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《再別康橋》教案15篇（熱）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。快來(lái)參考教案是怎么寫的吧！下面是小編整理的《再別康橋》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《再別康橋》教案 篇1
【案例題旨】
《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī)，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。一直吸引著無(wú)數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問(wèn)題有：
1.教學(xué)條件下的詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？
2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過(guò)程中起什么作用？運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？
3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識(shí)？
【案例背景】
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：運(yùn)用詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。2學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。A通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。B通過(guò)教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動(dòng)是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對(duì)主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動(dòng)有其特殊性，首先是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識(shí)背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語(yǔ)表層”幾無(wú)困難。但正是由于對(duì)內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動(dòng)力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對(duì)鑒賞活動(dòng)的`需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開(kāi)學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。
據(jù)此，本案例設(shè)計(jì)以學(xué)生的自我鑒賞為起點(diǎn)，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時(shí)目標(biāo)、內(nèi)容如下：
一課時(shí)，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。教會(huì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞方法，通過(guò)對(duì)意象、意境的具體分析來(lái)幫助學(xué)生解讀作品。
【案例實(shí)錄】
導(dǎo)入新課后，欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問(wèn)：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開(kāi)討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的情感美、意境美、語(yǔ)言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結(jié)合詩(shī)歌具體談?wù)劽矗?/p>
生：詩(shī)歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無(wú)限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對(duì)康橋的不可遏制的愛(ài)，這種愛(ài)讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達(dá)出來(lái)的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊(yùn)含在景物描寫之中的。
師： 對(duì)，這些景物就是意象，是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請(qǐng)大家用散文詩(shī)般的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境。體會(huì)詩(shī)歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂(lè)和對(duì)意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩(shī)歌優(yōu)美的意境之中，詩(shī)歌像拋向湖面的石子，在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個(gè)人。
【案例后記】
《再別康橋》是說(shuō)不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識(shí)的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡(jiǎn)，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂(lè)，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的“問(wèn)題情境”將主體鑒賞活動(dòng)始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動(dòng)態(tài)的多變的教學(xué)過(guò)程中，教師還要重視對(duì)學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動(dòng)始終圍繞一定的目標(biāo)展開(kāi)，通過(guò)“追問(wèn)”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實(shí)施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C(jī)敏的應(yīng)變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體――成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。
其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動(dòng)，教師的作用主要是策動(dòng)并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識(shí)和盤托出、全盤授予，也沒(méi)有簡(jiǎn)單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化，用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以對(duì)問(wèn)題的探究――展開(kāi)問(wèn)題或解決問(wèn)題為途徑，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。在主體活動(dòng)過(guò)程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵(lì)疏導(dǎo)等方式給活動(dòng)以切實(shí)的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過(guò)程使主體情知互補(bǔ)，心智并進(jìn)，思維、語(yǔ)言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識(shí)，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識(shí)結(jié)論，同時(shí)經(jīng)歷了知識(shí)的生成過(guò)程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程”這一時(shí)代要求。與單向且被動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程相比，這種知識(shí)獲取過(guò)程具有明顯的優(yōu)勢(shì)：它使學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的深刻理解，它決不是一知半解的，更無(wú)需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識(shí)；學(xué)習(xí)者親歷知識(shí)的發(fā)生、創(chuàng)造過(guò)程，由此形成并擁有的知識(shí)具有極高的遷移價(jià)值，因而是一種“活化”的知識(shí)；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過(guò)程，而這些方式是解決各種問(wèn)題以及將來(lái)從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長(zhǎng)效”的知識(shí)。
在用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生參與意識(shí)積極而強(qiáng)烈，思維活動(dòng)敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語(yǔ)言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn)，這是教師運(yùn)用開(kāi)放式的問(wèn)題，開(kāi)放式的點(diǎn)拔，以至開(kāi)放式的評(píng)價(jià)的結(jié)果。開(kāi)放，使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間，因而才有一份主動(dòng)，一份生動(dòng)。
雕塑大師羅丹說(shuō)：生活中不時(shí)缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)亦是如此。
《再別康橋》教案 篇2
一、設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
全面貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的要求，針對(duì)新詩(shī)特點(diǎn)，以學(xué)生原有的詩(shī)歌積累為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟能力、理解能力和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：感知并鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美，體會(huì)“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。
難點(diǎn)：以意向?yàn)橥黄瓶冢b賞本詩(shī)的意境美。
三、學(xué)情分析
學(xué)生處于高中階段，閱讀并背誦了大量的詩(shī)歌作品，具有一定的感悟、理解能力；學(xué)習(xí)過(guò)一定的詩(shī)歌知識(shí)，對(duì)韻律、對(duì)仗等常識(shí)有所了解，同時(shí)，學(xué)生具有閱讀、鑒賞優(yōu)美詩(shī)歌的主觀愿望。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：了解徐志摩的人生經(jīng)歷，熟悉新詩(shī)的基本特點(diǎn)，掌握“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌感悟能力、理解能力和鑒賞能力。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族的優(yōu)秀文化，追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
五、教法設(shè)計(jì)
誦讀法、討論法、研究性學(xué)習(xí)方案等
六、媒體選擇
CAI課件
七、教學(xué)流程
一） 導(dǎo)入：詩(shī)歌朗誦會(huì)
課前布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)尋找有關(guān)離別的詩(shī)歌，在新課前配合古人吟詩(shī)畫(huà)面和FLASH音樂(lè)當(dāng)堂朗誦，教師點(diǎn)評(píng)。
總結(jié)：同學(xué)們找到了許多離別詩(shī)，真可謂“多情自古傷離別”，那就讓我們帶著離愁別緒走進(jìn)現(xiàn)代離別詩(shī)的經(jīng)典名篇《再別康橋》。
二） 新課
