再別康橋原文

時(shí)間：2024-06-21 18:39:03 再別康橋我要投稿

再別康橋原文范例[15篇]

再別康橋原文1

　　再別康橋

　　輕輕的／我走了，

　　正如我／輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的／招手，

　　作別西天的／云彩。

　　那河畔的／金柳

　　是夕陽(yáng)中的／新娘

　　波光里的／艷影，

　　在我的心頭／蕩漾。

　　軟泥上的／青荇，

　　油油的／在水底招搖；

　　在康河的／柔波里，

　　我甘心／做一條水草

　　那樹(shù)蔭下的／一潭，

　　不是／清泉，是／天上虹

　　揉碎在／浮藻間，

　　沉淀著／彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐／一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處／漫溯，

　　滿(mǎn)載／一船星輝，

　　在星輝斑斕里／放歌

　　然而，我不能／放歌，

　　悄悄／是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)／也為我沉默，

　　沉默／是今晚的／康橋！

　　悄悄的／我走了，

　　正如我／悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮／衣袖，

　　不帶走／一片／云彩。

　　誦讀技巧

　　康橋，即著名的英國(guó)劍橋大學(xué)所在地，作者曾留學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。作者把自己的復(fù)雜情感熔鑄到景色描繪中，寓情于景，情景交融，創(chuàng)造了優(yōu)美的意境，在語(yǔ)言中亦具有抑揚(yáng)頓挫、委婉悅耳的音樂(lè)美。

　　全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。朗誦時(shí)，應(yīng)著重熟悉其抒情線索和感情格調(diào)，以作者的情感變化為主線，運(yùn)用停連、輕重、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等技巧，表現(xiàn)詩(shī)中的意境美和韻律美。朗讀第一節(jié)宜采用重音輕讀的形式，加上適當(dāng)?shù)臍庖粜Ч茫婚_(kāi)始把聽(tīng)眾引入佳境。接下來(lái)，應(yīng)情隨景變，情隨意生，起伏高低，長(zhǎng)短強(qiáng)弱，在變化中推進(jìn)情感，充分展示出詩(shī)作的主旨和感情基調(diào)。

　　賞析

　　這一首《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié)，每一節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》是一首寫(xiě)景的抒情詩(shī)，其抒發(fā)的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這節(jié)詩(shī)可用幾句話來(lái)概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫(xiě)布下了一筆絢麗的'色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以這節(jié)詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。

　　“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾。”這節(jié)詩(shī)實(shí)寫(xiě)的是康河的美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用的手法是比擬（擬人、擬物）。這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草。”第三節(jié)詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來(lái)。還有，它并沒(méi)有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境，它和中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達(dá)自己的感情。

　　第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”這節(jié)詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“實(shí)”是景物的描寫(xiě)，“虛”是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。聞一多先生紀(jì)念他的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘。”說(shuō)明夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。

　　第五節(jié)，“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節(jié)詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對(duì)明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。

　　過(guò)去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”這第六節(jié)詩(shī)是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。這節(jié)詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解。“悄悄是離別的笙簫”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境，因此，“悄悄”的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著"夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。詩(shī)歌講究精練，一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不是浪費(fèi)語(yǔ)言。

　　其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫茫”，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見(jiàn)的時(shí)候“相顧無(wú)言，唯有淚千行”。“此處無(wú)聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開(kāi)，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。“意在言外，旨在象內(nèi)”。“不著一字，盡得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長(zhǎng)久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有很深長(zhǎng)的意蘊(yùn)，又如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣的好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪？實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩(shī)人的主觀感情了。

　　第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。

　　《再別康橋》這首詩(shī)充分體現(xiàn)了新月詩(shī)派的“三美”，即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美。音樂(lè)美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)的，其中第一句和最后一句是反復(fù)的，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因?yàn)楦星槭亲兓模圆皇且豁嵉降椎摹Ｔ偈且舫撸拜p輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出視覺(jué)美，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì)感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。

　　這三者結(jié)合起來(lái)，徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性，概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。

　　這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。

　　詩(shī)人聞一多20世紀(jì)20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

再別康橋原文2

　　輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙（gāo），向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　落日的余暉慢慢散落在河面，康橋多情地在柔柔的水波里蕩漾,我靜靜地站在橋頭，深情地凝望這讓我魂?duì)繅?mèng)縈的地方……我就要走了，一如我來(lái)時(shí)一樣，輕輕地，踮著腳尖。

　　夕陽(yáng)很美，是否感受到我炙熱的目光，扯一方輕紗遮面，卻掩不住那抹紅暈。

　　沿著河岸，慢慢地追憶往昔時(shí)光。不經(jīng)意間，我瞧見(jiàn)波光粼粼中，那個(gè)婀娜搖曳的身影。我的心被輕輕一彈，彈起一絲絲灰塵，蕩開(kāi)一圈圈漣漪。于是，向前張望——柳兒，是披著余暉的垂柳，在微風(fēng)中輕輕飄漾，莫不是想當(dāng)今夕的新娘？微風(fēng)調(diào)皮地輕吻水的面頰，我連忙俯身，想看柳兒的倩影，是否妖嬈依舊。卻發(fā)現(xiàn)在那軟軟的河泥里，油油的青荇正悠悠地隨波招搖。我有些嫉妒，真的，我甘愿做一條永遠(yuǎn)在水里逐浪而舞的水草，只要是在康橋的柔波之中！看著榆蔭下一潭似夢(mèng)的清泉，漾漾地承載著彩虹似的顏色。

　　我在想，那在浮藻間閃爍的是不是我曾經(jīng)揉碎沉淀的夢(mèng)？什么是我的夢(mèng)？剝?nèi)ト诵淖詈笠稽c(diǎn)偽裝，我想，康橋，只有康橋才是我夢(mèng)的歸宿。

　　“我的眼是康橋教我睜的，我的`求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”在這樣物欲膨脹的金錢(qián)社會(huì)中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，物質(zhì)上的豐裕又能拯救什么呢，唯有精神上的充裕才能真正挽回我們那逝去的靈魂，那麻痹的思想。是的，是康橋給了我這樣一方純潔的心靈之地。

　　撐一支長(zhǎng)篙吧，蕩著一只尋夢(mèng)的小船，我要向青草更青處漫溯。再親近一下我的康河水，再重游一便我的康橋。

　　夕陽(yáng)漸漸隱去，夜帶著帷幕降臨。此時(shí)星光燦爛，河面灑散著點(diǎn)點(diǎn)幽藍(lán)。看著如此美景，我滿(mǎn)心歡喜，不禁想要放聲歌唱，但笑容卻在我嘴角凝固，一點(diǎn)音符，被風(fēng)兒撥扯玩弄，帶向遠(yuǎn)方……

　　今夜？只有今夜！我猛然記起，滿(mǎn)腹興致一點(diǎn)點(diǎn)被漸漸彌漫而來(lái)的愁緒占據(jù)了。不知何時(shí)，夏蟲(chóng)停止了私語(yǔ)，遠(yuǎn)方斷續(xù)地傳來(lái)一聲聲凄愴的笙簫。這簫聲，猶如一把把匕首，一寸寸割斷了我的愁腸，周?chē)且黄聊?/p>

　　“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”

再別康橋原文3

　　《再別康橋》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇，是新月派詩(shī)歌的代表作品。為大家分享了再別康橋原文的朗誦稿，一起來(lái)看看吧！

　　再別康橋

　　輕輕的我走了

　　正如我輕輕的來(lái)

　　我輕輕的招手

　　作別西天的云彩

　　那河畔的金柳

　　是夕陽(yáng)中的新娘

　　波光里的艷影

　　在我的心頭蕩漾

　　軟泥上的青荇

　　油油的在水底招搖

　　在康河的柔波里

　　我甘心做一條水草

　　那榆樹(shù)下一潭

　　不是清泉石天上虹

　　揉碎在浮藻間

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)

