伯樂(lè)和千里馬寓言故事

時(shí)間：2024-08-28 15:56:29 鐘澄寓言我要投稿

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伯樂(lè)和千里馬寓言故事（通用10篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)寓言故事吧，好的寓言的寓意，會(huì)隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰，這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。還記得都學(xué)過(guò)哪些寓言故事嗎？下面是小編為大家整理的伯樂(lè)和千里馬寓言故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

伯樂(lè)和千里馬寓言故事（通用10篇）

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇1

　　有一匹千里馬老了，被人用來(lái)拉腳。主人讓它拖著沉重的鹽車在太行山道上攀登。

　　老馬低頭負(fù)重，一步一步在坎坷（kǎnkě）的山道上挪移（挪，nuó）。它被烈日曬得汗水淋淋，四條瘦腿戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng），一個(gè)打滑，就倒了下去。它使盡全力，剛掙扎著站立起來(lái)，又一個(gè)前失，趴到地上，摔得蹄潰膝爛，尾巴無(wú)力地搭拉著，鮮血混著汗水一滴一滴灑在山路上。來(lái)到一道陡坡前，老馬跌著滾著，怎么也拉不上去了，趕車人的皮鞭象雨點(diǎn)一樣落在它瘦骨嶙峋（línlún）的背上。

　　這時(shí)候，相馬專家伯樂(lè)乘車迎面而來(lái)。他仔細(xì)地看了看老馬，連忙跳下車來(lái)，撫摸著傷痕累累的馬背大哭起來(lái)。他解下身上的麻布袍子披到老馬的'背上。老馬淚水汪汪地看著伯樂(lè)，忽然打了一個(gè)響鼻，仰天長(zhǎng)嘯起來(lái)。那嘯聲既蒼勁又悲涼，在山谷中久久回響。它是在告訴人們，伯樂(lè)才是千里馬的知己啊！

　　[提示]

　　伯樂(lè)所以能夠成為歷史上最最著名的相馬專家，首要的一條是他對(duì)千里馬懷有深厚的感情，他從心底里愛(ài)惜千里馬。這則寓言中的千里馬盡管已經(jīng)老朽，但是伯樂(lè)仍是那樣愛(ài)護(hù)、珍惜它，這種精神實(shí)在令人感動(dòng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，必須擁有千百萬(wàn)杰出的人才。而要形成人才輩出、群星燦爛的局面，首先就要重視人才，愛(ài)護(hù)人才。

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇2

　　從前，有人牽著一匹駿馬在集市上賣，第一天早晨，有兩個(gè)富貴人家打扮的公子來(lái)看了一下，問(wèn)也沒(méi)問(wèn)就走了。第二天第三天早晨，整整站了兩個(gè)早晨，都沒(méi)有人來(lái)光顧一下。

　　賣馬的人心里犯愁：再這么下去，不用多長(zhǎng)時(shí)間，我身上的盤(pán)纏就用完了，到時(shí)候別說(shuō)在這里賣馬，恐怕連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。這可怎么是好？

　　晚上，賣馬人回到酒店里連飯都沒(méi)吃就早早地睡覺(jué)了，一晚上翻來(lái)覆去怎么也睡不著。天快亮?xí)r，他突然間從床上蹦了起來(lái)，眼睛里滿是興奮。

　　“能知馬的人天下只有伯樂(lè)，而伯樂(lè)就在這個(gè)城里住，我如果能讓他在我的馬前站一會(huì)兒，只要一小會(huì)兒的時(shí)間我肯定能夠把馬賣出去，并且還能賣個(gè)好價(jià)錢(qián)。”他終于想到辦法了。

　　于是，他急忙起身，去求見(jiàn)城里的伯樂(lè)，見(jiàn)到伯樂(lè)后就對(duì)他說(shuō)：“我有一匹駿馬，賣了三天都沒(méi)人要。麻煩您老幫個(gè)忙，只要在我的馬旁邊站一站、看一看，就行了。小人定有酬謝。”伯樂(lè)竟然很爽快地答應(yīng)了他的要求，這令賣馬人感到吃驚，他原想沒(méi)有厚禮伯樂(lè)是不舍答應(yīng)的，這使他非常高興。

