中國古代寓言故事

時間：2024-09-24 19:14:59 寓言我要投稿

中國古代寓言故事（精選16篇）

　　寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關(guān)系投進一種教訓(xùn)或喻意，達到諷喻的目的。以下是小編給大家收集的關(guān)于中國古代寓言故事，歡迎大家前來參閱。

中國古代寓言故事（精選16篇）

　　中國古代寓言故事篇1

　　最近，媽媽給我買了幾本寓言書。今天我在讀《中國古代寓言故事》這本書。

　　我最喜歡的寓言是《斷箭》這個寓言，寓言里講述了這樣一個故事：從前，有一位英勇的將軍，他能征善戰(zhàn)，總打勝仗。因為時間的流逝，他漸漸老了，覺得用不了幾年，就上不了戰(zhàn)場了。他很看重自己的兒子，但此時他的兒子只是一個普通的士兵。于是，將軍就把家傳的金藏神箭給了兒子，說：“這把箭只能在最危急的時候使用！”兒子只看箭囊就覺得很精美別致，心想：“這真是一把神奇的箭”。有了這把箭以后兒子每天都把它背在身上，打仗時，仿佛充滿了力量。不久，配戴箭囊的他，在戰(zhàn)場上，果然變得十分英勇，殺得敵人人仰馬翻。不料，敵人突然增加了兵力，他被逼到了山崖上，他想：“這不就是最危急得關(guān)頭嗎？”于是他抽出箭來，他萬萬沒想到那是一把斷箭，此時敵人已經(jīng)來了，他再換武器就來不及了，他就拿著那把斷箭殺敵，最終沖出了包圍圈。

　　這個故事告訴我們信念和意志的.重要性，一個人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。同樣，一個人只要擁有堅定不移的意志，什么艱險和難關(guān)都無法將他嚇退。

　　我們學(xué)習(xí)也一樣，心中有堅強的意志，認(rèn)真努力，也一定會取得好成績！

　　中國古代寓言故事篇2

　　東漢時期，有個叫烏吉的農(nóng)夫，種了一大塊地甜瓜。到收獲季節(jié)時，滾圓香甜的瓜招來了一伙賊。這伙賊非常狡猾，他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時候偷。

　　烏吉實在沒轍，就索性不去看瓜了。不光如此，他還做了一個讓所有人匪夷所思的`舉動，每天傍晚他都摘了幾個頂大的甜瓜放在地頭，等賊夜里來將它們拿走。從此，這伙賊偷瓜更方便了，連地都不要下的，拿一只大的麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。

　　村人都以為烏吉被偷怕了，你不防賊就罷了，也不能養(yǎng)賊啊？烏吉淡淡一笑，說：“你們都只看到一步棋啊，我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭，那些偷瓜賊就要自己下地摘，因為畢竟是偷竊，就必須爭分奪秒，心理素質(zhì)再好也會有一點手忙腳亂，這樣他們不但偷了我的瓜，每一次還踩壞了不少瓜。現(xiàn)在我把瓜摘好放在地頭，就減少了不少損失。”村人一聽，頓時覺得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑，反而充滿了智慧。

　　后來更發(fā)生了一件意想不到的事，在烏吉“養(yǎng)賊”后不久，賊們不知道是礙于臉面，還是被烏吉的舉動所觸動，或者是領(lǐng)悟到什么，不再來偷瓜了。

　　烏吉“養(yǎng)賊”看似無稽可笑，實則充滿應(yīng)變智慧。當(dāng)我們對身邊的丑惡行為實在無力改變時，也不妨運用烏吉的這種欲擒故縱的策略，將自己的損失降低到最小。

　　中國古代寓言故事篇3

　　東漢末年，曹操準(zhǔn)備率兵南征，于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說：“周瑜剛死，可先打東吳，再打劉備。”曹操說：“如果大軍南下，涼州的馬騰來襲擊許都怎么辦?”

