劉伯溫的簡介及“曠世寓言”

時間：2024-09-22 02:42:41 寓言我要投稿

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關于劉伯溫的簡介及“曠世寓言”（精選10篇）

　　說到這個劉伯溫大家也知道的預言能力非常非常強大，話說劉伯溫有十大預言，那么這個劉伯溫的十大預言到底是什么呢?其實這個問題也還是挺有意思的，有感興趣的下面可以一起來分析看看!

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇1

　　劉伯溫，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，原名劉基(1311年7月1日1375年5月16日)，漢族，因其字伯溫，后世習慣稱其為劉伯溫。劉伯溫是青田縣南田鄉人，今屬浙省文成縣，故又稱劉青田，明洪武三年(被封誠意伯，又稱劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，謚號文成，后人稱他劉文成、文成公。

　　劉伯溫才華橫溢，學富五車，他通經史、曉天文、精兵法。朱元璋完成帝業、開創明朝，劉伯溫在其中所起的作用不可謂不大。同時在開創新王朝時又保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉伯溫為：吾之子房也。

　　而在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱明初詩文三大家。同時民間廣泛流傳著三分天下諸葛亮，一統山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫的說法。而他的神機妙算、運籌帷幄為人稱道。一個可與諸葛亮相比的人，可想而知他的軍事政治能力有多高。

　　劉伯溫從小就被稱為神童，他天資聰明卻好學習，聰慧過人，閱讀速度極快，據說七行俱下。12歲便考中秀才，科舉考試可比如今高考難得多，可想而知他是如何的聰慧過人。

　　劉伯溫十七歲離開府學，師從處州名士鄭復初學程朱理學，接受儒家通經致用的教育。鄭復初不止一次稱揚他，有一次便對劉伯溫的父親說道：您的祖先積德深厚，庇陰了后代子孫;這個孩子如此出眾，將來一定能光大你家的`門楣。事實證明鄭復初獨具慧眼，早就看出了劉伯溫能名揚天下。

　　他博覽群書，對諸子百家都有涉及，特別是對兵法數學、天文地理，更是潛心鉆研揣摩，十分精通。據傳他在探訪程朱理學故里徽州時，得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》，便探秘覆船山。而這里隱藏了一個完整的明教社會，劉伯溫此行不僅找到了《奇門遁甲》，同時還結識了一大批明教圣者，劉基的虛心好學和出眾才智，使他在這里學就和掌握了豐富的奇門斗數知識，回家后就在家鄉出了名，被人稱有魏征、諸葛孔明之才。

　　在學識上一帆風順，總有所得的劉伯溫，在仕途上可并沒有那么順利。他仕途多舛，多次辭職，直至他遇到了朱元璋，他的才終于能一展所學，幫助朱元璋開創大明朝，最終留下三分天下諸葛亮，一統山劉伯溫的說法。

　　而如此博學的劉伯溫，不僅在政治上留下了佳話，同時也留下了許多說法。據聞民間有傳，劉伯溫是一代風水大師，朱元璋最終能開創大明朝，坐穩皇位，是因為劉伯溫尋龍定穴，最終為大明朝震住了一條風水龍脈。

　　另外，還有他著名的曠世預言。

　　劉伯溫燒餅歌之謎，據說有一次明太祖在劉伯溫請求覲見時，在殿內吃燒餅，剛咬了一口，內監便傳話說劉伯溫請求覲見。朱元璋突發奇想將燒餅藏在了碗中，召見劉伯溫后有心考校道：先生深明數理，可知碗中是何物?劉伯溫掐指論算，淡定答道：半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見，這碗中乃燒餅是也。還有他的《陜西太白山劉伯溫碑記》預言、劉伯溫《金陵塔碑文》預言等都讓后世無限感嘆。不管劉伯溫是否真的能前知五百年，后知五百年，總之他的才干學識，料定先機都是有目共睹的。后世將其神化，也不過是對其敬佩尊重的表現。