　　尋夢(mèng)

　　撐一只長(zhǎng)蒿

　　向青草更青處漫溯

　　滿(mǎn)載一船星輝

　　在星輝斑斕里放歌

　　在斑斕里

　　在斑斕里放歌

　　但是我不能放歌

　　悄悄是離別的笙簫

　　夏蟲(chóng)也為我沉默

　　沉默是今晚的康橋

　　但是我不能放歌

　　悄悄是離別的笙簫

　　夏蟲(chóng)也為我沉默

　　沉默是今晚的康橋

　　但是我不能放歌

　　悄悄是離別的笙簫

　　夏蟲(chóng)也為我沉默

　　沉默是今晚的康橋

　　今晚的康橋

　　悄悄的我走了

　　正如我悄悄的來(lái)

　　我揮一揮衣袖

　　不帶走一片云彩

　　再別康橋鑒賞

　　《再別康橋》是徐志摩的代表作。寫(xiě)于他第二次歐游歸來(lái)之時(shí)，實(shí)是回憶之作。“康橋”今通譯劍橋，是英國(guó)學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，在倫敦北面八十公里左右，靠近康河（劍河），以劍橋大學(xué)馳名于世。一九二○年九月徐志摩因景仰羅素，放棄了他在美國(guó)即將獲得的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位，前往英國(guó)，想成為羅素的弟子，但羅素因在歐戰(zhàn)時(shí)力倡和平而被康橋的三一學(xué)院解聘，離開(kāi)了康橋。徐志摩只好當(dāng)一名沒(méi)有學(xué)籍的選修生，在康橋度過(guò)了一年（1921—1922），攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。本詩(shī)作于1928年秋再次訪問(wèn)母校后的歸途中。

　　第一節(jié)歷來(lái)為人傳誦：“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來(lái)；/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。”詩(shī)中連用三個(gè)“輕輕的”，將離別時(shí)依依之情表現(xiàn)得含蓄委婉。“西天的云彩”這一色彩鮮明的特定意象，表現(xiàn)出詩(shī)人依依難舍的、眷戀的情懷。這節(jié)以輕微跳躍的節(jié)奏，托出了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下了抒情的基調(diào)。

　　第二節(jié)至第五節(jié)中，詩(shī)人描繪了康橋迷人的景色。河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆樹(shù)下的清泉以及小船、星輝，這些美妙的'景物，幻化出記憶中的康橋的斑斕的色彩和夢(mèng)一般的情境。

　　第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕Ｄ墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

　　第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草。綠油油的水草在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。在這仙境般的地方，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。“招搖”二字，生動(dòng)地寫(xiě)出康橋?qū)υ?shī)人的歡迎態(tài)度；而“甘心”兩字，也正寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)康橋的永久戀情。

　　第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。參照散文《我所知道的康橋》見(jiàn)（《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè)），可知道所謂“榆陰下的一潭”即指拜倫潭，在康河上游，相傳拜倫曾在那里游玩。那榆樹(shù)濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹，可以讓人想象那五彩斑斕的景色充滿(mǎn)了多么醇厚的詩(shī)意！在這里，詩(shī)人融情入景，詩(shī)人的留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第五節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。詩(shī)人似乎已經(jīng)忘記了他要離別康橋而去了，他撐著一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處去尋他“彩虹似的夢(mèng)”。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要“向星輝斑斕里”放聲高歌。詩(shī)人的快樂(lè)到達(dá)頂點(diǎn)。

　　第六節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚要和康橋離別，情緒低落下來(lái)，消失了的夢(mèng)竟無(wú)法追回，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。就連青草叢中的夏蟲(chóng)似乎也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了，一切的一切都為詩(shī)人的離去而沉默了。“沉默是今晚的康橋”將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致。

　　詩(shī)人把笙簫、夏蟲(chóng)乃至整個(gè)康橋都賦予了人的性靈。笙簫悄悄奏著婉轉(zhuǎn)的別離曲，夏蟲(chóng)為之沉默，康橋也為之沉默，從而使高度意象化的情與景渾然為一，表達(dá)出詩(shī)人醇真濃厚的離情別緒。

　　第七節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”“輕輕”“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

　　詩(shī)人在第一節(jié)中巧妙地將氣氛、感情、形象揉合在一起，把讀者引進(jìn)到一個(gè)色彩鮮明、線條清晰又顯得飄逸迷茫的境界，給全詩(shī)奠定了一種“哀而不傷”的基調(diào)。

　　詩(shī)人善于將人格化的景物與內(nèi)心情感的描繪相融合，蕩漾在心頭的金柳的艷影，勾起“我”遐想的招搖的青荇，幻化出彩虹般夢(mèng)境的清泉，載著“我”在星輝下尋夢(mèng)的小船……這些都飽含著詩(shī)人對(duì)康橋別樣的感情。

　　這首詩(shī)抒寫(xiě)的是離情別緒，詩(shī)中并沒(méi)有深邃的哲理，但全詩(shī)感情真摯，表現(xiàn)細(xì)膩，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

再別康橋原文4

　　再別康橋原文

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，

　　是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？

　　撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　再別康橋原文情感

　　這首《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》是一首寫(xiě)景的抒情詩(shī)，其抒發(fā)的情感有三：留戀之情，惜別之情與理想幻滅后的感傷之情。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這節(jié)詩(shī)可用幾句話來(lái)概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫(xiě)布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以這節(jié)詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。

　　“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的`艷影，在我心頭蕩漾。”這節(jié)詩(shī)實(shí)寫(xiě)的是康河的美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用的手法是比擬（擬人、擬物）。這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草。”第三節(jié)詩(shī)突出了康河的明靜與自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來(lái)。還有，它并沒(méi)有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境，它與中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩與康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達(dá)自己的感情。

　　第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是與他母校告別，而是與給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。

　　《再別康橋》這首詩(shī)充分體現(xiàn)了新月詩(shī)派的“三美”，即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美。音樂(lè)美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)的，其中第一句與最后一句是反復(fù)的，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因?yàn)楦星槭亲兓模圆皇且豁嵉降椎摹Ｔ偈且舫撸拜p輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出視覺(jué)美，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì)感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感與柔美感。

　　這三者結(jié)合起來(lái)，徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)與個(gè)性，概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。

　　這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，與諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。

再別康橋原文5

　　一、原文

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，

　　是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？

　　撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　二、賞析

　　徐志摩在《再別康橋》第1節(jié)就寫(xiě)出了久違的學(xué)子作別康橋時(shí)對(duì)母校的留戀與離別之愁。詩(shī)中連用三個(gè)“輕輕的”，使得讀者感受到詩(shī)人象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又是悄無(wú)聲息地蕩去；從而，抒發(fā)了內(nèi)心深深的情絲，疑似乎在招手的瞬間亦幻化成“西天的云彩”飄然而去。

　　徐志摩在《再別康橋》第2節(jié)至第6節(jié)細(xì)致描寫(xiě)了康河里泛舟尋夢(mèng)的情懷，“披著夕照的.金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭”這一切都映入他眼底。別離時(shí)的徐志摩對(duì)康橋依依不舍，觸景傷情。在回歸途中，他站在船上，感慨萬(wàn)千，采用以物喻人的藝術(shù)手法撰寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《再別康橋》。

　　徐志摩把康河“河畔的金柳”想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，至此，無(wú)生命的景物已幻化為有生命的活體；徐志摩又將清澈的潭水想象為“天上虹”，彩虹被浮藻揉碎之后竟變成了“彩虹似的夢(mèng)”。

