中國古代寓言

時間：2025-02-05 12:30:34 銀鳳寓言我要投稿

【通用】中國古代寓言27則

　　在學習、工作、生活中，大家都看過寓言故事吧，寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結構簡單卻極富表現力。你知道有哪些廣為流傳的寓言故事嗎？下面是小編整理的中國古代寓言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　中國古代寓言 1

　　宋人疑鄰

　　宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。

　　當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

　　這個有錢人的`一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

　　中國古代寓言 2

　　南橘北枳

　　晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好?"

　　有個大臣獻計說："他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：他是哪里的人?回答說：是楚國人。大王再問：他犯了什么罪?回答說：他犯了盜竊的罪。"楚王覺得這個主意不錯。

　　晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。

　　楚王故意問："這捆著的是個什么人?"

　　小吏回答："是個齊國人。因為盜竊犯了罪。"

　　楚王轉過頭來望著晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎?"

　　晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結橘子，如果生長在淮河以北，就會結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢?因為水土不同啊。現在捉到的這個人，生活在齊國的'時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"

　　楚王聽了，尷尬地笑著說："圣賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒趣了。"

　　中國古代寓言 3

　　庖丁解牛

　　庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律;那動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。

　　梁惠王看得出了神，稱贊說："哈，好啊!你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢?"

　　庖丁放下刀對梁惠王說："我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的.肌體組織結構都是有一定規律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年;所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。"

　　梁惠王聽了，高興地說："好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養性的道理。"

　　中國古代寓言 4

　　羅曼·羅蘭說：“和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。”《中國古代寓言》是一本富含哲理又通俗易懂的書，我看過之后明白了許多道理，今天來給大家說說我看過之后的感受。

　　《中國古代寓言》里面有許多有趣精彩的寓言故事，其中，我最喜歡里面的兩則寓言故事，我來跟大家講—講吧！第一則寓言故事是《紀昌學射》，里面的主人公有紀昌、甘蠅、飛衛。全文章的主要內容是古時候有個人叫紀昌，非常喜歡射箭，希望拜名師學藝。當時，有個善于射箭的人叫甘蠅，甘蠅有個徒弟叫飛衛，他的`射箭本領超過了師傅甘蠅，紀昌聽說了飛衛的本領，去向飛衛請教射箭，飛衛讓他先練眼功。一是練眼睛牢牢地守住一個目標，不能眨，二是練能夠把極小的東西，看成很大的東西。這聽起來多么匪夷所思啊！可是紀昌日復一日地苦練，終于功夫不負有心人，成為了遠近聞名的弓箭手。當我讀到“紀昌回到家中，仰臥在他妻子的織布機下面，把眼睛盯在織布機的腳踏板下，兩年以后，即使錐子刺進他的眼眶，也不會是他眨眼。”這段話時，我認為紀昌的學習態度是多么認真和虛心啊！也讓我明白了學習一門技藝必須先練好基功，只有踏踏實實地打好基礎，才能掌握技藝的精髓。

　　第二則寓言故事是《王戎識李》，里面的主人公有王戎的小伙伴們。全文主要內容是古時候有一個叫王戎的人，從小聰明伶俐、智慧過人。一天他和小伙伴們一起玩耍，看見路邊有一株李子樹，結了很多李子，小伙伴們都爭先恐后地去摘。只有王戎沒有動。有人問他為什么不去摘李子，王戎說：“你們覺得不奇怪嗎？這棵李子樹就長在路邊，一個個都熟透了。可是來來往往的人，卻沒有幾個去摘。依我看，這李子定是苦的。”小伙伴們聽了將信將疑。他們拿起剛摘下的李子嘗了嘗，立刻吐了出來，叫道：“這李子果真又苦又澀。”這件事之后，小伙伴們都十分佩服王戎，遇到事情都要先征求他的意見。我看后如夢初醒：我們在面對誘惑時，千萬不要貪圖眼前的利益。只有仔細觀察，多動腦筋思考，然后進行冷靜的分析判斷才能做出正確的選擇。