　　他又到集市上賣馬，還是像以前一樣，沒(méi)有一個(gè)人過(guò)來(lái)看他的馬，可是沒(méi)等一會(huì)兒，伯樂(lè)來(lái)到集市上，經(jīng)過(guò)馬身邊的時(shí)候瞟了兩服，又往前走，沒(méi)兩步，又回頭看了一下。

　　人們互相傳說(shuō)，說(shuō)伯樂(lè)看了那匹馬好幾眼，好像是匹千里良駒，結(jié)果人們加油添醋，越說(shuō)越神。沒(méi)一會(huì)兒的'工夫就；就來(lái)好多的人來(lái)觀看，買馬的人也是蜂擁而來(lái)，搶著要買這匹馬，并且馬的價(jià)格立刻提高了十倍，千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

　　在個(gè)人能力超前爆發(fā)的現(xiàn)代職場(chǎng)，跟對(duì)人，比選對(duì)行更為重要。

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇3

　　常言道：“千里馬常有，伯樂(lè)難尋!”秦國(guó)人孫陽(yáng)是春秋時(shí)期的相馬專家。古代傳說(shuō)中天上管理馬匹的神叫伯樂(lè)，因此孫陽(yáng)便以伯樂(lè)自稱，伯樂(lè)之名亦因他而聞?dòng)谔煜隆O陽(yáng)因高明的相馬術(shù)而為秦穆公所用。

　　聞名史冊(cè)的千里馬驥是孫陽(yáng)在途經(jīng)太行山時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。這匹馬乍一看似乎沒(méi)有任何珍貴可言：它拉著沉重的車子在崎嶇的山路上吃力地爬行，蹄子磨壞了，膝蓋上盡是腌臟的瘀血，尾部已潰料化膿，整匹馬瘦得皮包骨頭。但孫陽(yáng)根據(jù)自己的`經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)定這是一匹千里馬，于是毫不猶豫地買下了它。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間精心的調(diào)養(yǎng)，這匹馬終于逐漸地?zé)òl(fā)出與眾不同的英姿，成了當(dāng)時(shí)天下無(wú)雙的寶馬。

　　后來(lái)，孫陽(yáng)年老了，已不方便到各地遠(yuǎn)道尋找千里馬。秦穆公便請(qǐng)他推薦一位象他一樣具有相馬本領(lǐng)的人。孫陽(yáng)推薦了一個(gè)名叫九方堙的人，這是一個(gè)以打柴為生的年輕人，但孫陽(yáng)告訴穆以：他相馬的本領(lǐng)一點(diǎn)不比我低。

　　秦穆公派人請(qǐng)來(lái)了九方堙，問(wèn)他：“伯樂(lè)說(shuō)先生相馬的本領(lǐng)不在他之下，你能告訴寡人千里馬有什么特點(diǎn)嗎?”年輕的樵夫回答：“千里馬是世所罕見(jiàn)的寶物，只可意會(huì)，不可言傳!”于是秦穆公命九方堙出去找千里馬。

　　三個(gè)月后，九方堙回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“在沙丘那個(gè)地方，有一匹千里馬。”求馬心切的穆公追問(wèn)：“你找到的是一匹什么樣的馬啊?”九方堙回答：“是一匹黃色的公馬。”穆公立刻派人攜重金去取馬。

　　但派去的人卻空手而歸說(shuō)：“九方堙所找的馬，根本不是什么黃色的公馬，而是一匹黑色的母馬。”穆公聽(tīng)后大為光火，馬上派人把伯樂(lè)找來(lái)責(zé)問(wèn)：“怎么你推薦的人連馬的顏色和公母都分辯不出來(lái)，怎么能相出千里馬呢?”