　　唯美主義的徐志摩具有豐富的想象力，在寫(xiě)詩(shī)中浮想聯(lián)翩，對(duì)莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，竟然覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心情愿的在康河的柔波里做一條招搖的水草。這是主客觀合二而一的妙手偶得，也是經(jīng)過(guò)千錘百煉之功的體現(xiàn)。

　　由此而來(lái)，徐志摩進(jìn)一步構(gòu)想新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝／在星輝斑斕里放歌”/“放歌，但我不能放歌”/“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”……采用多個(gè)重疊句子將全詩(shī)推向高潮，正如康河奔騰之水，一波三折。設(shè)想他自己站在青草更青處，置身于星輝斑斕里跣足放歌中，可是，傾情放歌的狂態(tài)終未成就，此刻，他只有沉默，然而，沉默亦勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)！

　　《再別康橋》最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕三個(gè)“輕輕的”首尾相連相得益彰，恰到好處的表現(xiàn)了瀟灑地來(lái)，又瀟灑地去；揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤(pán)過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？

　　全詩(shī)一氣呵成，構(gòu)思巧妙、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、文字優(yōu)美。完成了一首委婉動(dòng)人、蕩氣回腸的抒情詩(shī)，而詩(shī)中流露濃濃的情感充分的表現(xiàn)出對(duì)闊別康橋的不舍與對(duì)夢(mèng)想乃至理想的渴望。這一切詮釋了徐志摩對(duì)愛(ài)、自由與美的追求，也是徐志摩“詩(shī)化人生”的寫(xiě)照。

　　胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。”（來(lái)自《追悼徐志摩》）

　　徐志摩的康橋情結(jié)詮釋了學(xué)子對(duì)母校依依不舍的深情；

　　在康河岸邊徘徊的徐志摩亦留下了一位追夢(mèng)者的身影。

再別康橋原文6

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，

　　是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【學(xué)情分析】

　　《再別康橋》的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生，學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較淺。而《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

　　【教材分析】

　　《再別康橋》作為高中語(yǔ)文課本的必修課文，它的藝術(shù)之美人所共知。培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)。因此，從語(yǔ)言賞析入手，從情感體驗(yàn)切入，就可以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課，多方面感受體悟詩(shī)歌的情感，受到美的熏陶。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　為了讓學(xué)生掌握詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法，從而能廣泛欣賞詩(shī)歌，因此將本詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：

　　1、知識(shí)與技能：了解作者及寫(xiě)作背景，積累文學(xué)常識(shí)。

　　2、過(guò)程與方法：誦讀全詩(shī)，賞析意象，品味情感；訓(xùn)練、鞏固鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體味作者對(duì)康橋深深依戀之情，提高審美情操。

　　【教學(xué)重點(diǎn)·難點(diǎn)】

　　1、通過(guò)尋找意象，揣摩意境，體會(huì)作者的情感。

　　2、意境美的再解讀。

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法：通過(guò)視頻朗誦、便于學(xué)生整體把握全詩(shī)的感情基調(diào)。

　　老師范讀、學(xué)生反復(fù)誦讀讓學(xué)生深入理解全詩(shī)意境及作者的思想感情。

　　2、點(diǎn)撥法：抓住關(guān)鍵字詞句，點(diǎn)撥理清詩(shī)歌的脈絡(luò)。

　　3、討論法：通過(guò)學(xué)生之間探討，準(zhǔn)確的理解詩(shī)歌美之所在。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我采用以下教學(xué)步驟：

　　★預(yù)備時(shí)間：《再別康橋》的視頻朗讀。

　　★導(dǎo)入：自人類(lèi)誕生以來(lái)，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著

　　人類(lèi)告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見(jiàn)證著灑滿(mǎn)古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽(yáng)下漸遠(yuǎn)的白帆；離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影；離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開(kāi)詩(shī)國(guó)大門(mén)的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。

　　今天就讓我們走近中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩，和他一起觸摸詩(shī)歌的靈魂，走近

　　他深沉的愛(ài)戀。

　　設(shè)計(jì)意圖：一開(kāi)始，營(yíng)造一種離別的氛圍和意境，感染大家的情緒。

　　★自主學(xué)習(xí)部分

　　一、知識(shí)鏈接，夯實(shí)基礎(chǔ)。

　　（1）簡(jiǎn)介徐志摩。

　　（2）關(guān)于本首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。

　　設(shè)計(jì)意圖： “知人論事”在文學(xué)作品類(lèi)的教學(xué)中是必要的。因?yàn)閷?duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，深入理解詩(shī)歌的情感。

　　（3）初讀詩(shī)歌，整體感悟。

　　設(shè)計(jì)意圖：從詩(shī)歌的誦讀中，直觀的感受作者所描述的景物及情感，為學(xué)生準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌做鋪墊。

　　（4）整理字音、字形。

　　設(shè)計(jì)意圖：從基本功做起，注意細(xì)節(jié)，扎實(shí)每一步。

　　★合作探究部分

　　（1）1.讀一讀，找一找，詩(shī)歌運(yùn)用了哪些典型的意象？它們營(yíng)造了怎樣的意境？

　　設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，這一段學(xué)習(xí)從詩(shī)歌語(yǔ)言入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者通過(guò)選擇意象，感悟詩(shī)中營(yíng)造的意境，并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性營(yíng)造追求語(yǔ)言美的課堂氛圍。學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用都得到較好體現(xiàn)。并解決教學(xué)重點(diǎn)2 賞析詩(shī)中的畫(huà)意美、詩(shī)意美。

　　2.找出詩(shī)中能體現(xiàn)詩(shī)人情感的`詞語(yǔ)，理清作者情感變化的線索,說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了作者一種什么感情？

　　設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要依據(jù)新課標(biāo)所要求的 “品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”但凡讀懂了詩(shī)的人都會(huì)有這樣的體驗(yàn)，如果不一句一句地反復(fù)咀嚼，只是一路順暢地讀下去，結(jié)果什么也得不到。通過(guò)文中塑造的意境，把握詩(shī)歌的語(yǔ)言，尋找具有濃郁情感的跳躍的詞語(yǔ)，更進(jìn)一步感悟作者的感情及其變化，以便整體把握作者的感情。

　　3.誦讀詩(shī)中自己喜歡的一個(gè)小節(jié)，用優(yōu)美的散文語(yǔ)言描寫(xiě)并賞析。

　　設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌濃郁的情感、跳躍的形象、凝練的語(yǔ)言，決定詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)：反復(fù)朗讀細(xì)細(xì)品味、啟發(fā)聯(lián)想、再現(xiàn)形象，其中教師的引導(dǎo)作用是關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)生自己的描述與解讀，進(jìn)行文學(xué)的感悟與再創(chuàng)造。更進(jìn)一步感悟作者的感情及其變化，以便整體把握作者的感情。

　　小結(jié)：

　　1.配樂(lè)誦讀詩(shī)歌（學(xué)生分別讀---老師范讀---集體朗讀）

　　2.鑒賞詩(shī)歌的方法：尋找意象---揣摩意境---體味情感。

　　設(shè)計(jì)意圖：七分文章三分讀，在理解的基礎(chǔ)上，老師對(duì)學(xué)生的朗讀技巧加以指點(diǎn)。在朗讀這一環(huán)節(jié)中，默讀可以讓學(xué)生把握朗讀的節(jié)奏、情感，個(gè)人讀可展示個(gè)性，音樂(lè)制造了情境，范讀激發(fā)了美感，齊讀引起群體感受，真切的體會(huì)作者對(duì)康橋的深深依戀之情，提高學(xué)生的審美情操。在濃濃的詩(shī)意中結(jié)束對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)。留給學(xué)生更多的感染，更多的回味。以期實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