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇2

　　明太祖在統一戰爭中，依靠了一批英勇善戰的將領爭城奪地：又吸收了一些謀士，幫他出謀劃策。在這些謀士中，劉基是最著名的一個。

　　劉基又叫劉伯溫，本來是元朝的官員，因為對元朝的政治失敗不滿意，常常寫點文章，諷刺時事，后來，被解職回到他的家鄉青田（在今浙）。朱元璋的軍隊打到浙東的時候，把劉基請了出來，當他的謀士。在打敗陳友諒、張士誠的戰爭中，劉基出了不少計策。由于他足智多謀，得到明太祖的信任。明太祖把他比做西漢初年的張良。

　　劉基不但謀略好，而且精通天文。在古代，往往把天文現象跟人間的吉兇扯在一起。劉基對天下形勢觀察仔細，考慮問題周到，他的預見往往比較準確。但是大家都認為這跟他精通天文有關。民間傳說把劉伯溫看作一個“未卜先知”的人物。

　　朱元璋當吳王的時候，南發生了一場旱災。劉基掌管天文，朱元璋問他為什么發生大旱，怎樣才能求上天下雨。劉基說：“天一直不下雨，因為牢獄里關押的人有冤枉。”

　　朱元璋信了劉基的話，派他去查牢監里關的犯人。劉基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后，了冤案，把錯抓的人放了。

　　求雨和本來是毫不相干的兩碼事。劉基也不可能有求雨的法術。不過他懂得天文，可能觀測到氣象要發生變化，就借這個機會勸諫朱元璋冤案。果然不出幾天，烏云密布，接著就下了一場透雨。劉基趁朱元璋高興的.時候，又勸他制定法律，依法辦事，防止錯殺無辜的人。

　　明太祖即位以后，叫劉基做御史中丞，負責司法工作。劉基嚴格執法。有一次，丞相李善長的一個親信犯了法。李善長是明王朝開國功臣，又是明太祖的同鄉，勢力很大。但是劉基不顧李善長的阻撓，奏明明太祖，把那個親信殺了。這件事當然招來了李善長的怨恨。

　　正巧這一年，京城又逢到大旱，明太祖十分著急。劉基乘機跟明太祖說：“戰爭中的死亡將士，他們的妻子需要撫恤；一些在筑城中死亡的工匠，尸骨還暴露在田野上，沒人收埋。

　　把這些事辦了，說不定能下雨。”

　　明太祖一心求雨，當然很快批準了劉基的要求，撫恤了將士妻子，掩埋了工匠的尸骨。劉基雖然辦了一件好事，但是靠這種辦法勸諫，畢竟靠不住。這一次，他的預測不準，過了十天，還是烈日當空，一滴雨也沒下。

　　這可使明太祖生了氣，再加上李善長在旁邊說壞話，叫劉基不能不害怕。這時候，他妻子在家鄉得病死去。劉基請個假回老家了。

　　其實，明太祖對劉基是特別器重的。有一次，明太祖要拜劉基為丞相。劉基連忙推辭說：“選丞相好比挑棟梁。要挑個大木材，如果用小木頭當梁柱，房屋就有倒坍的危險。”

　　后來，明太祖撤了丞相李善長的職，又想請劉基出來當丞相。劉基說：“我性子褊急，容不得壞人：再說年紀大了，也擔當不了這樣重任。天下有的是人材，希望陛下好好物色。”

　　劉基回到青田，過著隱居生活，從來不跟人談起他過去的功勞。青田縣令一再求見，都被劉基婉言拒絕。有一次，縣令換上便服，裝扮個鄉下人去拜訪劉基。劉基正在洗腳，見來了陌生人，連忙穿了鞋子，把來人請進屋，熱情地留飯。

　　劉基請教來人姓名，縣令只好實說：“我是青田知縣，特來拜見先生。”劉基大吃一驚，連忙起身作揖，自稱是治下的普通百姓。打那以后，再也不跟縣令見面了。

　　劉基住在家鄉，仍舊很關心明朝的政事。有一次，明太祖派人到青田向劉基問天象吉兇。劉基說：“冬天剛下過嚴霜凍雪：接下來便是陽春季節。現在國家已經安定，希望陛下施政稍為寬和一點。”

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇3

　　在民間神奇傳說中，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預言家，有“前知五百年、後知五百年”之說。

　　相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，并賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。

