中國古代的寓言故事寓意（通用28篇）

　　寓言故事膾炙人口,它集知識性與趣味性于一體，而動物寓言故事更耐人尋味，那么關于動物的寓言故事有哪些呢?下面是小編為您整理的中國古代的寓言故事寓意（通用28篇），希望對你有所幫助!

　　中國古代的寓言故事寓意 篇1

　　南宋著名愛國詞人辛棄疾，父親在他童年就去世，由祖父撫養成人。辛棄疾曾拜當時著名的田園詩人劉瞻為師，并和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學生。有一次，劉瞻問他們兩人道：“孔子曾經要學生談各人的志向，我也問問你們將來準備干什么?”黨懷英回答說：“讀書為了做官，為了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官，就回家隱居，學老師的樣子寫田園詩。”

　　劉瞻聽了很高興，連連稱好，認為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答說：“我不想做官，我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊!”劉瞻聽了大吃一驚，要辛棄疾今后不要再說這樣荒唐的話。此后，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰場上去，以愛國詞人著稱于世;而黨懷英則混跡于金人統治集團，為金人作了一些幫閑乃至幫兇的工作。

　　金人南侵后，辛棄疾組織了兩千多人的隊伍在故鄉起義。后來，又率領隊伍投奔濟南府農民耿京組織的起義軍。不久，起義軍接受朝廷任命，與朝廷的軍隊配合作戰，打擊南侵的金軍。但由于投降派的`排擠和打擊，辛棄疾后來曾長期閑居在江西上饒一帶。1203年春，才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年，辛棄疾已經六十四歲了。

　　紹興西郊有一處地方叫三山，當時著名的愛國詩人陸游就在那里閑居。陸游比辛棄疾大十五歲，當時快八十歲了，他的愛國詩句早已為辛棄疾所景仰，因此辛棄疾到任不久，就去拜訪了這位前輩，兩人一起議論國家大事，相見恨晚。陸游聽了辛棄疾對形勢的分析和統一、全國的設想，覺得他是一個很有才能的人，希望他在事業上取得成功。

　　次年春天，宋寧宗降下圣旨，要辛棄疾到京城臨安去，征詢他對北伐金國的意見。”辛棄疾把這件事告訴陸游，陸游覺得這是辛棄疾施展自己才能的好機會，為他感到高興。

　　為了鼓勵辛棄疾發揮自己的才能，陸游特地寫了一首長詩贈給他。詩中寫道，“辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物，現在當浙江東路安撫使，實在是把大的材料用在小處;鼓勵他為恢復中原而努力，千萬不要因為受到排擠不得志而介意。六十六歲那年，這位始終是被大材小用的愛國英雄，終于在憂憤中去世。

　　這個故事給我們啟示：不管做什么都要認真去做，爭取把自己的優勢發揮到極致，并在能力范圍內做出最大貢獻。我們要始終保持一顆赤子之心，擁有不變的真性情，心態良好樂觀向上，不斷的努力，總會等到能珍惜你這個人才的人。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇2

　　公元前210年，秦始皇第五次南巡，到達平原津(今山東平原縣附近)，突然一病不起。此時，秦始皇也知道自己的大限將至。于是，連忙召丞相李斯，要李斯傳達秘詔，立扶蘇為太子。當時掌管玉璽和起草詔書的是宦官頭兒趙高。趙高早有野心，看準了這是一次難得的機會，故意扣壓秘詔，等待時機。 幾天后，秦始皇在沙丘平召(今河北廣宗縣境)駕崩。李斯怕太子回來之前，政局動蕩，所以秘不發喪。

　　趙高特此去找李斯，告訴他，皇上賜給扶蘇的信，還扣在我這里。現在，立誰為太子，我和你就可以決定。狡猾的趙高又對李斯講明利害，說，如果扶蘇做了皇帝，一定會重用蒙恬，到那個時候，宰相的位置你能坐得穩嗎?一席話，說得李斯果然心動，二人合謀，制造假詔書，賜死扶蘇，殺了蒙恬。 趙高未用一兵一卒，只用偷梁換柱的.手段，就把昏庸無能的胡亥扶為秦二世，為自己今后的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下了禍根。

