中國寓言故事(集合15篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家一定沒少看寓言故事吧，精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。你知道經典的寓言故事有哪些嗎？以下是小編為大家收集的中國寓言故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中國寓言故事1

　　以前，我不怎么愛看書，覺得書本太厚了，什么時候才能讀完啊！寒假里，在媽媽的利誘之下，我讀上了《中國古代寓言故事》，越讀越覺得有意思。讀完的時候，我感覺自己不僅收獲了知識，更明白了許多道理。

　　讀著《魯侯養鳥》，我笑了，怎么能憑著自己的喜好，請海鳥喝酒聽音樂呢？這比對牛彈琴還離譜啊！可不能把自己的習慣強加給別人。同時也讓我想到了上學期學過的課文《從現在開始》，貓頭鷹和袋鼠讓動物們按照它們的`習慣過日子，大家當然不會選他們當“萬獸之王”。

　　讀到《刻舟求劍》，這傻家伙更讓我忍俊不禁。掉在河中間的劍，居然在岸邊找，還理直氣壯地說自己在船上作了記號，真是笨死了。我以后可不能像這樣的傻瓜蛋一樣，不懂變通。

中國寓言故事2

　　扁鵲說病

　　春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說： “醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

　　10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

　　又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的`病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

　　照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克;后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”

　　5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

　　這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。

中國寓言故事3

　　有一天，齊王上朝的時候，鄭重其事地對大臣們說：“我國地處幾個強國之間，軍務防備的問題，年年都要搞。這次我想來個大的行動，徹底解決問題。” 謀臣艾子上前問道：“不知大王有何打算？” 齊王說：“我要抽調大批壯丁，沿國境線修起一道長長的城墻。這道城墻東起大海，西經太行，連起轘轅山，接上武關，綿延4000里，同各個強國隔絕開來。

　　從此，秦國無法窺伺我西部，楚國難以威脅我南邊，韓國、魏國不敢牽制我左右。你們說，這不是一件很偉大、很有價值的事嗎？” 艾子說：“大王，這樣大的工程，百姓們能承受得了嗎？”

　　齊王說：“是的，百姓筑城的確要吃很多苦頭，但這樣做能從此減少戰爭帶來的.災難，這一勞永逸的事，誰會不擁護呢？” 艾子沉吟片刻，認真而懇切地對齊王說：“昨天一大早，天下起了大雪，我在趕赴早朝的途中，看見道旁躺著一個人，他光著身子，都快要凍僵了，卻仰望著老天唱贊歌。我十分奇怪，便問他為什么這樣做，他回答說：‘老天爺這場雪下得真好啊，可以料到明年麥子大豐收，人們可以吃到廉價的麥子了。可是，明年卻離我太遙遠，眼下我就要被凍死了！’大王，臣以為，這件事正像您今天說的筑城墻，老百姓眼下正生活得朝不保夕，哪能奢望將來有什么大福呢？他們還不知道能不能等到修好城墻的那一天，享受永逸的將會是什么人呢！” 齊王無言以對。

　　所以我們在想問題、做計劃時，一定要從實際出發，既要考慮將來，也要顧及當前，統籌兼顧，切實可行。否則，再美好的打算也只能流于幻想。

中國寓言故事4

　　一

　　一片樹葉被風吹向了高空，最后竟與一只雄鷹比翼齊飛了。

　　“你有一副強健的翅膀又怎樣呢，現在我們不是在同一個高度嗎？”樹葉對雄鷹說。

　　“但我們的高度是不同的。”雄鷹提醒樹葉。

　　“這有什么不同呢？”

　　“你的高度是被別人吹起來的，而我的高度是靠自己搏擊來的`。”

　　“這又有什么不同呢？只要飛得高，就是本事。”

　　“但我們的本事是有差別的。”

　　“差別在哪里呢？”樹葉的話音剛落，風停歇了下來，樹葉一直往下落。

　　雄鷹俯視著往下落的樹葉，說：“這就是差別！”說完，雄鷹展翅沖向了高空。

　　二

　　在風的吹拂下，樹枝上葉子翩翩起舞著。其中的一片樹葉見小鳥在天空飛來飛去，不由羨慕起來：“如果我能脫離枝頭，便也能像小鳥那樣在天空自由自在地飛翔了。”