　　龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明，又助朱棣奪得了皇位。

　　當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。

　　但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大赑屃說：“你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的`神功圣德碑，我就放你們走。”

　　赑屃一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功圣德碑乃記載“真龍天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。

　　八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。

　　劉伯溫得知此事后，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。

　　朱棣后悔莫及，為了警示后人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇4

　　原文

　　郁離子之市，見壞宅而哭之慟。或曰：“是猶可葺與？”

　　郁離子曰：“有魯般、王爾則可也，而今亡矣，夫誰與謀之？吾聞宅壞而棟不撓者，可葺。今其棟與梁皆朽且折矣，舉之則覆，不可觸已。不如姑仍之，則甍桷之未解者猶有所附，以待能者。茍振而摧之，將歸咎于葺者，弗可當也。況葺宅必新其材，間其蠹腐，其外完而中潰者悉屏之，不束椽以為楹，不斫柱以為椽。其取材也，惟其良，不問其所產。楓、柟、松、栝、杉、櫧、柞、檀，無所不收。大者為棟為梁，小者為杙為栭，曲者為枅，直者為楹，長者為榱，短者為棁，非空中而液身者，無所不用。今醫閭之大木竭矣，規矩無恒，工失其度，斧鋸刀鑿，不知所裁，桂樟柟櫨，剪為槱薪。雖有魯般、王爾，不能輕施其巧，而況于無之乎！吾何為而不悲也？”

　　注釋

　　1、魯般、王爾：我國古代著名的建筑工匠、發明家。

　　2、撓：彎曲。

　　3、甍桷（mengjue）：甍，屋脊。桷，方的椽子。

　　4、“間其蠧腐”：此句“間”，原誤作“簡”。據明成化本、正德本、嘉靖單行本改。

　　5、楹（ying）：廳堂前的柱子。

　　6、柟：“楠”的異體字。

　　7、栝（gua）：木名，即“檜”（gui，亦讀hui）。

　　8、櫧（zhu）：木名，結實如橡樹。

　　9、杙（yi）：小木樁；也指尖銳的小木條。

　　10、栭（er）：頂柱上支持屋梁的方木，即斗拱。

　　11、枅（ji）：亦讀jian，柱上的橫木。

　　12、榱（cui）：屋椽屋桷的總稱。

　　13、棁（zhuo）：同“棳”，梁上的短柱。

　　14、醫閭：醫，亦指“翳”，遮蔽；閭，里巷的大門。

　　15、櫨（lu）：木名，即黃櫨。

　　16、槱（you）薪：做燃料的木柴；薪，柴草。

　　譯文

　　郁離子走到鬧市，看見一座房屋壞了，就哭得很傷心。有人問：“這個樣子還可以修整嗎？”

　　郁離子回答說：“如果有魯般，王爾那樣的能工巧匠就可以修了，但他們都早已死了，誰能修整呢？我聽說房屋壞了而棟梁不彎曲的還可以修復，如今棟梁都快要朽斷了，一動它就會塌下來，不可觸動了，不如暫且保持原狀，那樣屋脊上的.方木椽子未開的地方還有所倚附，而等待能修的工匠。現在如果振動并摧毀了它，將歸罪于修繕者，承擔不起啊！況且修理房屋必須改用新材料，間隔開那些被蟲蛀腐的部分，那些外表完好而內里潰壞的應全部廢除，不能捆起椽子當楹柱使用，也不能砍了柱子當椽子用。選取材料，只要是質地良好的，不管它是哪里產的。楓、楠、松、橋、櫧、柞、檀，無所不取，大的材料做棟梁，小的材料做小木樁，或者做斗拱，彎的做柱上的橫木，直的做楹柱，長的做屋椽，短的做梁上的短柱，只要不是空心并爛了樹身淌水的，都有可用之處。如今修造里巷大門的大樹全用盡了，方正無常，工匠失去了他的尺度（標準），使用斧、鋸、刀、鑿，不知怎么栽截木料，把桂、樟、楠、櫨等上好木料，截成劈柴用，這樣即使有魯般、王爾這樣的工匠，也難以施展他們的技巧，而何況又沒有他們呢？這叫我怎能不感到悲傷呢？

