實用的寓言作文合集10篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編整理的寓言作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
寓言作文 篇1
今天，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書。其中，我最喜歡《命運之神和乞丐》這篇故事。
一個乞丐在富人的窗戶下徘徊。他對自己的命運感到不忿，對那些住在高樓大廈里，過著錦衣玉食的生活，卻從不滿足的.人感到奇怪。這幢大房子的主人，他的買賣做得非常大，而且十分順利，他賺了許多錢。可是他并不滿足，他把自己的產業交給了別人，自己到海外再創業績，結果喪命于海下。在乞丐看來，他們都活該，誰叫他們如此貪婪。突然，命運女神出現在乞丐面前，說：“我早就想幫你了，你把袋子打開，我給你一些金幣，如果它們掉到地上，就會變成垃圾。”乞丐特別高興，迅速撐開袋子。不一會兒，袋子就滿了。
“夠了嗎？”
“不夠！”
“千萬不能把袋子撐破！”
“不會的。”
“差不多了。”
“再多一點點吧！”
“可是袋子已經滿了。”
“再多一點點就行了。”
這時，袋子破了，金幣掉在地上，全變成了垃圾。命運女神不見了，而乞丐還是那個乞丐。
這個故事告訴我們，做人不能貪財，不能貪得無厭，否則失去的不僅僅是金銀財寶，甚至會丟掉自己的性命。
寓言作文 篇2
今天，我讀了《畫蛇添足》這個寓言故事，它讓我感觸很深，受益匪淺。 這個寓言故事主要記敘了門客們為喝祭酒，而比賽畫蛇，一個門客由于畫得比別人快，很得意，給蛇添上了腳，最終，沒喝到酒，還受到了另外一個門客的嘲笑。 有一件事讓我懂得了跟《畫蛇添足》一樣的道理。 有一次，媽媽在家休息，很少下廚的爸爸自告奮勇來掌勺，我給爸爸當起了助手。先做咸魚，爸爸從冰箱里拿出咸魚，洗凈放入碗里，并且加入配料，還加了一點鹽。然后，爸爸再在鍋里倒上適量水，在水上放個蒸格，把咸魚放在蒸格上，蓋上鍋蓋，打開煤氣。等到蒸得差不多的.時候，爸爸從鍋里拿出魚，讓我品嘗味道如何。我拿起筷子夾了一塊，小心地放進嘴里一嘗，“ 啊！” 我大聲叫了起來。爸爸問：“ 帥帥，你怎么了？”“ 爸，好咸啊！” 我說。“ 怎么會啊，我來嘗嘗看！” 爸爸也夾了一塊咸魚，“ 真的很咸啊！” 我想起爸爸在蒸魚前加了點鹽，就問爸爸：“ 在咸魚里放不放鹽” 爸爸這才恍然大悟，說：“ 不放鹽，呀！我怎么放鹽了”
通過這件事和《畫蛇添足》這個故事，我明白做任何事都應該客觀反映事物，否則就會弄巧成拙，適得其反。
寓言作文 篇3
花有很多種，但每朵花都有自己的寓意。人們可以選擇不同寓意的花來表達寄托自己的感情。
桔梗——堅強，當你因考試失利而灰心，因生活不順而憂郁，因孤苦無助而啜泣，何不送自己一枝桔梗。望著那光禿挺直的枝干，那千枯卻依然存活的花苞，你是否感到一股不屈?是否感到復燃的希望?
木棉——熱烈，英雄花，不凡身，他開放在燦爛的季節，那高立的枝干上的紅色花朵，是開在夜晚的絢爛，象征著他的活力。就連死他也不干平凡，當其他花為了自己即將逝去的美麗而憂心，他毅然選擇了同歸于盡，不如其他的細水長流。當你對前方感到迷茫，何不攜一朵木棉?