　　于是，這片樹葉拼命地掙扎，在風的吹動下，終于掙脫了枝頭。“啊，我自由了！”樹葉歡呼著，可就在這時，樹葉感到自己的身體在不聽使喚地墜落著，最后墜落到地面，動彈不得。“怎么會是這樣呢？”樹葉想不通。

　　一只小鳥飛落在樹葉旁，說：“其實，你的天空是在枝頭，那里才有你的歡樂和自由。”

　　三

　　“誰說飛翔就一定要擁有翅膀呢？我沒有翅膀，不是照樣飛上了天空嗎？”被風吹向高空的樹葉炫耀道。

　　“那你要飛向哪里呢？”小鳥問。

　　“飛向哪里，我也不知道。”樹葉說，“風把我吹向哪里，我就飛向哪里。”

　　“然而，你知道嗎，沒有目標的飛翔，就是飛翔得再遠再高，飛行的距離也等于零。”小鳥說。

　　四

　　一只小鳥棲落在一片凋落的樹葉旁，一陣風吹來，被刮跑的樹葉問仍然棲落在原地的小鳥：“我怎么會被風擺布而你卻不會呢？”

　　“因為你看不到生命的希望。”小鳥說，“只有那些沒有希望的生命才會聽從命運的擺布。”

中國寓言故事5

　　小熊離開母親，走進森林去玩。小鳥在枝頭啁啾，松鼠在樹下奔跑，一切都這么新奇。它并不認識它們的名字，不了解它們是什么，卻想跟它們一起玩。但它才跑過去，鳥兒就沉默了。松鼠也不見了影子。只看見樹下有一頭小動物，它便伸出手去拉它的手，卻痛得“哇”一聲大叫起來，原來那頭不說話的動物，是渾身都是針的刺猬。所以小熊下一次看見一頭樣子差不多的小動物，連忙裝出很兇的樣子，要恐嚇它不讓它走過來。對方委屈地“咪——噢”一聲，走過去了，在那邊與一株老樹交上朋友，還伸出舌頭去舐它骨節粗大的手。

　　小熊感到后悔，當它下一次遇見一頭動物，好像剛才那和善的小花貓。就連忙向對方的'嘴巴伸出友誼的熊掌。不料對方在它的掌上很狠啄了一口。因為它的名字叫兀鷹，而且許久沒吃內了。小熊得到這次教訓，下次遇見動物，連忙避到對方背后去。這次一陣臭氣，叫它連連后退，這頭臭鼬，還在那兒偷偷發笑。小熊再往前走，當空中再有物體飛揚，它就連忙掩住鼻子，以為這次學得聰明了。不料那是芬芳的蝴蝶，蝴蝶覺得受了侮辱，癟癟嘴，生氣地拍動翅膀飛走了。等到小熊發覺對方原來是可愛的，它已經永遠失去這位朋友。它張開雙臂迎接，以為它再飛回來，不料卻被螫了一口，原來這次來的是蜜蜂，不是蝴蝶。

　　小熊捧著又紅又腫的手指，在那兒哇哇大叫。突然眼前一亮，來了一個天使。這下子它可以放心了。因為至少這次，它曉得來的是什么。媽媽說故事的時候，每次說到天使出場，就等于主角遇到救星，故事圓滿收場。現在那天使揮動仙棒，向它的手指一指——呀，手指忽然漲大十倍，天使笑彎了腰，叫道：“快來看呀！墨西哥仙人掌呀！”小熊正不知如何是好，另一個天使出來，叫它往前走10步，結果，小熊撲通一聲掉進河里。第三個天使在岸邊出現。幫忙拉小熊上岸，結果自己也掉下河里，弄得一身泥濘，半推半拉，才把小熊弄回岸上。這時第4個天使，拿了藥箱，出現在小熊身旁，替它包扎傷口，但它笨手笨腳，連旁邊一株樹和一塊石也纏進繃帶里去。

　　到了這時候，小熊才曉得，即使是天使，也有惡作劇的，也有指錯路的，也有些有心但無力的，也有些好意然而卻是笨拙的。

中國寓言故事6

　　一次，野火燒山，黑煙沖天。鳳凰帶領百鳥前去救火，遠遠地看見一只白色羽毛的無名鳥，邊飛邊喊：“著火了，快快救火。”它呼喊著，首先沖向烈火。

　　樹下的刺猬，慌慌張張地向洞里鉆，說：“誰愿救誰去，我逃命要緊。”