　　讀了《中國古代寓言》后，我明白了許多道理，相信以后在人生中也可以用這些道理使我邁向成功的道路。

　　中國古代寓言 5

　　我看的是一本名叫《中國古代寓言故事》的書，里面的故事篇幅都不是很長，但每一個故事都講述了一個深刻的事理。

　　在所有的故事中，我最喜好的是囫圇吞棗這個故事，它講的是一個年輕人在大街上一邊吃棗一邊吃梨的故事，年輕人聽了一個老人的'話，吃棗對牙齒欠好，吃梨又對胃欠好，年輕人聽了，把棗直接吞了下去，而梨只咀嚼了幾下，便吐了出來，老人看了，搖了搖頭，便回身走了。這個故事告訴我們，不是任何事都能做得兩全其美的，就好比囫圇吞棗一樣。

　　這本書里的每一小我物，每一個故事都告訴我們一個深刻的事理，而且總能發現新的知識和智慧。就好比守株待兔就是一個有趣的小故事，它告訴我們，像如許靠命運，還不如自力更生呢!

　　看完這本書，我受益匪淺，里面的事理讓我一生受用。

　　中國古代寓言 6

　　不怕鬼的和尚

　　合州這個地方有一座山神廟，廟中的山神是個不好侍候的鬼神，當地人每年按時供奉山神，絲毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有災禍降臨到人們頭上。特別是，每次祭祀山神用的祭品，都必須是牛、羊、豬三牲俱全。盡管這里耕牛十分珍貴、緊缺，但人們被廟里的山神嚇怕了，也只好忍痛殺牛貢獻，年年如此，苦不堪言，不知何日才有個盡頭。

　　話說蜀地有個和尚，法名善曉。這善曉和尚早年本是個做官的，只因看不慣官場黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，棄官換了個自由。這一日，善曉和尚云游到了合州，聽說了山神為害四方、給合州老百姓帶來苦難的事，他心中甚是不平。

　　善曉和尚拿了板斧，怒氣沖沖直奔山神廟。他一腳踏進山神廟，便怒不可遏地用板斧指著山神塑像罵道：“祭天祭地，都不用三牲這么厚的供品，你這樣的鬼神算個什么東西!怎么竟敢狂妄地超過天地的尊嚴呢?況且牛是耕地少不了的`，是百姓過日子的依靠，你濫施，逼人們把牛羊殺了，獻給你享用，也太過份了!今天，我要替他們來出出這口惡氣!”說罷，善曉和尚舉起斧頭，使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，這才停住。他看著昔日作威作福的山神，此刻不過是散癱在地上的一堆廢物，不由得痛快地“哈哈”大笑起來。

　　善曉和尚怒打山神的事，一下子傳開了，合州上下一片驚恐不安。人們全都為善曉捏著一把汗，也十分擔心山神會來報復。有人竊竊私語：“這下完了，山神絕不會善罷甘休的!”

　　可是，日子一天天過去了，不見有任何災難降臨，善曉和尚也一直安然無恙。老百姓這才如釋重負，再也不用殺牛宰羊去供奉山神了，他們都對善曉和尚充滿了感激之情。

　　可見，在勇敢者面前，鬼神也只能以失敗告終。因此，我們首先是不能被所謂的鬼神在精神上壓倒，其次是要有敢于抗爭的精神，這樣，惡勢力就不可能為非作歹。

　　中國古代寓言 7

　　修路與架橋

　　有個人的鄰居是個十分慳吝的人，人們都叫他吝嗇鬼。吝嗇鬼家里糧滿倉、柴成垛，可他還總是裝窮叫苦，占別人的便

　　一天，吝嗇鬼家里來了客人，吝嗇鬼把酒肉都藏了起來，裝著很為難的樣子，到鄰居家借了幾顆菜、一小盅油，回家煮了點稀飯“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝嗇鬼一家才又重新做了香噴噴的飯菜，舒舒服服吃了一頓。其實吝嗇鬼家的生活是很富裕的，可是他總希望著更加富裕。

　　一天，吝嗇鬼忽然想起來要去祭土地神，因為他覺得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要獻上供品的，吝嗇鬼希望土地神賜給自己更多的財富，卻又舍不得投入一點點供品。面對著家中的大米、白面、魚肉、好酒，吝嗇鬼犯了難。他摸了摸雪白的米飯、饅頭，聞了聞香噴噴的臘肉熏魚，碰了碰蓋得嚴嚴實實的成壇的老酒，終于沒舍得拿出來。

