《伊索寓言》讀書(shū)心得(合集12篇)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的《伊索寓言》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《伊索寓言》讀書(shū)心得1
記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)老師和父母這樣跟我說(shuō)：從前有個(gè)會(huì)講故事的老人。他的名字叫伊索。這一天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完這《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，描繪出不同性格和喜好的鳥(niǎo)獸，用來(lái)描述各種各樣的人，通過(guò)它們揭示世界的.本真、善惡、美丑。在這么多寓言中，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是一只沒(méi)見(jiàn)過(guò)獅子的狐貍。有一天，他們終于見(jiàn)面了。第一次看到這個(gè)威武的怪物，狐貍嚇得要死，逃之夭夭。碰巧他們又見(jiàn)面了。雖然是第二次見(jiàn)面，狐貍心里還是七上八下的，但是比上次好多了。當(dāng)我們第三次見(jiàn)面時(shí)，狐貍自信地走上前去，和獅子聊天。
看完這個(gè)故事，我立刻說(shuō)出了這個(gè)寓言的真相：熟能生巧。想了想，覺(jué)得以狐貍為代表的人物和我很像。小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候，我很膽小。走到講臺(tái)上，腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭麻木；初三的時(shí)候，我敢在臺(tái)下說(shuō)話(huà)，但還是不敢在臺(tái)上說(shuō)話(huà)；四年級(jí)的時(shí)候，我在臺(tái)上吐蓮花，我很淡定，贏(yíng)得了大家的掌聲；五年級(jí)時(shí)還獲得了“英語(yǔ)口語(yǔ)大賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，要勇敢地去應(yīng)對(duì)，去想辦法解決。
還有一個(gè)《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)湯鍋里，快要淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“嗯，我已經(jīng)吃飽喝足，洗個(gè)澡了。我死而無(wú)憾。”蒼蠅的話(huà)充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們，當(dāng)它在一個(gè)新的環(huán)境中不可避免的時(shí)候，我們可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入其中。
《伊索寓言》簡(jiǎn)單地以故事的方式表達(dá)深刻的哲學(xué)，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言都沒(méi)讀過(guò)，可見(jiàn)你是多么的無(wú)知和懶惰。”這真是一本好書(shū)。
《伊索寓言》讀書(shū)心得2
最近看了一本寓言書(shū)，這本書(shū)是《伊索寓言》，讓我愛(ài)不釋手。我有很多想法，內(nèi)心總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，書(shū)中的人物總是出現(xiàn)在眼前。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，就能看到伊索寫(xiě)的故事。寓言雖短，但它是人們生活方方面面的內(nèi)容，通過(guò)故事背后的哲學(xué)給人以深刻的啟示。有些作品揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行，有些贊美自由生活的美好，有些反映了窮人的悲慘命運(yùn)，有些贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧，這些體驗(yàn)和智慧來(lái)自生活，引導(dǎo)生活，啟發(fā)人。
比如《駱駝和宙斯》的故事：一頭牛和一頭駱駝在草原上相遇。牛看到駱駝的兩個(gè)駝峰長(zhǎng)胖了，四個(gè)蹄子長(zhǎng)得很粗，覺(jué)得駱駝很健康。駱駝看到牛的角流血了，問(wèn)：“牛哥！昨晚你又和人打架了嗎？看你角上的血。它一定推了別人幾次。
“嗯，要說(shuō)我長(zhǎng)角，它們真的很尖，但是很可怕。昨晚一群狼圍攻我，我看到了幾只狼互相攻擊的勇氣。剩下的`狼看見(jiàn)我頭上的角，嚇得趕緊跑開(kāi)！”母牛談?wù)撍慕恰Ｋd高采烈地和奶牛告別。駱駝來(lái)到宙斯面前說(shuō)：“大神，請(qǐng)給我一只尖角！”