　　無名鳥叼根馬尾松，拼命地撲打瘋狂的山火。它心里只有一個念頭：“豁出命來，也要保住大伙的森林。”于是它全力以赴撲向熊熊的烈火，可是，無名鳥的羽毛被燒焦了，再也支持不住身子，便跌落在地上，身邊有股火苗又慢慢燃燒起來，它忍痛滾過去，用身子壓滅了。無名鳥也因此犧牲了。

　　濃煙沖進地洞，嗆得刺猬直咳嗽。它受不住了，鉆出地洞，蜷縮著身子，頭也不敢伸出來。

　　鳳凰和百鳥飛過來，撲滅了山火。那時，森林里濃煙翻騰，空氣里充滿了焦臭味兒。鳳凰望著霧騰騰的森林，從身上拔下幾根金光燦爛的羽毛，說：“誰能把無名鳥和刺猬的生死情況弄清楚，這羽毛就給誰。”

　　“哇哇，我先去。”烏鴉搶著飛下去，找到無名鳥的尸體，它用喙（chui）扒扒，見無名鳥已停止了呼吸；它扒扒刺猬，刺猬“吱吱”叫喚。烏鴉飛回來，說：“我看清楚啦，無名鳥早已死去，刺猬卻還活著。”

　　鳳凰好像沒聽見，說：“誰去看看呢？”

　　“我去。”喜鵲滑翔到地面，它踩了刺猬一腳，來到無名鳥身旁，用爪子在地上刨了一個坑，把無名鳥埋葬了，還把無名鳥用來撲山火的松枝，端端正正地插在墳頭，一切辦妥貼了，才飛到樹上，說：“我看清楚了，無名鳥還活著，刺猬早已死了。”

　　鳳凰點點頭，把金色的'羽毛交 給了喜鵲。

　　“哇哇！”烏鴉帶著哭音，說：“鳳凰啊，您獎勵錯了啊！”

　　“沒有！”鳳凰看著百鳥，說，“大伙應該知道，無名鳥為集體利益而死，雖死猶生；刺猬為個人利益而生，雖生猶死。”

　　“轟！”鳳凰的話音未落，無名鳥的墳墓上，紅光閃閃，彩氣騰騰，一只新生的無名鳥飛向天空。鳳凰和百鳥趕緊上去迎接它。喜鵲把金光燦爛的羽毛捧了送給它，說：“無名鳥啊，你是我們的英雄，這榮譽應當歸于你。”百鳥立刻給無名鳥的翅膀插上這金色的羽毛，從此，它比以往更加美麗，人們就叫它金翅鳥。鳳凰、金翅鳥和其他鳥兒，快樂地在藍天翱翔，歡呼歌唱，其樂無比。

　　刺猬仰頭一看，滿臉羞愧，一頭鉆進地洞，從此，它只好在百鳥休息了的深夜出來找點吃的，光明的白天，再也看不到它的影子了。

　　直到今天，金翅鳥還受到人們的喜愛。

中國寓言故事7

　　燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。

　　有時他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。“燕王好珍玩”的名聲不脛而走。

　　有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：

　　“我聽說君王喜愛珍玩，所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。”燕王一聽非常高興。

　　雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。

　　因此，燕王當即賜給那衛人享用三十方里的俸祿。

　　隨后，燕王對那衛人說：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。”

　　那個衛人說：

　　“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如愿以償。”

　　不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養著那個衛人，等待有了機會再說。

　　鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以后，覺得其中有詐，于是去給燕王出了一個主意。

　　這匠人對燕王說：

　　“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。

　　我是一個打制刀斧的匠人，據我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？

　　如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”

　　燕王一聽，拍手說道：“這主意甚好！”

　　燕王把那衛人召來問道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”

　　衛人說：“用的'是刻刀。”

　　燕王說：“我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”

　　衛人說：“請君王稍等一下，我到住處取來便是。”

　　燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。

　　燕王派侍者去找。侍者回來后說道：“那人已不知去向了。”

　　這兩件事中的虛偽，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無知無能。

　　這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。

中國寓言故事8

　　戰國時代有個哲學家名叫巫馬子，他有一次對墨子說：“您提倡兼愛哲學，主張世界上所有的人都應當團結友愛、平等相待，可是卻沒能給別人帶來什么直接的好處;我主張各人顧各人，人人自行其是，獨來獨往，也沒聽說傷害了誰。我們兩人迥然不同的哲學主張，目前都還沒有顯示出其應有的社會效果來，可是為什么您總是認為只有自己的理論是對的，而要全盤否定我的理論呢?”