　　伯樂(lè)沉思片刻后對(duì)穆公說(shuō)：“千里馬往往有一種內(nèi)在的‘天機(jī)’，相馬最重要的是看馬的風(fēng)骨品格等主要特點(diǎn)，之于馬的顏色和公母，則不是千里馬所必須具備的條件，所以九方堙就沒(méi)有太注意，此所謂取其精而忘其粗，重其內(nèi)而忘其外啊，他只看重主要方面，而沒(méi)太注意毛色、公母等次要方面，他雖然年紀(jì)輕輕，相馬的本領(lǐng)竟已達(dá)到這樣的境界，真是了不起啊!請(qǐng)大王趕快把他相中的馬取回來(lái)，那一定是匹千里馬!”秦穆公于是派人把那匹黑色的母馬取回來(lái)，事實(shí)證明，這的確是一匹世所罕見(jiàn)的千里馬。

　　這個(gè)世界上千里馬并不少，但卻因?yàn)闊o(wú)人能識(shí)，以至多被埋沒(méi)，因?yàn)檎嬲R(shí)馬的伯樂(lè)實(shí)在太少了。在生活中，有時(shí)候人才明明就在你面前，但許多人卻象霧里看花，視而不見(jiàn)。故有識(shí)人之明者，古今皆稀。

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇4

　　這天，一匹黑馬對(duì)眾馬說(shuō)：“我要去尋找伯樂(lè)，你們要去嗎？”眾馬聽(tīng)了說(shuō)：“我們是千里馬，我們干嗎要去尋找伯樂(lè)？你不是千里馬，找到了伯樂(lè)也不會(huì)成為千里馬！”

　　但黑馬還是決定要去尋找伯樂(lè)。

　　黑馬抖擻精神，踏上了征途。黑馬逢人就問(wèn)：“你知道伯樂(lè)在哪里嗎？”被問(wèn)的人就說(shuō)：“你要找伯樂(lè)，你是千里馬嗎？”黑馬說(shuō)：“我不是千里馬，我希望讓他推薦我……”被問(wèn)的人笑了一下，不說(shuō)話了。黑馬知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著，馬不停蹄，翻山越嶺。一天又一天，一月又一月，雖然黑馬辛苦，但它不僅沒(méi)有消瘦，反而因?yàn)殚L(zhǎng)久的奔跑變得更加強(qiáng)壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒(méi)有找到伯樂(lè)，于是它開(kāi)始往回跑。

　　黑馬回到原來(lái)的地方，眾馬幸災(zāi)樂(lè)禍地問(wèn)它：“你找到伯樂(lè)了吧？”黑馬說(shuō)：“雖然我沒(méi)有找到伯樂(lè)，但經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的'奔跑，我成了千里馬，更重要的是，我發(fā)現(xiàn)我自己就是自己的伯樂(lè)。”眾馬聽(tīng)得似懂非懂，便問(wèn)道：“自己的伯樂(lè)？”黑馬說(shuō)：“作為一匹馬，不能等伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，要自己發(fā)現(xiàn)自己，自己成就自己！”這回，眾馬懂了。

　　就在黑馬回來(lái)不久，伯樂(lè)就來(lái)了，伯樂(lè)把黑馬推薦到皇宮去了。

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇5

　　在馬棚了有一匹整天抱怨自己是一匹千里馬的馬，不愿意與馬棚里這些普通的馬呆在一塊。

　　千里馬每一天都對(duì)馬夫與馬棚里的馬說(shuō)：“我是一匹千里馬，馬夫你不應(yīng)該將我和這群普通的馬放到一塊。你應(yīng)該找個(gè)大將軍，讓我這只優(yōu)秀的千里馬為他效命才對(duì)，這樣才不會(huì)浪費(fèi)了我的才能。”

　　“得了吧你，整天瞎嚷嚷，你還真以為自己是一匹千里馬？如果像你這樣瞎嚷嚷都得變成千里馬，那每一匹馬都是千里馬了。”

　　“對(duì)呀，對(duì)呀，你應(yīng)該是一匹能夠傳遍千里的大喇叭馬，千里以內(nèi)的人都能聽(tīng)見(jiàn)你在吹牛呢！”馬棚里的馬說(shuō)完便哈哈大笑了起來(lái)。

　　被取笑的'千里馬被氣得滿臉通紅，不甘的說(shuō)：“我現(xiàn)在就去找我的伯樂(lè)來(lái)證明我就是一匹千里馬。”

　　于是千里馬離開(kāi)了自己的馬棚，不斷的奔跑，尋找著一位可以證明自己是伯樂(lè)的人。

　　千里馬跑到了小樹(shù)林問(wèn)小鹿：“請(qǐng)問(wèn)你是不是伯樂(lè)，你能不能幫我證明我就是一匹千里馬。”小鹿搖了搖頭說(shuō)：“不好意思，我不是伯樂(lè)，所以我證明不了你是一匹千里馬。”