1、學(xué)生自由朗讀，初步感受本詩(shī)的節(jié)奏和情感。
2、學(xué)生活動(dòng)：思考初讀之后對(duì)本詩(shī)的特點(diǎn)、主旨、手法的感受和認(rèn)識(shí)，先小組交流，然后全班交流。
3、大屏幕：播放作者簡(jiǎn)介、寫作緣起，促進(jìn)學(xué)生理解。
4、學(xué)生聽(tīng)示范朗讀：FLASH課件
學(xué)生聽(tīng)的過(guò)程中注意停頓、語(yǔ)氣、重音和節(jié)奏。
5、學(xué)生分節(jié)試讀，讀后自評(píng)，然后學(xué)生講評(píng)。
6、教師點(diǎn)撥，講解每節(jié)停頓、語(yǔ)氣、重音和節(jié)奏，初步滲透“三美”的`詩(shī)歌創(chuàng)作主張及本詩(shī)的情感基調(diào)。
7、設(shè)疑：讀過(guò)本詩(shī)的人，都用一句話來(lái)形容讀詩(shī)的感受，那就是“怎一個(gè)美字了得”，那么請(qǐng)大家思考，本詩(shī)美在何處？
8、學(xué)生活動(dòng)：思考，討論，先小組內(nèi)討論，把不能解決的問(wèn)題向全班提出。
9、釋疑：引出“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張
音樂(lè)美：雙行押韻，逐節(jié)換韻，疊詞的運(yùn)用。
建筑美：全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)4行，平行兩級(jí)臺(tái)階。
繪畫(huà)美：意象絢麗，動(dòng)詞的使用。
10、熟讀成誦：全班配樂(lè)朗誦《再別康橋》
三）總結(jié)
輕輕的，徐志摩走了，正如它輕輕的來(lái)，他雖然不曾帶走一片云彩，卻把永恒的思念留給了中國(guó)詩(shī)壇，也讓我們?cè)谄呤旰蟮慕裉煺嬲w驗(yàn)了詩(shī)歌的美，好，這節(jié)課就上到這，下課。
八、教學(xué)反思
這節(jié)詩(shī)歌品讀課充分體現(xiàn)了創(chuàng)新教學(xué)思想和新教材以朗誦為突破口的教學(xué)主張。
“詩(shī)歌朗誦會(huì)”復(fù)習(xí)了知識(shí)，創(chuàng)設(shè)了情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
“初讀、初感”，保護(hù)了學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，利于深層教學(xué)。
“寫作緣起”放在初讀、初感后，在學(xué)生個(gè)性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生豁然開(kāi)朗。
“示范朗讀”的FLASH畫(huà)面精美，音樂(lè)輕盈，給學(xué)生以美的感受。
“學(xué)生讀后自評(píng)”，直接指向停頓、重音等難點(diǎn)，使誦讀教學(xué)落到了實(shí)處。
“鑒賞評(píng)價(jià)”中學(xué)生先思考，后討論使討論極具實(shí)際效果，激發(fā)出思維的火花。
“熟讀成誦”對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)是一種檢驗(yàn)，這是比較成功的新教材典型課例。
“課件制作”畫(huà)面優(yōu)雅輕盈，音樂(lè)舒緩寧?kù)o，給學(xué)生美的感受。
整節(jié)課，誦讀教學(xué)抓得比較實(shí)，真正體現(xiàn)了誦讀教學(xué)為突破口的教學(xué)主張，不過(guò)，后期在點(diǎn)撥的過(guò)程中，講解稍多，學(xué)生思考的時(shí)間稍少，如能把這種講解變成學(xué)生探討的話，相信效果會(huì)更好。
《再別康橋》教案 篇3
《再別康橋》教案
教學(xué)目的：
1、通過(guò)誦讀，了解詩(shī)中的意象
2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
3、通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”
教學(xué)重點(diǎn)：
從誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
從詩(shī)的意象中把握徐志摩詩(shī)的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
以誦讀為主，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
教學(xué)手段：
配樂(lè)詩(shī)朗誦，營(yíng)造詩(shī)意氛圍，師生共同進(jìn)入意境。
教學(xué)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書(shū)：再別康橋)
二、介紹作者及寫作背景
1、閱讀注釋①回答問(wèn)題：由康橋你想到了什么?
[解釋]：康橋=劍橋
想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的'切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)
2、指名朗讀
3、欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦
4、體會(huì)、找差距
①感情：可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書(shū)：依依惜別的深情)
②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。
③句式：四行一節(jié)(整齊)
④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
⑤語(yǔ)氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)
6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏
四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
1、[問(wèn)]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象?
(美麗)
可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”。(板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà))
2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過(guò)描寫景物感受的。
[問(wèn)]：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝)
這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
五、比較閱讀
與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。
特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。
①一般別離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。
②一般別離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!
③獨(dú)具特色的意象選取。
沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。
六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)
這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?
七、再次朗讀
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。
八、遷移拓展。
分析徐志摩《生活》一詩(shī)，找出詩(shī)中的意象。
《再別康橋》寫作背景
關(guān)于《再別康橋》的寫作時(shí)間和緣起也有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格，隨意選科聽(tīng)課，度過(guò)了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來(lái)回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開(kāi)倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫下了這首詩(shī)。
另一種說(shuō)法是，此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)比較盡快，又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海了遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
《再別康橋》教案 篇4
教學(xué)目的：
知識(shí)與能力 通過(guò)誦讀，了解詩(shī)中的意象
過(guò)程與方法 通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”
情感態(tài)度與價(jià)值觀 感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
教學(xué)重點(diǎn)：
從誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
從詩(shī)的意象中把握徐志摩詩(shī)的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
以誦讀為主，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
教學(xué)準(zhǔn)備：
配樂(lè)詩(shī)朗誦，營(yíng)造詩(shī)意氛圍，師生共同進(jìn)入意境
教學(xué)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書(shū)：再別康橋)
二、介紹作者及寫作背景
1、閱讀注釋① 回答問(wèn)題：由康橋你想到了什么?
[解釋]：康橋=劍橋
想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、 學(xué)生自由朗讀(2分鐘)
2、 指名朗讀
3、 欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦
4、 體會(huì)、找差距
①感情：可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書(shū)：依依惜別的深情)
②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。
③句式：四行一節(jié)(整齊)
④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
⑤語(yǔ)氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)
6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏
四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
1、[問(wèn)]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象?
(美麗)
可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”。(板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà))
2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過(guò)描寫景物感受的。
[問(wèn)]：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝)
這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
五、比較閱讀
與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。
特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。
①一般別離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。
②一般別離的'詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!
③獨(dú)具特色的意象選取。
沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。
六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)
這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?
七、再次朗讀
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。
八、遷移拓展。
分析徐志摩《生活》一詩(shī)，找出詩(shī)中的意象。
生 活①
陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一條甬道：
一度陷入，你只可向前，
手捫索著冷壁的粘潮，
在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，
頭頂不見(jiàn)一線的天光
這魂魄，在恐怖的壓迫下，
除了消滅更有什么愿望?