　　墨子并沒有正面回答巫馬子的提問，而是另外舉了一個例子。他說：“假如現在有人在這里放火，一個人看到后趕緊去提水，準備把火澆滅;而另一個人則打算往火里添柴，希望這火勢越燒越旺。不過，這兩個人現在僅僅只是在心里這樣想，一時還未付諸行動。那么請問，您對這兩個人作何評價呢?”

　　巫馬子不假思索地回答：“我當然認為那個準備提水滅火的是好人，而想在火上添柴的人則是居心叵測、需要提防的。”

　　墨子于是笑了，他說：“對呀!這就說明我們議人論事不能忽視其動機。而今，我主張兼愛天下的動機是好的`，所以我肯定它;而您主張不愛天下的動機則令人費解，所以我當然要否定它。”

　　墨子與巫馬子的這場論辯證明：在一般情況下，人們判斷一件事的好壞，當然主要是看其所產生的社會效果。但有時當某人的計劃、打算尚未付諸實行時，我們也可以從他提出的這一計劃、打算的動機出發，推斷其效果的好壞。這就是哲學上的動機與效果的統一論。

中國寓言故事9

　　在豐富多彩的寒假生活里，我讀了《中國古代寓言》這本書，里面有好多故事，比如說，“畫蛇添足”、“五十步笑百步”、“葉公好龍”、“愚公移山”等，給我印象最深的是“五十步笑百步。”

　　這個故事講的`是有兩個國家對戰，打的非常激烈，一個國家被打敗了，士兵們都紛紛丟盔棄甲，落荒而逃，有的士兵跑一百步停下了有的才跑五十步停下了。跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，跑五十步的士兵說“你真沒用，跑的那么快。這個故事告訴我們跑五十步和跑一百步都是逃跑，怎么能嘲笑別人呢？

　　現實中告訴我的不要只看自己的功勞，不顧集體”畫蛇添足”告訴我們，有時候做多余的事情有害無益，多此一舉，反而會壞事。讀完這本書，讓我知道了許多有趣的事情每個故事都會告訴我一個道理，我以后要多讀書。懂每個故事講的道理。

中國寓言故事10

　　今天我看了《中國古代寓言》，我們這一冊語文書上第二單元日積月累里學的《杯弓蛇影》、《邯鄲學步》、《掩耳盜鈴》、《自相矛盾》、《杞人憂天》、《刻舟求劍》、《井底之蛙》、《畫蛇添足》、《濫竽充數》這些寓言這本書里都有詳細的故事和寓意介紹。還有我們之前學到過的`一些寓言故事如《亡羊補牢》、《守株待兔》、《揠苗助長》這本書里也都有。

　　你聽說過《紙上談兵》嗎？趙奢是趙國的名將，為趙國屢建戰功，可是他的兒子趙括卻只會嘴巴上說說用兵之道，自以為非常了不起。有一次趙王正在為廉頗在軍事上毫無進展而悶悶不樂，忽然聽到外面的人都在說趙括非常了不起，他便任趙括為大將來統率軍隊。可是結果趙軍被秦軍圍困40多天，根本無法突圍，最后趙括被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒，從此以后趙國一蹶不振。這則寓言故事告訴我們：無論做什么事情都一定要先實踐再下結論，這樣才能做得更好，空談理論是不能解決任何問題的，我們要少說多做。

中國寓言故事11

　　濠州定遠縣有一個弓箭手，他是使用長矛的能手。一桿長矛到了他手里舞起來，就像一條銀蛇般上下翻飛，讓人眼花繚亂，遠近少有對手，大家都很佩服他。有個小偷也非常善于使長矛，普通的官軍都打不過他，捉拿了幾次都讓他逃掉。于是小偷很看不起官軍，不過對那位弓箭手他還是有所顧忌，認為還能與自己爭個高下。他常常跟人家說：“如果我見到這位弓箭手，一定要和他決一死戰，看看我倆到底誰的本領好。”

