《陳情表》文言文教學(xué)知識

時間：2022-11-25 09:20:45 文言文我要投稿

《陳情表》文言文教學(xué)知識

　　讀李密《陳情表》不流淚者不孝，以下是小編收集整理的《陳情表》文言文教學(xué)知識，一起來看看吧，希望能夠幫助到你！

《陳情表》文言文教學(xué)知識

　　整體感知

　　理解本文，首先要對寫作背景有所了解：司馬氏集團(tuán)滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不應(yīng)詔，會被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍。司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán)，為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫，皆是真情實(shí)意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，圍繞著“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。

　　第一部分：陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以“臣以險釁，夙遭閔兇”八字，概括自己的坎坷命運(yùn)。然后講述幼年時期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)，說明“臣無祖母，無以至今日”；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身，說明“祖母無臣，無以終余年”。這段內(nèi)容，是陳情不仕的唯一事實(shí)根據(jù)。作者寫得凄切盡情，以使武帝對自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。

　　第二部分：寫朝廷對自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無主，不能奉詔的兩難處境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)。然后明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，為下文留下懸念。

　　第三部分：提出了以孝治天下的治國綱領(lǐng)，陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并再次強(qiáng)調(diào)自己的特別處境，進(jìn)一步打消了武帝的疑慮，求得體恤。針對上文留下的孝順祖母和回報國恩之間的兩難選擇，這段首句即言以孝治天下是治國綱領(lǐng)，言外之意是孝養(yǎng)祖母雖為徇私情，卻也不僅合情亦合理合法，并為下文乞終養(yǎng)給出了理論根據(jù)。隨后說自己出仕蜀是圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，打消武帝疑慮。再以祖母病篤，說明自己確實(shí)不能遠(yuǎn)離出仕。

　　第四部分：明確提出陳情的目的“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說明盡孝之時短，盡忠之日長，然后提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠懇地說明自己的情況，是天人共鑒。表達(dá)自己對朝廷生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草的忠心。

　　亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r候，對適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢︖m當(dāng)?shù)娜耍谶m當(dāng)?shù)臅r機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑K于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。

　　需要指出的是，作者愿意“盡節(jié)”于皇帝，是出于感恩圖報的心情，不能跟報效國家同日而語。

　　教學(xué)建議

　　一注意體會作者的真摯感情。

　　本文是寫給皇帝的信，以敘事為主。在敘事中包含著作者真摯的感情。誦讀時，要注意文章的層次，做到有表情地誦讀。在讀的過程中，注意體會文中抒發(fā)的感情。

　　二本文多四字句(五至七字句，可以看作加統(tǒng)領(lǐng)字的四字句)，讀來容易朗朗上口，鏗鏘有力。

　　但在以四字句為主的同時，又雜以其他句式，構(gòu)成了句式的錯綜變化，音韻和諧。誦讀時要加以體會，讀出文章的節(jié)奏感。

　　【原文】

　　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

　　臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　【注釋】

　　險釁(xìn)：災(zāi)難禍患。指命運(yùn)坎坷。

　　夙：早。這里指幼年時。閔兇：憂患。閔，通“憫”，憂傷。

　　背：背棄。指死亡。

　　舅奪母志：指由于舅父的意志侵奪了李密母親守節(jié)的志向。

　　成立：長大成人。

　　祚(zuò)：福澤。

　　兒息：兒子。

　　期功強(qiáng)近之親：指比較親近的親戚。古代喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時間的長短，服喪一年稱“期”，九月稱“大功”，五月稱“小功”。