① 寫于1928年5月29日，初載1929年5月10日《新月》月刊第2卷和3號(hào)，后收入詩(shī)集《猛虎集》。
[附：板書(shū)設(shè)計(jì)]
云彩 運(yùn)思而成
金柳 比喻
風(fēng) 艷影 依戀之情 寓意深刻
光 青荇 擬人
如 潭水 歡樂(lè) 形象
畫(huà) 長(zhǎng)篙
星輝 離愁
(客觀物象) + (主觀情意)= 意象
教學(xué)反思：
《再別康橋》教案 篇5
【教學(xué)目的】
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情。
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美。
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)。
2、意象的把握與體味。
【教學(xué)設(shè)想】
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)(1～2分)
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、徐志摩個(gè)人資料(5分)
(課件介紹)
(簡(jiǎn)要情況──康橋情結(jié)，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。)
三、欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)
四、朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè))(10分)
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美(16分)
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么──有詩(shī)人的'情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義──是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書(shū)……)
六、課后小結(jié)(1分)
“作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背。……景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅桑浜茻o(wú)涯矣。”
──(選自謝榛《四溟詩(shī)話》)
七、課后作業(yè)(1分)
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情。
2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
八、結(jié)束語(yǔ)
《偶然》徐志摩。
《再別康橋》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美），體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。
2、思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會(huì)新詩(shī)的欣賞方法，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
4．當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞（從詩(shī)歌的意象和形式入手賞析）。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教具使用：投影儀、錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入新課(2`)課前兩分鐘播放音樂(lè)《回家》營(yíng)造氣氛教師通過(guò)對(duì)古代作品中“離別”的詩(shī)句的講述，導(dǎo)入現(xiàn)代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。學(xué)生逐漸沉浸于音樂(lè)聲中，注意力集中到課堂上來(lái)。學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”是詩(shī)人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)。詩(shī)題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？和老師一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、講授新課
（一）、徐志摩及寫作背景（投影）。教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)投影，引導(dǎo)學(xué)生了解徐志摩及寫作背景。教師板書(shū)：康橋：即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。教師活動(dòng)學(xué)生明確：
1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
2、康橋：即“劍橋”（Cambridge），英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。學(xué)生活動(dòng)
（二）、朗讀全詩(shī)(8`)抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出詩(shī)中飽含的深情。
（三）、整體鑒賞《再別康橋》。
三、歸納總結(jié)
教師小結(jié)：明確：
1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美），體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。
2、了解志摩感情方式與個(gè)人的.體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。
3、學(xué)會(huì)新詩(shī)的欣賞方法，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
四、布置作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、誦課文(繼續(xù)播放音樂(lè),學(xué)生邊聽(tīng)邊背)。
2、試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。
寫一篇賞析文，不少于五百字。再別康橋徐志摩志摩其人及寫作背景從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
1、離別的對(duì)象特別
2、營(yíng)造的氣氛輕松
3、意象的選擇新穎從詩(shī)歌的形式入手
賞析詩(shī)歌
1、形式：建筑美
2、語(yǔ)言：音樂(lè)美3、意境：繪畫(huà)美（客觀物象）＋（主觀情意）＝意象
《再別康橋》教案 篇7
[教材分析與思考]
這首詩(shī)內(nèi)容上較為簡(jiǎn)單，學(xué)生很好理解。同時(shí)，這首詩(shī)沒(méi)有那么深刻的象征意義和社會(huì)意義，就是簡(jiǎn)單的表達(dá)一種離愁別緒和眷念之情，很好理解。所以，本詩(shī)的學(xué)習(xí)打算通過(guò)以朗讀來(lái)帶動(dòng)感悟，以感悟來(lái)指導(dǎo)朗讀的方式來(lái)學(xué)習(xí)。主要是在朗讀過(guò)程中以節(jié)次為單位來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析情感和朗讀技巧。再者，這首詩(shī)是新月派詩(shī)歌，所以，對(duì)于聞一多“三美”主張做介紹，并在寫作特色分析方面安排群學(xué)思考。
安排一課時(shí)。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.反復(fù)誦讀來(lái)體悟詩(shī)歌情感；
2.注意本文的“三美”特色，并能分析出來(lái)；
3.自行體悟?qū)τ谶@種面對(duì)美好事物逝去我們無(wú)限懷念的普遍情感。
[教學(xué)流程]
一、導(dǎo)入新課
人生有七大苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得。人生第六苦就是“愛(ài)別離”。別離是一種執(zhí)著的苦。人生本來(lái)聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫道 “我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個(gè)。”
離別時(shí)是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時(shí)，才驚覺(jué)昨天的生活已是今天的美夢(mèng)，所愛(ài)的終究像手中的沙一般飄揚(yáng)而去，午夜夢(mèng)回之際，這“愛(ài)別離”的滋味，怎一個(gè)“苦”字了得。今天我們學(xué)習(xí)新月派詩(shī)人徐志摩的一首別離詩(shī)《再別康橋》。
二、了解背景
1.那么，康橋是何？“康橋”即“劍橋”英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，是英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。