　　偷梁換柱，指用偷換的辦法，暗中改換事物的本質和內容，以達蒙混欺騙的目的。“偷天換日”、“偷龍換鳳”、“調包計”，都是同樣的意思。在軍事上，聯合對敵作戰時，反復變動友軍陣線，借以調換其兵力，等待友軍有機可乘、一敗涂地之時，將其全部控制。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇3

　　漢文帝當政的時候，有個名叫鄧通的善于劃船，被選到宮里當御船的水手。一天夜里，文帝做了一個夢，夢中他想升天，卻怎么也上不去。就在這時候，有個頭戴黃帽的人在背后推他，終于使他上了天。他回過頭來看推他的人，發現那人的衣帶在背后打了個結。

　　第二天，文帝來到建在宮西蒼池中的漸臺，見到有個御船水手頭戴黃帽，衣帶在背后打了個結，正是他夢中遇見的人。召來一詢問，那人名叫鄧通。文帝想，他既然能把自己推上天，必定是個奇才，便非常寵愛他。鄧通也老實謹慎，不隨便和外人交往。文帝多次賞賜他的錢財，總數上億之多，還授予他上大夫的官職。其實，鄧通并沒有什么才能。他自己處事謹慎，也不能推薦賢士，只是諂媚文帝而已。有一次，文帝命一個善于算命的'人去給鄧通相面，那人相面反對文帝說：“鄧通這個人將來要貧餓而死。”

　　漢文帝憂慮地說：“能讓鄧通富起來的只有我，我怎么會叫他受窮呢?”

　　于是，文帝下令把蜀郡嚴道的一座銅山賜給鄧通，允許他自已鑄錢。從此鄧通發了大財，他鑄造的銅錢布滿天下，人人都知道有“鄧氏錢”。有一天，文帝背上生了個瘡，膿血流個不停。鄧通覺得孝順皇帝的機會到了，便天天進宮去，用嘴巴替文帝吮吸膿血。不過，文帝心中還是不高興。一天他問鄧通：“天下誰最愛我?”

　　鄧通恭順地回答：“應該說沒有誰比太子更愛陛下的了。”

　　一次太子劉啟來看望文帝病情，文帝要他吮膿血。太子見瘡口膿血模糊，腥臭難聞，禁不住一陣惡心，但又不敢違抗，只得硬著頭皮吮吸，可是臉色很難看。后來他聽說，鄧通常為文帝吮吸膿血，感到慚愧，也因此而忌恨鄧通。

　　文帝死后，劉啟即位，史稱漢景帝。景帝免去鄧通的官職，讓他回家閑居。不久，有人告發鄧通偷盜境外的鑄錢。景帝派人調查，結果確有此事，便把鄧通家的錢財全部沒收，鄧通頓時變成了窮光蛋，還欠下好幾億錢的債。還是景帝的姐姐長公主記住文帝不讓他餓死的遺言，賜給他一些錢財。但是，官吏馬上把這些錢財用來抵債，連一根簪子都不讓他留下。長公主知道后，就讓手下人借給他些衣食和錢。這樣，鄧通不能占有一個錢，只能寄食在別人家里直到死去。

　　不名一錢的成語故事告訴我們，有些人表面上看起來雖然很富有，但是很多財物都不是真正歸他自己所有的。 我們要知道物質上的貧乏并不能阻礙一個人的精神發展，其才華也并不是能用物質來展現的。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇4

　　宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選它們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的`鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立她為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

　　這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇5

　　葡萄架上，垂下幾串成熟的`葡萄。一只狐貍看見了，饞的直流口水。她想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。