“為什么？”宙斯問(wèn)。“因?yàn)槲蚁氤蔀橥昝赖哪莻�(gè)。”宙斯非常生氣，揮揮手，讓駱駝的耳朵變小，把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子，把巨大的身軀變成鳥(niǎo)的身體。
駱駝來(lái)到河邊，看起來(lái)很悲傷。它跳進(jìn)河里死了。
這個(gè)故事告訴我們，貪婪的人不會(huì)有好下場(chǎng)。
在《龜兔賽跑》這樣的寓言里，結(jié)果大家都知道烏龜贏(yíng)了。因?yàn)椴恍傅呐ΓA(yíng)得了勝利，但是兔子自大，低估了別人，總認(rèn)為自己是最棒的。其實(shí)我覺(jué)得有自信是好的，但是不要太自信，因?yàn)槟遣皇亲孕牛球湴痢Ｔ趯W(xué)習(xí)和生活中，我一定要像烏龜一樣學(xué)習(xí)，做一個(gè)謙虛、執(zhí)著的人。
如果一本好書(shū)是知己，那么看完《伊索寓言》，我有很多知己。我會(huì)好好珍惜這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事都會(huì)深深激勵(lì)我。
《伊索寓言》讀書(shū)心得3
《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事書(shū)。故事里的主人公都是動(dòng)物，作者根據(jù)各種動(dòng)物不同的特點(diǎn)，把它們擬成人一樣可愛(ài)、活潑。
不但如此，這些動(dòng)物做的都是平凡小事，在這些小事里，都飽含著一個(gè)特大的道理。可以稱(chēng)它為“源于生活卻高于生活。”
在眾多的寓言故事里，令我感觸最深刻的當(dāng)屬《狐貍和葡萄》。這則寓言講了一只狐貍因?yàn)闊o(wú)法吃到高高掛在葡萄架上的葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。
仔細(xì)想想，其實(shí)我自己也有犯過(guò)類(lèi)似“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”的錯(cuò)誤。每次聽(tīng)到媽媽在我面前表?yè)P(yáng)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)時(shí)，我總是要一一列舉對(duì)方的不足和缺點(diǎn)。其實(shí)我這正是因?yàn)樽约簺](méi)有得到媽媽的表?yè)P(yáng)而去故意貶低別人。記得有一次我的考試成績(jī)不理想，我告訴爸爸媽媽我的成績(jī)不好，某某之所以考得比我好，都是因?yàn)樗麜?huì)作弊，抄襲別人的才得的高分。媽媽聽(tīng)后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎？里面有一篇《狐貍和葡萄》的寓言，你再去好好的讀讀，細(xì)細(xì)品味其中的.道理，你將不難發(fā)現(xiàn)自己存的問(wèn)題。”事后我仔細(xì)一想：哎！我這不跟文中的狐貍一樣自欺欺人嗎，自己沒(méi)有考好，不知道從自身找原因，卻總是以種種借口搪塞，尋求自我安慰。
在現(xiàn)實(shí)生活中，你、我、他，往往會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似“葡萄是酸的”問(wèn)題，希望我們以《狐貍和葡萄》為戒，多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)真查找自己的不足，正視自己的問(wèn)題，不回避問(wèn)題，不自欺欺人。
現(xiàn)在再讀《伊索寓言》我愛(ài)不釋手。細(xì)細(xì)想想幾乎每天，我們身邊都會(huì)發(fā)生一兩件類(lèi)似《伊索寓言》里的事。可以說(shuō)這本書(shū)對(duì)我意義重大，它會(huì)使我一生受益。
《伊索寓言》讀書(shū)心得4
伊索是公元前六世紀(jì)的一位寓言家，但是《伊索寓言》并不是他自己創(chuàng)作的，還包含有他同時(shí)代的幾個(gè)作家的作品。讀了《伊索寓言》之后，我得到了很多啟迪和教育。
這一本書(shū)中，令我印象最深刻的故事是《農(nóng)夫與他的兒子們》。
農(nóng)夫的耕作技術(shù)很厲害。有一天，他得了一種很罕見(jiàn)的病，臨終前，他為了讓孩子們過(guò)上幸福的生活，就把耕作經(jīng)驗(yàn)傳授給了他們，然后說(shuō)：“這是我送給你們的珍寶，你們一定不要忘記。”說(shuō)完，就去世了。
大兒子以為爸爸留給他們的是一些金銀財(cái)寶，于是就叫上兄弟們到田地里一起用耕作的方法來(lái)找寶藏，秋天到了，葡萄架上長(zhǎng)滿(mǎn)了葡萄，比以往長(zhǎng)得都多，在市場(chǎng)上賣(mài)了很多錢(qián)。直到這時(shí)，大兒子和他的.兄弟們才終于醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)爸爸留下的不是金銀財(cái)寶，而是教會(huì)了他們要做勤勞的人，不要做懶惰的人。
讀了這個(gè)故事，我明白了，勤勞就能得到應(yīng)有的回報(bào)，懶惰會(huì)讓人變得愚蠢。父母的愛(ài)是無(wú)私的，只有勤勞，不讓父母操心，才是給父母的幸福!