　　★當(dāng)堂檢測(cè)部分

　　1.“悲歡離合”，乃古往今來(lái)、大千世界的永恒主題，“離別詩(shī)”之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

　　2．閱讀鑒賞：

　　送別

　　李叔同

　　長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

　　設(shè)計(jì)意圖：比較閱讀，剖析情感。

　　啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，尋找有關(guān)詩(shī)詞名句，擴(kuò)大課堂的容量。讓學(xué)生通過(guò)本課的練習(xí)，繼續(xù)鞏固鑒賞詩(shī)歌的能力，來(lái)鑒賞《送別》，讓學(xué)生做到觸類(lèi)旁通，游刃有余。

　　★課后作業(yè)部分

　　欣賞詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》

　　設(shè)計(jì)意圖：繼續(xù)鞏固練習(xí)鑒賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌不同的表現(xiàn)方式和美感，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字鑒賞的能力。

　　【課程反思】：

　　《再別康橋》是一首精美的詩(shī)，因此，我確立了“朗讀——鑒賞——運(yùn)用”這一教學(xué)思路，將朗讀和鑒賞作為教學(xué)的重點(diǎn)，尤其是采用了不同的朗讀方式，輔以多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生在朗讀中從語(yǔ)言層面理解詩(shī)歌的內(nèi)容，用心去體驗(yàn)詩(shī)歌的情感，品味詩(shī)歌的感情。直接抓住康橋的景物描寫(xiě)進(jìn)行鑒賞，充分欣賞這首詩(shī)景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境美。

再別康橋原文7

　　我輕輕地走，

　　當(dāng)我輕輕地來(lái)；

　　我輕輕揮手，

　　成為西方天空中的一朵云。

　　----

　　河邊的金柳，

　　是夕陽(yáng)下的新娘；

　　海浪中的影子，

　　心中泛起漣漪。

　　----

　　青蜻蜓對(duì)軟泥⑴、

　　光榮地?fù)u曳在水底⑵；

　　在凸輪的溫柔波浪中，

　　我寧愿做水草！

　　----

　　那榆樹(shù)蔭下的水池，

　　不是清泉，而是長(zhǎng)空彩虹；

　　壓碎在漂浮的藻類(lèi)中，

　　沉淀彩虹般的夢(mèng)想。

　　----

　　尋找夢(mèng)想？支撐一根長(zhǎng)撐桿⑶，

　　走回草更綠的地方⑷；

　　一艘滿(mǎn)載星辰的船，

　　在星光下歌唱。

　　----

　　但是我不會(huì)唱歌，

　　悄悄是離別的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　今晚是劍橋的沉默！

　　----

　　我悄悄離開(kāi)，

　　因?yàn)槲仪那牡貋?lái)了；

　　我揮了揮衣袖，

　　不要帶走一朵云。

　　筆記

　　⑴青涌（xìng）：多年生草本植物，葉微圓，浮于水面，生根于水底，開(kāi)黃色花。

　　⑵招搖：這里是“高興”的意思。

　　(3)篾(gāo)：用竹竿或杉木做成的篙子。

　　(4)逆(sù)：逆著水流的方向去。

　　欣賞

　　輕輕吟誦徐志摩的《再別康橋》，你會(huì)陶醉在充滿(mǎn)純情的畫(huà)面中，感受他故地重游、一見(jiàn)鐘情、步步回頭、不離不棄的思緒。纏綿的友誼。

　　愛(ài)情就像一片云。 “我輕輕地離開(kāi)，就像我輕輕地來(lái)；我輕輕地?fù)]手，像西天的云。”優(yōu)美的旋律表達(dá)了詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)采。四句中用了三個(gè)“輕輕”，是詩(shī)人離地緩緩起舞的錯(cuò)覺(jué)；在短暫的“來(lái)”和“去”的時(shí)間里，突出了“不要”二字。古往今來(lái)，文人的離別是忘我的，徐志摩總想用輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心。于是秋徐志摩，在詩(shī)的開(kāi)頭，就讓這種情緒如浮云一般飄蕩在空中。云既不可預(yù)測(cè)又真實(shí)；它們遠(yuǎn)在天上，近在眼前。這是作者精心挑選的第一幅意象“云”所蘊(yùn)含的情感。

　　愛(ài)柔如柳。柳樹(shù)是中國(guó)詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象。詩(shī)人之所以喜愛(ài)它，是因?yàn)樗c“留”諧音，有留住失散之人的意思；然而，徐志摩擴(kuò)大了意象，將其重生為“新娘”：“江邊金柳，夕陽(yáng)新娘；波濤美影，蕩漾心頭。”這位詩(shī)人的魅影，不僅是對(duì)美好理想的追憶，更是對(duì)如歌般青春的追憶；既是甜蜜愛(ài)情的重現(xiàn)，也是對(duì)往事的懷念。作者回到劍橋，應(yīng)該說(shuō)是快樂(lè)的，也是痛苦的。快樂(lè)是可以在康橋?qū)?mèng)，尋青春夢(mèng)、理想夢(mèng)、愛(ài)情夢(mèng)，“執(zhí)長(zhǎng)篙”，康河“尋夢(mèng)”，尋一艘滿(mǎn)載“星光之船”，“在星光下，在五光十色中歌唱”，多么清新悅耳！接著，換筆，“但我不會(huì)唱歌”，“夏蟲(chóng)也為我無(wú)聲”，連“今夜劍橋”也無(wú)聲。本該唱一首歌，開(kāi)心快樂(lè)，卻寂靜到只能聽(tīng)自己的心跳，是何等的壓抑與痛苦！

　　作者曾說(shuō)：“劍橋教會(huì)我開(kāi)眼界，我的求知欲是劍橋激發(fā)的，我的自我意識(shí)是劍橋給的。”回到故地，“我的青春像一只鳥(niǎo)，不要回來(lái)”，理想破滅，愛(ài)情失意。這種情感像柳枝一樣柔軟脆弱，感情像柳葉一樣細(xì)膩深沉。

　　愛(ài)情如水般沁人心脾。這首詩(shī)中使用最多的意象之一是水。水清如鏡，包容了水面上的一切：“江邊的金柳”成了“浪花中的美麗影子”，蕩漾在詩(shī)人的心中，也蕩漾在讀者的心中。如夢(mèng)”，唯有心清如水，才能寫(xiě)出如此清麗的句子；水清爽如春風(fēng)，若無(wú)水的深情撫觸，何來(lái)“柔上青蜻蜓”？淤泥”“油膩地?fù)u曳在水底”？因?yàn)檫@水的深情撫慰，詩(shī)人竟“甘心做一株水草！”詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)小學(xué)生作文，清澈如水！

　　背景

　　徐志摩出生于浙江省海寧縣一個(gè)富商家庭。他的父親希望他學(xué)習(xí)經(jīng)商，以繼承父親的事業(yè)。然而，徐志摩在美國(guó)和英國(guó)留學(xué)期間，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作。 1925年和1928年，徐志摩兩次出訪歐洲，又一次去了英、法等地。故地重游，讓徐志摩充滿(mǎn)了感慨和遐想。

　　劍橋，英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地，是徐志摩“最鐘愛(ài)”的地方。他專(zhuān)門(mén)為劍橋?qū)懥巳自?shī)。早期的詩(shī)作《劍橋，再見(jiàn)》是作者熱戀時(shí)的告別之作。 1925年，尤歐發(fā)表散文《我知道的劍橋》，是久別重逢的深情回憶。《再見(jiàn)康橋》是詩(shī)人1928年從英國(guó)講學(xué)歸來(lái)后第三次向康橋傾訴心聲。

