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昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編整理的昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記1
寓言故事就如同夜晚的行星，數(shù)不勝數(shù)。在這些行星當(dāng)中，有一顆閃耀奪目的恒星，它的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希臘的人們創(chuàng)作的，其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事，每個故事都含有深刻的道理，如《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們對敵人的仁慈就是對自己的殘忍；《狗、公雞和狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人。
書中更多的篇章表現(xiàn)的.是勞動人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如：《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，說明了人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙。《烏龜和老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。《伊索寓言》中還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的。像《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話；《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
讀完這本書，我了解了很多，也喜歡上了許多。《豬和狗》告訴我：高明的演說家能把對方的指責(zé)轉(zhuǎn)化為贊揚(yáng)，從而處于有利的位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才，更學(xué)到了它身上的樂觀主義精神。樂觀主義者能從不利的環(huán)境中尋找到積極的因素，并能轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。面對半杯水，悲觀者會說：“唉！只有半杯水。”而樂觀者則會說：“還好，還有半杯水。”在生活中確實(shí)有烏云、荊棘、狂風(fēng)、閃電、冰霜，但更多的卻是藍(lán)天、白云、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應(yīng)該把心靈的攝影機(jī)投向陽光的一面，去享受生活，那么你就會越發(fā)快樂起來。《驢和驢夫》告訴我驢子因?yàn)闋帍?qiáng)好勝失去自己的生命，很顯然，以生命為代價的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因?yàn)橐粫r的爭強(qiáng)好勝而失去了很寶貴的東西呢？
如果《伊索寓言》是恒星，道理就是圍繞在周圍的衛(wèi)星，而美妙的故事情節(jié)也為這顆恒星增添了美麗的風(fēng)景！
昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記2
“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌；而螞蟻則喜歡在辛苦準(zhǔn)備過冬的糧食。冬天，蟬上門來乞討，螞蟻說：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了！’”。這是一個婦孺皆知的寓言故事，從此蟬是一個乞討為生的小人；螞蟻是一個勤勞吃苦的好人。可法布爾先生的《昆蟲記》中的第五卷中的一個篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說法迥然不同。
在書中專靠趁火打劫，絲毫不講客氣的乞討者，是螞蟻；心靈手巧，樂于與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多么炎熱，它都會叫個不停。它渴了，就在痛飲樹枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認(rèn)為喝一口足矣，因?yàn)橄麓芜�有機(jī)會。一等到蟬死了，從樹上掉下來，搬尸者就會把它搬進(jìn)洞里。是啊，螞蟻是在準(zhǔn)備食物，可那盡量幫助它渡過夏日的蟬！面無表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。
讀了這篇文章，我覺得：我們判斷一件事情要從多角度考慮，既要看見它的對，也要看到它的錯，說像麻雀雖然是吃莊稼的，但它也是捕蟲高手，狼雖然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就會消失，鹿就會太多，森林植被就會減少；貓雖然是捕鼠能手，但它也傳播疾病；毒藥雖然可以消滅老鼠，但它也會要了鷹和蛇的.命……這種例子不可計數(shù)，導(dǎo)致這種悲劇發(fā)生的原因就是人們只看見眼前的利益，看不見日后的結(jié)果，結(jié)果不能決定一切，不能用一件事，一個結(jié)果就給一個事物定性。其實(shí)，蟬是愛賣弄喉嚨，但它也不是懶惰；螞蟻并不是趁火打劫，只是合理的利用。所以說，思考一個問題要從多方面入手，不然怎么會有“三思而后行”這個成語呢？
