之，君子濟(jì)人于患，必離其難。”疾驅(qū)而從之，亦死而不反。令此將眾，亦必不北矣。令此處人主之旁，亦必死義矣。今死矣而無(wú)大功，其任小也。

　　譯文：

　　齊國(guó)和晉國(guó)互相征戰(zhàn)。平阿（地名）的余子（官名）丟失了戟撿到只矛，退下戰(zhàn)場(chǎng)離去，心里不痛快。問路上的陌生人說：“丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”說：“戟是兵器，矛也是兵器，丟失兵器又撿到兵器，有什么不可以回家的？”往走著，心里還是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔無(wú)孫，就擋在他的馬前，說：“今天打仗，丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”叔無(wú)孫說：“矛不是戟，戟不是矛，丟失了戟撿到只矛，他們難道可以相抵嗎？”平阿（地名）的余子（官名）說：“是啊！”反身回去參戰(zhàn)。跑步，才趕上了戰(zhàn)斗。終于是戰(zhàn)死了。叔無(wú)孫說：“據(jù)我所知，君子救人于患難，必須同甘共苦。”（于是）快跑回去參與戰(zhàn)斗，到死也沒離去。要是讓他（叔無(wú)孫）領(lǐng)兵，肯定不會(huì)打敗仗的。讓他成為國(guó)王的左右，也必然是為義而死。這次的死沒有什么大的功績(jī)，是因?yàn)樗墓俾殻ɑ驒?quán)力）小啊。

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