　　千里馬又跑到了山頂，看到了一位正在爬山的老爺爺，便跑過(guò)去問(wèn)：“老爺爺，你能不能幫我證明我就是一匹千里馬呢？”老爺爺笑了笑說(shuō)：“我不知道你是不是一匹千里馬，但我可以看出你是一匹很會(huì)爬山的馬。”說(shuō)完爬山的老爺爺呵呵呵的笑了起來(lái)。

　　千里馬繼續(xù)尋找可以證明自己是一匹千里馬的人。千里馬來(lái)到了一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，它看到有個(gè)人被箭射傷倒在了地上，于是千里馬便跑過(guò)去救了那個(gè)受傷的男人。千里馬背著這個(gè)受傷的男人跑到了附近的一個(gè)小鎮(zhèn)，讓醫(yī)生給他治療。受傷的男人被醫(yī)好就向千里馬說(shuō)明了自己其實(shí)是一位將軍，為了感謝千里馬的救命之恩，便對(duì)千里馬說(shuō)：“為了感謝你救了我的命，我可以滿足你的任何要求，說(shuō)吧，有什么要求要我賞賜給你的？”

　　“將軍大人，我不需要什么賞賜，我只希望能找到一位伯樂(lè)來(lái)證明我是一匹千里馬就可以了。”千里馬說(shuō)完便向?qū)④娬f(shuō)明了自己為什么要找伯樂(lè)，和自己為了尋找伯樂(lè)而奔跑了好幾千里路的過(guò)程……

　　“其實(shí)你已經(jīng)是一匹千里馬了。”將軍笑了笑說(shuō)。

　　“難道將軍你就是伯樂(lè)，你能證明我是一匹千里馬？”千里馬不解的問(wèn)。

　　“其實(shí)真正的伯樂(lè)就是你自己呀，像你這樣為了找伯樂(lè)跑了好幾千里路的馬不是千里馬是什么？”

　　聽(tīng)了將軍的話千里馬恍然大悟說(shuō)：“原來(lái)我才是自己的伯樂(lè)，我證明了我自己是一匹千里馬。”

　　“千里馬，不然你來(lái)當(dāng)我的坐騎。能當(dāng)將軍的馬絕對(duì)是一匹千里馬里的王者。”

　　“謝謝將軍。”

　　從此以后，千里馬成為了將軍的坐騎，并向馬棚里的馬和馬夫證明了自己就是一匹名副其實(shí)的千里馬。也懂得了想要證明自己是一匹千里馬，就得靠自己去爭(zhēng)取與證明，因?yàn)樽约翰攀亲约旱牡谝粋€(gè)伯樂(lè)。

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇6

　　“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”這句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認(rèn)，作者此時(shí)所闡述的是識(shí)別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們?cè)诤芏鄷r(shí)候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識(shí)別人才的人（伯樂(lè)）對(duì)于人才又決定性的作用。正因如此，當(dāng)一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”稀少時(shí)，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對(duì)于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎？他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎？一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神啊！

　　你我都知道，“伯樂(lè)”是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè)嗎？你敢保證，你認(rèn)定的伯樂(lè)不會(huì)在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來(lái)，盡管在有些“千里馬”和“伯樂(lè)”眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對(duì)自己，對(duì)國(guó)家都有利，能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，又怕別人說(shuō)什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費(fèi)自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂(lè)而不為？

　　一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”是有限的`，而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒(méi)有被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！

　　“千里馬”們，在自己沒(méi)被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，請(qǐng)你們拋開(kāi)那份怕他人道長(zhǎng)短的心理！做一個(gè)“走自己的路，讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧！

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇7

　　唐代大詩(shī)人韓愈曾在《馬說(shuō)》中寫(xiě)道：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”這也引發(fā)了后世對(duì)“世先有伯樂(lè)還是先有千里馬”的話題之爭(zhēng)。