　　1928年，由胡適、徐志摩、張君禮等人組織的“新月會(huì)”主辦的《新月》雜志創(chuàng)刊，徐志摩任主編。該雜志主張與現(xiàn)實(shí)保持一定距離，創(chuàng)作“純”文學(xué)，遭到魯迅等人的批評(píng)。 1931年8月，徐志摩第三部詩(shī)集《老虎集》由上海新月書(shū)店出版，收錄了《別康橋》、《秋蟲(chóng)》等41首詩(shī)。在這部詩(shī)集的序言中，徐志摩曾回顧自己這段時(shí)間的生活和心路歷程：“這幾年，有時(shí)候想想就害怕：日子一天天過(guò)去，心中毫無(wú)消息，而且沒(méi)有光。，沒(méi)有一盞燈，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作。” “這幾年，生活不僅平淡無(wú)奇，更到了尷尬的深淵，詩(shī)歌的產(chǎn)出也‘消于細(xì)小’。”這正是徐志摩在寫(xiě)《再別康橋》時(shí)的心境。這種心態(tài)與他的思想變化密切相關(guān)。在北伐凱歌聲中，徐志摩來(lái)到上海，激動(dòng)了一陣子。他寄希望于蔣介石政權(quán)，寫(xiě)了幾首批判無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝運(yùn)動(dòng)的詩(shī)篇。但很快，他對(duì)蔣介石的專(zhuān)制統(tǒng)治感到失望。他長(zhǎng)期倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛(ài)”的現(xiàn)代啟蒙思想，他所希望的英美時(shí)代的現(xiàn)代民主政治，與他親眼目睹的中國(guó)現(xiàn)狀形成了巨大的差距。軍閥混戰(zhàn)，封建勢(shì)力橫行，民不聊生。 .徐志摩內(nèi)心的壓抑和悲傷也由此而生。

　　聞一多曾在詩(shī)歌理論中提出著名的“建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美”美學(xué)命題，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中進(jìn)行了探索和驗(yàn)證。作為聞一多的老朋友，徐志摩對(duì)這個(gè)提議表示贊同。他認(rèn)為“一首詩(shī)的秘訣在于它所包含的音節(jié)的有序和流暢”，呼應(yīng)了聞一多的主張。他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的崇尚和追求，在《再別康橋》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　內(nèi)容審查

　　全詩(shī)共分三個(gè)方面。首先是寫(xiě)劍橋的美景。河邊的金柳，波光中的倩影，軟泥上的翠綠蜻蜓，榆樹(shù)蔭下的曬黑，構(gòu)成了一幅寧?kù)o美好的自然畫(huà)卷。在世人眼中，康橋美如“西天之云”。事實(shí)上，劍橋的`自然景觀雖然美麗，但并不是世界上最好的，也不是世界上獨(dú)一無(wú)二的。這種風(fēng)景在英國(guó)、歐洲和中國(guó)其他地方也有。那么為什么詩(shī)人會(huì)情有獨(dú)鐘，情有獨(dú)鐘呢？大概有兩個(gè)原因。首先，劍橋的美麗融合了詩(shī)人在這里生活的美好青春回憶，又因?yàn)樵?shī)人必須離開(kāi)這個(gè)世界，才增加了他心靈的價(jià)值。第二，劍橋是劍橋大學(xué)的所在地，自然景觀因人文氣息而更加美麗。因此，詩(shī)人所描繪的自然之美的背后，是知識(shí)之美和智慧之美。在某種程度上，可以說(shuō)劍橋是詩(shī)人心目中西方文化的象征，也是詩(shī)人信仰和理想的象征。總之，康橋的美不能僅僅從自然風(fēng)光的客觀方面來(lái)理解，它應(yīng)該是客觀風(fēng)光與詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷、主觀情感乃至政治文化觀念的結(jié)合。

　　二是寫(xiě)詩(shī)人心緒紛亂。在平和舒緩的抒情基調(diào)中，詩(shī)人的內(nèi)心世界其實(shí)并不平靜，甚至多種情感因素交織交織，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的沖突難以彌合。當(dāng)然，詩(shī)中這種混亂思想的表達(dá)，是通過(guò)象征意象和隱喻語(yǔ)言含蓄地表現(xiàn)出來(lái)的。 “浪花中的美麗影子，在我心底蕩漾。”晏嬰形象多變，心緒起伏不定，暗示心境不平靜。 “是天上的彩虹，碾碎在浮萍和藻類(lèi)之間，沉淀著如虹般的夢(mèng)境。”彩虹是詩(shī)人“理想”或“夢(mèng)想”的象征，卻又被“擊碎”和“沉淀”。精神動(dòng)蕩主要投射的象征性寫(xiě)照。結(jié)合詩(shī)人對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)、反感和壓抑，可以體會(huì)到他熱情低落、幻想破滅、惆悵難抑、情緒難以抒發(fā)的心境。

　　三是寫(xiě)離別愁。劍橋寄托了詩(shī)人那么多美好的回憶，那么多的美夢(mèng)，那么多的青春歲月。正如徐志摩在《我所知道的劍橋》的提問(wèn)中所說(shuō)：“我在劍橋真的很開(kāi)心，恐怕這輩子都再也受不到那種甜蜜的洗禮了……我敢說(shuō)是嗎？”對(duì)我來(lái)說(shuō)，是劍橋幫我打開(kāi)了視野，是劍橋激發(fā)了我的求知欲，是劍橋給了我自我意識(shí)。”一言以蔽之，劍橋是詩(shī)人知識(shí)啟蒙和精神認(rèn)同的地方。于是，他告別劍橋時(shí)的惆悵迷茫、落寞凄涼之感油然而生，難以得到。所以，“夏沖也為我默不作聲，默不作聲是今晚的康橋！”

　　這個(gè)曾經(jīng)有過(guò)熱血沸騰的軍人，曾經(jīng)打著“五四運(yùn)動(dòng)”的旗號(hào)宣揚(yáng)西方人道主義的原則，一個(gè)主張個(gè)人解放思想、批判封建軍閥統(tǒng)治、表達(dá)對(duì)國(guó)家的感情的民主青年。勞動(dòng)人民和他對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。作為一位深受革命愛(ài)國(guó)者推崇的詩(shī)人，在信念難以實(shí)現(xiàn)、挫折接踵而至的階段，人們能夠體會(huì)和理解資產(chǎn)階級(jí)弱點(diǎn)的暴露和知識(shí)分子感傷情緒的涌現(xiàn)。沉浸在告別、懷念和懷舊中，感嘆對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和夢(mèng)想破滅的悲觀情緒，這就是貫穿《再別康橋》的意境。

　　藝術(shù)鑒賞

　　畫(huà)面感和意境之美是這首詩(shī)的最大特點(diǎn)。詩(shī)中意象甚多秋徐志摩，惟妙惟肖。 “物”與“我”、情與景相得益彰，營(yíng)造出柔美迷人的意境。所謂意境，是指客觀景物與主觀情感相融合而形成的藝術(shù)境界。為了營(yíng)造物我合一的意境，詩(shī)人在描寫(xiě)中首先強(qiáng)調(diào)了意象和畫(huà)面感。詩(shī)中的夕陽(yáng)、星光、波光、絢麗的影子、榆樹(shù)蔭等突出了光的明暗感，而金柳、白云、綠草、彩虹等色彩感很強(qiáng)，浮夸、灑落、蕩漾、游蕩等也呈現(xiàn)出光影感。圖像的運(yùn)動(dòng)。每一節(jié)詩(shī)都是一幅畫(huà)，組合起來(lái)就是一個(gè)整體和諧的藝術(shù)空間。詩(shī)人在追求繪畫(huà)之美的同時(shí)，也精彩地將“我”與“劍橋”相結(jié)合。 “我輕輕地離開(kāi)，就像我輕輕地來(lái)；我輕輕地?fù)]手，做西天的一朵云。”在這里，“我”依依不舍的身影始終屹立在康橋的風(fēng)姿中。 “尋找夢(mèng)想？拿一根長(zhǎng)長(zhǎng)的篙子，回到草更綠的地方，滿(mǎn)載星光的小船，在五光十色的星光下歌唱。”劍橋的光輝和美麗一直印在我的心里。這種寫(xiě)景與抒情自然融為一體的手法，沒(méi)有任何割裂感和造作感，營(yíng)造出一種物我合一、景物穿插的氛圍，達(dá)到一種含蓄柔美的古典意境。