　　吝嗇鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到鄰居家換了一碗小米飯，從當天吃剩的菜中揀了3條小魚，又將未喝完的半瓶酒帶上，就很慷慨地出了家門。

　　到了土地神住的廟中，他擺上那些不像樣子的供品，認真地祈禱說：“土地爺爺，我拿了酒、魚、米飯來供奉您老人家，請您保佑我有更多的財富吧。讓我那干旱的高坡地也都長出茂盛的莊稼;讓我那水澇的湖洼地也都收獲上萬石的.糧食吧!請將我的這些財富和您的保佑傳給我的子孫后代，讓他們也年年豐收，永遠獲得多多的財富吧。”

　　這個吝嗇鬼的要求實在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己獲得許多，還希望保佑他的后代子孫也要得到許多。可是他供奉給土地神的又有多少呢?

　　這種只知道無止境地向別人索取，卻不考慮對別人也應付出的人，會真的得到別人的賜予嗎?

　　中國古代寓言 8

　　武曌[zhào]是唐高宗時的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽政，不久，她廢了中宗，改立國號叫周，還自稱為皇帝，就是我們一般稱的武則天。

　　當她臨朝聽政的時候，太子中宗已經長大了，可以處理國家的大事了，但是皇帝還是不肯放手。

　　在那個當時，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止;其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫皇帝。

　　奏疏上說：“太子現在的年紀已經很大了，才德也不錯，你卻還貪戀著皇帝的.寶座，而忘了母子的情分，時間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧!”

　　鸌[hù]冠子一書曾有“物極必反，命曰環流”這句話，就是說一件事情到了極端的時候，一定會產生變化，而造成全然不同的結果。

　　中國古代寓言 9

　　暑假，我讀了《中國古代寓言故事》這本書。這本書是由許多寓言故事組成的，這些故事雖然短小、簡單易懂，但是每一個故事里面都講述了一個深刻的道理，使人回味無窮。

　　“揠苗助長”告訴我們：自然界萬物的生長和社會的發展都是有自己的客觀規律的。“不龜手藥”告訴我們：一個東西用處的大小，不是絕對的，同樣的東西，用在不同的地方，發揮的.作用也就不一樣。所以要注意人盡其才，物盡其用。“邯鄲學步”告訴我們：別人的長處是應該學習，但不能盲目地學習，要目標明確，根據需要，有選擇去學，要取人之長，補己之短。不能生搬硬套，更不能喪失了自我。還有“愚公移山”讓我想到了一句名言：“世上無難事，只要肯攀登。”成功一定是屬于自強不息的人。

　　我喜歡這本書，它教給了我許多人生道理和生活啟迪。它是我的良師益友。

　　中國古代寓言 10

　　這本書可好看了，里面有四個故事，生動有趣。每一頁里都有精美的插圖和一些簡要的文字。這幾個寓言故事不僅讓我領會了它們背后的含義，還讓我享受到了像一幕幕精彩的動畫般的彩圖。

　　書里的《鐵杵磨成針》的故事，講了詩仙李白小時候光想著玩，不愛讀書。有一次，他逃學出去玩，見一個老奶奶在磨鐵杵，李白問她這是干什么呀?老奶奶說要把鐵杵磨成銹花針。李白很驚訝，說：“杵很粗，何時才能磨成繡花針呀?”老奶奶說：“功夫不負有心人，鐵杵總有一天會磨成針的。”李白明白了讀書也是這樣呀，只要好好讀書，有什么不能學會的呢?從此以后，他用心讀書，終于成了一個大詩人。

　　《紀昌學箭》講了紀昌跟飛衛學箭，紀昌先練讓眼睛一眨不眨的本領，又苦練了把小物體看大的本事，幾年之后終于成了一個百發百中的神箭手。

　　《鐵杵磨成針》和《紀昌學箭》讓我明白了“功夫不負有心人”。不管做什么事，只要有耐心，有恒心，堅持練習，一定會有收獲的.。自從我學習樂高機器人以來，每周我都要把學過的課程用日記記下來，到現在為止，我已經寫了三十多篇樂高日記了，通過日記不僅把學過的知識鞏固了，更鍛煉了寫作，多有成就感呀!我還喜歡做科學小實驗，每周一個科學實驗是我的最愛，現在我已做了四十多個小實驗了，還有幸發表了好幾個呢!真開心，呵呵!看看，努力是不是就有收獲呀!以后我還要繼續堅持下去，爭取取得更大進步。