　　應(yīng)門五尺之僮：指照管客來開門等事的小童。

　　煢(qióng)煢孑(jié)立：生活孤單無靠。

　　吊：安慰。

　　嬰：纏繞。

　　蓐(rù)：通“褥”，褥子。

　　廢離：放棄贍養(yǎng)而遠(yuǎn)離。

　　清化：清明的政治教化。

　　太守：郡的地方長官。

　　察：考察。這里是推舉的意思。孝廉：當(dāng)時推舉人才的一種科目，“孝”指孝順父母，“廉”指品行廉潔。

　　刺史：州的地方長官。

　　秀才：當(dāng)時地方推舉優(yōu)秀人才的一種科目，由州推舉，與后來經(jīng)過考試的秀才不同。

　　拜：授官。郎中：官名。晉時各部有郎中。

　　尋：不久。

　　除：任命官職。洗馬：官名。太子的屬官，在宮中服役，掌管圖書。

　　猥：辱。自謙之詞。

　　東宮：太子居住的地方。這里指太子。

　　隕(yǔn)首：掉頭，喪命。

　　切峻：急切嚴(yán)厲。

　　逋慢：逃避怠慢。

　　州司：州官。

　　日篤：日益沉重。日，一天比一天的。

　　茍順：姑且遷就。

　　伏惟：舊時奏疏、書信中下級對上級常用的敬語。

　　故老：遺老。

　　矜育：憐惜撫育。

　　偽朝：指蜀漢。對曾經(jīng)就職的朝代的辱稱。

　　歷職郎署：指曾在蜀漢官署中擔(dān)任過郎官職務(wù)。

　　矜：矜持愛惜。

　　寵命：恩命。指拜郎中、洗馬等官職。優(yōu)渥(wò)：優(yōu)厚。

　　區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。

　　陛下：對帝王的尊稱。

　　烏鳥私情：相傳烏鴉能反哺，所以常用來比喻子女對父母的孝養(yǎng)之情。

　　二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陜西省勉縣東，二州區(qū)域大致相當(dāng)于蜀漢所統(tǒng)轄的范圍。牧伯：刺史。上古一州的長官稱牧，又稱方伯，所以后代以牧伯稱刺史。

　　皇天后土：猶言天地神明。

　　愚誠：愚拙的至誠之心。

　　聽：聽從，同意。

　　結(jié)草：據(jù)《左傳·宣公十五年》記載，晉國大夫魏武子臨死的時候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾?dú)⑺酪院笱吃帷Ｎ侯w沒有照他父親說的話做。后來魏顆跟秦國的杜回作戰(zhàn)，看見一個老人把草打了結(jié)把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢見結(jié)草的老人，他自稱是沒有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來就把“結(jié)草”用來作為報答恩人心愿的表示。

　　犬馬：名詞作狀語，像犬馬一樣。作者自比，表示歉卑。

　　【翻譯】

　　臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，小時候遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時還不會行走。孤獨(dú)無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。

　　到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢。郡縣長官催促我立刻上路;州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

　　我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢?只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子;祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

　　臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。臣下我懷著犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

　　【鑒賞】

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官(官職不詳)。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬(即太子侍從官)，就是文中說的“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?第一，當(dāng)時東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。

　　李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個原因：第一，李密確實(shí)有一個供養(yǎng)祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個“可以齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時，臣為君之心腹;皇帝不高興時，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時此刻不宜做官。

　　李密不想馬上出來做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要?dú)㈩^的。為了擺脫這個困境，達(dá)到不出來做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對晉武帝不滿，這就極其危險了，所以李密說自己“不矜名節(jié)”，“豈敢盤桓，有所希冀”，我不出來做官完全是為了供養(yǎng)祖母劉，是為了“孝”。但是這里又產(chǎn)生了一個問題，事父為孝，事君為忠。李密供養(yǎng)祖母是孝，但不聽從君主的詔令，不出來做官，就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”。《韓詩外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎頸而死。”為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，后盡忠。“是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也”。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無話可說了。

　　李密為了達(dá)到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來打動晉武帝。從文章中可以想見，李密在構(gòu)思《陳情表》時，有三種交錯出現(xiàn)的感情：首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情;其次是對晉武帝“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒;最后是對祖母劉的孝情。但是當(dāng)他提筆寫文章時，便把這三種感情重新加以整理，經(jīng)過冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過，掩入對祖母劉的孝情之中。而對后一種感情則大肆渲染，并且造成一個感人至深的情境，即“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”。從這樣一種情境出發(fā)，作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終余年”作鋪墊，然后反復(fù)強(qiáng)調(diào)祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”;第二段的“劉病日篤”;第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