　　這首詩(shī)比喻奇特通俗易懂，形象生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)。徐志摩曾說(shuō)：“康橋的靈性都在一條河上……美麗，恬靜，調(diào)和星光波浪的默契，你的靈性會(huì)不期而遇。”這些話表達(dá)了詩(shī)人為什么在這首詩(shī)中反復(fù)使用隱喻的原因。詩(shī)人多次把自己比作一個(gè)事物來(lái)表達(dá)對(duì)康橋的依戀，比如“我”和康橋的水草，“我心”就變成了波光粼粼的康河。這些比喻因境而生，因景而生。比喻取材于大眾耳熟能詳?shù)氖挛铮扔魉⒌南胂舐?lián)系給人耳目一新的感覺(jué)。此外，《江邊金柳》與《夕陽(yáng)下的新娘》、《悄悄地》與《再見(jiàn)笙簫》的隱喻關(guān)系，喚起了一種陌生化的清新美感，不落俗套，自然而然。就比喻而言，過(guò)分的陌生化表現(xiàn)出詩(shī)人的創(chuàng)造性，反而使意義變得晦澀難懂；太過(guò)熟悉可以理解，但是一個(gè)好的比喻在反復(fù)使用后會(huì)失去審美新鮮感。這首詩(shī)的比喻多在陌生與熟悉之間，這是最好的審美臨界點(diǎn)。這首詩(shī)中的象征意象也值得注意。所謂“符號(hào)”，通常是指事物B之后的事物。事物A因其審美和感性特征而被注意到，而事物B則沒(méi)有出現(xiàn)在文中，需要讀者去欣賞和理解。這也是修辭比喻或比喻。在這首詩(shī)中，“西方天空的云彩”既是一個(gè)描述意象，又是一個(gè)象征意象，暗示了西方社會(huì)和西方文化的多彩。 “夢(mèng)如虹”，彩虹是想象中的而不是眼前的真實(shí)景象，夢(mèng)是一個(gè)意象豐富的意象，整個(gè)意象組合的隱喻內(nèi)涵是人們的理想和愿望詩(shī)人。

　　聞一多所提倡的建筑美和音樂(lè)美，在他的詩(shī)歌中也有獨(dú)特的體現(xiàn)。 “建筑美”其實(shí)是一個(gè)比喻詞，意思是詩(shī)句排列整齊、對(duì)稱(chēng)。此詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四句，每句六至八字。第一行和第三行比第二行和第四行早一個(gè)字符，第二行和第四行基本上比第一行和第三行長(zhǎng)。兩個(gè)字。這部作品是“建筑美”詩(shī)意實(shí)驗(yàn)的一個(gè)標(biāo)本。音樂(lè)不是指詩(shī)歌中韻律的均勻和韻律的和諧。這首詩(shī)每行基本保持三個(gè)音節(jié)，即有三個(gè)停頓（三章之間的小停頓和一行詩(shī)結(jié)束后稍長(zhǎng)的停頓），形成了全詩(shī)的統(tǒng)一韻律。詩(shī)二、四行押韻，每節(jié)換韻。具有抒情小調(diào)般的旋律感，與全詩(shī)柔和的情感基調(diào)相吻合。首節(jié)和末節(jié)在內(nèi)容上相互呼應(yīng)，形式上對(duì)稱(chēng)，節(jié)奏上相呼應(yīng)，給人一種旋律美感，旋律曲折。

　　審查

　　寂靜的氣氛籠罩著這首詩(shī)。畫(huà)靜謐的景物，似一種平和的心境。詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人想象自己撐著一根長(zhǎng)舢板，徜徉在遠(yuǎn)方草叢深處，迎著微風(fēng)，沐浴星空，真是連缺乏音樂(lè)靈感的人都忍不住歌唱，但詩(shī)中的思緒隨即反轉(zhuǎn)：“但我不會(huì)歌唱”，詩(shī)意的景象仍在回歸，沉浸在寂靜中。而“靜別笙簫，夏沖亦為我默”，更是刻意將“笙簫”與“靜”、“霞沖”與“無(wú)聲”本是勢(shì)不兩立之物聯(lián)系起來(lái)，意在表明詩(shī)人超脫是無(wú)法抗拒的，一句“寂靜今夜康橋”將詩(shī)人沉思的心境推向了極致。

再別康橋原文8

　　徐志摩：再別康橋原文及賞析

　　再別康橋

　　作者: 徐志摩

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，

　　是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　1928.11.6 中國(guó)海上

　　注：寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩。

　　賞析：

　　康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。

　　康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的`。”（《吸煙與文化》）

　　1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》。可以說(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　人物介紹：

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國(guó)。1923年加入新月社，成為新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。

　　“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好處就得不著，女人的壞處就使他犧牲了。” --- 冰心

　　《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

　　全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

再別康橋原文9

　　《再別康橋》原文

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳

　　是夕陽(yáng)中的新娘

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的'在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草

　　那樹(shù)蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯，

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　十一月六日

　　《再別康橋》賞析一

　　此詩(shī)是徐志摩最著名的詩(shī)篇之一，抒寫(xiě)了詩(shī)人故地重游，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)。詩(shī)人在劍橋留學(xué)的兩年中深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，追求個(gè)性解放的人生理想，追求“愛(ài)、自由、美”的生活理想，追求英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)民主的'政治理想。然而回國(guó)后，詩(shī)人屢屢受挫，曾經(jīng)似“快樂(lè)的雪花”般的詩(shī)人，變成了“卑微”的“殘葦”，發(fā)出了絕望的嘆息。理想的幻滅更激起詩(shī)人對(duì)往昔康橋歲月的回憶與珍惜，詩(shī)人以這樣的心緒再次漫步康橋上。因此詩(shī)歌反映的情感是復(fù)雜的，既有理想幻滅的感傷，更有對(duì)母校的摯愛(ài)、依戀，以及淡淡的離情別緒。全詩(shī)以三個(gè)“輕輕的”起筆，將至深的情懷幻化為西天的云彩，用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人情感表現(xiàn)得真摯、雋永。

　　這首詩(shī)藝術(shù)特色鮮明，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)人善于從生活中捕捉鮮活、富有個(gè)性特征的景物形象，糅合詩(shī)人的情感與想象，構(gòu)成鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象，從而營(yíng)造了優(yōu)美、明麗的意境。那西天的云彩，河畔的金柳、河中的波光艷影，還有那軟泥上的青荇……各種物象相映成趣，無(wú)不浸透著詩(shī)人對(duì)康橋的無(wú)限深情。尤其詩(shī)人的比喻獨(dú)特而又貼切，手法巧妙，使情與景水乳交融，豐富了詩(shī)歌內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。本詩(shī)結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。詩(shī)歌語(yǔ)言清瑩流麗，音節(jié)抑揚(yáng)合度，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，可以說(shuō)是“三美”俱備，體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張，堪稱(chēng)是徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　《再別康橋》賞析二

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國(guó)。1923年加入新月社，成為新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。

　　《再別康橋》是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩的代表作之一。康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。

　　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以"輕輕的""走""來(lái)""招手""作別云彩"起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。這首詩(shī)告別的卻不是人，是"西邊的云彩"，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了"執(zhí)手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)"傷離別"的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因"傷別"而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。詩(shī)中的意象獨(dú)具特色。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。

　　這首詩(shī)像一首蕭邦的'小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，"輕輕""悄悄"等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

　　七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹(shù)下的長(zhǎng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的"音樂(lè)的美""繪畫(huà)的美""建筑的美"，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是"三美"具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

再別康橋原文10

　　再別康橋

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳

　　是夕陽(yáng)中的新娘

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖;

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草

　　那樹(shù)蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯，

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫;

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋!