我不是愛花的人，之所以知道這些全是早已死去的外婆告訴我的。她愛花，并且懂花。
她最愛的花應該是幸運草，幸運草有四片葉子，看起來很普通，所以我怎么也不相信這東西能給人帶來幸運。可是，當臨終的`外婆把幸運草的標本放在我的手上并告訴我他的花語時，我相信了。
第一瓣信念
我不是個懦弱的人，但也總是害怕做不好。記得有一次輪到我們班在國旗下講話，老師讓我準備，我很害怕，總怕做不好丟臉。可又不敢對老師說。我懷著沮喪的心情回到了家，無意間看見了床頭的幸運草標本。忽得想起了外婆的話“第一瓣葉子代表信念”。信念，對!我要相信自己能行才可以，于是我勇敢地站在了國旗下。
第二瓣希望
“完了，完了”這次的小制作肯定交不上去了。六年級的小制作大賽，我正苦無靈感，想要放棄。可是外婆的話又在耳朵旁飄起，“第二瓣葉子代表希望”。希望!好吧!只要還有最后一秒我就戰斗一秒。于是，我登上了領獎臺。
第三瓣真愛
在為災區兒童獻愛心的活動中，我捐出了自己的零花錢。雖然勒緊腰帶多了一段艱辛日子，但仍感到甜蜜。
第四瓣幸運
當外婆告訴我第四瓣葉子的寓意時，我不解。這本就是幸運草，怎么第四片還是幸運。直到今天，我才想到，也許他本身并不能給人帶來好運。真正給人帶來好運的應該是他背后那催人奮進，引人深思的含義。
寓言作文 篇4
《中國寓言》這本書里，有著大大小小的許多寓言故事，包括《拔苗助長》、《狐假虎威》、《買櫝還珠》等幾十個寓意深刻的故事。在每一個寓言故事的結尾，都有對寓意的概括，這些極富哲理的寓意，會使我們獲益良多。例如《拔苗助長》就講述了一個農民求苗快長而破壞了自然規律，最終得不償失。書內輔有精美的插圖，圖文并茂，能激起我們的閱讀興趣，而且反映出一些道理，給我們經驗教訓。每一個寓言都是一個生動有趣的故事，在我們閱讀的同時，也能理解其中蘊含著的深刻哲理，警示我們不能重蹈覆轍，要引以為戒，以免踏上前人所走的錯路，我覺得這便是之本書出版的宗旨。
相信這會是一本好書，書上的道理會給你許多啟示的。
良師益友 《中國寓言》
閱讀了《中國寓言》這本書后，其中所蘊含的道理使我獲益匪淺，前人的教訓更給了我警示。例如《拔苗助長》這個故事就給了我很大的啟發。從中我明白了任何事物都有自己的`客觀規律，如果強行改變，只會適得其反、弄巧成拙。做事要一步一個腳印，從基礎慢慢來，想一步登天怎么可能呢？
或許很多人明白這個道理，可真正做到的就不多了。有許多人也曾犯過這樣的錯誤，操之過急，硬要改變原本的客觀規律，而最終以失敗告終。學習也是如此，就像建樓房，首先得打好地基，才能造得又高又牢固，如果地基沒打好就急于往上造，那這幢樓房遲早是要倒塌的，不就得不償失了嗎？總之，做任何事都不可急于求成，要按照事物發展的客觀規律，循序漸進，才能把事情做好。
除此而外，《畫蛇添足》這個寓言故事也給了我很大的啟發。我們做事不能與那個門客一樣，凡事要恰到好處，多此一舉反而會誤事。生活中更要引以為戒，做事完成就可以了，再去多此一舉，不但不好，而且會越來越糟。
還有《買櫝還珠》、《調虎離山》、《南轅北轍》……這些富含哲理的寓言，讓我們學到看事物不能只看它的表面而要看它的本質等等許多道理，在通俗易懂、生動有趣的故事里讓我學到了知識。
《中國寓言》這本書讓我獲益良多，從中得到的啟示與教訓會使我受用一生的，它將成為我們的良師益友。
寓言作文 篇5
團結的力量是強大的。團結足以逆轉乾坤；團結足以獲得全世界的勝利；團結足以打敗對手的勢力；團結足以改變你的命運。
在遙遠的落櫻島上有一片名叫落櫻森林的森林，而這里的居民們都擁有著一顆團結的.純潔心靈，每一天都帶著一顆團結致志的心靈去看待每一件事物，去做好每一件事情。而今天，落櫻森林來到了一位新的居民，而這位居民是一只可愛美麗的小兔子，而團結一心的小兔一家第一個說要讓新來的兔子暫時到他們一家中去落腳。而大家也都不甘示弱，都爭先恐后地想讓小兔子住在他們的家中，不要誤會，大家不是看小兔子長得漂亮乖巧，而是大家都擁有一顆團結的心！大家的念頭都只是那么一個念頭：團結一心！
而因為新客是兔子，所以，小兔子一家獲得了勝利。
而小兔子來到小兔一家之后，好吃懶惰，從來都不幫助小兔一家干任何事情，白吃白住地，而小兔一家也忍受到了極點。
最后，小兔一家召開了森林大會，所有在落櫻森林居住的居民都來了，除了那個心地丑陋的可愛兔子。而大家都得知小兔子在小兔一家中所犯下的“罪行”大家一致認為把小兔子趕出團結的落櫻森林。