　　《愚人買鞋》講了一個人去買鞋，他不是用腳去試鞋，而是用一根稻草去測自己腳的尺寸。看到這里，我都笑出聲來了，怎么有這么傻的人呢!這不就是多此一舉嗎?這么簡單的事兒不是小題大作嗎? 《疑人偷斧》講了一個人丟了斧子，他懷疑斧子是鄰居的兒子偷的。于是他怎么看鄰居的兒子都像是偷斧子的，走路像偷斧子的，神態像偷斧子的，說話也像偷斧子。后來他找到了斧子，他覺得鄰居的兒子一點兒也不像偷斧子的樣子了。我們在平常生活中可不能這樣瞎猜疑呀!瞎猜疑不僅會影響朋友之間的關系，還有可能會得妄想癥呢! 這本寓言故事，故事小，意義大，很值得一讀哦! 《中國古代寓言故事》讀書心得二

　　爸爸給我買了三本必讀書目。其中，我最喜歡的就是《中國古代寓言故事》這本書。這本書中有許多富有教訓意義或深刻道理的短小故事。比如：《鄰人獻玉》是告訴我們不能坐享別人的勞動成果;《遺鈴盜斧》告訴我們生活中人與人之間的和諧相處離不開信任。但我最喜歡的故事確是《塞翁失馬》。

　　《塞翁失馬》主要講的是：一個老人，住在和胡人相近的邊塞那邊。一次他的馬不知道跑哪去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是好事。果然，過了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人馴成的馬一起回來了。大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事。當然，這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經常騎馬出去。有一次，因為馬受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿。塞翁卻覺得這是一件好事。果然，那年發生了打仗，十有八九的青年都在戰場上送了命。塞翁的兒子因為摔斷了腿，可以不用去參加戰斗而得以幸存。

　　這個故事告訴我們,生活中我們一時受到損失，也許反而因此能得到好處，反之亦然。

　　中國古代寓言 11

　　有個燕人在燕國出生，在楚國長大。直到老年，他才有機會返回出生地燕國。

　　他在經過晉國時，他的同伴哄騙他說：“這里就是燕國的都城。”燕人一聽，立刻神情悲傷起來。走了一會兒，同伴指著路邊的一座社廟說：“這就是你們鄉里的社廟啊。”燕人聽了，立刻長吁短嘆，感慨萬分。

　　走著走著，同伴指著一間屋舍說：“這就是你的`先輩曾經居住的地方。”燕人聽了，眼含熱淚暗自哭泣。同伴又指著一處隆起的墳堆說：“這就是你先輩的墓地啊。”燕人一聽，立刻跪地嚎啕大哭。

　　這時，同伴忍不住笑了起來，說：“我剛才都是騙你的，這里其實是晉國呢!”燕人一聽，趕緊從地上站起來，覺得非常羞愧。

　　等到他們終于到了燕國，真正見到燕國的社廟，見到了先輩的墓地時，這個燕人的悲傷心情反倒變得很淡薄了。

　　【說明】這則寓言告訴人們，當受到強烈的刺激和悲痛過后，人的心理反應反而會越來越小。

　　中國古代寓言 12

　　古代寓言按照思想內容，又可以概括成三類。第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。我國自先秦開始，就出現許多哲理性很強的寓言，形成中國古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什/z,地方沒有氣體;地不過是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒有什么地方沒有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無根據的'。第二類是具有“勸善懲惡”性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術不正;為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當中也有一些消極因素，如宣揚安分守己、因果報應的陳腐觀點，對于這些我們應該善于鑒別，給予必要分析和批判。第三類是“揭發伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性的意義。其中有些是針對時政，痛斥惡俗陋習的，在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。《強取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和殘忍;《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣;《迂儒救火》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。古代寓言按照思想內容，又可以概括成三類。