　　狐貍感到無望了，只好轉身離開。她邊走道邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

　　這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇6

　　有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，她以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。蝎子舉起它的'毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。”

　　這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區別的對待它們才可以。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇7

　　鄭國有一個人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，于是準備到集市上去買一雙新的。

　　這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。

　　一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了柜臺。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，里面有各式各樣的鞋子。鄭國人讓掌柜的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最后選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家里忘記帶來。于是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市，盡管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了，他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。他十分沮喪。

　　有幾個人圍過來，知道情況后問他：“買鞋時為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”他回答說：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的`腳。”

　　這個人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實際，自以為是的人不也像這個揣著鞋尺碼去替自己買鞋的人一樣愚蠢可笑嗎？

　　寓意：遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇8

　　歷史上的君王大都愛馬，無論是征戰、游獵時的胯下坐騎，還是輜重、農事上的役用，都需要慓悍精良的駿馬。

　　有一天，齊桓公在管仲的陪同下，來到馬棚視察養馬的情況。他一見養馬人就關心地詢問：“馬棚里的大小諸事，你覺得哪一件事最難？”養馬人一時難以回答。其實，在養馬人心中是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件都不是輕松的事！可是在君王面前，一個養馬人又怎好隨意叫苦呢？管仲在一旁見養馬人尚在猶豫，便代為答道：“從前我也當過馬夫，依我之見，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢？因為在編柵欄時所用的木料往往曲直混雜。你若想讓所選的木料用起來順手，使編排的柵欄整齊美觀，結實耐用，開始的選料就顯得極其重要。如果你在下第一根樁時用了彎曲的木料，隨后你就得順勢將彎曲的木料用到底。像這樣曲木之后再加曲木，筆直的木料就難以啟用。反之，如果一開始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”

　　管仲雖然說的`是編柵欄建馬棚的事，但其用意是在提醒齊桓公，要把編柵欄選料與興社稷用人聯系起來，在選拔肩負重任的人才時，必須慎重行事，從一開始就把握正直的標準，以便永遠按這樣的標準選賢任能。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇9

　　從前大山里有個神仙，精通各種法術。一天，他來到凡間想尋找個有慧根的人，將他點化得道成仙。神仙又怕找錯了人，選上個貪心的，于是想出個辦法考驗世上的凡人。神仙四處游歷之時，故意施展自己的點金術。誰知，不管他到哪里，碰到什么人，人家都嫌他點的石頭太小了。其實神仙每次都是盡量選些大石頭來點，可人家總是貪心不足。神仙因此覺得十分失望，準備返回山中。正往回走的路上，迎面來了個人。神仙不免又動了心，想再試一試，說不準就會得到個合適的人選。

　　神仙點中了一塊大石頭說：“我是神仙，我把這石頭點成金子給你用吧。”那人一言不發搖搖頭。神仙一想：“糟了，他一定又是覺得這石頭小了，這又是個貪心的家伙。”只好嘆口氣，又點了一塊大石頭，哪知這人竟又搖頭不要。

　　神仙見此心中不禁一陣高興：“可算沒白來人間一趟。這個人一點貪心也沒有，無論大小金子都不要。這種人在當今世界，實在少有。我就點化他當個神仙吧。”神仙于是問道：“你大小金子都不要，那要什么呢。”這人不緊不慢，伸出手來說道：“神仙大人，我別的什么也不要，就只要您老神仙剛才點石成金的`那根手指頭。您就施個仙法，把那根手指頭換到我手上。我就可以到處隨意點金，到時便有不計其數的金子任憑我用了。”

　　神仙尋遍人間竟找不到一個不貪心的人，好不容易碰上個不讓神仙幫自己點金的，竟又是看上了神仙那能點金的手指，可算是貪心到家了。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇10

　　力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴她，大家不要一起去，一個一個的.去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找它們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。