　　《陳情表》是寫給晉武帝的，是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。從這個目的出發(fā)，李密并沒有把孝情一泄到底，而是用理性對感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。第一段先寫自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒發(fā)對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續(xù)寫下去，會有許多話要說，如對祖母的感激，對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉(zhuǎn)而寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心情，寫自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因為“劉病日篤”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因為孝情深厚，而“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”，所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后，又在另一個前提下出現(xiàn)了。第三段作者轉(zhuǎn)寫自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應(yīng)詔做官，是因為“祖母無臣，無以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發(fā)對祖母劉的孝情，就顯得更真實(shí)，更深切，更動人。

　　《陳情表》課堂教學(xué)實(shí)錄

　　一、課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)

　　1、激發(fā)閱讀、學(xué)習(xí)興趣。

　　我們查找并印發(fā)了《陳情表》一課相關(guān)的背景資料和歷代名家的品評文字，讓學(xué)生在真正接觸課文之前產(chǎn)生好奇心，激起學(xué)生的閱讀興趣。

　　2、幫助學(xué)生順利通過文言文閱讀的語言關(guān)。

　　引導(dǎo)學(xué)生在第一遍閱讀時找出難點(diǎn)，通過查找工具書的方式將難點(diǎn)字詞的義項了解清楚，并通過對照課文，確定詞語在中的意思。之后，分組歸納出公認(rèn)的難解詞語，師生討論解決。自己動腦、動手嘗試，學(xué)生們對詞語的意義了解得更加清晰，對工具書的使用也更加熟練；學(xué)習(xí)討論的方式加深了學(xué)生對詞語及意義的理解。

　　學(xué)生通過預(yù)習(xí)總結(jié)出難解字詞如下：

　　臣以險釁夙遭閔兇終鮮兄弟門衰祚薄期功強(qiáng)近煢煢孑立除臣洗馬猥以微賤責(zé)臣逋慢劉病日篤猶蒙矜育寵命優(yōu)渥日薄西山更相為命臣之辛苦生當(dāng)隕首

　　二、課堂教學(xué)步驟

　　（一）導(dǎo)語

　　蘇軾說：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。”我們在初中學(xué)習(xí)了以忠情感人的《出師表》，今天我們一起來學(xué)習(xí)另一篇以孝情動人的——《陳情表》。

　　（二）學(xué)生匯報預(yù)習(xí)結(jié)果，教師點(diǎn)撥,并適時加以擴(kuò)充整理。

　　（三）誦讀課文，梳理文意。

　　誦讀課文，解決語言難點(diǎn)，讀懂文意，結(jié)合課文語句，體會深沉的情感。

　　1、以齊讀形式落實(shí)字音，完成第一段的音讀。

　　教師：本段中，作者用在自己身上的形容詞有一個共同的特點(diǎn)，是什么？請盡量用語句概括回答。

　　學(xué)生：孤弱、孤苦伶仃，可以概括為“孤”字。

　　教師：第一段的情感我們已經(jīng)了解，即表現(xiàn)“孤苦”之情。大家一齊動手為自己的結(jié)論充實(shí)論據(jù)，找到第一段中表現(xiàn)這種感情的語句并作簡單分析。

　　學(xué)生：“生孩六月，慈父見背”“既無伯叔，終鮮兄弟”“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”“煢煢孑立，形影相吊”等等。說明自己自幼失去父親，不久，母親改嫁，沒有兄弟姐妹，孤苦伶仃。

　　教師：一個完全沒有自我保護(hù)能力的孩子，之所以能夠平安成長，是因為祖母的呵護(hù)，大家可以從第三段找到一句話，概括這一意思。

　　學(xué)生：“臣無祖母，無以至今日。”領(lǐng)悟，由于身世的特殊，祖母的養(yǎng)育之恩就更加深重。

　　教師：作者陳述自己的幼年喪父失母的“孤苦”，為了表現(xiàn)祖母養(yǎng)育大恩深似海；那么，作者在本段后半部分提到自己無伯叔兄弟的.“孤苦”，有無其它原因呢？

　　學(xué)生：“祖母無臣，無以終余年。”祖母暮年無人能為作者分擔(dān)贍養(yǎng)的任務(wù)，自己必須獨(dú)力承擔(dān)盡孝的責(zé)任。