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇5

　　劉伯溫是哪個朝代的人

　　劉伯溫，是明朝開國功臣之一，原名劉基，子伯溫，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。

　　劉伯溫的故事

　　至正二十年(1360年)，被朱元璋請至應天(今南京)，委任他為朱元璋的謀臣，劉基針對當時形勢，向朱元璋提出避免兩線作戰、各個擊破建策，被采納。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠等勢力。

　　劉伯溫并建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢力，卻另一方面以“大明”為國號來招攬天下義師的民心。在吳國初創、百事待興，又突臨強敵、內部看法不一的危難緊急關頭，劉基寥寥數語，撥開迷霧，點破形勢，議定決策，團結人心，去為完成王業而進取。

　　洪武八年(1375年)正月下旬，劉基感染了風寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸帶了御醫去探望。御醫開了藥方，他照單抓藥回來煎服用，覺得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起，讓他十分痛苦。二月中，劉基抱病覲見朱元璋，婉轉的向他稟告胡惟庸帶著御醫來探病，以及服食御醫所開的藥之后更加不適的`情形。朱元璋聽了之后，只是輕描淡寫的說了一些要他寬心養病的安慰話，這使劉基相當的心寒。

　　三月下旬，已經無法自由活動的劉伯溫，由劉璉陪伴，在朱元璋的特遣人員的護送下，自京師動身返鄉。回家后，拒絕親人和鄉里為他找來的一切藥石，只是盡可能的維持正常的飲食，最后于農歷四月十六卒于故里，享年六十五歲。六月，葬于鄉中夏中之原。

　　劉基在輔助朱元璋消滅群雄、推翻元朝、建立明朝的歷史活動中發揮了智囊的作用，做出了巨大的貢獻，在建立明朝后，鞏固了法律，讓人民能夠恢復生產，恢復正常生活而努力。

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇6

　　話說元朝末年，群雄并起，天下大亂，百姓流離失所，哀鴻遍野，梟雄朱元璋在安徽鳳陽老家與元軍一直打到與浙交界的歙縣，然后從新安順流而下，在嚴州一帶與元軍展開了殊死的搏殺。朱元璋風頭正銳，一路所向披靡，元軍望風而逃，朱元璋乘勝追擊，沒想到在西的鄱陽湖中了元軍的埋伏，面對三倍于己的元軍，朱元璋只能作困獸斗，奮力拼殺，雖沖出重圍，但損兵折將元氣大傷，退回嚴州大本營休整。

　　俗話說，千軍易得一將難求。朱元璋內心似焚急火攻心一病不起，軍事劉伯溫自告奮勇愿到民間尋訪可用之將以慰主公之心。劉基何許人也，生在浙青田，自幼熟讀圣賢之書，涉獵廣泛，天文地理、陰陽八卦、堪輿風水、麻衣相術無所不能，無所不會。有軍事親自出馬，諒必馬到成功。想到這里，朱元璋的心病也好了許多。

　　一日，劉基乘船來到大洋，準備一路到下源一帶尋訪。走到去往胡店的大洋溪木橋上，眼尖的劉伯溫看到橋下一只 “草鞋”，劉基的眼睛都亮了。你道為何?原來這“草鞋”估摸著足有兩尺來長，你想想這人該有多大多高，忙下河撿起“草鞋”一看，這一看更是不得了，這名叫“草鞋”的鞋是用山上砍柴時捆柴當藤用的繼漆柴打的，這一下劉基可來勁了，這樣的人才埋沒在大山里太可惜啦，調教調教說不定就是一員猛將，一員不亞于關羽、張飛、趙子龍的猛將，打天下指望他也有可能。伯溫越想越興奮，帶領兩名隨從手里拎著一只破“草鞋 ”見人就問:“你可知穿這雙鞋的人住在哪?”還好穿這種鞋的人本來人家就好奇，平時也就多注意了點， “在里面。”走到里黃一問，還是那句話“在里面”劉基一路問一路訪，走到茅車嶺快到劉塢的地方，劉基腳步停下了，兩個隨從不知主人為何，一時不停去問飛快的走，而今倒不急了。原來，劉伯溫精通堪輿之術，見路旁有一墳墓，按地理風水來看，該出大將，隨從說：“在大山里一個普通的墳墓也能看出端倪？”劉基說：“堪輿學是中華古老學術，博大精深，奧妙無窮，跟你們說也聽不懂啊，這樣吧，你們就近農家買兩枚雞蛋，埋在墳背的土里，待我們回去時，看它熟不熟，若熟了應在當朝，這家后人要拜大將，若還是生的，說明還需幾百年的等待，反正這戶人家肯定要出武將。”隨從半信半疑，到茅車嶺的農戶家，花一個銅錢買了兩只大雞蛋，埋入墳背泥土中。