　　這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇11

　　一只狐貍失足掉到了井里，不論她如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。母山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問她井水好不好喝?狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與她痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當她咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，她狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”母山羊同意了她的'提議，狐貍踩著她的后腳，跳到她背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。母山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對母山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”

　　這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做就是對的。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇12

　　狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。她遇見了鷺鷥，談定酬金請她取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”

　　這故事說明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的'本質。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇13

　　有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產地購進貨真質優的上等藥材，根據進價定售價，差價不大，從不謀取暴利。按理說，這種誠實商人應該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數知根底的人來買他的藥，只能勉強維持生計。

　　第二位藥材商對質優質劣的藥材都收購進來，售價隨顧客意愿而定，出價高就給優等品，出價低就給劣等貨。因為選擇余地較大，利潤有大有小，所以生意總的說來還比較好，綜合效益還比較可觀。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實的小財主。

　　第三位藥材商則專門去大量收購價廉質劣的藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價并不比另兩家高多少，有時顧客還價或者添加一點的.要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”，外觀也挺有檔次，經營也靈活，所以許多人都爭先恐后地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發起來，成為了遠近聞名的一個大富翁。

　　寓意

　　這個故事說明不同的經營之道有不同的結果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場，而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇14

　　有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一個藥材商專門從產地購進貨真質優的上等藥材，根據進價定售價，差價不大，從不謀取暴利。按理說，這種誠實商人應該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數知根底的人來買他的藥，只能勉強維持生計。

　　第二個藥材商對質優質劣的藥材都收購進來，售價隨顧客的`意愿而定，出價高就給優等品，出價低就給劣等貨。因為選擇余地較大，利潤有大有小，所以生意總的說來還比較好，綜合效益還比較可觀。于是，兩年以后，這個藥商成了一名殷實的小財主。

　　第三個藥材商則專門去大量收購價廉質劣的藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價并不比另兩家高多少，有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”，外觀也挺有檔次，經營也靈活，所以許多人都爭先恐后地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這個商人大發起來，成了遠近聞名的一個大富翁。

　　這個故事說明不同的經營之道有不同的結果。第一個藥商可貴，第二個藥商可嘆，第三個藥商則可恥。不僅在市場，而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇15

　　一間新房，墻壁上預留著一個準備安裝空調的洞。

　　趁主人還沒有搬進去，一只好奇的螞蟻和一只好奇的麻雀決定到屋子里去參觀參觀。他們很容易地通過那個預留的洞鉆進了房間。饒有興致地參觀了主人的客廳，然后，他們又參觀了主人的臥室、書房、廚房和洗手間。這時候，主人的家具都還沒有搬進來，房子里空蕩蕩的，兩個朋友轉了一圈，便感到索然無味了。于是，他們打算離開。

　　這套房子安裝的都是落地窗，窗子很大，玻璃很亮，性急的麻雀不知道這明亮的`玻璃也是一道墻，張開翅膀就往外飛。“咚”的一聲，他重重地撞在玻璃上。

　　“喲，這是怎么回事？”他揉了揉腦袋，望望窗外晴朗的天空，爬起來又往外飛。“咚”，他又被彈回到屋里。

　　幾次三番地努力全部失敗后，麻雀心慌了，他發瘋一樣地朝著明亮的地方沖刺，結果一次又一次地被撞回來。

　　看見麻雀始終飛不出去，螞蟻也開始感到慌亂。但是，他很快就鎮靜下來，心里尋思，我們既然能夠鉆進來，就一定能夠鉆出去，只要能夠找到進來時的那個洞。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇16