　　第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。我國自先秦始，就出現許多哲理性很強的寓言，形成中國古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什/z,地方沒有氣體;地不過是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒有什么地方沒有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無根據的。

　　第二類是具有“勸善懲惡”性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術不正;為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當中也有一些消極因素，如宣揚安分守己、因果報應的陳腐觀，對于這些我們應該善于鑒別，給予必要分析和批判。

　　第三類是“揭發伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性的意義。其中有些是針對時政，痛斥惡俗陋習的，在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。《強取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和殘忍;《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭雁》斥責了那種崇尚空談，行毫無意義的爭辯的風氣;《迂儒救火》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。

　　中國古代寓言 13

　　有人說：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。”還有人說：“寓言是一粒種子，種子很小卻能種出很多東西來，甚至能種出比地球還要大的東西呢！”以前我不懂這是什么意思，但看完這一篇篇小故事我覺得他們說的都很有道理。

　　這本寓言故事中，令我印象最深刻的是《愚公移山》。故事講的是一位已經有九十多歲的老人家，他叫愚公，他面對著大山居住，無論是出門還是回家，都要繞很遠的路，于是他就召集全家人來把這兩座山挖平并將土石運到渤海去。住在河灣的智叟，聽到后特意跑過來取笑“真是太蠢了，太頑固了”。但是愚公始終沒有放棄，就這樣日日夜夜的奔走于渤海之間，最終感動了山神，于是山神就把山給移走了。其實在現實生活中，我們也覺得很不可思議，我們也可能會覺得愚公真是太固執了！但是反過來，我最想把“努力嘗試，永不放棄，堅持不懈”統統送給他。

　　當然在我們的生活中也有著許許多多的困難，看著根本不可能成功，但是我們是放棄呢，還是繼續堅持呢？每到冬天天氣變冷，我就不太想上學，覺得起床比什么登天還難，但媽媽問我遇到了傾盆大雨冰天雪地時，爸爸媽媽難道就可以不用上班了嗎？她問我起床嗎？我點點頭，其實心里是不情愿的。

　　說到困難我不禁想起今年疫情期間，那些可愛的白衣天使們，在她們面前的`困難是比愚公移山還難的生與死，但她們沒有退縮，她們選擇的是奮戰到底？我想她們有的就是這種愚公移山的精神，堅持不懈，有著戰勝一切困難的信念吧！

　　中國古代寓言 14

　　畫蛇添足

　　古時有一行人，見一酒，一人道：“誰可以最少時繪蛇，飲之。”諸人即繪，一人微笑，站曰：“吾繪完，予吾酒。”諸人見其蛇多四足，不符。另有一人曰：“吾繪完，予吾酒。”其人怒：“吾先繪完之！”其曰：“汝繪之蛇非蛇，常蛇無足！”第一人無話可辯，怒跺腳。夫做事不可缺也不可多也。

　　中國古代寓言 15

　　北宋時，有個叫徐鉉的人以博學多才聞名于世。

　　一次，江南選派徐鉉進京納貢。按照慣例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒有徐鉉的學問大，怕被他恥笑而不敢前往陪行，宰相也委實感到有些棘手，只得奏請宋太祖定奪。

　　宋太祖深知徐鉉的學問和為人，便傳旨要求呈上一份不識字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單，用筆隨便一點，說：“此人可以。”眾大臣頗感驚訝，皇上怎么會派一個如此愚笨的人去陪同滿腹經綸的.徐鉉呢?