《伊索寓言》讀書(shū)心得5
記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的'是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話(huà)；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏(yíng)得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了。”蒼蠅的話(huà)充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。”這真是本好書(shū)。
《伊索寓言》讀書(shū)心得6
暑假里我買(mǎi)了一本書(shū)《伊索寓言》。它的作者是古希臘的伊索，這本書(shū)就像千萬(wàn)個(gè)道理，給你知識(shí)，給你道理在必要的時(shí)候體會(huì)一下并且用到這些道理。
伊索寓言這本書(shū)主要講了人們當(dāng)時(shí)的時(shí)候的生活實(shí)踐，利用人們與動(dòng)物普遍知曉的某種生活現(xiàn)象寓意而教誨。目的在于形象的反應(yīng)人們生活方面給人的教誨，里面一共講述了240個(gè)精彩的故事，每個(gè)故事都有一個(gè)道理是那樣的深刻，有限還無(wú)法容易理解。比如狼和小羊講了狼想吃小肥羊，試圖以貌似公正的'理由來(lái)掩蓋自己的暴行但他的虛偽言辭被小羊揭曉，他便不加以掩蓋自己的本性。還有狐貍和山羊這個(gè)故事講了狐貍掉進(jìn)了井里，山羊?yàn)榱司群傋约阂驳暨M(jìn)了井里，最后護(hù)理想了個(gè)辦法從山羊的背上踩上去，客戶(hù)利益上去就管自己走了所以做事要想好結(jié)果。
這本書(shū)讓我感受到了道理可以讓人清楚理解眼前的事實(shí)。主要說(shuō)的這兩篇感受到了強(qiáng)者兇惡的現(xiàn)象是無(wú)法掩蓋的，還有要幫助別人或者做什么事情應(yīng)當(dāng)先向請(qǐng)事情的結(jié)果會(huì)怎樣。
《伊索寓言》讀書(shū)心得7
在這個(gè)暑假，我讀了一些書(shū)。其中我最喜歡的就是《伊索寓言》了，這本書(shū)中我記憶最深刻的的就是《錢(qián)包和富人》和《農(nóng)夫與蛇》這兩個(gè)故事，從中我也學(xué)到不少道理。
《錢(qián)包和富人》講的是，從前有個(gè)窮人遇到了一個(gè)神，那個(gè)神給了他一個(gè)錢(qián)包，里面可以有拿不完的'錢(qián)。于是，那個(gè)人每天從里面拿錢(qián)，很快錢(qián)就堆滿(mǎn)了整個(gè)屋子。這時(shí)，他記起神說(shuō)過(guò)如果拿夠了就把錢(qián)包丟到河里。可是他舍不得，總想著有用不完的錢(qián)，然后他做了決定，不扔了，他走到一個(gè)地方就堆滿(mǎn)，又來(lái)到老家，讓錢(qián)堆滿(mǎn)整個(gè)屋子。這時(shí)神出現(xiàn)了，神收走了他的錢(qián)包，把他變成了原來(lái)的樣子并且更窮。從這個(gè)故事中我明白了貪小便宜只會(huì)得不償失。