　　荀攸說：“依我的看法，可以封馬騰為征南將軍，派他去征討孫權(quán)，將他引進京來，然后消滅他。”曹操非常同意荀攸的主張，當(dāng)即派人去涼州召馬騰進京。馬騰接到詔書以后，和幾個子侄商量去還是不去。

　　兒子馬超主張去。侄子馬岱不主張去。馬岱說：“曹操這個家伙，陰險毒辣，心懷叵測，叔父如果去了，恐怕會遭到殺害。”馬騰沒有聽從馬岱的話，帶著五千涼州兵來到京都，后來果然被曹操所殺。

　　馬岱心知曹操是個陰險毒辣，心懷叵測的人，所以并不建議叔父去，結(jié)果他的叔父真的.被殺害。這個故事啟示我們，如果你心懷叵測，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。

　　中國古代寓言故事篇4

　　我讀了《中國古代寓言故事》其中之《農(nóng)夫與蛇》。

　　冬天農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條蛇凍僵了，他想給它溫暖，便把它放在自己的懷里，蛇溫暖后蘇醒了過來。一醒來就咬了農(nóng)夫一口，要了農(nóng)夫的命。

　　讀了這個故事，我明白了一個道理：你對惡人再好，他們的本性是不會變的。我們要認(rèn)清壞人，改造壞人，創(chuàng)造一個美好和平的世界。

　　中國古代寓言故事讀后感5

　　今天，我讀完了老師向我們介紹的四本書中的一本書—《中國古代寓言故事》

　　這本書教會了我如何做人;做人應(yīng)該怎樣做。這本書中雖然都是一些古代的寓言故事，但是后面的話卻是句句有理。

　　這本書中的'故事很多。例如：葉公好龍、刻舟求劍、狐假虎威等等、井底之蛙。

　　這本書交給我們的道理很多：刻舟求劍的道理是：不要老是停留在一個地方思考，要學(xué)會換位思考。

　　井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短淺，要學(xué)會把眼光放得長遠(yuǎn)一些。

　　我看完書時就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想，目光短淺，我要做一個目光長遠(yuǎn)的人。

　　中國古代寓言故事篇5

　　這個成語來自《荀子·勸學(xué)》："蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。"它多比喻技能雖多而不精，雖多無益。梧鼠也就是我們通常所說的鼯鼠。

　　傳說古時候有一種動物叫梧鼠，它的形狀似兔子，腹旁有飛膜，有點象蝙蝠的翅膀，毛色青黃。還有人把它們叫做石鼠或者五枝鼠。

　　據(jù)說梧鼠的本領(lǐng)很多，可是哪一種也學(xué)得不精。鼯鼠利用腹側(cè)的膜能做短距離的`飛行，卻連房子也飛不過去；它會爬樹，卻爬不高，連樹頂都爬不上去；它也能游泳，卻連小河溝也游不過去；它也會挖洞，卻挖不成能藏自己的洞穴；它也會奔跑，卻跑不過其它的動物，連人都能輕易地追上它。

　　所以由于鼯鼠樣樣都學(xué)，卻沒有一種技藝能在危難時救自己的命。它們名義上學(xué)會了五種本領(lǐng)，可是一種本領(lǐng)也沒有真正學(xué)會，這是淺嘗輒止的壞習(xí)慣造成的。

　　荀子很贊賞蚯蚓的風(fēng)格，它沒有銳利的牙齒，沒有強勁的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，這是因為它們做事用心專一的緣故。

　　中國古代寓言故事篇6

　　今天我看了《中國古代寓言》，我們這一冊語文書上第二單元日積月累里學(xué)的《杯弓蛇影》、《邯鄲學(xué)步》、《掩耳盜鈴》、《自相矛盾》、《杞人憂天》、《刻舟求劍》、《井底之蛙》、《畫蛇添足》、《濫竽充數(shù)》這些寓言這本書里都有詳細(xì)的.故事和寓意介紹。還有我們之前學(xué)到過的一些寓言故事如《亡羊補牢》、《守株待兔》、《揠苗助長》這本書里也都有。