　　假若“伯樂(lè)”代表著機(jī)遇，“千里馬”代表著能力，那么兩者是相輔相成，缺一不可的。我個(gè)人認(rèn)為能力比機(jī)遇更重要。

　　大千世界里，機(jī)遇無(wú)處不在。仲永五歲就能寫(xiě)詩(shī)，被鄉(xiāng)鄰稱贊并以錢(qián)幣乞之；唐伯虎自幼顯示了繪畫(huà)的天賦，拜大畫(huà)家沈周為師。最終，仲永成為一個(gè)普通人，而唐伯虎成為著名畫(huà)家，這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂(lè)”，成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。

　　具備能力的人，可以自己去創(chuàng)造機(jī)遇。花木蘭女扮男裝“代父從軍”，巾幗不讓須眉；貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂(lè)天賦，受到了青睞；卓別林勇敢上臺(tái)替母親表演，成為喜劇名家……這些中外傳奇人物，不是在每天的哀嘆中消極地等待著“伯樂(lè)”，而是自己在主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇，讓自己的才華在世人面前綻放。

　　我們不但要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，還要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門(mén)宴，卻沒(méi)有把握好自己創(chuàng)造的機(jī)遇，放了劉邦一馬，結(jié)果他失敗后“烏江自刎”。項(xiàng)羽并非無(wú)能，而是他沒(méi)有學(xué)會(huì)果斷地抓住機(jī)會(huì)。

　　作為中學(xué)生，我們?cè)撊绾纬蔀樾聲r(shí)代的“千里馬”呢？國(guó)家的富強(qiáng)需要千千萬(wàn)萬(wàn)的.建設(shè)者，義務(wù)制教育對(duì)我們青少年而言其實(shí)就是一種機(jī)遇。我們學(xué)生就應(yīng)該努力汲取知識(shí)，充實(shí)學(xué)問(wèn)，打好自身基礎(chǔ)，努力讓自己成為一匹千里馬！

　　我想對(duì)大家說(shuō)：機(jī)遇只會(huì)垂青那些有能力，有準(zhǔn)備的人。我們只有先成為“千里馬”，才能夠找到賞識(shí)自己的“伯樂(lè)”！

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇8

　　唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉。

　　在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的`人員。

　　同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權(quán)貴子弟卻能憑著金錢(qián)權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢(qián)的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。

　　同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇9

　　人人都是千里馬，但大多數(shù)之所以泯然于眾，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僮约旱牟畼?lè)。

　　“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。我們現(xiàn)在似乎感覺(jué)生活處處有伯樂(lè)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)干部、學(xué)校老師……但對(duì)于上世紀(jì)的黑種人來(lái)說(shuō)，尋找一名伯樂(lè)的難度堪比登天。由于種族歧視，白種人對(duì)黑種人始終敵視，我曾看過(guò)一部電影，一名黑種人，籃球技術(shù)可以說(shuō)是萬(wàn)里挑一，十分精湛，但白種人認(rèn)為黑種人打球是對(duì)籃球的玷污，所以他一直坐在球隊(duì)的冷板凳。當(dāng)放棄之時(shí)，遇到一名白人教練，鼓勵(lì)他，帶領(lǐng)他取得冠軍。從中可以看出，一名伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么重要，當(dāng)時(shí)世界又有多少的黑色千里馬，因?yàn)槿鄙俨畼?lè)，被壓迫得不得不放棄理想，改變目標(biāo)。

　　雖然千里馬十分需要伯樂(lè)的賞識(shí)，但若自己不努力，那就算你的天賦無(wú)論多么高超，伯樂(lè)也會(huì)認(rèn)為這匹馬只不過(guò)是一匹常馬，因?yàn)橐黄デЮ锺R是先天的天賦造就的'，更是后天的努力成就的。即使你天賦過(guò)人，但若是你將自己這塊寶地白白荒蕪，那么你也稱不上是一匹千里馬。