2.作者為何要為康橋?qū)懸皇讋e離詩(shī)呢？1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”，到英國(guó)留學(xué)。第二年，進(jìn)入劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國(guó)。這一段的留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他在1922年8月10日啟程回國(guó)前夕，寫下了《康橋再會(huì)罷》一詩(shī)，表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國(guó)。7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來(lái)到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他，滿腔的熱情和對(duì)母校的眷戀之情無(wú)以傾訴。前來(lái)尋夢(mèng)的詩(shī)人，悵然若失。乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫下了這首詩(shī)。
三、了解詩(shī)歌
1.中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》流傳千古，唐詩(shī)宋詞，名家輩出。從五四到現(xiàn)在，新詩(shī)也走過(guò)了將近一個(gè)世紀(jì)的歷程。可是有人卻說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇只有一個(gè)半詩(shī)人。盡管這種評(píng)價(jià)太偏激了，卻也可以看出這一個(gè)半詩(shī)人在中國(guó)詩(shī)壇的'分量。他們是誰(shuí)呢？一個(gè)是徐志摩，半個(gè)是何其芳。
《再別康橋》，是詩(shī)人徐志摩最重要的代表作。這首使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作，就其思想內(nèi)容而言，的確沒(méi)有什么重要的東西，只不過(guò)是表達(dá)一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無(wú)什么深刻的思想意義，但這首詩(shī)的藝術(shù)美、詩(shī)意美值得感受。
2.請(qǐng)大家自行朗讀，注意劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳。
3.希望聽(tīng)到大家的朗讀，在朗讀過(guò)程中談?wù)勀銓?duì)于某一節(jié)的理解。
A.第1節(jié)連用三個(gè)“輕輕的”，正見(jiàn)出詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋的情景，詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的母校，不愿打破她的寧?kù)o與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩(shī)人的感情溫柔細(xì)膩，詩(shī)歌節(jié)奏輕緩、徐舒。為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。
B.第2節(jié)寫康河岸邊的柳樹(shù)在夕陽(yáng)中倒映河中的景象，將柳樹(shù)比喻成“新娘”，獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了詩(shī)人極度迷戀的感情。康河的美景，留住了詩(shī)人的心，他樂(lè)而忘返了。
C.第3節(jié)“招搖”二字寫出了康橋?qū)υ?shī)人的歡迎態(tài)度。在這樣的詩(shī)情畫(huà)意里，詩(shī)人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫出了他對(duì)康橋永久、熱烈的愛(ài)戀。
D.第4節(jié)寫潭水及由此引發(fā)的聯(lián)想。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩(shī)人留學(xué)期間常去那里讀書(shū)、乘涼、遐思。虹與夢(mèng)，奇異的意象，寫出了潭水的靜美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)拜倫的仰慕與追懷。這里融情入景，營(yíng)造出難以言傳的優(yōu)美意境。
E.第5節(jié)緊承上節(jié)詩(shī)意，對(duì)“夢(mèng)”加以引申，向詩(shī)意縱深處開(kāi)掘。這里的“夢(mèng)”，是對(duì)過(guò)去留學(xué)生活的真實(shí)寫照，暗含了對(duì)逝去的康橋生活的無(wú)限留戀之情。
F.第6節(jié)詩(shī)人的思路急轉(zhuǎn)，把讀者從夢(mèng)境拉回到現(xiàn)實(shí)，別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢？詩(shī)情達(dá)到高潮。但這個(gè)高潮卻以情緒的低落和基調(diào)的抑郁作為標(biāo)志。惟其如此，才表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校的離情。
G.第7節(jié)照應(yīng)開(kāi)頭，寫詩(shī)人悄悄地走了，康橋卻在詩(shī)人心中，揮之不去。
四、藝術(shù)特色
同學(xué)們通過(guò)朗讀、分析，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)特色上的不同之處？
生思考（2分鐘）（附會(huì)用到的知識(shí)點(diǎn)）
1.徐志摩（1897—1931），浙江海寧人。現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。父親興辦實(shí)業(yè)。1910年，徐志摩入杭州府中學(xué)堂，開(kāi)始接受“新學(xué)”。1916年入北京大學(xué)法科。1918年按照其父的愿望，赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年春，徐志摩入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生。劍橋大學(xué)兩年的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育，給予他很深的影響，并由此形成了他的世界觀與政治理想。在英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)歌及其他西洋文學(xué)的熏陶下，他違背其父期望，從1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1923年與聞一多、胡適、梁實(shí)秋不滿新詩(shī)自由散漫成立“新月派”，努力追求新格律。
2.“三美”（聞一多）：
音樂(lè)美：表現(xiàn)為這首詩(shī)的章節(jié)統(tǒng)一，韻腳嚴(yán)整，節(jié)奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個(gè)音步構(gòu)成，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)；
建筑美：表現(xiàn)為詩(shī)節(jié)和詩(shī)行的排列組合上，四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每行的字?jǐn)?shù)基本為六七個(gè)字，間或八個(gè)字，于參差變化中見(jiàn)整齊；
繪畫(huà)美：表現(xiàn)為詩(shī)人注意詩(shī)的畫(huà)面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語(yǔ)充滿色彩感。
五、完成作業(yè)
字詞積累、練習(xí)冊(cè)。
[課堂小結(jié)]
這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了詩(shī)人真摯的感情，創(chuàng)造了深邃意境。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。當(dāng)然，在一唱三嘆、反復(fù)回旋中，強(qiáng)化了對(duì)母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。
《再別康橋》教案 篇8
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解并美讀全詩(shī)。
2、學(xué)會(huì)鑒賞本詩(shī)的美。.
3、理解詩(shī)人對(duì)康橋的深情及追求自由、美和愛(ài)的個(gè)性。
[教學(xué)重點(diǎn)]
鑒賞詩(shī)歌的美。
[教學(xué)難點(diǎn)]
體悟詩(shī)歌的意境美。
[教學(xué)方法]
情景設(shè)置法、鑒賞法
課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1928年夏天，倫敦，康橋。一個(gè)風(fēng)度翩翩又帶著倦容的年輕人，在夕陽(yáng)的余輝中踽踽而行。晚風(fēng)拂起身旁的柳條，也連綿不斷的牽起他心中的愁緒。他是誰(shuí)？為什么來(lái)到這里？
今天，我們將一起踏上賞美的旅程，去探尋《再別康橋》——這二十世紀(jì)最出色的離別詩(shī)的魅力，去聆聽(tīng)徐志摩內(nèi)心世界最純粹的絕妙回響。
二、深情美讀，感知全詩(shī)：
（一）教師范讀全詩(shī)。
（二）學(xué)生齊讀全詩(shī)。
三、合作探究，鑒賞全詩(shī)
探究的中心問(wèn)題：本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面？你有什么感悟？