　　湊巧，有一天，弓箭手到一個村子里去辦事，路過集市，正遇到小偷在集市上喝酒。兩人這一見面，就好比炸彈碰到了火苗，一點就爆，就是想躲開也已經來不及了。于是兩人就在集市上挺起長矛決斗起來。附近的人們聽說這兩大使矛高手決斗，紛紛趕來觀看，圍成了一堵厚厚的人墻。大家你一言我一語地議論著，有的'說只怕這次小偷還是能跑掉，有的說弓箭手應該可以勝過小偷，一時間大伙兒都瞧不出個輸贏來。

　　弓箭手和小偷你來我往地大戰了幾百回合，真的是不相上下，誰也贏不了誰。幾個時辰過去了，雙方還在鏖戰，體力都已漸漸不支，使矛的速度、力量大大不如剛開始決斗時。

　　弓箭手滿臉是汗，他一邊隔開小偷刺過來的長矛一邊暗暗焦急：這樣下去，誰都不占優勢，到最后只會兩敗俱傷，弄不好自己萬一有點閃失，就會讓小偷又逃掉。可是要戰勝他，又不是馬上就可以辦到的事，怎么辦呢？難道就這樣拖下去嗎？

　　在這緊要關頭，弓箭手急中生智，想出了一條計策。他高聲對小偷叫道：“喂，武官來了，你和我都是身強力壯的人，你敢跟我在武官的馬前決一死戰嗎？”小偷聽了愣了一下神，隨口答道：“行。”可是刀槍對決，哪里容得半分疏忽！就在小偷略一分神的工夫，弓箭手挺矛直向他刺去，一下子就結果了他的性命。

　　弓箭手鉆了小偷的空子，保全了自己的安全，也贏得了決斗的勝利。所以我們做事情單靠勇猛和力量不能達到目的時，不要一味蠻干，要開動腦筋想辦法，用智慧取勝。

中國寓言故事12

　　公孫穆生活在東漢時期，他非常熱愛學習，總是想盡辦法，抓住一切機會來學習，當時的許多人都因為他好學而對他交口稱贊。

　　公孫穆讀了不少書以后，還想進一步擴大知識面，完善自己，但是靠自學又覺得力不從心。那時候設有太學，太學里的老師知識淵博、見識很廣，公孫穆就想進太學去繼續學習。可是上太學需要交一大筆學費，另外還有平時食宿的`花銷，數額高得驚人，而公孫穆家里很窮，根本出不起這筆錢。怎么辦呢？公孫穆一下子也想不出什么主意來，只好先暫時停止了學習。為此，他苦惱極了。

　　有個富商名叫吳裕，十分通情達理，對人總是很誠懇。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把這事告訴了公孫穆，公孫穆高興極了。他想：這下可有機會賺些錢繼續求學了！那時候，去給人舂米被認為是低賤的工作，但公孫穆已經顧不得這些了，他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應征了。

　　一天，吳裕打算去舂米的地方轉一轉，巡視一番。他信步一路走來，東瞧瞧，西看看，最后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿頭大汗，也沒有注意吳裕在他旁邊，還是一個勁地舂他的米。

　　過了好一會兒，吳裕越看越覺得公孫穆的動作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個舂米工人，就問他道：“小伙子，你為什么會到我這兒來工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢作學費。”吳裕說：“哦，原來你是個讀書人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。別干了，休息一會兒吧，咱們倆聊聊！”

　　他倆談得十分投機，相見恨晚。后來，這兩個人就結成了莫逆之交。

　　吳裕并沒有因為貧富懸殊而看不起公孫穆這個窮書生，反而同他交上了朋友。這種不以物質的眼光看人的精神是很可貴的。我們交朋友，也同樣不應以貴賤、貧富為標準，而要更看重一個人的才識和品行。

中國寓言故事13

　　【狐假虎威】

　　有一天，一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

　　狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”

　　老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據?”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”

　　老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。

　　森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

　　轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現在你該看到了吧?森林中的百獸，有誰敢不怕我?”

