歸去來兮原文及相關釋義

　　《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言，對于這個文章的出處你知道嗎？他的原文意思你知道是什么？本文是小編為你帶來的相關內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　原文

　　歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

　　歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑！

　　歸去來兮辭·譯文

　　回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠，已經(jīng)覺悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。

　　望見家鄉(xiāng)的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院里的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。

　　回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。

　　算了吧！寄身于天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑！

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　1.歸去來兮：意思是“回去吧”。來，表趨向的語助詞。兮，語氣詞。

　　2.耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。

　　3.幼稚：指孩童。盈：滿。

　　4.缾（píng）：同”瓶“，口小腹大的陶器皿。粟：小米，泛指谷類。

　　5.生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。

　　6.術：這里指經(jīng)營生計的本領。

　　7.長吏：較高職位的縣吏。指小官。

　　8.脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。

　　9.靡途：沒有門路。

　　10.會：適逢。四方：意為到各處去。

　　11.諸侯：指州郡長官。

　　12.家叔：指陶夔，當時任太常卿。以：因為。

　　13.見：被。

　　14.風波：指軍閥混戰(zhàn)。靜：平。

　　15.憚：害怕。役：服役。

　　16.彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

　　17.眷然：依戀的樣子。歸歟（yú）：歸家的嘆息。《論語·公冶長》：“子在陳曰：‘歸歟，歸歟！’”

　　18.何：什么。則：道理。

　　19.質(zhì)性：本性。矯：假。厲：勉強。

　　20.切：迫切。違己：違反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。

　　21.嘗：曾經(jīng)。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。

　　22.口腹自役：為了糊口飽腹而役使自己。

　　23.悵然：失意。

　　24.猶：仍然。望：期待。一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。

　　25.斂裳：收拾行裝。宵：星夜。逝：離去。

　　26.尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。

　　27.情：吊喪的心情。在：像。駿奔：急著前去奔喪。

　　28.仲秋：農(nóng)歷八月。

　　29.事：辭官。順：順遂。心：心愿。

　　30.乙巳歲：晉安帝義熙元年（405）。

　　31.胡：為何。

　　32.以心為形役：讓心神為形體所役使。意思是本心不愿出仕，但為了免于饑寒，違背本意做了官。心，意愿。形，形體，指身體。役，奴役。

　　33.奚：為什么。惆悵：失意的樣子。

　　34.已往：過去。諫：諫止，勸止。

　　35.來者：未來的事（指歸隱）。追：挽救，補救。

　　36.實：確實。一說認識到。迷途：做官。其：大概。

　　37.是：正確。非：錯誤。

　　38.遙遙：漂流搖蕩的樣子。以：而。飏（yáng）：形容船緩緩前進。

　　39.征夫：行人而非征兵之人。以：把。前：前面的。

　　40.恨：遺憾。熹微：光線微弱，天未大亮。

　　41.“乃瞻”二句：看見自己家的房子，心中欣喜，奔跑過去。瞻，遠望。衡宇，簡陋的房子。衡，橫木，橫木為門，是貧者之居的布置。載欣載奔，高興地奔跑。載，語助詞。

　　42.稚子：幼兒。

　　43.“三徑”二句：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。三徑，院中小路。漢朝蔣詡隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后以“三徑”代指隱士所居。就，近于。

　　44.盈樽：滿杯。

　　45.引：拿來。觴（shāng）：古代酒器。

　　46.眄（miàn）：斜看。這里是“隨便看看”的意思。柯：草木的枝莖，這里指樹。以：為了。怡顏：使面容現(xiàn)出愉快的神色。

　　47.寄傲：寄托傲世的情懷。傲，指傲世。

　　48.“審容膝”句：深知住在陋室中反而容易使人安適。審，深知。容膝，僅能容納雙膝，形容居處狹小。

　　49.“園日涉”句：每天在園中游玩。涉，涉足，走到。

　　50.策：拄著。扶老：手杖。流憩（qì）：游息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。憩，休息。

　　51.矯首：抬頭。矯，舉。遐：遠。

　　52.無心：無意地。岫（xiù）：有洞穴的山，這里泛指山峰。

　　53.景：同“影”，指太陽。翳（yì）翳：陰暗的樣子。

　　54.盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。

　　55.請：表委婉的謙敬副詞。息交：停止與人交往。絕游：斷絕交游。

　　56.駕：駕車，這里指駕車出游去追求想要的東西。言：助詞。

　　57.情話：知心話。

　　58.春及：春天到了。

　　59.有事：指耕種之事。事，這里指農(nóng)事。疇：田地。

　　60.或命巾車：有時叫上一輛有帷的小車。或，有時。巾車，有車帷的小車。

　　61.或棹（zhào）孤舟：有時劃一艘小船。棹，本義為船槳。這里名詞作動詞，意為劃槳。

　　62.窈窕：幽深曲折的樣子。壑：山溝。

　　63.“亦崎嶇”句：走過高低不平的山路。

　　64.“木欣欣”句：謂草木茂盛。欣欣、向榮，都是草木滋長茂盛的意思。

　　65.涓涓：水流細微的樣子。

　　66.“善萬物”二句：羨慕自然界萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結束。善，歡喜，羨慕。行休，行將結束。

　　67.已矣乎：算了吧！助詞“矣”與“乎”連用，加強感嘆語氣。

　　68.“寓形”二句：活在世上能有多久，何不順從自己的心愿，管它什么生與死呢？寓形，寄生。宇內(nèi)，天地之間。曷（hé），何。委心，隨心所欲。去，死。留，生。

　　69.遑遑：不安的樣子。之：往。

　　70.富貴：指高官厚祿。

　　71.帝鄉(xiāng)：仙鄉(xiāng)，神仙居住的地方。期：希望，企及。

　　72.懷：留戀、愛惜。良辰：指上文所說萬物得時的春天。孤：獨，獨自外出。

　　73.植：立，扶著。耘：除草。耔（zǐ）：培苗。

　　74.皋（gāo）：高地。舒：放。嘯：撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。

　　75.聊：姑且。乘化：順從大自然的運轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死。盡，指死亡。

　　76.夫：句中助詞，無義。 復：還有。疑：疑慮。

　　創(chuàng)作背景

　　東晉安帝義熙元年（405）仲秋，陶淵明出仕為彭澤縣令，只八十多天便棄官歸田，作《歸去來兮辭》。陶淵明從二十九歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，向往田園。這次辭官回家以后，再也沒有出來做官。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。

　　陶淵明從晉孝武帝太元十八年（393）起為州祭酒，到義熙元年作彭澤令，十三年中，他曾經(jīng)幾次出仕，幾次歸隱。陶淵明有過政治抱負，但是當時的政治社會已極為黑暗。晉安帝元興二年（403），軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。元興三年（404），另一個軍閥劉裕起兵討桓，打進東晉都城建康（今江蘇南京）。至義熙元年（405），劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權。這時距桓玄篡晉，不過十五年。伴隨著這些篡奪而來的，是數(shù)不清的屠殺異己和不義戰(zhàn)爭。陶淵明天性酷愛自由，而當時官場風氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個正直的士人，在當時的政治社會中決無立足之地，更談不上實現(xiàn)理想抱負。陶淵明經(jīng)過十三年的曲折，終于徹底認清了這一點。陶淵明品格與政治社會之間的根本對立，注定了他最終的抉擇——歸隱。

　　作者簡介

　　陶淵明像陶淵明（365—427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長于詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農(nóng)村生活的情景，其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往；也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質(zhì)樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。

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