《農(nóng)夫和蛇》這個(gè)故事我小時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)了，其中我最喜歡的就是農(nóng)夫啦，他很善良而且還愿意幫助別人。只是沒(méi)想到，可惡的蛇恩將仇報(bào)，咬傷了農(nóng)夫。從中，我也讀到了一些道理，有的時(shí)候我們不要被表面的現(xiàn)象迷惑。
讀書(shū)使人進(jìn)步，我們要多讀書(shū)啊。
《伊索寓言》讀書(shū)心得8
我最喜歡的書(shū)是《伊索寓言》，因?yàn)樗锩嬗泻芏嗪芏嗪寐?tīng)的故事，而且我覺(jué)得還特別有意義，很感人，也能學(xué)到一點(diǎn)東西，所以每天早上起床，我都要和爸爸一起讀一讀。
有一天，爸爸讓我讀了一篇《燈》的故事，故事里的燈是用橄欖油做的，能發(fā)出很亮的光。燈得意揚(yáng)揚(yáng)，以為自己的光比太陽(yáng)還亮，星星和月亮更不是它的對(duì)手。讀到這里，我便問(wèn)爸爸：“是不是就像有的同學(xué)一次取得一點(diǎn)小小的成績(jī)，就有點(diǎn)驕傲的樣子?”爸爸笑著說(shuō)：“寶寶真聰明!”
忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，燈被吹滅了。有人來(lái)再次把它點(diǎn)燃，并對(duì)它說(shuō)：“燈啊，好好的亮著，少吹牛了，星星的'光是永遠(yuǎn)不會(huì)滅的。”“那陰天會(huì)不會(huì)滅?”我抬頭問(wèn)爸爸，爸爸又笑著說(shuō)：“傻孩子，陰天滅了是因?yàn)橛袨踉茡踝×怂皇撬约簻缌耍瑸踉七^(guò)去，它依然會(huì)很亮的，就像成績(jī)優(yōu)秀的孩子，偶爾因?yàn)樯』蚱渌驔](méi)有參加考試，或者出色的舞者因?yàn)橐粫r(shí)疏忽漏場(chǎng)而沒(méi)有參加最后的比賽，你就能說(shuō)她不行么?”“不是的，她依然會(huì)發(fā)光的!”我望著爸爸說(shuō)。
合上書(shū)本，爸爸又問(wèn)我說(shuō)“寶貝，知不知道這篇故事主要說(shuō)明了什么呢?”我想了想，對(duì)爸爸說(shuō)：“這個(gè)故事說(shuō)明了，人取得了一點(diǎn)成績(jī)，不能驕傲，也不能盲目自大，要學(xué)會(huì)謙虛，就像我們學(xué)習(xí)一樣。”爸爸接著說(shuō)：“不錯(cuò)，驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步!寶貝，加油!努力!”