　　被點名的殿侍還沒弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。

　　當這位殿侍陪伴徐鉉上路后，從渡江開始，徐鉉便妙語連珠、語驚四座，令同船的人嘆服不已，惟獨陪同他的這位殿侍默不作聲，除了點頭應是，其他的時候一言不發。

　　徐鉉好生奇怪，不知這人學問深淺，便饒有興致地與他攀談，賣弄自己的學問，滿以為這樣會使對方感到自慚形穢。

　　誰知殿侍仍舊點頭稱是，既不發表意見，也不回答問題。

　　這樣一連幾天，徐鉉深感沒趣，傲氣漸失，只好乖乖地隨殿侍來到京城。

　　中國古代寓言 16

　　森林里的柳樹上住著一只丑陋的鳥。但是它很善良，因為它很丑，所以它沒有朋友。百合花上有一只美麗的蝴蝶，但這只蝴蝶總是歧視別人，鄙視別人，因為它喜歡美麗。池塘里有一片荷葉。荷葉碧綠如碧玉，但比碧玉光滑。它像草坪一樣綠，但比草坪更嬌嫩。當人們贊美它的時候，荷葉變得傲慢。所以蝴蝶和荷葉每天都和它們的伴侶以鳥類為目標。每當蝴蝶遇見小鳥，小鳥經過池塘時，它們總是說:“好丑啊!”這是丑陋的!從沒見過這么丑的鳥。離我遠點。

　　在一個陽光明媚的早晨，鳥兒在草地上散步時，他突然注意到蝴蝶暈倒在草地上。他非常焦慮。他飛回家，提著水桶到河里去打水，然后又來到草地上，把水倒在蝴蝶身上。這時，蝴蝶立刻醒了過來。當他醒來的時候，他看到了那只鳥，急忙跑了上去，離它很遠，大聲說:“走開。”張開，走開，丑八怪，別弄臟我美麗的翅膀。小鳥聽了很傷心，嘆了口氣就走了。然后小鳥又來到池塘邊。他看到一個小孩在摘荷葉，看著荷葉恐懼的表情。他想:“如果這孩子把它摘下來，這荷葉還會活著嗎?”不，我必須保存它。”于是他飛過去，在孩子的頭上打了起來。他用爪子緊緊抓住孩子的頭發。孩子想擺脫它，但他擺脫不了。孩子沖回家。然后小鳥又從孩子的頭上飛下來。荷葉發現是一只鳥，便尖叫起來:“走開，走開，不要弄皺我的裙子。”鳥兒聽了，垂頭喪氣地回家去了。

　　日復一日，一年一度的選美比賽又將開始。動物們聽到了就來報名，蝴蝶和荷葉也報名了。小鳥也想參加選美比賽，但是它真的丑得看不見人，它多么希望自己變得美麗，去參加選美比賽。許愿樹聽到了鳥兒的愿望，實現了它的'愿望。小鳥想看看這個湖，看看它有多丑。然后一只穿著花裙子的鳥出現在鏡子里。它驚呆了，呆呆地站在那里。它驚訝地說，“這是‘’‘‘這是我嗎’?”這只鳥看起來越來越快樂。它立刻去報名參加選美比賽，并獲得了第一名。蝴蝶的靈魂慢慢地變老了，荷葉傷心的心也破碎了。

　　當鳥兒來到流興奮地,樹的欲望終于開了口,“嘿,喂鳥,我是樹的欲望,事實上,外表的美麗并不重要,但內心的美,如果你是那種,你的心是最美麗的,我希望你能繼續幫助別人。

　　是的，只有好人才能實現他們的愿望。

　　中國古代寓言 17

　　我看了《中國古代寓言故事》這本書，發現里面有好多精彩萬分的寓言故事，例如《拔苗助長》、《愚公移山》《塞翁失馬》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等等，其中我最喜歡的是“曾子殺豬”。

　　曾子殺豬是講古代有一名偉大的思想家叫做曾子，一天，曾子的妻子去買菜，她的孩子肯定要跟他去，但她家離集市遠，帶上她的'孩子不方便，于是便說回來之后就殺豬給他吃，但回來后妻子并沒有殺豬給孩子吃。曾子從外面回來后知道了這件事，立即拿起刀準備殺豬，他的妻子攔住他說，只是開玩笑哄孩子的，曾子卻說開玩笑也就是教育孩子們欺騙別人，因為他們還小，不懂得什么是道理，小孩子的品德要從小培養，你這樣只會毀了他們一生！說話算話，是做人的基本準則，若失言不殺豬，那家中的豬雖然保住了，卻會在孩子純潔的心靈上留下不可磨滅的陰影，曾子的誠實守信，說到做到的品質，是值得學習的。

　　寓言故事往往通過一個小故事來講述一個做人的道理，在學習知識的同時也能學會一些道理，我覺得這本書值得一看，是一本好書。

　　中國古代寓言 18

　　【拔苗助長】

　　古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。

　　這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的`人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"