　　主仆三人沿著嚴婺古道繼續往山坳里面訪問打聽，過井坑，到楊村，方打聽到穿柴鞋的大漢，正在西灣坑里面的深山里燒炭，伯溫得知確切消息，精神倍增，也不顧兩個仆人的勞累，大步流星，直往西灣坑狂奔。

　　但見兩面高山青翠似屏，山腳下一條小溪，潺潺流水甚是清澈，山路逶迤曲折坎坷，劉基求賢若渴，哪顧得腳下辛勞，至傍晚邊，終于見到在半山腰的翠綠叢中冒出一縷裊裊青煙，三人喜之欲狂，仿佛垂死之人抓到了救命稻草一般的興奮，跌跌撞撞闖進冒煙人家，見到的只是一孤寡老婦，家也是個用柴棒圍起來的墻，頂上的瓦是山里大把大把的茅草，真不知道這家人冬天為什么凍不死。老婦見有人來也甚是奇怪，平日里從不見人來山上，都是兒子挑炭到大洋埠頭換米換油鹽回來。老人家告訴伯溫，原來的家在一個叫劉塢的`山垅里，為了生計，跑到這鳥都懶得飛來的地方燒烏炭度日。正說著話，只聽門外老遠傳來雷鳴般的嗓音，“娘，我打柴回來啦！”瞬間便到了門口，砰的一聲巨響，一擔柴落了地。伯溫忙到柴門外一看，任他見多識廣也是嚇了一跳，光是兩捆柴就像兩只大稻桶，估計沒有十來個人挑不走，再看人，更嚇一跳，劉伯溫身高七尺，在軍中也算是個小巨人了，但在這個大漢面前還不夠給他當搭柱（挑擔用來歇力的棍子）。乖乖，這個大漢至少也有一丈二尺，整個身子仿佛是一堵墻。見有生人來，大漢靦腆地說：“娘，家里來客了？”老婦說：“這幾位是路過的，這不，我們也剛剛聊了會，還沒問呢。”“娘，我餓死了渴死了！”進門順手抓起桌上一個裝茶用的頭號缽頭，也不用碗，“咕嚕咕嚕”一氣喝下，老娘也早已給他裝了苞蘿糊，當然不是碗，是二號缽頭，菜是娘親自腌的水蘿卜，轉眼間風卷殘云，看得伯溫是目瞪口呆。

　　大個子問：“幾位客官從何而來，到這是訂購木炭還是要柴火的？”看得出大個子是個急性子，伯溫不慌不忙的說：“大漢貴姓大名啊。”大個子撓撓頭皮說：“我爹去世的早，我娘好像沒給我取過名字，因我個大，大家都叫我呆大，胡呆大。”“我給你一份榮華富貴，不知你要否？”劉基問。呆大做夢都想脫離這燒柴賣炭的苦行業，只要不做這一行，即使把我賣了也心甘。于是不假思索地答應：“天上掉餡餅，就算毒死我也要吃。”呆大并未發現母親慍怒之色，繼續道:“不知道客官從何而來?”劉基道：“實不相瞞，我們是朱元璋的屬下，是想驅除元韃子建立漢人自己的國家，壯士如果愿意出征為國效勞，指不定是將來的開國元帥呢。”呆大傻笑著，仿佛自己已經威風凜凜的站在金鑾殿上拜見皇帝。這時傳來母親的聲音：“這幾位客官也辛苦了，早點歇息。山里人沒棉被，鬃衣蓋著將就一宿吧！”