大家來到小兔一家，看見那只心地丑陋的小兔子正坐在沙發上一邊津津有味地吃著果子，一邊悠閑自在地翹著二郎腿看森林趣報。大家看見小兔子那得瑟的樣子，更加下定決心把小兔趕出落櫻森林。
最后，小兔還不知悔改地就這樣被迫離開了遠離她的落櫻森林。而落櫻森林的最高統領也加進了一條森林法則：任何居民如果不傳承團結的力量就必須離開落櫻森林。
這則小故事是告訴我們，做人那，一定要團結一心，而且知人知面不知心，不能只看別人的外表來判斷一個人的本性，還要看她的品德高不高尚！
寓言作文 篇6
一天，在一個安靜的山谷里，一只狼掉進了獵人的陷阱里。這只狼喊著救命呀!這時來了一只老山羊。
狼看見老山羊假惺惺地說：“求求你了，老山羊，救我出去吧!我是一只狗。”老山羊說：“我看你怎么那像狼呀。”
狼說：“不對，我是只牧羊犬，是羊的好朋友，是因為剛才要救一只小羊才掉在這里的。”老山羊說：“那好吧，我救你。”老山羊剛要救狼的時候，忽然看見他腳邊有狼的'腳印。老山羊笑呵呵的說：“原來你是一只壞狼，我才不救壞狼呢。”
狼說：“我就是狗，怎么會是狼呢?”老山羊說：“當然，你看我腳邊有狼的腳印。”狼說：“不一定我就是狼，也有可能狼從邊上走了過去呢?”
老山羊說：“你搖搖尾巴，看看你是不是狗。”狼就搖了幾下子尾巴。羊一看說：“不對，你的尾巴是硬的，你是狼。”
狼只好露出了真本相，對老山羊說：“要是我出來了，一定會把你咬(的)得粉身碎骨，你等著瞧吧!”老山羊說：“你是出不來的，獵人要來了，肯定把你打死。”老山羊說完就走了。
寓言作文 篇7
“南轅北轍”未嘗不可
有個人趕著車子在大路上走。別人問他去哪里，他說自己要去楚國。別人告訴他：你前進的方向錯了！楚國在南邊，而你卻是向北走。趕車的人說：我的馬很好。別人說：馬雖然好，可是你走的并不是去楚國的路呀。趕車的人說，我的錢財也很多吶。別人又說：你的錢財雖多，這也不是去楚國的路呀。趕車的人不耐煩地說：可是我趕車的技術是一流的呀。聽了這話，別人也就不說話了。因為再說什么，趕車的人也聽不進去了。馬很好，錢財也多，趕車的技術更不錯，可是，朝著與目的地相反的方向走，豈不是越走越遠嗎？
明明是到南邊的楚國去，可這個人非犟著駕車向北行，這寓言聽起來實在荒唐不可思議。可細想想，南轅北轍也未嘗不可。
從現實層面上來說，地球是圓的'。往北走的車子繞世界近一周后到的確能夠到達楚國。也許這人根本就是想要做環繞世界的旅行的，要不你聽他一直答非所問地說“我的馬很好”“我帶的財物很多”“我的駕車技術很高”，他是在暗示自己完全有能力環繞地球走一圈。可是為什么不說破呢？說不如不說，說了當時的人也不會明白自己在做什么，保持點神秘感不更好么。
從哲學意義上來說，物極必反。寒極生熱，陰極生陽，北轍未必就不能達到南地，有時候北轍反而是達到南地的捷徑。比如追求一位女孩，你瘋狂地追、猛烈地追、持續地追，有時候反而會讓女孩很反感，越來越疏遠你。倒是你抓住時機故意疏遠她、冷落她，保持若即若離的距離，反而更容易抓住女孩的心。再比如有的人老怪命運和自己作對，自己想往東走，命運卻老把自己往西邊擰。不聞孟老夫子有言“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，很多時候正是挫折和失敗的一次次打擊，才煅煉了一些人，成就了他們的成功。
寓言作文 篇8
長期不照鏡子，弄得灰頭土臉，自然不夠文明。每天頻繁照鏡，搞得非常自卑，難免與世隔絕。一天照鏡一次，洗去仆仆風塵，走路容光煥發。這個故事說明，照鏡貴在有度，自省雖然必要，自卑卻不可取，前進才是目的。
尹喜觀察星兆，知道圣人將至。他齋戒并沐浴，在路兩旁燒香，沿途打掃干凈，專門等候圣人。老子主張無為，本來不想寫作，但被誠心感動，于是作《道德經》：“道可道非常道，名可名非常名。無名天地之始，有名萬物之母……”尹喜反省自己，及時加以改進，于是得圣人言。
孔老夫子曾說：“吾日三省吾身。”他的自我要求，是圣人的標準，或許有些太高;但適度的`反思，見不賢內自省，還是有必要的。隨著社會發展，女士帶面小鏡，隨時隨地補妝，已經司空見慣。有的單位里面，在員工必經處，專門懸掛大鏡，以供整理儀表。