　　你聽說過《紙上談兵》嗎？趙奢是趙國的名將，為趙國屢建戰(zhàn)功，可是他的兒子趙括卻只會嘴巴上說說用兵之道，自以為非常了不起。有一次趙王正在為廉頗在軍事上毫無進展而悶悶不樂，忽然聽到外面的人都在說趙括非常了不起，他便任趙括為大將來統(tǒng)率軍隊。可是結(jié)果趙軍被秦軍圍困40多天，根本無法突圍，最后趙括被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒，從此以后趙國一蹶不振。這則寓言故事告訴我們：無論做什么事情都一定要先實踐再下結(jié)論，這樣才能做得更好，空談理論是不能解決任何問題的，我們要少說多做。

　　中國古代寓言故事篇7

　　燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。

　　有時他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。“燕王好珍玩”的名聲不脛而走。

　　有一天，一個衛(wèi)國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：

　　“我聽說君王喜愛珍玩，所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。”燕王一聽非常高興。

　　雖然王宮內(nèi)有金盤銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。

　　因此，燕王當(dāng)即賜給那衛(wèi)人享用三十方里的俸祿。

　　隨后，燕王對那衛(wèi)人說：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。”

　　那個衛(wèi)人說：

　　“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內(nèi)不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉(zhuǎn)換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如愿以償。”

　　不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養(yǎng)著那個衛(wèi)人，等待有了機會再說。

　　鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以后，覺得其中有詐，于是去給燕王出了一個主意。

　　這匠人對燕王說：

　　“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。

　　我是一個打制刀斧的匠人，據(jù)我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？

　　如果那衛(wèi)人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現(xiàn)在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”

　　燕王一聽，拍手說道：“這主意甚好！”

　　燕王把那衛(wèi)人召來問道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”

　　衛(wèi)人說：“用的是刻刀。”

　　燕王說：“我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的.刻刀。”

　　衛(wèi)人說：“請君王稍等一下，我到住處取來便是。”

　　燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛(wèi)人回來。

　　燕王派侍者去找。侍者回來后說道：“那人已不知去向了。”

　　這兩件事中的虛偽，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統(tǒng)治者的無知無能。

　　這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認(rèn)識世界的重要法寶。

　　中國古代寓言故事篇8

　　我讀了中國古代寓言故事這本書后，我覺得這本書很好看，因為這本書講了許多名人的故事和他們做事永不放棄的精神。

　　這本書共有一百五十頁，其中我最喜歡螳螂捕蛇這一篇，有一個姓張的獵人，他上山打獵，他走到一條小溪邊看到有一只小小的螳螂在大戰(zhàn)一條大蛇，那條大蛇有兩米多長，有碗口粗，但是小螳螂一點都不害怕，卻使勁地抓主大蛇的要害，任憑大蛇怎樣甩打它的身體，而小螳螂還是緊緊的抓住蛇的`腦袋不放，大蛇用盡了許多許多的辦法想把它甩下來，但是都沒能成功，時間久了，那條蛇累的一動不動了，姓張獵人走過去一看，蛇已經(jīng)死了。

　　這本書讓我明白了一個道理，不管做什么事情，要有堅持不懈，永不放棄的精神。

　　中國古代寓言故事篇9

　　漢高祖劉邦開國之后，分別封功臣到各地為王。但是因為這些王候在地方上擁有強權(quán)，甚至有謀反叛變的意思，于是漢高祖就一一把他們消滅了。

　　為了鞏固漢室，漢高祖又大力賜封同族的人。因為同姓諸侯國數(shù)量增加，在漢景帝時，爆發(fā)了以吳王為首的七國之亂。漢景帝派太尉周亞夫征討，平定了叛亂，但同姓諸侯的存在依舊威脅著漢朝的江山。

　　到了漢武帝時，為了鞏固中央集權(quán)，施行了“領(lǐng)地削減”的政策，也就是消弱王侯們的勢力，并且想進一步采取行動。這個舉動引起諸侯們的'恐慌，便對漢武帝說：“我們與王室血脈相連，先帝將封地如狗的牙齒一般地交錯安排，就是為了讓我們能共同保護漢室希望漢武帝能手下留情。”