探究的難點(diǎn)問(wèn)題：怎樣領(lǐng)悟本詩(shī)的意境美？
1、本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面呢？
2、你對(duì)哪一種美感觸最深呢？請(qǐng)緊扣詩(shī)歌進(jìn)行闡述。
請(qǐng)持相同觀點(diǎn)的同學(xué)就近討論，然后匯報(bào)自己的發(fā)現(xiàn)和成果。
（一）音樂(lè)美派的同學(xué)先談?wù)劙伞?/p>
1、學(xué)生發(fā)言（略）
2、教師小結(jié)：詩(shī)歌音調(diào)和諧，旋律完整，體現(xiàn)了音樂(lè)美。（每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。此外，“輕輕”、“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，它是尾聲，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。）
（二）建筑美派的同學(xué)接著發(fā)言。
1、[導(dǎo)]建筑美是就詩(shī)歌的外在形式而言——包括詩(shī)句和詩(shī)節(jié)的排列。
2、學(xué)生發(fā)言（略）
3、教師小結(jié)：詩(shī)歌四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六字、七字（間有八字句），節(jié)的勻稱，句的均齊，體現(xiàn)了錯(cuò)落有致、曲折回旋的`建筑美。
（三）繪畫(huà)派的同學(xué)，你們有何高見(jiàn)呢？
1、學(xué)生發(fā)言（略）
2、深入探究詩(shī)歌的意境美
[導(dǎo)1]
⑴哪些美麗圖畫(huà)讓詩(shī)人心醉神迷？
——揮手作別圖、金柳夕照?qǐng)D、青荇招搖圖、星輝尋夢(mèng)圖。
⑵這些圖畫(huà)是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的？
——通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，描繪出一幅幅動(dòng)態(tài)的、立體的風(fēng)景畫(huà)。
⑶你最喜歡哪一幅圖畫(huà)呢？
學(xué)生自由發(fā)言。教師可補(bǔ)充。
金柳夕照?qǐng)D：以人喻物，詩(shī)人一任夕陽(yáng)脈脈的余輝把他心目中的新娘映照的彩妝輝煌，似乎連發(fā)絲也透明，給人恍如仙子的感覺(jué)，即寫出柳樹(shù)的溫婉柔情又包含“至美如金”的情感。
水草招搖圖：以物喻人，寫出青荇的快活自由；詩(shī)人情不自禁，唯愿能做康河柔波里的一條水草，多么徹底地對(duì)所愛(ài)的投誠(chéng)！
小結(jié)：在這樣一個(gè)物我相融、自然與人和諧的優(yōu)美境界里，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康河深深的眷戀，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然美、性靈美的向往。
[導(dǎo)2]老師最喜歡的是星輝尋夢(mèng)圖
與學(xué)生交流感悟：詩(shī)人寫潭底彩虹似的夢(mèng)、夜空斑斕的星輝和自己放歌的狂態(tài)，營(yíng)造了一幅鏡花水月、朦朧迷離、似夢(mèng)非夢(mèng)的圖畫(huà)，營(yíng)造了讓詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈、心迷神醉的意境。
[導(dǎo)3]詩(shī)人在回國(guó)6年之后，帶著累累傷痕——追求英國(guó)式民主的政治愿望破滅，追求個(gè)人情感的幸福自由落空——第三次徘徊在自己鐘愛(ài)的康河邊上，想在青草更青處尋找到“彩虹似的夢(mèng)”，這個(gè)“夢(mèng)”到底是什么呢？讀詩(shī)歌的第四、五節(jié)后，請(qǐng)同學(xué)們思考、討論（略）
明確：徐志摩要追尋的“彩虹似的夢(mèng)”就是外化于康橋的美好愿望和人生理想——對(duì)美、愛(ài)和自由的執(zhí)著而徒勞的追尋。
教師小結(jié)：動(dòng)態(tài)立體，意境鮮明，體現(xiàn)了繪畫(huà)美。
[導(dǎo)4]理想的幻滅是極其痛苦的，詩(shī)歌中能看到詩(shī)人極其痛苦的身影嗎？閃現(xiàn)在我們眼前的詩(shī)人作別的背影是怎樣的？它美在哪里呢？
四、整合小結(jié)，評(píng)價(jià)詩(shī)歌
（一） 小結(jié)：
1、導(dǎo)：如果說(shuō)在那桃花盛開(kāi)的地方，有著陶淵明的動(dòng)人幻想，那么，在康河的柔波里，也有著徐志摩的美好理想，這是他現(xiàn)實(shí)中的桃花源。
2、小結(jié)：康橋——詩(shī)人一切美好生活的代名詞，是詩(shī)人理想王國(guó)的象征。
《再別康橋》——詩(shī)人美好生活的悼亡曲，康橋理想的告別曲。
這首優(yōu)美而哀婉的抒情詩(shī)的獨(dú)特的魅力就在于它是詩(shī)人性靈的詩(shī)化，
也是詩(shī)人執(zhí)著而徒勞的追尋單純信仰——愛(ài)、美和自由的歌吟。
（二）欣賞黃磊（電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者）的朗讀。
五、聯(lián)想遷移，拓展詩(shī)歌
（一）閱讀鑒賞：《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》
欣賞徐志摩的另外一首著名的離別詩(shī)，并與《再別康橋》作簡(jiǎn)單的比較。
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場(chǎng)娜拉！
（二）點(diǎn)擊相關(guān)網(wǎng)站，查閱徐志摩更多精彩詩(shī)作。（略）
[若不能上網(wǎng)，則調(diào)出“精彩詩(shī)作”版塊，供學(xué)生欣賞。]
六、 結(jié)束，欣賞歌曲《再別康橋》。
同學(xué)們，讓我們乘著歌聲的翅膀，放飛心靈到康橋，去追尋徐志摩那永不泯滅的詩(shī)魂吧！
七、 板書(shū)設(shè)計(jì)
再別康橋
徐志摩
二十世紀(jì)最出色的離別詩(shī)
音韻和諧、旋律完整——音樂(lè)美
動(dòng)態(tài)立體、意境鮮明——繪畫(huà)美
錯(cuò)落有致、曲折回旋——建筑美
夢(mèng)——追求愛(ài)、美和自由的美好愿望和人生信仰
《再別康橋》——詩(shī)人美好生活的悼亡曲、詩(shī)人康橋理想的告別曲
《再別康橋》教案 篇9
第1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
１、有感情地朗讀全詩(shī)
２、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
１、寫作背景與詩(shī)的抒情基調(diào)
２、抒情主人公與作者的關(guān)系
學(xué)習(xí)過(guò)程及指導(dǎo)：
一、導(dǎo)入、示標(biāo)（略）
二、檢查預(yù)習(xí)
１、艾青簡(jiǎn)介：原名蔣海澄，１９１０生于浙江金華現(xiàn)代著名詩(shī)人，《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》《礁石》《我愛(ài)這土地》。
他出生時(shí)母親難產(chǎn)，算命先生說(shuō)他“克父母的命”，被送到一貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)，５歲回家讀書(shū)，但受到冷遇，只準(zhǔn)稱父母為叔叔嬸嬸，正如他所說(shuō)：是在冷漠和歧視的空氣里長(zhǎng)大。１９３２年被捕，在冰冷監(jiān)獄里，看見(jiàn)曉雪飛舞，想到保姆落滿白雪的墳頭，揮筆寫下這首悼念謳歌之作。
２、解釋詞語(yǔ)
典押，典當(dāng)。
忸怩：形容不好意思或不大方的樣子。
三、有感情地全詩(shī)。
注意抒情基調(diào)，感激與懷念，對(duì)黑暗世界的詛咒。
四、理清文章的抒情結(jié)構(gòu)：
大堰河我的保姆
五、“抒情主人公”與作者的關(guān)系
本文是一首抒情詩(shī)，詩(shī)中的“抒情主人公”—“我”不等于作者，但由于詩(shī)中必有我，抒情主人公有作者的影子，或者說(shuō)，往往就是詩(shī)人自己。
六、布置預(yù)習(xí)：
作者從哪些角度對(duì)大堰河進(jìn)行塑造
第２課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
１、分析大堰河的形象
２、分析詩(shī)歌的表現(xiàn)特點(diǎn)
學(xué)習(xí)過(guò)程及指導(dǎo)：
一、討論分析大堰河形象
１、學(xué)生討論回答
２、明確：
Ａ、通過(guò)精細(xì)描寫大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里，默默進(jìn)行無(wú)休無(wú)止的各種勞動(dòng)；°勞作之后，體現(xiàn)對(duì)詩(shī)人慈母般的愛(ài)，在流盡乳法后，又到地主家承擔(dān)各種繁重的勞動(dòng)；排比句式，像特寫鏡頭，寫出她的勤勞、純樸和善良的品質(zhì)，她勞作時(shí)含笑，說(shuō)明她為了自己一家而活著，不計(jì)較勞累、辛苦，深愛(ài)自己的乳兒，一種寬厚品格躍然紙上。在表現(xiàn)她蒙蒙善良寬厚性格的同時(shí)，滲透著對(duì)其命運(yùn)的深切同情（指導(dǎo)研讀4.7小節(jié)。）
Ｂ、不僅如此，還著力描寫她豐富美麗的內(nèi)心世界：疼愛(ài)乳兒，一往情深（作者也帶著深情記敘）研讀８小節(jié)
Ｃ、詩(shī)人對(duì)大堰河的歌頌，也是對(duì)舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)嫂嫂品德的'歌頌，揭示她們的悲慘命運(yùn)（１２小節(jié)），