曾子曰的：“吾曰三省吾身。”是啊，我們只指責(zé)別人的不對，而我們自己呢！是不是多次反省自己？不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問題和原因，才可以及時的改正。
事物都是有多面性的，所以我們在干一件事時要多思考，不僅要看眼前，還要要想日后，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而后行”當(dāng)作你和我的座右銘，讓我們以實(shí)際行動來證明“三思”的價值！
昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記3
七月的下午熱得令人窒息。普通的昆蟲都干渴乏力，徒勞地在干枯萎謝的花朵上轉(zhuǎn)悠著，想找水解渴，可蟬對著普通的水荒一笑置之。它一邊不停地歌唱，一邊鉆透堅硬平滑、給太陽曬得汁液飽滿的樹皮，津津有味地暢飲著，整個兒沉浸在糖汁和歌唱的甜美中，螞蟻卻貪婪地侵略著這個甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小詩句告訴我們，嚴(yán)冬到來時，蟬跑到鄰居螞蟻家去討吃的。然而事實(shí)的真相否定了寓言家的肆意杜撰，肆無忌憚進(jìn)行搶劫的是螞蟻，而甘愿同受苦者同舟共濟(jì)的卻是蟬。
“名聲大多是靠傳說故事傳開來的，而無稽之談無論是在有關(guān)動物還是人類的故事中，都能找到蹤跡。尤其是昆蟲，如果說它以某種方式引起了我們的注意，那是靠了民間傳說才走運(yùn)的，而民間傳說卻不關(guān)心故事的真實(shí)性。”每個故事都應(yīng)該關(guān)心現(xiàn)實(shí)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，一絲不茍的觀察去真實(shí)地敘述。畢竟這些嚴(yán)重違背道德和自然史的傳說會頑固地支配著歲月留下的破碎記憶。“兒童是戀舊的人，習(xí)慣和傳話筒一旦進(jìn)入到他們記憶的檔案中，就會變得難以摧毀。他們啟蒙背書時，就結(jié)結(jié)巴巴地背誦蟬的不幸。有了兒童，寓言中那些粗淺無聊的`奇談怪論就會保存下來。”確實(shí)，蟬和螞蟻的寓言讓我不禁也想為這個被寓言詆毀的歌唱家平個反，這個被傳得面目全非的故事，就像所有的傳說一樣，為了適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r，細(xì)節(jié)已經(jīng)被歲月的流水磨損……
昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記4
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些我們沒有察覺到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的原因。正因?yàn)檫@樣《伊索寓言》令我愛不釋手，看了幾遍都不會覺得厭煩。
我喜歡的寓言故事有很多。例如：《獅子和狐貍》狐貍笑母獅子每胎只生一子。母獅回答：“然而是獅子！”雖然這則寓言很簡短，但是卻告訴我們一個大道理：事物不在于數(shù)量，而在于內(nèi)涵。又如：《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過螞蟻和蟬生動的對話，來告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，我們不能打沒有準(zhǔn)備的仗，否則后果會很嚴(yán)重。就像農(nóng)民伯伯，他們?yōu)榱饲锾斓氖斋@，在春天耕耘，以便能夠在秋天得到美好的收獲，度過安逸的'冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣，而不能像那只蟬一樣荒廢大好的學(xué)習(xí)時光。像螞蟻那樣做一個有遠(yuǎn)見的人，做一個勤奮的人。
昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記5
自從我讀了《昆蟲記》中“蟬和螞蟻”這個故事后，我才知道了真正的勤勞者。
拉封丹的這個寓言家喻戶曉：整整一夏天，蟬不a做一點(diǎn)事，只終日站在樹梢上歌唱，而螞蟻則忙于儲藏食物。冬天來了，當(dāng)螞蟻把儲備的受潮食物放在太陽下曬時，一只饑餓的蟬前來乞討，結(jié)果他遭遇了難堪的待遇。
螞蟻驕傲地問：“你夏天為何不收集一點(diǎn)兒食物呢？”蟬回答：“夏天我要歌唱，太忙了。”
“哈哈，你夏天唱歌嗎？”螞蟻毫不客氣地回答，“好啊，那你冬天可以跳舞了！”
最終，這只可憐的蟬餓死了。
可是，在這本書的作者——法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾看來，這一切都是造謠。其實(shí)，蟬才是真正的生產(chǎn)者。本來我也不信，可看了以后，便對螞蟻有了一種看法。因?yàn)檫@是法布爾親身觀察的經(jīng)歷。
蟬的嘴如同微型鉆孔器，一面歌唱，一面貪婪吮吸著樹里的汗液。就這樣，它蚊絲不動，聚精會神，沉浸在歌唱和瓊漿之中。
可是，不一會兒，螞蟻就會和其它昆蟲前來搶奪漿汗，蟬被不罷休的`螞蟻趕走，昆蟲們趁機(jī)痛飲。可是失去了水泵，便很快干了，它們又去折磨第二只，第三只蟬……螞蟻真是一個強(qiáng)盜！
蟬卻是個聾子。只要避開它的六只眼睛，哪怕在它旁邊放幾十枝爆竹，它也無動于衷。有句俗語用它身上較合適：“像聾子那樣大喊大叫。”
書是可以治愈笨的。你看，不看書，哪知螞蟻是強(qiáng)盜，哪知蟬是生產(chǎn)者，是聾子？這故事使我知道：螞蟻是強(qiáng)盜，表現(xiàn)勤勞的人不一定是一個真正的勤勞者。
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