有則報道曾說，歌舞明星費翔，每天刷牙六次。還有報道曾說，郭富城為成名，每天對著鏡子，練眼神數百次。李玉剛為表演，也經常照鏡子，以便男扮女裝，取得驚人效果。作為公眾人物，維護自身形象，當然非常必要。而作為普通人，每天刷牙六次，恐怕會誤了事。照鏡子練眼神，也非常人任務。而著名的演員，有化妝師服務，也屬正常現象。
狄更斯為創作，可以衣衫襤褸，裝成乞丐討飯。歐亨利為創作，可以蓬頭垢面，體驗水手艱難。湯顯祖為創作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉。郭沫若為創作，可以滿地打滾，親密擁抱地球。照鏡其實次要，成功才是目標。
由于月球引力，發生日全食時，光線會有彎曲;測量隊出發前，愛因斯坦勘誤，重新作了計算，結果大獲成功。反省宇宙常數，他又追悔莫及。不過這種自省，正是一種偉大。
王安石寫完詩，還要不斷修改，很普通的“綠”字，因為使動用法，展現無窮魅力。雪琴寫《紅樓夢》，皇皇幾十萬言，卻能增刪五次。文章三分寫功，七分皆在改功。產品可以召回，著作可以再版，但未免太麻煩。
真理之于謬誤，也許只差一步;天才之于瘋癲，也許只隔一念。三人都有鏡子，使用頻率各異;第一個很適度，后兩個走極端。照鏡或者自省，程度需要適中。只有不溫不火，才能恰到好處。
寓言作文 篇9
暑假是十分快樂的,每個人都喜愛暑假,暑假里,可以和朋友玩耍,可以去游泳,可以旅游…多么快樂啊!可惜,我爸爸媽媽的工作太忙,沒有時間陪我去旅游,我到底得怎么過呢?如果有時間的話,我要去旅游,我要去游泳,要過個開開心心的暑假,在夢里,有這樣一件事.我一個人來到了一個黑暗的地方,這里,似乎是一座黑暗森林,又好像是個山洞,烏七八黑的,我最害怕黑暗了,不停的叫著：“爸爸！媽媽！”直到喊嘶了喉嚨之后，我便哭了起來，爸爸，媽媽！
你們到底在哪？“不行！”我站了起來：“不能一直呆在這，我要想辦法逃出去！”說著，我左撞右撞的向前走，不小心摔進了泥坑里，爬不出來了：“誰來救我！救命！”我緊張的叫了起來，但沒有人回答，我只好拼命的'掙扎，但是這時，傳來了一個聲音：“你必須自己想辦法啊，這可是你內心的黑暗啊！”“恩？你是誰啊？”可是不久，聲音便消失了。“對啊，我不能總是依靠別人，要學會自己戰勝一切，畢竟，做人就要堅強獨立嘛！”于是，我抓住了身旁的一枝樹枝，想把自己拉上來，可是，輕而易舉的，我竟然在一瞬間爬了上來，這是怎么回事？“你成功了！歡迎你回到光明世界！”還沒反應過來呢，我突然從夢里醒了過來，現在，我不再老是依靠爸爸媽媽了，我學會了見堅強獨立，我一定要戰勝生活中的一切困難，絕對沒問題的！
寓言作文 篇10
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎《桑林》舞樂的節拍，又合乎《經首》樂曲的節奏。
梁惠王說：“嘻，好啊！你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊？”
庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未見過完整的牛了。
現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！
技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的；技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。
那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的'骨節，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的啊！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。
雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。
我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來。”
梁惠王說：“好啊！我聽了庖丁的這番話，懂得了養生的道理了。”
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