　　從前東海有一只大海龜，它能把蓬萊山頂在頭上，在海面上自如地遨游。

　　住在幾百里地以外的一只紅螞蟻聽到了關于海龜的傳聞，就約了一群螞蟻，翻山越嶺，來到海邊，想親眼看看海龜的本領。

　　它們在海邊等了足足有一個多月，卻始終不見海龜浮出海面。螞蟻們不耐煩了，吵著要返回老家去。突然風呼海嘯，巨浪排空，整個大地都在震動。螞蟻們齊聲嚷嚷：“海龜出海了，海龜出海了!”大海沸騰了好幾天，然后，風停了，浪平了，大地也停止了震動。這時，只見地平線上有一座齊天高的大山在慢慢地移動，頂著這座高山的正是那只神奇的海龜。螞蟻們齊聲喝采，驚嘆不已。獨有紅螞蟻撇撇嘴說：“海龜頂大山跟咱們頂米粒有什么兩樣?他頂著大山在海面上游動，咱們頂著米粒在土堆上爬行;他能夠潛入海底，咱們能夠鉆進洞穴。我看沒什么兩樣，只是表現方式不一樣就是了。既然咱們自己就有這樣高強的本領，何必翻山越嶺來看海龜的表演呢?咱們回去吧!”

　　故事哲理：驕傲的.人總是要貶低別人，抬高自己，這則寓言中的紅螞蟻也是這樣。虛心使人進步，驕傲使人落后。對待別人，要善于發現他們的長處，虛心向他們學習。這是一個人能夠不斷進步的前提。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇17

　　山鷹與狐貍互相結為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一齊。于是鷹飛到一棵高樹上面，筑起巢來孵育后代，狐貍則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。

　　有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一齊飽餐一頓。狐貍回來后，明白這事是鷹所做，他為兒女的`死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一能夠做到的事情。

　　不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自我的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小干枯的樹枝立刻燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。

　　這故事說明，對于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇18

　　宋國人澄子不知在什么地方丟失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途尋找，到處都找不著那件黑衣。

　　蝕財的痛惜化為一股氣惱。他一邊走，一邊捉摸著要想出一種辦法來補救丟失一件上衣的損失。碰巧這時迎面走來一位身穿黑色上衣的婦人。澄子不由分說地將她一把抓住。他一面拉扯那婦人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地說道：“剛才我丟失的黑衣，原先在你那里！”那婦人被這光天化日之下突如其來的攔路行兇舉動嚇懵了。她急忙對澄子解釋道：“這件衣裳是我親手紡的線、織的布，親手剪裁、縫制而成的。它的長短、大小正合我身。雖然您丟的也是一件黑衣，但是并不是這一件呀！”那婦人的聲音聽起來顯得有一些柔弱、哀憐。但是她如泣如訴吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一個小女子的衣裳說成是自我的'，扒下來后，自我卻穿不上豈不荒唐？于是他立刻轉了一個話題，但是仍然氣勢洶洶地說：“我丟失的是一件夾衣，而你身上穿的這件是單衣。你用一件單衣抵我一件夾衣，難道還不便宜嗎？”

　　這則寓言告訴我們，任何時候都要尊重事實，不論如何狡詐詭辯，事實總是不能歪曲的。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇19

　　一只狐貍失足掉到了井里，不論它如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問它井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，立刻鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與它痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當它咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一齊共商上井的辦法。狐貍早有準備，它狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了它的'提議，狐貍踩著它的后腳，跳到它背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”

　　這故事說明，聰明的人應當事先思考清楚事情的結果，然后才去做。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇20

　　在很久以前的一個很遠的小村莊里，有一個以"千鏡屋"而著名的地方。一個樂觀的小狗聽說了這個地方并決定去參觀。當來到這個地方，他蹦蹦跳歡恰快的上了臺階，來到房門口，他高高豎起耳朵，歡快地搖著尾巴，從門口往里張望，他驚奇地看到有1000只歡樂的小狗像他一樣快的搖尾巴。他燦爛地微笑著，回報他的是1000張熱情，友好的燦爛笑臉。離開時他心想："這是一個精彩的.地主，我一定要經常來參觀。"

　　在這個村里還有另一只想參觀"千鏡屋"的小狗，他不及第一只小狗樂觀，他慢吞吞地爬上臺階，然后耷拉著腦袋往屋子里看。一看到有1000只小狗不友好地盯著他，他便開始沖他們狂吠，鏡中的1000只小狗也沖著他狂吠，把他給嚇壞了，他在離開時心想："這是一個恐怖的地方，我再也不會來了。"

　　世界上所有的臉都是鏡子，在你所遇見的人的臉上你看到反射出來的是什么?