　　劉基尋到了將才加上白天一路的辛苦，哪管墊著稻草蓋鬃衣，倒頭便睡，不一會就鼾聲雷動，后半夜起身小解，忽聽得耳旁傳來老婦的哀哭聲，在寂靜的大山里傳的很遠更覺凄涼，及至天明，伯溫想帶呆大早點離開西灣坑，人沒起床，呆大嚎啕大哭一頭拜倒在劉基面前，說：“呆大不才恐要食言了。”伯溫大吃一驚，好不容易尋來的將才不去豈不可惜，“到底發生了什么事，從實道來！”劉基有些煩躁。“我娘得知我要去從軍，急得哭了整整一夜，如今眼睛也哭瞎了，我與娘從小相依為命，我走了老娘必當餓死，我豈不成了禽獸不如的東西。”呆大哭了許久，一個大老爺們哭得如此傷心，即使鐵石心腸也會被融化。也罷，命該如此，上天注定此人非我輩所用。道：“壯士，起身說話。”呆大老實一根筋：“我已食言是對你不忠，舍棄娘為不孝，‘忠孝難兩全’，道理我懂，但我實在不想離棄母親，大人不答應我沒法，只有長跪不起了。”呆大嗚嗚大哭不止。“好吧！我答應你不用去從軍了，在家侍奉好老母，待我們打下山再來接你與母親到京城居住。”“真的假的？”“君子一言，駟馬難追。”呆大破涕為笑。

　　劉基告別母子二人怏怏而回，心生疑惑，難道墳墓看錯了不成？便叫隨從到墳上取雞蛋一觀，劉基隨手將雞蛋往地上一扔，蛋黃淋了一地，心下大驚，忙將另一枚雞蛋遞于隨從道：“是否你等購買的雞蛋？”隨從仔細辨認說：“不是，我們是從人家家里揀最大的，這一枚要小很多。”劉基長嘆一聲：“有高人破了風水，在這一代這戶人家‘將’是出不了了，還要再等上幾百年。”

　　原來并不是有人故意要破這風水，是昨天劉基他們的談話被附近一個放牛小鬼聽到了，到墳上挖吃了兩個熟雞蛋，又從家里的雞窩里偷出兩個埋入墳背。

　　劉伯溫果然是神機妙算，幾百年后的大清朝，劉塢胡貴裕家的祖宗果然考取了武舉，這是后話。

　　劉基沒有食言，那次回嚴州報知朱元璋大洋尋將一事，倆人唏噓不已，都為呆大的孝心所感動，打下山，坐上金鑾殿后，派人去接呆大母子到京城享福，呆大言無功不受祿，誓不出山，隨從只得留下皇帝的奉銀回京復命去了。

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇7

　　元末明初，劉伯溫隱居于青田的山中。由于他能言善謀，許多村民都向他請教棘手的問題。

　　一天，一位村民慌張地跑來，臉上露出膽怯：“先生，我姓孟，住在李家莊，以賣菜為生。今天來了幾個惡霸，他們要我每天交保護費，否則就收拾我，我該怎么辦呢?”劉伯溫沉思了一下，說：“待他們再來時，你揮刀向他們沖去，保證他們再也不敢來騷擾。”

　　不一會兒，又有一位村民怒氣沖沖地走來，眼神中難掩氣憤：“先生，我姓王，住在王家莊。我賣肉都十幾年了，今天卻有惡霸找我收保護費。我當時就想教訓他們，但被我老婆攔住了。你說我該怎么辦呢?”劉伯溫想一想，說：“待他們再來時，你請他們好好吃一頓。記住，吃飯時多叫上族人。”

　　村民走后，一旁的`書童不解地問：“同樣的問題，先生為什么卻給出兩種不同的辦法呢?”劉伯溫笑著說：“孟姓是小姓，第一個人身單力薄，就算交了保護費也難免不再被欺負，只有反擊才能根絕后患。而王姓是大姓，在吃飯時展示了家族的實力，惡霸們才不敢輕舉妄動。”