　　老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。

　　【獻鳩放生】

　　古來有句俗話：“行善積德”。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實人家為救那些饑寒交迫的災民免于餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。后來，有人在大年初一這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰“愛生靈”。

　　春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。

　　大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興，對他們一個個都發給很優厚的賞賜。初一這天，從早到晚進獻斑鳩的人絡繹不絕。

　　趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什么要這樣做，趙簡子回答說：“大年初一放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛!”門客接著說：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕，其結果打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們人為地造成的災禍哩!”

　　趙簡子聽了門客的一席話，背著雙手在府門里踱來踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點了點頭說：“對的。”

　　這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽，假仁假義的偽善行為。

　　【曾參殺人】

　　在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席卷了曾子的家鄉。

　　第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發以后，從一個目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時，并沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家圣人孔子的好學生，怎么會干傷天害理的事呢?曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的。”

　　沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。

　　又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。”曾母聽到這里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。

　　以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據的流言是可怕的。

　　這則寓言告誡人們，應該根據確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易地去相信一些流言。

　　【猴子耍木棍】

　　峨嵋山上的猴子們頭腦靈活摹仿性強，見到新鮮事總要跟著學。

　　一天，它們發現有的游客行走山路時總喜歡手里拿根木棍，感到很好奇。于是紛紛攀爬上樹折下樹枝當木棍，學著人樣拿在手中。可是這木棍作何用途呢?猴子們你瞪著我我望著你，個個搔首撓腮的'，誰也弄不明白。

　　這時，領頭的猴子建議說，就把木棍拿在手里揮舞著玩耍不也很有趣嗎?

　　建議立即得到響應。這群天性好動的猴們個個興高采烈地舞棍弄棒玩得很開心。可不久就爭吵了起來，這個不小心砸了那個頭，那個不依不饒追趕著報復，最后大打出手鬧得不可開交，個個都被打得頭破血流鼻青臉腫。

　　終于玩厭了，猴子們紛紛把木棍丟棄一旁大聲責罵說：“呸!什么破玩意兒，一點用途都沒有!沒啥好玩的不說，還害得我們兄弟不和骨肉相殘!”

　　“這真是自作自受能怪誰呢?”木棍見了直搖頭：“你們不去了解事物的本質特性然后合理利用它，而一味只憑表面現象加以摹仿，終究難成大事!你們都看清楚了，那些行路人用我作支柱，靠我的扶持走山路，有時還讓我替他們壯膽防身。我只有在他們手上才能發揮作用，明白了嗎?”

　　猴子們這才恍然大悟：原來游客們手上木棍是這樣利用的。

　　【驢子與青蛙】

　　驢子馱著木料走過池塘，腳滑了一下，掉到水里，便失聲痛哭。池塘里的青蛙聽見他的哭聲，說道：“喂，朋友，你摔倒一下就這么悲傷;如果像我們這樣長久在這里生活又該怎么辦呢?”

　　【以羊替牛】

　　古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

　　有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘。”

　　齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

　　那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

　　“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”

　　這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。

　　【涸轍之魚】

　　莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監理河道的官吏家去借糧。

　　監河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他說：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子。”

　　莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚。”

　　莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要。請求路人給點水，救救性命。”

　　監河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。

　　莊子白了監河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!”

　　監河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”

　　“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦!”

　　遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態度是少說空話，多辦實事。

　　【濫竽充數】

　　古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

　　有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

　　其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

中國寓言故事14

　　有一個人到野地里去打柴，在沼澤地附近意外地捉到了一頭麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是把麋鹿拴在一棵樹上，準備砍完柴再去牽麋鹿。

　　這時，有幾輛客商的車子從這附近經過。車上的人看見一棵樹旁拴著一頭麋鹿，而周圍沒有人，就把麋鹿牽走了。但他們覺得白牽走了一頭麋鹿過意不去，就另外留了一大塊咸魚干，放在拴麋鹿的地方作為補償。

　　過了一會兒，打柴的人回到這里，發現拴在樹旁的麋鹿不見了，卻有一塊咸魚干拴在那里。他覺得非常奇怪，四周沒有一個人，附近也沒有水塘，麋鹿怎么會變成咸魚干呢?這個人想，剛才一定是神靈顯現了。

　　回家后，打柴的人把這件事說給村里人聽。很快，這件事便一傳十，十傳百，越傳越神奇。人們紛紛到沼澤地邊的小樹下求福消災。后來，村里人湊錢建了一座廟，將咸魚干供奉在里面，并稱它為“鮑君神”(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，香火不斷，方圓幾百里內都有來求神求簽的人。

　　幾年過去了。有一天，一支車隊路過這里。車上有個人看到香火繚繞的場面和廟門上“鮑君神”的匾額，感到十分奇怪，就下車打聽原因。有人向他講了“鮑君神”的.神奇來歷。

　　這個人聽后，不禁大笑道：“幾年前那棵樹上的咸魚干是我留下的!哪來的什么鮑君神呢?真是太可笑了!”