　　中國古代的寓言故事寓意 篇21

　　相傳，原先雞和老鷹是一樣的，都是跑走的，不會飛，雖然它們長有翅膀！

　　有一天，雞和老鷹一起玩的時候，不知不覺迷了路，來到了絕境：在它們面前是懸崖，已無路可退。

　　雞朝懸崖下看看了，打了一個顫！

　　老鷹也朝懸崖下看了看，對雞說，現在我們只有一條生路，就是跳下去！

　　雞聽了對老鷹說：那不是讓我們送死嗎？

　　老鷹回答說：我們以前還沒用過翅膀，我們身上沒有一樣東西是多余的'，這次正好，我們可以用一用翅膀，說不定我們從此就永遠的在藍天白云間飛翔，不用再走了！

　　雞連忙說：這風險太大了，再說，我們從來沒用過翅膀，要是翅膀不能讓我們飛起來，那不是死定了嗎？

　　老鷹反駁說：干任何事少不了風險，為了生存，有時候，我們必須賭一賭，說著老鷹縱身跳下了懸崖，在那一瞬，它用力地扇動自己的翅膀，在那一瞬，老鷹飛了起來，雞看了那一幕驚呆了，雞也想飛起來，于是，雞也跳下了山崖，雞使勁扇了幾下翅膀，覺得太累了，就放慢了速度力度，雞感覺這樣挺舒服的，自我陶醉地安全降到了懸崖地底下，在那一刻，雞看見了藍天上的老鷹……

　　寓言故事的寓意：

　　這個寓言故事比較熟悉了。面對挑戰，不同的態度可能造就不同的結果；選擇飛還是不飛，就看你能否堅持到底。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇22

　　春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；之后，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的.一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原先，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。

　　俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

　　二人于是結為知音，并約好第二年再相會論琴。但是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自我從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇23

　　商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。

　　他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強征暴斂，動用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。

　　雖說商朝的疆土遼闊廣袤[mào] ，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，x隊從容關一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬，但打起仗來，因為兵士不愿意為紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝x隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。

　　所以，當周武王左手擎[qíng]著用黃金作裝飾的大戟[jǐ]，右手節用牦牛尾裝飾的白色旌[jīng]旗、坐著戰車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王x隊的潰敗，商紂王政權的'垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。

　　寓意：凡是沒有讓人們過上好日子，反倒是怨聲載道，苦不堪言，這樣的國家必定只會有一個結局——滅亡。這個故事啟示我們，做人一定要有好的品質，首先你的面子決定了別人愿不愿意與你做朋友，而你內在的品質是決定你們能不能長期做朋友的因素，如果你毀壞了自己的名譽，那么你建立起來的關系也是很容易瓦解的喲~

　　中國古代的寓言故事寓意 篇24

　　有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。但是到底給誰好呢？于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得非常快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原先，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑著說：“你到此刻還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，此刻是趁時間還早，但是是給蛇添幾只腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的`人卻眼巴巴看著本屬自我而此刻已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自我，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？

　　中國古代的寓言故事寓意 篇25

　　有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國的上地去任地方長官。

　　董閼于初來乍到，他深入民間調查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險要。于是董閼于找到在當地居住的人，問道：

　　“這里有沒有人掉進過這深澗?”

　　那里的人回答說：“沒有人掉進過。”

　　董閼于又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的.人，有沒有掉進去過呢?”

　　那里的人回答說：“也沒有。”

　　董閼于繼續問：“牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢?”