　　情況果真如劉伯溫所料，十幾天后，兩位村民都高興地前來道謝。

　　對于處世的智慧，劉伯溫作出了完美的詮釋：弱者不可示弱，要立之以剛強;強者不可逞強，要輔之以圓通。

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇8

　　明朝的時候，有一個在朝廷做大官的王爺，大家叫他李靖王。李靖王因為觸犯朝廷，惹怒了皇帝，被發配到西邊。他被貶到西頭后，就在享堂（在今民和縣川口鎮東）安家落戶了。雖然此地山清水秀，是修身養性的好地方，但李靖王心懷怨氣，常常想著返回京城去，可一直沒有機會。

　　有一年的春天，李靖王的父親死了，送葬時來了一位道人，這個道人讓李靖王在父親死后的第一百天，往東邊射上三箭，然后帶兵反回京城。李靖王聽了，安心地守孝，準備到時候就帶兵打進京城。他守孝守到九十九天時，李夫人卻再不想守孝了，就催促李靖王說：“已經守了九十九天了，差一天沒關系吧，你趕緊射箭。”李靖王經不住夫人的嘮叨，就狠狠地往東面射了三箭。他哪里知道，這三箭射到京城時，一箭射在了皇宮的柱子上，一箭射進了金鑾殿的墻壁中，一箭射到了皇上洗臉的金盆里。

　　那時候，朝中的軍師是劉伯溫，是個上知風云變幻，下曉地理山川，中通人間滄桑變化的神人，更是古今聞名的風水大師。他看見從西面射來的三只箭差一點射中皇上，急忙帶領大軍朝西頭而來。李靖王射出那三箭后，立即帶兵東進，行到半路上聽說皇上沒有死，劉伯溫卻帶著大隊人馬趕來了，于是悄悄退兵回到了享堂。

　　劉伯溫帶大軍到了西頭，查不出是誰射的箭，就仔細察看起這里的地形和地脈來，這西部的山中有很多龍山、鳳山，日后此地必定出真龍天子，便下令軍隊把好多龍山和鳳山的脈氣一一斬斷了。到了民和三川，劉伯溫又仔細察看了三川形勢，只見有兩條龍山、兩條鳳山，一條龍山從現在的甘溝鄉朝西延伸，龍頭快到黃河邊上了，另一條龍山從現在的甘溝鄉朝東延伸，龍頭快到黃河邊上了；兩條龍山各背負一座鳳山，兩座鳳山（現在官亭鎮境內的述果胡浪，中川鄉境內的木拉胡浪）已展開單翅。二山已成為二龍戲珠、雙鳳朝陽的龍鳳脈氣，龍山、鳳山上松柏郁郁蒼蒼，千百樣的花兒盛開，好一個藏龍臥虎的風水寶地！若是兩條龍山的龍頭到了黃河邊同黃河連接，若是兩座鳳山展開雙翅，此地就會出真龍天子，就會改朝換代。

　　劉伯溫心想：幸虧我及時趕到了這里，要是再遲幾年的話，大明山就完蛋了。他命令軍隊日夜不停地挖山斬脈，先是把兩條龍的脈氣全給斬斷了，爾后，又帶兵挖鳳凰山的脈氣。但是在挖大鳳山的翅膀時，白天挖了晚上長起來，一連挖了幾個月，一直挖不斷。有一天，一個挖山的士兵把鞋子忘在了挖山的工地上，晚上就去找鞋子，正當他在刨土找鞋子的時候，突然聽到地下有說話的`聲音：“哎呀，好險啊，要是再連夜挖就會挖斷的。”這個士兵一聽，慌得沒有找鞋，趕快跑回去告訴了劉伯溫，劉伯溫急忙帶上軍隊連夜去挖，挖到九丈九的深處時，發現了一根一抱粗的大樹根，正好是這只鳳凰的血脈。劉伯溫一揮劍斬斷樹根，樹根里涌出了殷紅的血，鮮血一直朝黃河流去。剛剛流到河邊沙灘上時，正好有個人走過來，一腳在沙灘上踏了個坑坑，血就流到了坑坑里，再也沒有流出來。要是流到黃河里，這血脈就又會接上，此地還會出大人物的。