　　于是，漢武帝后來頒布推恩令，將諸侯的領(lǐng)地分封給他們的子弟，無形中削弱了各諸侯國的勢力，也鞏固了中央集權(quán)。

　　中國古代寓言故事篇10

　　戰(zhàn)國時期，楚將昭陽率精銳之師攻打魏國，連戰(zhàn)皆捷，攻克八座城池。昭陽得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國。楚將陳軫見部隊連續(xù)激戰(zhàn)，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽伐齊，并講了一個故事：

　　楚國有個廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時有人提議說："僅這一壺酒不如讓一個人喝個痛快，讓我們來個畫蛇比賽，在地上畫蛇，看誰先畫好，誰就獨喝此壺酒！"大家一致表示同意。

　　約定時間，大家同時開始在地上畫蛇，其中有個人畫得最快，很快就把蛇畫好了，這壺酒就歸了他。

　　但他看其他人都還沒有畫好，得意之余，便想表現(xiàn)自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著酒壺，一手提筆，別出心裁地說："我還要替蛇畫幾只腳哪！"，正當(dāng)他提筆給蛇畫腳的時候，其中一人卻已將蛇畫好，伸手奪過正在加畫蛇足人手中的酒壺說："蛇是沒有腳的，你何必替他畫腳呢？"說罷，便張口喝起酒來，畫蛇腳的人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著別人喝酒。

　　陳軫的意思是說，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績，現(xiàn)在正是得勝班師回朝的`時候，軍隊可以養(yǎng)精蓄銳，我們也可受到楚王的賞賜和人們的贊揚；如以疲憊之師，攻打有備的齊國，一旦失敗，就會前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。

　　“畫蛇添足”就用來比喻多此一舉或弄巧成拙。

　　中國古代寓言故事篇11

　　暑假里，我讀了這本書。書里藏著許多中國古代的傳統(tǒng)文化。

　　讓我印象最深的故事是《怕鬼的人》。故事講的是：楚國有個怕鬼的'人，只要聽見枯葉落下或者蛇鼠爬行的聲音，都認(rèn)為有鬼。一個賊知道后就在夜里窺伺這人的矮墻，并發(fā)出鬼叫聲。這人很害怕，不敢出來看。賊就這樣反復(fù)了四五天，終于去這人的房間，把他的財物透個精光。等到第二天早上這人才發(fā)現(xiàn)了，鄰居們都說他的東西“被鬼偷了”。他也不明白是怎么回事，但他還是相信大家的話。

　　讀了這個故事之后，我懂得了，不要輕易相信別人的話，遇到困難時要勇敢面對，戰(zhàn)勝心里的恐懼。故事中的人就是因為太膽小，太輕易相信別人的話了，才使他丟掉了全部的財務(wù)。

　　《中國古代寓言故事》這本書太有意思了，讓我懂得了很多知識，我好喜歡這本書。

　　中國古代寓言故事篇12

　　暑假，我讀了《中國古代寓言故事》這本書。這本書是由許多寓言故事組成的，這些故事雖然短小、簡單易懂，但是每一個故事里面都講述了一個深刻的道理，使人回味無窮。

　　“揠苗助長”告訴我們：自然界萬物的生長和社會的發(fā)展都是有自己的客觀規(guī)律的。“不龜手藥”告訴我們：一個東西用處的大小，不是絕對的，同樣的東西，用在不同的'地方，發(fā)揮的作用也就不一樣。所以要注意人盡其才，物盡其用。“邯鄲學(xué)步”告訴我們：別人的長處是應(yīng)該學(xué)習(xí)，但不能盲目地學(xué)習(xí)，要目標(biāo)明確，根據(jù)需要，有選擇去學(xué)，要取人之長，補己之短。不能生搬硬套，更不能喪失了自我。還有“愚公移山”讓我想到了一句名言：“世上無難事，只要肯攀登。”成功一定是屬于自強不息的人。

