文言文《阿房宮賦》賞析

時間：2023-04-26 10:14:03 靈文言文我要投稿

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文言文《阿房宮賦》賞析

　　在日常過程學習中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編為大家收集的文言文《阿房宮賦》賞析，希望能夠幫助到大家。

文言文《阿房宮賦》賞析

　　《阿房宮賦》

　　作者：杜牧

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉;有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻多于九土之城郭;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　【賞析】

　　從內容結構上看，此賦可分為四段。

　　第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。

　　開篇先用四個三字短句領起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個字，既寫出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構筑，寫阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。“驪山北構而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點。其中實寫了樓閣、廊檐，描繪得細致入微;虛寫了長橋、復道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，為下文的議論設伏。

　　先寫“妃嬪”的由來，說明是“六王畢，四海一”的結果，照應篇首。作者一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動的描寫，既表現了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。“燕趙之收藏”以下，由寫人的被欺辱轉而寫物的被踐踏。在這里，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫轉為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質問道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。經過重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。

　　作者連續慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之后提出論點，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據，指出愛民與長治久安息息相關。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。

　　從藝術手法上，此賦運用了以下手法。

　　一、想像、比喻與夸張

　　阿房宮毀于戰火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記·秦始皇本紀》的記載(見“有關資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文)也不很詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間。可以說，杜牧在這篇賦中藝術地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋復道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關系。如“使負棟之柱，多于南畝之農夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強的藝術感染力。

　　二、描寫、鋪排與議論

　　從整體結構來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結尾一段的正反述說。這雖然是賦體的傳統寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。

　　三、駢句散行，錯落有致

　　此賦發揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如在用了“五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結合，長短不拘，節奏鮮明，更富于表現力。

　　注釋：

　　（1）[六王畢]六國滅亡了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。完結，指為秦國所滅。

　　（2）[一]統一。

　　（3）[蜀山兀，阿房出]四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這里形容山上樹木已被砍伐凈盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。

　　（4）[覆壓三百余里]（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現代人也無法做到，夸張過度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指“層層疊疊”）。

　　（5）[隔離天日]遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　　（6）[驪山北構而西折，直走咸陽]（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。

　　（7）[二川溶溶]二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　　（8）[廊腰縵回]走廊長而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。縵，縈繞。回，曲折。

　　（9）[檐牙高啄]（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　　（10）[各抱地勢]各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態。

　　（11）[鉤心斗角]指宮室結構的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。

　　（12）[盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦]盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為...的樣子。樓閣依山而筑，所以說像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　　（13）[矗不知其幾千萬落]矗立著不知它們有幾千萬座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。

　　（14）[長橋臥波，未云何龍]長橋臥在水上，沒有云怎么（出現了）龍？《易經》有“云從龍”的話，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。

　　（15）[復道]在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復道。

　　（16）[冥迷]分辨不清。

　　（17）[歌臺暖響，春光融融]意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。

　　（18）[舞殿冷袖，風雨凄凄]意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。

　　（19）[妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）]統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。

　　（20）[辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦]辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。

　　（21）[明星熒熒，開妝鏡也]（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　　（22）[漲膩]漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。

　　（23）[椒蘭]兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　　（24）[轆轆遠聽]車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。

　　（25）[杳]遙遠得蹤跡全無。

　　（26）[一肌一容，盡態極妍]任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態，指姿態的美好。妍，美麗。

　　（27）[縵立]久立。縵，通“慢”

　　（28）[幸]封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。

　　（29）[三十六年]秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說三十六年，是舉其在位年數，形容時間長。

　　（30）[收藏]指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經營”“精英”也指金玉珠寶等物。

　　（31）[摽（piāo）掠其人]從人民那里搶來。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復愛六國之人”的“人”，與此相同。

　　（32）[倚疊]積累。

　　（33）[鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫]把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。

　　（34）[邐迤（lǐ yǐ]連續不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

　　（35）[一人之心，千萬人之心也]心，心意，意愿。

　　（36）[奈何]怎么，為什么。

　　（37）[錙（zī）銖（zhū）]古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。

　　（38）[負棟之柱]承擔棟梁的柱子。

　　（39）[磷磷]水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。

　　（40）[庾（yǔ）]露天的谷倉。

　　（41）[九土]九州。

　　（42）[獨夫]失去人心而極端孤立的統治者。這里指秦始皇。

　　（43）[固]頑固。

　　（44）[戍卒叫]指陳勝、吳廣起義。

　　（45）[函谷舉]劉邦于公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，并派兵守函谷關。舉，被攻占。

　　（46）[楚人一炬]指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

　　（47）[使]假使。

　　（48）[遞]傳遞，這里指王位順著次序傳下去。

　　（49）[萬世]《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計數，二世，三世至于萬世，傳之無窮。”然而秦朝僅傳二世便亡。

　　（50）[族]使...滅族。

　　（51）[不暇]來不及。

　　（52）[哀]哀嘆。

　　（53）[四海]天下。

　　翻譯：

　　六國為秦所滅，天下被統一。蜀山的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。每五步一座高樓，每十步一座亭閣；長廊像綢帶一樣迂回曲折，（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。這些亭臺樓閣啊，各自依著不同的地勢，參差錯落，精巧工致。盤旋的樣子，迂回曲折的樣子，像蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，矗立著不知道它們有幾千萬座。長橋臥在水上，沒有云怎么（出現）龍？那樓閣之間的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？高高低低的樓閣，分辨不清，使人辨不清南北西東。人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿暖意，如同春光那樣和樂；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而氣氛感覺卻截然不同。

　　（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的樓閣宮殿，乘坐輦車來到秦國。（她們）日夜奏琴歌唱，成為秦皇的宮人。（清晨）只見（光如）明星閃亮，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發鬢；渭水漲起一層脂膏，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都嬌媚極了。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國、韓國魏國、齊國楚國收藏的金玉珍寶等物，都是多少年、多少代，從人民那里掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。把寶鼎（看作）鐵鍋，把美玉（看作）石頭，把黃金（看作）土塊，把珍珠（看作）砂礫，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得可惜。

　　唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；突出的釘頭，比倉谷里的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是駐守邊關的士兵起義，函谷關被劉邦攻占；項羽放了一把大火（燒毀秦宮），可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土。

　　唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。使秦國滅族的是秦國，不是天下的人民。唉！假使六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆他而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。

　　創作背景

　　《阿房宮賦》寫于唐敬宗（李湛）寶歷元年（825），杜牧二十三歲。敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機感。于是杜牧寫下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”由此可見其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓，以警告最高統治者。

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