二、通過(guò)這一形象，要表達(dá)的主題。
通過(guò)描述大堰河悲慘的一生，抒發(fā)了對(duì)其真摯的懷念和熱情的贊美（牢房陰冷，曉雪飛舞）；同時(shí)，在敘述悲慘一生的同時(shí)，詛咒和控訴了黑暗的舊世界。
三、分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法。
１、是抒情詩(shī)，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第４、７、８、１１小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛(ài)戴的感情。
２、修辭手法：
妙用對(duì)比：兩個(gè)家庭生活對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理；兩家的不同待遇對(duì)比，顯示詩(shī)人的愛(ài)憎；生前的操勞和死后的凄慘；美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比，深刻表現(xiàn)了文章主題
大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。
多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
總之，反復(fù)、排比更有助于表達(dá)強(qiáng)烈濃厚的感情。
四、與《詞二首》比較：
在抒情上的不同特點(diǎn)：
１、《詞二首》：間接抒情，借景抒情；
《大堰河》：間接、直接抒情，借事抒情。
２、表現(xiàn)手法：前者，想象聯(lián)想，借助神話來(lái)抒情；
后者，排比、對(duì)比、反復(fù)來(lái)抒發(fā)強(qiáng)烈情感
五、預(yù)習(xí)：《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)兩首》
《再別康橋》教案 篇10
徐志摩可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最浪漫的一位詩(shī)人，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他最為經(jīng)典的一首代表作——再別康橋
學(xué)生自讀課文
師：喜不喜歡這首詩(shī)？請(qǐng)把你的手放在心臟的位置，做出真實(shí)的回答。
喜歡它的什么呢？
生：略
讓學(xué)生齊讀課文，教師評(píng)價(jià)并做朗讀指導(dǎo)
師：詩(shī)歌有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》是一首什么詩(shī)？
生：抒情詩(shī)
師：既然是一首抒情詩(shī)，那他抒的是什么情呢？他是怎樣來(lái)抒情的呢，也就是說(shuō)他用怎樣的方法來(lái)抒情的呢？現(xiàn)在不需要回答，大家去思考。
這首詩(shī)共幾個(gè)小節(jié)，用序號(hào)標(biāo)一下。（7個(gè)）
第一小節(jié)和最后一小節(jié)我們先不管他，我們先看第二小節(jié)（提問(wèn)學(xué)生朗讀，教師糾正知道）
這一小節(jié)首先寫了什么？金柳，然后就說(shuō)它是——夕陽(yáng)中的新娘
提問(wèn)：
他說(shuō)那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。你看到金柳會(huì)不會(huì)想到新娘？為什么？
你看到金柳會(huì)想到什么呢？如果讓你做一個(gè)比喻，你會(huì)說(shuō)那河畔的金柳是——？
在座的同學(xué)誰(shuí)能想到那金柳就是新娘的，請(qǐng)舉手。
全班只有個(gè)別同學(xué)能想到那金柳就是新娘，而絕大部分同學(xué)沒(méi)想到這一點(diǎn)，這說(shuō)明我們?cè)谙胂蠼鹆臅r(shí)候和作者存在著比較大的'差別。
那么這種差別的造成可能和什么有關(guān)系呢？（作者的生活經(jīng)歷、情感）
如果大家讀到這感到奇怪，怎么會(huì)想到新娘呢，那么就應(yīng)該想到也許和作者的生活經(jīng)歷和情感有關(guān)，你沒(méi)有這種生活經(jīng)歷，或者說(shuō)沒(méi)有這種情感，可能就暫時(shí)想不道。
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
艷影是什么影？（美麗的影子）在我的心頭蕩漾，蕩漾是什么意思？
蕩漾本來(lái)指水波蕩漾，為什么說(shuō)艷影在我的心頭蕩漾，怎么理解？生答
我們還可以這樣來(lái)想象一下，本來(lái)是很平靜的水面，你投進(jìn)去一個(gè)小石子，水波就起來(lái)了，我們說(shuō)岸邊的景物在水面上——蕩漾；詩(shī)人的心本來(lái)也是比較平靜的，但一看到那金柳就想到它是新娘，他一想到那是新娘的時(shí)候，他心里就——蕩漾。
你們蕩漾過(guò)嗎？（一想起某一個(gè)事情，你的心情就會(huì)蕩漾）蕩漾過(guò)的舉手。生發(fā)言
那么蕩漾這個(gè)詞，在朗讀的時(shí)候，怎樣才讀的好呢？哪位同學(xué)來(lái)讀一下。（可多找?guī)孜煌瑢W(xué)蕩漾一下）
著名播音員徐濤是這樣讀的，讀的時(shí)候，輕柔、拉長(zhǎng)，好不好？大家試一試。
生齊讀第二段。
第三小節(jié)在情感的發(fā)展上相比第二小節(jié)是減弱了還是增強(qiáng)了，不要回答，先看，去品味。品味好了的同學(xué)可以舉手（如需要可讓學(xué)生交流）
我甘心做一條水草
甘心是什么意思？心甘情愿，一個(gè)人要心甘情愿作一件事情的時(shí)候，那他的感情就很強(qiáng)烈了，增強(qiáng)了。（如有學(xué)生認(rèn)為是減弱，可讓學(xué)生來(lái)解釋，愿意投入其中，在水中可以經(jīng)常見(jiàn)到艷影，朝夕相拌）
生齊讀，同學(xué)們可以想一下，你甘心做什么，不用回答，心里想就好。
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹
那榆蔭下的一潭，就是清泉，他怎么能說(shuō)不是呢？
提示：大家在生活中有沒(méi)有這樣的體驗(yàn)，比如說(shuō)，你特別喜歡這只筆，但由于種種原因你沒(méi)有得到它，突然有一天，你的爸爸媽媽或者爺爺奶奶想辦法買到了這只筆送給了你，你特別高興也特別珍惜，你用它寫作業(yè)，答卷，后來(lái)，每當(dāng)你看到這只筆，你就會(huì)感嘆：這哪里只是一只筆，它還是我的爸爸……
提示2：蘇東坡被貶黃洲時(shí)曾經(jīng)有一首詞寫揚(yáng)花，他說(shuō)“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”
這是這首詩(shī)理解起來(lái)最困難的地方，同學(xué)們想，我們?nèi)绻虼髮W(xué)去，看到那榆蔭下的一潭就是清泉，但是在詩(shī)人的眼里有另外一種感受，這是由作者特殊的情感經(jīng)歷決定的，所以我們看上去金柳不是新娘，但詩(shī)人看來(lái)就是，我們看這只是一潭清泉，但在詩(shī)人眼里，那可是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？
本來(lái)是天上的彩虹，非常的美好，但是這種美好被揉碎了，沉淀了，好象作者……
生揣測(cè)回答
也就是說(shuō)這個(gè)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有？不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而且被深深埋在他的心底，在他的心靈深處時(shí)不時(shí)的出來(lái)蕩漾一下。
讀到這里我們感受到，作者寫這首詩(shī)的時(shí)候，感情是很復(fù)雜的。
生齊讀第四小節(jié)
這個(gè)夢(mèng)是美好的，但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，被揉碎了，沉淀了，埋在心底了，但現(xiàn)在作者又來(lái)到了劍橋，故地重游，他自然要去尋找當(dāng)年的夢(mèng)。那是怎樣一個(gè)夢(mèng)呢？
生齊讀第5小節(jié)
尋夢(mèng)，用了一個(gè)什么號(hào)？問(wèn)號(hào)，他在問(wèn)自己是不是去尋找一下當(dāng)年的夢(mèng)呢，那是怎樣一個(gè)美好的夢(mèng)呢？他就開(kāi)始描述了
“撐一支長(zhǎng)蒿，向青草更青處漫溯”，他在干什么呢，劃船，是他一個(gè)人嗎，是不是應(yīng)該還有一個(gè)人呢？究竟一個(gè)人好，還是兩個(gè)人好你自己想象。劃著小船，向青草更青處漫溯，干嗎要上那個(gè)地方去呢？那個(gè)地方?jīng)]有人，比較幽靜
劃著劃著，天黑了，抬頭一看，——滿天的星星，滿載一船星輝，詩(shī)人自然非常高興，高興到什么程度了？
放歌，什么叫放歌？——大聲的唱歌，人到了極端高興的時(shí)候，才會(huì)放歌，咱們學(xué)過(guò)的一位古代的大詩(shī)人也放歌過(guò)，能想起來(lái)嗎？（杜甫，白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)）
同學(xué)們放歌過(guò)嗎？談一下體驗(yàn)，然后一起想象詩(shī)人放歌的動(dòng)作（提示：坐著還是站著，胳臂、頭）大家維持這個(gè)動(dòng)作來(lái)朗誦這一段好嗎？個(gè)別同學(xué)表演在星輝斑斕里放歌。朗讀時(shí)，放歌二字應(yīng)拉長(zhǎng)。
我們看這個(gè)時(shí)候詩(shī)人的感情怎么樣？達(dá)到了高潮，再齊讀一遍。
那他放歌沒(méi)有？沒(méi)有
為什么沒(méi)有？生答