《伊索寓言》讀書(shū)心得9
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的.主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》讀書(shū)心得10
《伊索寓言》匯集了很多古希臘的優(yōu)秀故事，大部分都是動(dòng)物故事。它將世界上強(qiáng)大而有權(quán)勢(shì)的人與金融狼、獅子等兇殘的動(dòng)物相比較，揭露他們專(zhuān)橫、殘忍、軟弱的行為。
看了《伊索寓言》，引起了我很多奇思妙想。人心之丑，世界之俗，弱肉強(qiáng)食，令人不寒而栗。我們生活在一個(gè)到處都有危險(xiǎn)的世界。身邊的人，比如父母朋友。很可能會(huì)對(duì)我們?cè)斐蓚Α＞拖瘛恫恢业捏H賣(mài)朋友》一樣。魯為了自己的利益背叛了他的朋友，他們被獅子傷害了。
這種行為實(shí)在令人發(fā)指。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人不惜出賣(mài)人格，做燒殺搶掠之類(lèi)的事情，因?yàn)樗麄兒ε掠袡?quán)勢(shì)的人。給家庭和社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣，如果我們是一個(gè)強(qiáng)者，不是為弱者著想，而是用自己的力量壓迫弱者，那么我們和上級(jí)之間的地帶的盡頭是什么？他們都同樣可憎可恨。
我們的社會(huì)提倡通過(guò)努力工作致富。看了《伊索寓言》，能更深刻的理解。就像《老農(nóng)三子》里的道理一樣，真正的珠寶是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，各行各業(yè)都需要努力。然而，有些人卻想不勞而獲，用非法手段侵占或破壞人們的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真的很難過(guò)，他們有健全的身體，有足夠的勞動(dòng)力。但他們沒(méi)有很好地應(yīng)用，他們只是盡力破壞人們的勞動(dòng)成果。難道他們連殘疾人都不如嗎？是的`，殘疾人雖然有缺陷，但是他們可以用一顆善良的心去實(shí)現(xiàn)正常人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情。他們比一些被迫說(shuō)好話(huà)人好。
《伊索寓言》，讓我知道很多啟發(fā)我人生的道理。我相信我能做到。我想成為一個(gè)真正的人。不是讓社會(huì)蒙羞，而是把我的力量和毅力給社會(huì)。如果每個(gè)人都這樣，那么祖國(guó)的未來(lái)就光明了。
《伊索寓言》讀書(shū)心得11
《伊索寓言》是世界上最古老的預(yù)言集，相傳是公元前六世紀(jì)古希臘人伊索所寫(xiě)。他以動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們諸多的人生道理。
例如，《掉在井里的狐貍和山羊》的故事里，一只失足落入井中的狐貍，把口渴的山羊騙到井下，狐貍提議踩著山羊先上去，然后再回來(lái)救山羊，山羊答應(yīng)了。狐貍上去后，根本就沒(méi)有去找山羊，而是頭也不回地走掉了。這個(gè)寓言告訴我們，做任何事情都必須三思而后行，特別是在我們處于弱勢(shì)的`時(shí)候，不要急于擺脫困境，而應(yīng)當(dāng)先熟悉環(huán)境，進(jìn)行獨(dú)立的思考，不然就會(huì)很容易被別人利用弱點(diǎn)，使自己陷入泥沼。
再比如《寡婦與母雞》的故事中，有個(gè)寡婦養(yǎng)了一只母雞。母雞每天下一個(gè)蛋。寡婦以為每天多給母雞喂一些大麥，母雞就會(huì)每天下兩個(gè)蛋，于是她就每天多喂，結(jié)果母雞越來(lái)越肥，最后連每天一個(gè)蛋都下不了。這個(gè)寓言故事告訴我們：貪婪會(huì)得不償失，所以不能投機(jī)取巧，腳踏實(shí)地才是上策。
《伊索寓言》不愧是來(lái)自民間，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
《伊索寓言》讀書(shū)心得12
《伊索寓言》一書(shū)是由伊索寫(xiě)成，他用精短的小故事來(lái)教會(huì)我們?nèi)松芾怼Ｃ恳黄适虏贿^(guò)幾十字，卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無(wú)不在揭露著，無(wú)不在諷刺著。但總的來(lái)說(shuō)，他在整本書(shū)中都在為我們講述一個(gè)道理：知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險(xiǎn)會(huì)得不償失。
可是就這么小小的一點(diǎn)，并常常在教科書(shū)上看到的一點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì)“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的'蠅頭小利，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，在蠅頭小利中還伴隨著無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)。直到人們受到打擊，才會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那時(shí)便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂(yōu)”吧！
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無(wú)微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬負(fù)傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個(gè)故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還承受著太多的危險(xiǎn)和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂(lè)。
在現(xiàn)實(shí)小康社會(huì)中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì)底層，高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過(guò)榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因?yàn)橹悖钥鞓?lè)。這便是伊索的“知足則樂(lè)”吧！
伊索的平生就像那八個(gè)字“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)”。他小時(shí)不受待見(jiàn)，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫(xiě)下伊索寓言這本書(shū)。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)”！
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