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謂性急求快反而不能達到目的。語出《論語·子路》：“無利。見小利則大事不成。”宋王樂道書》：“夫半歲之病豈一朝可愈�！币韵率切【幷淼年P于欲速文言文翻譯，歡迎閱讀。
原文
庚寅冬，予自小港命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應曰：“徐行之，尚開也；速進，則闔�！庇钁C為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼未即起。理書就束，而前門已牡下矣。渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫！
翻譯
順治七年冬天，我從小港想要進入鎮�？h城，吩咐小書童用木板夾好捆扎了一大疊書跟隨著。這個時候，偏西的太陽已經落山，傍晚的煙霧纏繞在樹頭上，望望縣城還有約摸二里路。趁便問那擺渡的人：“還來得及趕上南門開著嗎？”那擺渡的人仔細打量了小書童，回答說：“慢慢地走，城門還會開著，急忙趕路城門就要關上了�！蔽衣犃擞行﹦託�，認為他在戲弄人�？觳角斑M剛到半路上，小書童摔了一跤，捆扎的繩子斷了，書也散亂了，小書童哭著，沒有馬上站起來。等到把書理齊捆好，前方的城門已經下了鎖了。我醒悟似地想到那擺渡的人說的話接近哲理。天底下那些因為急躁魯莽給自己招來失敗、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像這樣的。
理解
凡事都要講究循序漸進才會有質變，萬不可焦躁，如果做事一味追求速度，逆其道而行之，結果反而會離目標更遠。如果想要快速完成某件事，其效果未必會好，甚至大失所望，萬不可急于求成。
貶義，評價人急功近利，缺乏謹慎小心。
典故
子夏為莒父宰，問政。子曰：“無利。見小利，則大事不成。”
——《論語·子路》
子夏一度在莒父做地方首長，他來向孔子問政，孔子告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光，百年大計，不要急功好利，不要想很快就能拿成果來表現，也不要為一些小利益花費太多心力，要顧全到整體大局。
“是南先生一直著重強調的。
一味主觀地求急圖快，違背了客觀規律，后果只能是一個人只有擺脫了速成心理，一步步地積極努力，步步為營，才能達成自己的目的。
有一個小孩，很喜歡研究生物，很想知道蛹是如何破繭成蝶的。有一次，他在草叢中看見一只蛹，便取了回家，日日觀察。幾天以后，蛹出現了一條裂痕，里面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹殼飛出。艱辛的過程達數小時之久，蝴蝶在蛹里辛苦地掙扎。小孩看著有些不忍，想要幫幫它，便拿起剪刀將蛹剪開，蝴蝶破蛹而出。但他沒想到，蝴蝶掙脫蛹以后，因為翅膀不夠有力，根本飛不起來，不久，痛苦地死去。
破繭成蝶的過程原本就非常痛苦、艱辛，但只有通過這一經歷才能換來日后的翩翩起舞。外力的幫助反而讓愛變成了害，違背了自然的過程，最終讓蝴蝶悲慘地死去。將自然界中這一微小的現象放大至人生，意義深遠。
急于求成會導致最終的.失敗。做人做事都應放遠眼光，注重知識的積累，厚積薄發，自然會水到渠成，達成自己的目標。許多事業都必須有一個痛苦掙扎、奮斗的過程，而這也是將你鍛煉得堅強，使你成長、使你有力的過程。
急于求成、恨不能一日千里，往往事與愿違，大多數人知道這個道理，卻總是與之相悖。歷史上的很多名人是在犯過此類錯誤之后才懂得成功的真諦。宋朝的朱熹是個絕頂聰明之人，他十五六歲就開始研究禪學，然而到了中年之時才感覺到，速成不是創作良方，經過一番苦功方有所成。他以十六字真言對“作了一番精彩的詮略，寧近毋遠，寧下毋高，寧拙毋巧�！�
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