　　廟里正在虔誠祈禱的人們聽說后，個個哭笑不得。從此以后，再也沒人來拜這個“鮑君神”了。漸漸的，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也破舊倒塌了。

　　【說明】 這則寓言告訴人們，遇到問題不認真思考、仔細判斷，對神話盲目迷信，是愚昧可笑的。

中國寓言故事15

　　0的爭論

　　意想不到，一個小小的“0”，掀起一場軒然大波……

　　風波是一位化學家引起的。他寫了一本關于氧氣的書，封面上印著一個巨大的“O”，化學家在書中寫道：“O是氧的化學元素符號。沒有氧就沒有生命，O是一切生物的命根子!”

　　數學家見了這本書，搖頭晃腦道：“非也，非也。0怎么會是氧?它明明是什么都沒有的0!一切從0開始，沒有0就沒有一切。”

　　英語教師聽了，連連說：“NO，NO。它明明是O、P、Q的O。沒有O，就沒有OK。沒有OK，世界就失去了詩意。”

　　長跑運動員對0發表一番新穎的見解：“它是我的跑道呀。我天天踏著它前進。任何一個運動場里，都躺著一個巨大的‘0’!”

　　長跑運動員的話，引出天文學家的一席高論：“不，不。在我看來，‘0’象征著地球的‘跑道’!春往秋來，一寒一暑，地球繞太陽公轉，在浩瀚的太空中畫了一個‘0’。”

　　他們的爭論聲，驚動了雞和鴨。他們不懂什么“公轉”、“太空”，但是他們認得“0”。

　　雞說：“它是我剛剛生下的蛋呀!”

　　鴨說：“它是我剛剛生下的蛋呀!”

　　雞的咯咯聲和鴨的呷呷聲，使那位沉默多年的15世紀的意大利著名畫家達·芬奇忍不住了。他捋著長髯，朗聲笑道：“想當初，鄙人剛剛學畫時，每天要畫上千個‘0’。鄙人后來能夠畫出《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》，應當感謝‘0’。不過，遺憾的是，我說不清楚我當初畫的‘0’，究竟是雞蛋還是鴨蛋!”

　　爭論聲驚動了魯迅筆下的那個阿Q。他抓了抓癩疤發亮的頭皮，說道：“媽媽的，它是我斬首之前畫的圓圈嘛!魯迅先生在寫到我畫圈的時候，不是說過‘阿Q伏下去，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。’……”

　　這時幾何學家發言了：“阿Q，你沒有念過幾何學，不懂圓圈的幾何原理。其實，即使你的圓圈畫得很圓，別人看上去還是不圓，是個‘0’。在幾何學上，‘0’叫橢圓。任何圓，除了從正上方觀看之外，從其他角度看過去都成了一個橢圓!正像原子核外的電子軌道是圓形的，可是畫家們總是把它畫成橢圓形。”

　　爭論無休無止、曠日持久地進行著。各有各的.一番宏論，誰都以為唯我正確。爭吵聲不斷傳人作曲家的耳朵。他正在構思一首小夜曲，而嘈雜的聲音使他無法進入那安謐的月夜境界。正當UFO專家準備發表高見，論證“0”即飛碟的時候，作曲家不得不發話了：

　　“在我看來，‘0’是休止符!”

　　不知怎么搞的，作曲家的話竟有那么大的威力——給這場“馬拉松”爭論畫上了休止符。從此雅雀無聲，使他的腦海中終于迸發了創作小夜曲的靈感火花……

　　對于《0的爭論》這則寓言的寓意，也許在眾多的讀者中也會引發一場無休無止的爭論。好在當《0的爭論》發表的時候，作曲家早已寫出他的小夜曲。每一位讀者讀罷《0的爭論》，都可以盡情地依據自己的理解發表宏論，用不著擔心作曲家會給爭論畫上休止符……

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