　　小結(jié)：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個小層次：

　　身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸。

　　2、請一組同學(xué)齊讀第二段，其他同學(xué)準(zhǔn)備對齊讀的情況進(jìn)行點(diǎn)評。

　　學(xué)生齊讀。

　　學(xué)生點(diǎn)評：讀得整齊，有節(jié)奏感，但是欠缺感情。齊讀不易表現(xiàn)感情。

　　教師：肯定點(diǎn)評意見，并請同學(xué)在已經(jīng)對感情基調(diào)有所把握的情況下，從第二段里找一節(jié)，嘗試有感情地誦讀。

　　學(xué)生讀：“詔書切峻……實(shí)為狼狽。”

　　教師：這一段表現(xiàn)的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。

　　學(xué)生再次誦讀，體會作者情感。

　　教師：本段有一句關(guān)鍵語句，“泄露”了作者的思想感情，我們來找到它。

　　學(xué)生：討論得出：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”

　　教師：結(jié)合寫作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里，“退”，難在何處。

　　學(xué)生討論：進(jìn)，無以報答祖母養(yǎng)育之恩；退，不能回報朝廷知遇之情。

　　小結(jié)：第二段：兩難之情

　　3、請一位同學(xué)誦讀第三段。

　　教師：肯定學(xué)生感情的充沛飽滿。

　　教師：第三段的感情不只一種，請大家討論，找出不同的感情，并簡要分析。

　　學(xué)生：感激朝廷的知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)孤弱之恩。

　　教師：正是這兩種感恩之情，讓作者陷入了前文所說的狼狽之境，兩難之情。

　　請學(xué)生深入探究本段層次。

　　教師：本段第一句話在全段的作用是什么？

　　學(xué)生：提出一個終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”，使之既合情合理又合法。

　　教師：作者接著提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否是閑筆？結(jié)合《陳情表》一文第一讀者的特殊身份，深入探討。

　　學(xué)生：從歷史背景上看，雙方關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明，此處一筆，不著痕跡，但卻正是問題關(guān)鍵所在。

　　小結(jié)：第三段：感恩之情。情理兼具，打動武帝。

　　4、請一位學(xué)生誦讀第四段。

　　教師：請找出本段中，作者直接表現(xiàn)陳請目的的語句。

　　學(xué)生：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”

　　教師：在前三段的情感充分表達(dá)之后，作者在第四段提出陳請目的之前還進(jìn)行了許多鋪墊，是否多余，為什么？

　　學(xué)生：用自己的年齡與祖母年齡的對比，表達(dá)“盡節(jié)日長，盡孝日短”，提出一個“兩全之策”，暗示自己一定會在盡孝后再盡忠。進(jìn)一步讓皇帝消除疑慮，達(dá)到陳請的目的。

　　小結(jié)：第四段：兩全之情。全文的感情脈絡(luò)已經(jīng)完全出現(xiàn)。

　　（四）探討的抒情方式

　　教師：注意第一、二段與第三、四段抒情的不同。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，得出結(jié)論：第一、二段陳情于事，第三、四段寓理于情。先動之以情，再曉之以理。

　　小結(jié)：

　　有人說《陳情表》有很高的語言藝術(shù)。

　　讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠惶誠恐的怖懼。

　　讀《陳情表》我們可以聽到：少年孤苦無依的哀嘆，老人病中無奈的呻吟，帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé)，孝子忠誠懇切的哀告。

　　無論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。

　　《陳情表》的語言是有形的，有聲的，因為它是有情的。

　　（五）深入探究問題，體會構(gòu)思藝術(shù)。

　　教師：思考，第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置。

　　學(xué)生討論，教師適時點(diǎn)撥，得出結(jié)論：

　　第三段重說理，沒有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。

　　前兩段，先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受，獲得同情心，讓人認(rèn)為這種孝情值得鼓勵，不該拒絕，之后再用“理”來提供依據(jù)，讓人無法拒絕這合情合理的陳請。

　　從寫作背景看，本文讀者極為特殊。俗話說“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達(dá)到陳請的目的。

　　因此第三段不能提前到第一段的位置。

　　陳情脈絡(luò)：

　　身世孤苦

　　祖母情深（孝情）

　　沐浴清化

　　身蒙國恩（忠情）

　　小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。

　　作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情，情真意切。

　　全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明。

　　（六）結(jié)束語

　　《陳情表》的動人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。

　　附：板書