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái);

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　賞析

　　徐志摩在《再別康橋》第1節(jié)寫(xiě)出了久違的'學(xué)子作別康橋時(shí)對(duì)母校的留戀與離別之愁。詩(shī)中連用三個(gè)“輕輕的”，使讀者感受到詩(shī)人象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；從而，抒發(fā)了內(nèi)心深深的情絲，疑似乎在招手的瞬間亦幻化成“西天的云彩”飄然而去。

　　徐志摩在《再別康橋》第2節(jié)至第6節(jié)細(xì)致描寫(xiě)了康河里泛舟尋夢(mèng)的情懷，“披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭”這一切都映入眼底。別離時(shí)的徐志摩對(duì)康橋依依不舍，觸景傷情。在回歸途中，站在船上，感慨萬(wàn)千，采用以物喻人的藝術(shù)手法撰寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《再別康橋》。

　　徐志摩的康橋情結(jié)詮釋了學(xué)子對(duì)母校依依不舍的深情；

　　在康河岸邊徘徊的徐志摩亦留下了一位追夢(mèng)者的身影。

再別康橋原文11

　　再別康橋

　　作者: 徐志摩

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，

　　是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　1928.11.6 中國(guó)海上

　　注：寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩。

　　徐志摩

　　再別康橋賞析

　　康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。

　　康橋時(shí)期是徐志摩他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）

　　1928年，詩(shī)人在故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》。可以說(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　第1節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用了三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節(jié)至第6節(jié)，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。

　　兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的。

　　正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的'沉無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊！

　　最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤(pán)過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。

　　他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（Internalrhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”（《詩(shī)刊放假》）。反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)一共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。

　　這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

再別康橋原文12

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái);

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘;

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖;

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草。

　　那樹(shù)蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹;

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯;

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫;

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋!

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái);

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　十一月六日

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　　①寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩。

　　【詩(shī)歌欣賞】

　　康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，徐志摩對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在徐志摩心中的詩(shī)人的天命。因此徐志摩后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的.求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，徐志摩吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》。可以說(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　第1節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使大家仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節(jié)至第6節(jié)，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而徐志摩在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅盤(pán)過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。

　　胡適嘗言：“徐志摩的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。徐志摩夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是徐志摩的‘單純信仰’。徐志摩的一生的歷史，只是徐志摩追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。”(《追悼徐志摩》)果真如此，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。徐志摩深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。徐志摩甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(Internal rhythm)的道理，大家才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化)，才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”(《詩(shī)刊放假》)。

　　反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

再別康橋原文13

　　正如我輕輕來(lái)；

　　我輕輕招手，

　　作別西天云彩。

　　那河畔金柳，

　　是夕陽(yáng)中新娘，

　　波光里艷影，

　　在我心頭蕩漾。

　　軟泥上青荇，

　　油油在水底招搖；

　　在康河柔波里，

　　我甘心做一條水草!

　　那榆蔭下一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯，

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌,

　　悄悄是別離笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚康橋！

　　悄悄我走了，

　　正如我悄悄來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　賞析

　　這首《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)學(xué)子尋夢(mèng)跫音，又契合著詩(shī)人感情潮起潮落，有一種獨(dú)特審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，其抒發(fā)情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后感傷之情。

　　“輕輕我走了，正如我輕輕來(lái)，我輕輕招手，作別西天云彩。”這節(jié)詩(shī)可用幾句話來(lái)概括：舒緩節(jié)奏，輕盈動(dòng)作，纏綿情意，同時(shí)又懷著淡淡哀愁。最后“西天云彩”，為后面描寫(xiě)布下了一筆絢麗色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下景物。所以這節(jié)詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。

　　“那河畔金柳，是夕陽(yáng)下新娘，波光里艷影，在我心頭蕩漾。”這節(jié)詩(shī)實(shí)寫(xiě)是康河美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別含義，它給詩(shī)人留下了深刻印象，多少牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用手法是比擬（擬人、擬物）。這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上青荇，油油在水底招搖；在康橋柔波里，我甘做一條水草。”第三節(jié)詩(shī)突出了康河明靜和自由自在狀況，自由、美正是徐志摩所追求。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人到來(lái)。還有，它并沒(méi)有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌意境，它和中國(guó)古詩(shī)有相同地方，就是物我合一。第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋密切關(guān)系。這就是所謂：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙風(fēng)光中，抒發(fā)自己情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起，通過(guò)具體形象，來(lái)表達(dá)自己感情。

　　第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“那榆蔭下一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似夢(mèng)。”這節(jié)詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合手法，“實(shí)”是景物描寫(xiě)，“虛”是象征手法運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎，有紅，有綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想破滅。聞一多先生紀(jì)念他長(zhǎng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里一聲鐘。”說(shuō)明夢(mèng)境是美好，鐘聲是悠揚(yáng)，然而是短暫，所以彩虹似夢(mèng)似美麗而短暫。1927年徐志摩夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。

　　第五節(jié)，“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節(jié)詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己理想，生活是充實(shí)，對(duì)明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)生活，帶有象征意味。

　　過(guò)去已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚康橋。”這第六節(jié)詩(shī)是情感高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋情感，集中表現(xiàn)了離別惆悵。這節(jié)詩(shī)就需要聯(lián)系別詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解。“悄悄是離別笙簫”是暗喻手法。例如，蘇軾《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉哀怨，而笛聲是歡悅，所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人心境，因此，“悄悄”動(dòng)作帶有詩(shī)人感情，接著"夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚康橋。詩(shī)歌講究精練，一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不是浪費(fèi)語(yǔ)言。

　　其實(shí)“沉默”是人最深感情。例如，柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫茫”，他回憶他妻子王弗死后十年，回憶他們相見(jiàn)時(shí)候“相顧無(wú)言，唯有淚千行”。“此處無(wú)聲勝有聲”，還有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開(kāi)，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。“意在言外，旨在象內(nèi)”。“不著一字，盡得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長(zhǎng)久孤立站著，表現(xiàn)感情深厚。如王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有很深長(zhǎng)意蘊(yùn)，又如李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深，就像生活中例子，感情最深表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了，但送別人佇立不動(dòng)，若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪？實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩(shī)人主觀感情了。

　　第七節(jié)：“悄悄我走了，正如我悄悄來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來(lái)最大變化康橋文化告別，是再別康橋理想。

　　《再別康橋》這首詩(shī)充分體現(xiàn)了新月詩(shī)派“三美”，即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美。音樂(lè)美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)，其中第一句和最后一句是反復(fù)，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中詞是重疊，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因?yàn)楦星槭亲兓圆皇且豁嵉降住Ｔ偈且舫撸拜p輕我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出視覺(jué)美，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì)感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。

　　這三者結(jié)合起來(lái)，徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異”，顯示出新月似特點(diǎn)和個(gè)性，概括為：柔美幽怨意境，清新飄逸風(fēng)格。

　　這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)鮮明生動(dòng)藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者形式糅合起來(lái)，使之成為一種新詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化建筑美。詩(shī)語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者心弦。

　　詩(shī)人聞一多20世紀(jì)20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中絕唱。

再別康橋原文14

　　再別康橋

　　(zài biékāngqiáo)