　　我喜歡這本書，它教給了我許多人生道理和生活啟迪。它是我的良師益友。

　　中國古代寓言故事篇13

　　太史慈是三國時期吳國的著名將領(lǐng)，他年輕的時候就武藝高強，很有心計，遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)時大名士北海相孔融聽說了太史慈這個年輕人，對他非常欣賞，認(rèn)定他是難得的奇才，很想與他結(jié)交，于是便多次派人去看望他的`母親，并向他的母親贈送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動。

　　當(dāng)時還是東漢末年，黃巾起義風(fēng)起云涌，孔融為防侵?jǐn)_，出兵屯駐都昌這個地方，結(jié)果被黃巾軍管亥包圍，情勢十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說：“你和孔融并不認(rèn)識，但是他在你走后，派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困，你應(yīng)該趕緊去救他啊!”

　　太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機會進入城內(nèi)，拜見孔融。孔融便派太史慈去找劉備搬救兵。太史慈來到平原，對劉備說：“我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒著生命危險突出重圍向您求救。”劉備聞言，恭敬地回答：“孔融知道這人世間有我劉備這個人嗎?太看得起我了。”劉備于是立即調(diào)遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽說有救兵前來，便四散而去。這個故事告訴我們，把最好的給予別人，就會從別人那里獲得最好的，幫助他人就是幫助自己。你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。現(xiàn)實就是這樣，只有那些樂于幫助他人的人才會獲得別人的尊重。

　　中國古代寓言故事篇14

　　南海中有一個島，島上的人以打魚為生。島民們對付蛇很有辦法，因此遇到蛇并不驚慌失措。打死了蛇以后，島民們看看扔掉可惜，便把蛇肉烹調(diào)了來吃。這一吃，大家發(fā)現(xiàn)蛇肉鮮美嫩滑，特別可口，于是，蛇肉成了島民們普遍喜愛的美味佳肴。

　　有一次，一個從沒有出過遠(yuǎn)門的南海人帶著家人到遙遠(yuǎn)的北方去旅游。他們一家人都愛吃蛇肉，怕到了別處吃不到這樣的.美味了，就帶了不少臘制的蛇肉當(dāng)干糧。

　　這個南海人帶著家人走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，來到了齊國。他找了一家還算整潔的旅店安頓了下來。齊國人都十分好客，主人見他們從很遠(yuǎn)的南方來，就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃，鋪床、清掃房間、洗衣服，把這個南海人一家照顧得十分周到，房錢也收得很便宜，還常常主動向他們介紹齊國的風(fēng)土人情。

　　南海人受到這樣的款待，心里很是高興，同時也挺感動，于是便跟家里人商量著要送些什么禮物給主人，以表達感激之情。想來想去，他覺得蛇肉最合適。北方?jīng)]有這類佳肴，主人一定會喜歡的。

　　打定了主意，他便在帶來的臘蛇肉里挑開了，最后選中了一條長滿花紋的大蛇。他高興地拿著蛇去見主人，想象著主人開心的樣子。

　　齊國在北方，很少產(chǎn)蛇。齊國人一見到毒蛇，嚇得逃命都來不及，更別提去吃了。所以見到南海人送來的大花蛇，害怕得臉色都變了，吐著舌頭轉(zhuǎn)身就跑。南海人大惑不解：主人這是怎么了?他想了好一會，對了，一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過仆人，叫他再去挑一條最大的臘蛇來送給主人。

　　像這個南海人一樣，遇事不了解情況，也不加以調(diào)查，就胡亂依自己的猜想來作主觀臆斷，是難以得出正確的結(jié)論的。

　　中國古代寓言故事篇15

　　宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的`酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

　　這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”

　　您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會敗，百姓遭殃。

　　中國古代寓言故事篇16

　　山上有座小廟，廟里有個小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚，給觀音菩薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩(wěn)自在。

　　不久，來了個長和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一只水桶，而且水桶必須放在扁擔(dān)的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。

　　后來，又來了個胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔(dān)水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。

　　大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來偷東西，誰也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。

　　從此三個和尚齊心協(xié)力，水自然就孔融讓梨的故事

　　東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

　　有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”

　　孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的`應(yīng)該留給哥哥吃。”

　　爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀?”

　　孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”

　　爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息。”

　　這個故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

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