　　他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

　　寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。

　　中國古代寓言 19

　　【鄭人買履】

　　從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

　　他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家里跑。

　　他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

　　別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什么不用自己的.腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

　　這個買鞋的鄭國人卻說："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"

　　寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

　　中國古代寓言 20

　　【鷸蚌相爭】

　　一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的.嘴緊緊地夾住了。

　　鷸鳥對蚌說："今天不下雨，明天不下雨，就會把你干|死！"

　　蚌對鷸鳥說："今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！"

　　它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。

　　寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結果。

　　中國古代寓言 21

　　【亡羊補牢】

　　從前，有個人養了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發現少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。

　　鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！"

　　他說："羊已經丟了，還修羊圈干什么呢？"沒有接受鄰居的勸告。

　　第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈里一看，發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。

　　他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的'羊再也沒有被狼叼走的了。

　　寓意：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。

　　中國古代寓言 22

　　【畫蛇添足】

　　楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。

　　門人們見只有一壺酒，就互相約定說："這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。"

　　于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。

　　有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發現別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說："我還可以給蛇添幾只腳呢！"

　　還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說："蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？"

　　說罷，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個給蛇添腳的`人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。

　　寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。

　　中國古代寓言 23

　　【宋人疑鄰】

　　當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

　　這個有錢人的一家人都夸他的.兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

　　——韓非《韓非子·說難》

　　寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

　　中國古代寓言 24

　　【守株待兔】

　　宋國有個種田的人，他的'田里有棵樹。

　　有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。

　　打這天起，他干脆放下農具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。

　　兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。

　　寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。

　　中國古代寓言 25

　　【囫圇吞棗】

　　有個客人說："吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害。"

　　有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說："我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的.脾了；吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了。"

　　有個喜歡開玩笑的人說："你真是囫圇吞棗呀！"

　　大家聽了，都笑得前俯后仰。

　　——《湛淵靜語》

　　寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當的辦法。似是而非，"囫圇吞棗"，只能惹人發笑。

　　中國古代寓言 26

　　酒徒遇吝嗇鬼

　　昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒。嗜酒者曰：“望詣貴府一敘，口渴心煩，或茶或酒，求止渴耳。”故人曰：“吾賤寓甚遐，不敢勞煩玉趾。”嗜酒者曰：“諒第二三十里耳。”故人曰：“敝寓甚陋，不堪屈尊。”嗜酒者曰：“但啟戶就好。”故人曰：“奈器皿不備，無有杯盞。”嗜酒者曰：“吾與爾相知，瓶飲亦好。”故人曰：“且待吾半日，吾訪友畢即呼爾同歸。”嗜酒者目瞪口呆。

　　譯文

　　從前有一個嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是個極端吝嗇的人。嗜酒的.人說：“希望到你家和你談談心，又口渴又心煩，茶也可以酒也可以，只求解渴罷了。”友人說：“我的家離這很遠，不敢勞煩您的腿腳。”嗜酒的人說：“料想只不過二三十里罷了。”友人說：“我家十分簡陋，不能委屈了你的尊嚴。”嗜酒的人說：“只要門開著就可以了。”友人說：“只是沒有準備器皿，沒有杯具。”嗜酒的人說：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人說：“暫且等我半天，我拜訪完朋友就來叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。

　　這兩個人都特別執著，一個是堅決要占小便宜、步步緊逼；一個是堅決不讓占便宜，步步為營。一個嗜酒如命，一個愛財如命。最后的結果，讓人啞然失笑，確實是高人遇見高人。兩人的高妙之處在于，一個是俺就想占便宜，不占便宜決不罷休；一個人俺就摳門、吝嗇，想占便宜癡心妄想。真是老中醫遇上老中醫，就給你開偏方；最上心的貪小便宜者遇到如此出類拔萃的鐵公雞也徒喚奈何。

　　中國古代寓言 27

　　買櫝還珠

　　楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個十分精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。

　　有個鄭國人看見這個盒子十分漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。

　　寓意：一個素養不高、缺乏鑒別潛力的人，往往會丟掉真正寶貴的`東西，而把那些價值并不高的東西當成寶貝。

　　原文：

　　楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

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