　　徐志摩

　　Qīngqīngde wǒ zǒu le，zhèngrú wǒ qīngqīngde lái；

　　輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；

　　Wǒ qīngqīngde zhāoshǒu，zuòbié xītiān de yúncai。

　　我輕輕的招手，作別西天的云彩。

　　Nà hépàn de jīnliǔ，shì xīyáng zhōng de xīnniáng)

　　那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；

　　bōguāng lǐ de yànyǐng，zài wǒde xīntóu dàngyàng

　　波光里的艷影，在我的'心頭蕩漾。

　　Ruǎnníshàng de qīngxìng，yóuyóude zài shuǐdǐ zhāoyáo；

　　軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

　　Zài kānghéde róubō lǐ，wǒ gānxīn zuò yītiáo shuǐcǎo！

　　在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

　　Nà yúyīn xià de yī tán，bú shì qīngquán，shì tiānshàng hóng；

　　那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；

　　Róusuìzài fúzǎojiān，chéndiàn zhe cǎihóng shìde mèng。

　　揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　xúnmèng？

　　尋夢(mèng)？

　　Chēng yīzhī cháng gāo，xiàng qīngcǎo gèng qīngchù mànsù；

　　撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；

　　Mǎnzài yī chuán xīnghuī，zài xīnghuī bānlán lǐ fànggē。

　　滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

　　Dàn wǒ bùnéng fànggē，qiāoqiāo shì biélí de shēngxiāo；

　　但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

　　Xiàchóng yě wèi wǒ chénmò，chénmò shì jīnwǎn de kāngqiáo！

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

　　Qiāoqiāode wǒ zǒule，zhèngrú wǒ qiāoqiāode lái；

　　悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；

　　Wǒ huīyīhuī yīxiù，bú dàizǒu yīpiàn yúncai。

　　我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

再別康橋原文15

　　zài bié kāng qiáo

　　再別康橋

　　qīng qīng de wǒ zǒu le

　　輕輕的我走了，

　　zhèng rú wǒ qīng qīng de lái

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　wǒ qīng qīng de zhāo shǒu

　　我輕輕的招手，

　　zuò bié xī tiān de yún cǎi

　　作別西天的云彩

　　nà hé pàn de jīn liǔ

　　那河畔的金柳，

　　shì xī yáng zhōng de xīn niáng

　　是夕陽(yáng) 中的新娘；

　　bō guāng lǐ de yàn yǐng

　　波光里的艷影，

　　zài wǒ de xīn tóu dàng yàng

　　在我的心頭蕩漾。

　　ruǎn ní shàng de qīng xìng

　　軟泥上的青荇，

　　yóu yóu de zài shuǐ dǐ zhāo yáo

　　油油的在水底招搖；

　　zài kāng hé de róu bō lǐ

　　在康河的柔波里，

　　wǒ gān xīn zuò yī tiáo shuǐ cǎo

　　我甘心做一條水草。

　　nà yú yīn xià de yī tán

　　那榆陰下的一潭，

　　bù shì qīng quán shì tiān shàng hóng

　　不是清泉，是天上虹；

　　róu suì zài fú zǎo jiān

　　揉碎在浮藻間，

　　chén diàn zhe cǎi hóng shì de mèng

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　xún mèng chēng yī zhī cháng gāo

　　尋撐一支長(zhǎng) 篙，

　　xiàng qīng cǎo gèng qīng chù màn sù

　　向青草更青處漫溯；

　　mǎn zài yī chuán xīng huī

　　滿(mǎn) 載一船星輝，

　　zài xīng huī bān lán lǐ fàng gē

　　在星輝斑斕里放歌。

　　dàn wǒ bù néng fàng gē

　　但我不能放歌，

　　qiāo qiāo shì bié lí de shēng xiāo

　　悄悄是別離的笙簫；

　　xià chóng yě wèi wǒ chén mò

　　夏蟲(chóng) 也為我沉默，

　　chén mò shì jīn wǎn de kāng qiáo

　　沉默是今晚的康橋！

　　qiāo qiāo de wǒ zǒu le

　　悄悄的我走了，

　　zhèng rú wǒ qiāo qiāo de lái

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　wǒ huī yī huī yī xiù

　　我揮一揮衣袖，

　　bù dài zǒu yī piàn yún cǎi

　　不帶走一片云彩。

　　背景簡(jiǎn)介

　　徐志摩出生于浙江海寧縣一個(gè)富商家庭，其父希望他攻讀商科以繼承父業(yè)。但是徐志摩在美國(guó)與英國(guó)求學(xué)期間，卻對(duì)文學(xué)尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。1925年和1928年，徐志摩兩次去歐洲漫游，曾再度到了英國(guó)、法國(guó)等地。故地重游，使徐志摩感慨萬(wàn)千、浮想聯(lián)翩。

　　康橋，即英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地劍橋，是徐志摩“最心愛(ài)的”地方。他專(zhuān)門(mén)為劍橋?qū)戇^(guò)三篇詩(shī)文。早期的詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，是作者熱戀時(shí)的留別之作。1925年游歐發(fā)表散文《我所知道的康橋》，是闊別后深情地回憶。《再別康橋》則是詩(shī)人1928年英國(guó)講學(xué)歸來(lái)后第三次對(duì)劍橋傾訴衷腸。

　　1928年，胡適、徐志摩、張君勵(lì)等人組織發(fā)起的“新月社”所主辦的《新月》雜志創(chuàng)刊，由徐志摩任主編。該雜志主張與現(xiàn)實(shí)保持一定的距離而進(jìn)行“純”文學(xué)的創(chuàng)作，曾受到魯迅等人的批評(píng)。1931年8月，徐志摩的第三本詩(shī)集《猛虎集》由上海新月書(shū)店出版，其中有《再別康橋》、《秋蟲(chóng)》等41首詩(shī)。在該詩(shī)集的序言中，徐志摩曾回顧自己這一時(shí)期的生活和心態(tài)：“最近幾年，有時(shí)候自己想著了都害怕：日子悠悠的過(guò)去，內(nèi)心竟可以一無(wú)消息，不透一點(diǎn)光，不見(jiàn)一點(diǎn)亮，不見(jiàn)紋絲的動(dòng)。”“最近這幾年生活不僅是極平凡，簡(jiǎn)直是到了枯窘的深處，跟著詩(shī)的產(chǎn)量也盡‘向瘦小里耗’。”這正是徐志摩寫(xiě)作《再別康橋》時(shí)的精神狀態(tài)。這種心態(tài)與他思想的變化密切相關(guān)。在北伐的凱歌聲中，徐志摩來(lái)到上海，曾興奮過(guò)一陣。他對(duì)蔣政權(quán)寄以希望，還寫(xiě)過(guò)幾篇非議無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的詩(shī)文。但很快地，他便對(duì)蔣的專(zhuān)制統(tǒng)治失望了。他長(zhǎng)期以來(lái)所主張的“自由、平等、博愛(ài)”的現(xiàn)代啟蒙主義思想、所希冀的'英美時(shí)的現(xiàn)代民主政治，與他所目睹的軍閥混戰(zhàn)、封建勢(shì)力猖獗、民不聊生的當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀形成了巨大的落差。徐志摩的內(nèi)心苦悶與憂(yōu)傷干也由此而起。

　　聞一多曾在詩(shī)歌理論方面提出過(guò)著名的“建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美”的美學(xué)主張，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中加以探索與求證。作為聞一多的老朋友，徐志摩贊同這一主張。他認(rèn)為，“一首詩(shī)的秘密也就是它的內(nèi)含的音節(jié)的勻整與流動(dòng)”，以此與聞一多的倡導(dǎo)相呼應(yīng)。他這種詩(shī)歌藝術(shù)方面的主張與追求，在《再別康橋》中有突出的表現(xiàn)。

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