提示：大家生活中有沒(méi)有這種體驗(yàn)，你自己的心靈深處有一件事，你不想對(duì)別人說(shuō)，老師問(wèn)你，你不想說(shuō)，家長(zhǎng)問(wèn)你，你也不想說(shuō)，你把它藏在心靈深處，就想在一個(gè)人靜靜的時(shí)候慢慢回味，有沒(méi)有這種體驗(yàn)（有）詩(shī)人也是如此。過(guò)去發(fā)生的事情，他不想讓別人知道，就讓我自己慢慢去回憶、去咀嚼，可見(jiàn)，詩(shī)人對(duì)他的這種情感是采取一種什么態(tài)度呢？——壓抑
所以這一小節(jié)，我們?cè)诶首x時(shí)聲調(diào)應(yīng)該？低沉生試讀
圖象表示詩(shī)歌情感的變化1234567
可見(jiàn)情感是起伏變化的，回到我們開(kāi)始的時(shí)候提出的問(wèn)題，我們說(shuō)這是一首抒情詩(shī)，那作者是借助什么來(lái)表達(dá)自己感情的變化的呢？——意象客觀事物+主觀情感=意象，點(diǎn)明文中的意象
最后配樂(lè)朗讀全詩(shī)
作業(yè)：請(qǐng)大家盡情的扇乎你想象的翅膀，把《再別康橋》這首詩(shī)轉(zhuǎn)化成一篇優(yōu)美的散文。
《再別康橋》教案 篇11
1、教材分析
“再別康橋”本詩(shī)共有七節(jié)，可以用1課時(shí)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要介紹作者和詩(shī)歌寫作背景，賞析詩(shī)歌和分析詩(shī)歌特點(diǎn)。具體來(lái)講，主要通過(guò)介紹作者的生平經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)作者，寫作背景則可以結(jié)合作者在英國(guó)劍橋大學(xué)的留學(xué)生活或者重返劍橋的經(jīng)歷來(lái)介紹，賞析詩(shī)歌環(huán)節(jié)主要通過(guò)對(duì)每節(jié)詩(shī)中的意向或修辭手法的分析來(lái)完成，分析詩(shī)歌特點(diǎn)主要是結(jié)合作者的構(gòu)思、詩(shī)歌的意境和反應(yīng)的情感來(lái)分析。據(jù)此，通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)拿襟w運(yùn)用和生動(dòng)的分析，學(xué)生對(duì)該篇詩(shī)歌的理解和掌握便更進(jìn)了一步。
(1) 教學(xué)重點(diǎn):新詩(shī)的鑒賞方法，以及如何感知和鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美。
(2) 教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)歌的意象與內(nèi)容關(guān)系以及引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)中讀出個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解。
2、教學(xué)目標(biāo)
①學(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法，在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、意象美和建筑美。②通過(guò)對(duì)《再別康橋》一詩(shī)中意象和語(yǔ)言的`賞析，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心深厚的感情。
3、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件，學(xué)生課前自主上網(wǎng)搜集的有關(guān)康橋和作者的圖片，教師準(zhǔn)備的“再別康橋”詩(shī)歌朗誦的音頻、視頻和動(dòng)畫(huà)。
教學(xué)過(guò)程:
【新課導(dǎo)入】
導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了聞一多的死水，聞一多筆下的死水是一處骯臟、發(fā)臭、沉寂之所在，令人難以忍受。生活當(dāng)然并不完全如此，也有許多如畫(huà)的美景，今天上課之前老師先帶領(lǐng)同學(xué)去領(lǐng)略一下英國(guó)的劍橋美麗的景色。
展示幻燈片中有關(guān)康橋的圖片，以便讓學(xué)生對(duì)康橋有一個(gè)初步印象。
這樣的美景，同學(xué)們?cè)O(shè)身處地想象一下，是不是令人心曠神怡啊?假想一下，我們剛剛飽覽劍橋美景，現(xiàn)在我們即將離別，我們會(huì)有怎樣的思想感情啊?我們是如此，更何況在此生活過(guò)的人呢?1921年到1922年，徐志摩曾在康橋度過(guò)了將近兩年的閑適、浪漫、自由的時(shí)光;康橋，留下了他最美好的生活記憶，在他短暫而明亮的一生中具有重要意義。他曾說(shuō)過(guò):“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的。” 1928年8月，詩(shī)人再次來(lái)到康橋，離別后，將自己的縷縷情思，融匯在康橋美麗的景色里，用細(xì)膩的筆觸表達(dá)豐富的情感，寫作了兼具情感美與藝術(shù)美的《再別康橋》。
背景介紹:此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友，遺憾的是他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他眼前浮現(xiàn)--在歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，他寫下了這次重返康橋的切身感受。
徐志摩與康橋
徐志摩最初是在美國(guó)留學(xué)，哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位唾手可得，但他寧可放棄而到劍橋大學(xué)作一名根本拿不到學(xué)位的旁聽(tīng)生。他覺(jué)得只有在劍橋，他才體會(huì)到生命解放的真意味:“我在康橋的日子，可真幸福------我敢說(shuō)的只是--我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自主的意識(shí)，是康橋給我胚胎的。 ”留美留英的取舍，學(xué)位棄取的選擇，兩相比較，便可看出徐志摩獨(dú)特的個(gè)性，看出他追求理想人生的不惜代價(jià)。而這，正是他作為“情才” “奇才”的本色。
作者介紹:(大家都知道這首詩(shī)的作者是徐志摩，那么有沒(méi)有同學(xué)對(duì)徐志摩有所了解呢?)可以適當(dāng)?shù)恼?qǐng)一兩個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)他們所知道的徐志摩，然后展示介紹作者的幻燈片:徐志摩(1897~1931)，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人，新月派的代表詩(shī)人。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音并與之相戀，于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
⑤ 初讀詩(shī)歌:(好，介紹完了作者，下面請(qǐng)同學(xué)們自己有感情的朗讀一下這首詩(shī))2至3分鐘后叫停，展示初讀詩(shī)歌幻燈片:康橋的生活和康橋的一切在徐志摩的一生中是一個(gè)永遠(yuǎn)的情結(jié)。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。下面就讓我們來(lái)聆聽(tīng)一下這首傳世之作吧!(好，讓我們共同來(lái)欣賞一下這首詩(shī)歌，開(kāi)始播放音頻
《再別康橋》教案 篇12
《再別康橋》教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國(guó)現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)常“想飛”的詩(shī)人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。
《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。“康橋”即“Cambuidge”（今譯“劍橋”），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
三、整體思路
全詩(shī)共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。
詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
①全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎？
②詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？
③從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
五、練詞以造緣像而披詩(shī)
――釋《再別康橋》之“招搖”
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說(shuō)“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來(lái)寫水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，豈不是生動(dòng)形象？
再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”。
