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有關冤的寓言故事
在日復一日的學習、工作或生活中,大家一定都接觸過寓言故事吧,寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂,就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線,大多數時候,這根線并不會直接在文字中體現。你還在找尋優秀經典的寓言故事嗎?下面是小編為大家整理的有關冤的寓言故事,希望對大家有所幫助。

冤
兔子一覺醒來,發現大森林里所有的新聞媒體都在報導龜兔賽跑兔子因驕傲而慘敗的消息。兔子急得哭了,便大聲喊冤。
事情是這樣的:兔子在烏鴉的黑茶館喝了杯茶,出門時昏昏欲睡,只好躺在大樹下歇腳。這時,烏龜爬過來說要比跑步,兔子謝絕了,因為兔子總覺不對勁,剛才在茶館喝的肯定是安眠茶,它再也支撐不住了,不一會,果真睡著了。等它醒來時,“烏鴉嘴”新聞中心全方位報導龜兔賽跑的故事,還配了一張特寫照片,照片上兔子在大樹底下睡大覺,而烏龜超過了她。
兔子氣急敗壞地找到烏鴉,指責報導失實,烏鴉說不是失實,我們在“制造新聞”。
“那也不能胡編亂造,兔子賽跑怎么會敗給烏龜?”
“這個你就不懂了,狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞;同理,龜兔賽跑中,兔子勝了烏龜不是新聞,而烏龜勝了兔子,那才是頭號大新聞呢!對不起,為了提高新聞價值,只好讓您受委屈了!”烏鴉皮笑肉不笑地表示抱歉。
更氣人的是連該死的伊索也來湊熱鬧,竟然編了個《龜兔賽跑》的寓言,到處傳講。
兔子找到了伊索:“伊索先生,您是好人,您一定輕信了烏鴉的謊言,所以編了一個荒唐的寓言故事……”
“噢,您是指《龜兔賽跑》吧,這與烏鴉無關,完全是虛構的故事。”
“那也不能胡編呀,兔子怎么可能敗給烏龜呢?”
“這個您就不懂了,寓言故事總得給人以啟迪;烏龜敗給兔子合乎常理,沒什么寓意;只有兔子敗給烏龜才能給人一個教訓:驕傲使人落后!”
兔子委屈得大哭起來,哭得兩只眼睛紅紅的。當她哭訴到中國時,碰到一個慈祥的老人,他是倉頡的后世子孫。他耐心地聽了兔子的哭訴,說:“小兔子,你這個冤案是無法昭雪了。因為謠言重復千遍,也會變成真理的啊。《龜兔賽跑》的故事已經家喻戶曉了,誰還會去調查事實真相呢!”
兔子一聽,絕望地放聲大哭起來。老人連忙安慰道:“千萬別哭,眼睛都哭得出血了,再哭就瞎了,那就更劃不來了。”
老人像他的老祖宗一樣也會造字,他便為兔子造了一個字:“冤”。下面一只兔子,上面被一張烏龜殼罩住了:真是千古奇冤哪。
賞析
這篇充滿奇幻色彩的故事,以兔子的冤屈為切入點,借動物世界的荒誕情節,深刻影射了現實社會中諸多不合理現象,引發人們對真相、輿論、價值觀等問題的深入思考。
故事中,兔子因喝了烏鴉黑茶館的安眠茶而在賽跑中輸給烏龜,這一意外本是外部因素導致的不公平結果。然而,新聞媒體卻大肆渲染,將兔子的失敗當作頭號新聞進行傳播。烏鴉作為新聞中心代表,秉持“制造新聞”的理念,認為只有打破常規、違背常理的事件才具有新聞價值。這種做法完全忽視了事實真相,為追求所謂的新奇和關注度,不惜歪曲事實、制造噱頭。在現實中,類似的媒體亂象并不少見。部分媒體為吸引眼球,熱衷于報道未經證實的八卦、獵奇新聞,甚至故意歪曲事實,誤導公眾認知,嚴重破壞了新聞的真實性和公信力。
伊索編造《龜兔賽跑》的寓言,進一步將兔子的冤屈固化。他聲稱寓言需給人啟迪,只有兔子敗給烏龜才能傳達“驕傲使人落后”的教訓。這種邏輯看似合理,實則荒謬。寓言本應基于真實或合理的情境來傳達道理,而伊索卻為了所謂的寓意,強行改變比賽結果,將錯誤的結果當作教育素材。這反映出在文化創作和價值觀傳播過程中,有時會為了追求某種理念或效果,而忽視事實依據,導致錯誤的價值觀被廣泛傳播。
倉頡后世子孫的話“謠言重復千遍,也會變成真理”,更是對現實社會的一種深刻警示。在信息傳播迅速且廣泛的今天,一條不實信息經過多次傳播和渲染,很容易被大眾接受為事實。《龜兔賽跑》的故事家喻戶曉后,很少有人再去探究事情的真相,這表明大眾在面對海量信息時,往往缺乏獨立思考和求證的能力,容易盲目跟風,接受被塑造的“真相”。這種現象不僅損害了當事人的權益,更對社會認知和價值觀的形成產生了負面影響。
老人為兔子造“冤”字,形象地表達了兔子所遭受的不白之冤。這個字不僅是對兔子遭遇的同情,更是對社會中類似不公平、不合理現象的批判。它提醒我們,要重視事實真相,尊重每個人的權益,不能讓謠言和虛假信息肆意橫行。
這個故事通過兔子的冤屈,以小見大,揭示了現實社會中輿論的失真、文化創作的偏差以及大眾認知的盲目等問題。它呼吁我們在信息爆炸的時代,保持清醒的頭腦,追求真實,堅守公正,讓真相不被掩蓋,讓正義得以伸張。
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