　　一匹千里馬的最高境界就是做自己的伯樂(lè)，自我鼓勵(lì)，自我激勵(lì)，最終走向成功。籃球巨星科比，他是一匹卓越的千里馬，同時(shí)又是自己的伯樂(lè)。他剛進(jìn)入NBA時(shí)，一直坐在替補(bǔ)席上。一次比賽，由于教練想看看他的才能，讓他用寶貴的六分鐘，來(lái)展示自己這匹千里馬的才能。但他出手一次沒(méi)有得分，籃板與蓋帽各失誤一次，在湖人對(duì)戰(zhàn)猶他爵士時(shí)，科比在比賽最后關(guān)頭的四記三不沾，導(dǎo)致球隊(duì)加時(shí)賽惜敗，讓觀眾大跌眼鏡。最終，他在觀眾的一片噓聲中走出了賽場(chǎng)。自那以后，科比的好勝心被激發(fā)了，在每天早晨四點(diǎn)鐘的洛杉磯籃球館內(nèi)，總能見(jiàn)到他汗如雨下的身影。每天至少一千次跳投進(jìn)球，無(wú)論酷暑還是嚴(yán)冬，他都要訓(xùn)練。終于在下一個(gè)賽季的比賽中，教練將他派上場(chǎng)，他在觀眾懷疑的目光下，用幾記后躺跳投技驚四座，帶隊(duì)贏下比賽，從此他成了隊(duì)伍中的核心之一。在他這種高強(qiáng)度且自律的訓(xùn)練下，曾在一場(chǎng)比賽中單場(chǎng)砍下了八十一分，他這種自律與努力為自己贏得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)與贊賞，最終籃球生涯砍下三萬(wàn)多分，功成名就。

　　“如果你不展露光芒，請(qǐng)不要怪別人沒(méi)有眼光。”科比正是因?yàn)樽约旱淖月膳c善于抓住機(jī)會(huì)，才成就了自己的人生。他向我們完美地詮釋了一匹千里馬最好的伯樂(lè)，就是自己。

　　伯樂(lè)和千里馬寓言故事篇10

　　世人皆知?jiǎng)⑾枋恰?10米欄”項(xiàng)目的世界級(jí)明星，又有誰(shuí)知曉他最開(kāi)始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒(méi)有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂(lè)，人才需要發(fā)現(xiàn)者。

　　每個(gè)人不是天生的成功者，他們是在實(shí)踐中成功，在摸索中前進(jìn)。正因?yàn)檫@樣，才會(huì)有許多因?yàn)檫x錯(cuò)了目標(biāo)而被埋沒(méi)的人才。所以我們這個(gè)社會(huì)不是缺少人才，而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂(lè)。韓愈說(shuō)過(guò)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”這明確告誡我們，人才需要被發(fā)現(xiàn)，善識(shí)別，深挖掘。比如劉翔，若沒(méi)有教練根據(jù)他的自身?xiàng)l件，對(duì)他進(jìn)行全面評(píng)估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會(huì)有今天110米跨欄的世界級(jí)明星呢?也就恐怕只會(huì)像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!

　　同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián)，當(dāng)時(shí)在NBA名不見(jiàn)經(jīng)傳，與姚明相差甚遠(yuǎn)。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂(lè)部簽下。或許剛開(kāi)始他的實(shí)力較弱，表現(xiàn)也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強(qiáng)的實(shí)力，成為隊(duì)員中不可缺少的.一員。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，這與當(dāng)初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開(kāi)。教練稱，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他時(shí)，就認(rèn)為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實(shí)踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢(shì)，慧眼識(shí)出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂(lè)，人才終需識(shí)才者。

　　有了識(shí)才者，再加上后天的努力，成功的機(jī)遇才會(huì)降臨。如果沒(méi)有后天的努力即使伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了人才，他們一樣會(huì)“泯然眾人”。國(guó)際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識(shí)才，不惜花巨資培養(yǎng)他，就不會(huì)有今天為國(guó)爭(zhēng)光的成就，后天的努力使得郞朗成為國(guó)際級(jí)大師。如果沒(méi)有勤學(xué)苦練，就算伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了他，他也終會(huì)碌碌無(wú)為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢(shì)而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無(wú)異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績(jī)上，那他也不會(huì)成為NBA里的明星隊(duì)員。

　　千里馬需伯樂(lè)，伯樂(lè)比千里馬更重要。因?yàn)椴畼?lè)能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望，能實(shí)現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢(mèng)想!

　　伯樂(lè)是人才成功的金鑰匙!社會(huì)需要眾多的伯樂(lè)。

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