　　劉伯溫把兩條龍山和兩座鳳山挖了個支離破碎，茂密的松柏被壓在山下，百花根也被鏟除盡了。從此，民和三川一帶的山上再也不長松柏，再也不盛開百花了。據傳，從那以后三川就沒有出過大人物。現在從川口鎮到官亭鎮時要經過幾個山埡豁口子，據說那就是當年劉伯溫斬龍脈時挖下的埡豁口子。

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇9

　　1.物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，旅之者知。

　　2.制萬變者在乎專，察萬微者在乎定。

　　3.能閑世人之所忙，方能忙世人之所閑。

　　4.值太平世，生湖山群，官長廉靜，家道優裕，娶妻賢淑，生子聰慧，人生如此，可謂全福。

　　5.近水知魚性，靠山識鳥音。

　　6.魚無定止，淵深則歸；鳥無定棲。林茂則赴。

　　7.身無恒守，勢窮則屈；心無定主，情急則親。

　　是以失時之言，每多謙己；墜井之呼，不暇擇人。

　　8.空谷來風，谷不與風約而風自致；深山榆木，山不與木約而木自生。

　　9.急雨之漲，可以決山；及其息也，得坻則止。

　　10.鑒能照物，翳之以塵則不可照；

　　水能瀚物，淆之以泥則不能瀚。

　　11.千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制（制服別人）必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧鉞，不勞而固于垣墉。

　　12.食人之虎，不能容一猬；牽牛之綆，可以御九犍。

　　13.善撲火者不迎其煙，善防水者不當其急。

　　14.志大業者，必擇所任；抱大器者，必擇所投。是以梁湖不取螬殘之木，釣鯨鯢不適雨盈之溝。

　　15.勢有所梏，則小柔可以服大力；形有所格，則大猛不能破小堅。

　　16.海納污然后成其大，君納眾然后保其榮。

　　17. 虎之躍也，必伏乃厲；鵠之舉也，必拊乃高。

　　18.春原之草，拔盡復生；夏廚之蠅，驅去還集。

　　19.時未至而不可強爭，勢方來不可以力戰。

　　20.拂云之松，生于一豆之實；縱壑之魚，穿于一絲之溜。

　　21.堯舜至仁而三苗不服，桀紂極惡而多罪皆歸。

　　劉伯溫的簡介及“曠世寓言” 篇10

　　明朝

　　劉伯溫簡介

　　劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙文成南田(原屬青田)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。

　　朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。

　　劉基是大明王朝的開國元勛之一，但朱元璋大封功臣時，劉基卻不求名利，不以功臣自居，一再謙讓，故官爵比其他功臣低，授御史中丞兼太史令、弘文館學士、開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封誠意伯。年俸祿240石，也比其他受封伯爵的大臣低。但即便如此，由于他嫉惡如仇，剛正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善長、胡惟庸等人，并逐漸失云朱元璋信任。洪武四年(1371)，劉基請求告老還鄉，退出政治舞臺，時年61歲。

　　劉基還鄉后，雖然不與地方官來往，從來不講自己的功勞，唯棋酒詩文自娛，行為十分謹慎，但仍遭丞相胡惟庸暗算，指使人誣陷他在家鄉強占有"王氣"的墳地，引起朱元璋疑忌，被奪去俸祿，致使劉基引咎京，不敢回家。后憂郁成疾，吃了胡惟庸派來的太醫藥后，病情加重，朱元璋遣使護送回家。不久，便不明不白死去了。這一天是洪武八年(1375)夏歷四月十六日，享年65歲。

　　上面是正史記載的。

　　但是也有傳說是劉伯溫在南京時，胡惟庸曾派太醫為劉伯溫診病送藥，但劉伯溫吃了他的'藥后，病情加劇。因此，當時人們懷疑劉伯溫是胡惟庸下毒致死。此種說話似乎也有道理，御醫畢竟是御醫，不可能吃藥后反而病情轉重吧。所以胡惟庸毒害劉伯溫似乎也有道理。但反過來說一個胡惟庸敢毒死劉伯溫么，不敢，所以最終來說似乎兇手是朱元璋。就像南宋岳飛死一樣，一個秦檜敢殺了岳飛么，不敢，岳飛是天下人敬仰的，只有后面有更強大的人支持才敢害死岳飛，那就是高宗皇帝。

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