《文心雕龍：情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩(shī)都籠罩籠罩著詩(shī)人寧?kù)o、安閑、自在之情、之態(tài)，因?yàn)槁镁涌禈虻钠甙四觊g。康橋，它最吸引詩(shī)人，帶給詩(shī)人的最大收益也就在于此。
“賴你和悅寧?kù)o的`環(huán)境和圣潔歡樂(lè)的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝。”
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不“招搖”？詩(shī)人怎會(huì)不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ)。
好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。
六、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī)；
2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。
《再別康橋》教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
2、感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
3、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的.融合
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染
難點(diǎn)：體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課、揭示目標(biāo)（1—2分鐘）
胡適曾經(jīng)說(shuō):
“志摩的人生觀是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)大字
—— 愛(ài)，自由，美”。
出示教學(xué)目標(biāo)
了解作者及寫作背景。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難（10分鐘左右）
出示自學(xué)提綱
1、結(jié)合課文注釋了解作者及寫作背景。
2、理解詩(shī)人在詩(shī)中所要表達(dá)的情感。
3、理解詩(shī)歌的表達(dá)技巧
三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右）
通過(guò)提問(wèn)、師生互動(dòng)、小組討論等形式解決問(wèn)題。
1、解決自學(xué)提綱中的問(wèn)題：
2、合作解決學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
3、教師小結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。
新詩(shī)的格律化
音樂(lè)美 建筑美 繪畫(huà)美
詩(shī)中描寫了哪些極具美感的意象？你最喜歡哪一意象，請(qǐng)把這一意象所在的詩(shī)節(jié)描述一下。
云彩 金柳 青荇 （拜倫）潭 星輝
這些意象有何特點(diǎn)？
色彩絢麗，多為動(dòng)態(tài)，給人流動(dòng)的感覺(jué)（蕩漾 招搖 揉碎）
四、鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘）
讀下列歷代離別名句，想想本詩(shī)構(gòu)思特點(diǎn)。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)
五、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘）
閱讀“沙揚(yáng)娜拉 ——贈(zèng)日本女郎”
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙場(chǎng)娜拉
《再別康橋》教案 篇15
教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：再別康橋
一、導(dǎo)入新課：
1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應(yīng)
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
（一）朗讀指導(dǎo)
1、 現(xiàn)在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè)美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè)美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？
3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。康河給詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
4、詩(shī)一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語(yǔ)調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿一些，在這首詩(shī)里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰埃髡呓?/p>
不住激動(dòng)起來(lái)，要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng)，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。
（二）內(nèi)容研討
問(wèn)：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋？
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的.時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境
3、 唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞
問(wèn)：徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。 1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書(shū)，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子。康橋是他經(jīng)常去讀書(shū)、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快。”正因?yàn)槿绱耍?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋。“黯然而銷魂者，唯別而己!”;江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈伲援?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)， 尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)。康橋水光瀲滟，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹(shù)下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè)與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書(shū)館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”
可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征。康橋世界的自然風(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè)；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫并不是完全寫實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫(huà)面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。”難怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因?yàn)樵谶@里讀過(guò)書(shū)嗎?顯然不是。是因?yàn)榭岛拥娘L(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書(shū)信，或許會(huì)找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)；“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨(dú)自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì)最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫(huà)眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤(rùn)沾上了寂寞的柳條?”(著
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