　　人們還是回答說沒有。

　　董閼于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進這深澗里去呢?”

　　那些人回答說：“這深澗十分陰森危險，誰要是進去了，那還能有性命嗎?因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去碰這個危險，連牲畜看到這深澗也止步不前的。”

　　董閼于豁然開朗，他深受啟發地拍手嘆道：

　　“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴格的法制，又嚴厲地執法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢?”

　　感悟：

　　聰明人總能從身邊的小事中受到啟發，獲得智慧。掌權的人從危險的深澗聯想到執法如山，可想而知，他日后必定政績卓著。所以不要高傲，需要不斷的虛心汲取人生經驗！

　　中國古代的寓言故事寓意 篇26

　　有一只猴子住在山林里，它非常羨慕人類。它覺得，人實在太快樂了。果實熟了的時候，他們可以一擔一擔往家挑，不像猴子，一年到頭四處尋覓食物，找一個吃一個，饑一餐飽一餐的;冬天里刮風下雪，人可以呆在自己的家里，一家人親親熱熱在一起，家里有過冬的糧食，不像猴子，一到冬天，只能冷冰冰地蜷縮在石洞里，又冷又餓。這只猴子想，來世我一定不再做猴了。

　　后來，這只猴子真的死了，它去到陰間拜見閻王。閻王問猴子說：“來世你還想做猴嗎?”猴子連忙說：“不想做猴了，請大王讓我變人吧!”閻王說：“也好。不過想變人有個條件，那就是必須將你身上的毛全部拔掉。”說完，閻王命一個夜叉將猴子帶到掌管超度變人的.地府去。

　　猴子到了地府，接受地府鬼的“超度”。地府鬼讓猴子趴下，準備給它拔毛。可是剛被拔了一根毛，猴子便大叫起來：“哎喲，受不了，受不了!”地府鬼叫它忍耐一下，猴子哭喪著臉說：“這么痛苦，實在不能忍受!”地府鬼只好把猴子又送回閻王那里。

　　閻王笑著對猴子說：“看你一毛不拔，又怎么能成人呢?”

　　寓意：

　　這只猴子活著的時候只看到人的快樂，卻不知道人的快樂是付出辛勤勞動后才獲得的。像猴子這樣“一毛不拔”的家伙，怎么能做人呢?

　　中國古代的寓言故事寓意 篇27

　　傳說有一種小鳥，叫寒號鳥。這種鳥與眾鳥不同，它長著四只腳，兩只光禿禿的肉翅膀，不會像一般的鳥那樣飛行。

　　夏天的時候，寒號鳥全身長滿了絢麗的羽毛，樣子十分美麗。寒號鳥驕傲得不得了，覺得自己是天底下最漂亮的鳥了，連鳳凰也不能同自己相比。于是它整天搖晃著羽毛，到處走來走去，還洋洋得意地唱著：“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”

　　夏天過去了，秋天到來，鳥們都各自忙開了，它們有的開始結伴飛到南邊，準備在那里度過溫暖的冬天;有的留下來，就整天辛勤忙碌，積聚食物啦，修理窩巢啦，做好過冬的準備工作。只有寒號鳥，既沒有飛到南方去的'本領，又不愿辛勤勞動，仍然是整日東游西蕩的，還在一個勁地到處炫耀自己身上漂亮的羽毛。

　　冬天終于來了，天氣寒冷極了，鳥們都歸到自己溫暖的窩巢里。這時的寒號鳥，身上漂亮的羽毛都脫落光了。夜間，它躲在石縫里，凍得渾身直哆嗦，它不停地叫著：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造個窩啊!”等到天亮后，太陽出來了，溫暖的陽光一照，寒號鳥又忘記了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱著：“得過且過!得過且過!太陽下面暖和!太陽下面暖和!”

　　寒號鳥就這樣一天天地混著，過一天是一天，一直沒能給自己造個窩。最后，它沒能混過寒冷的冬天，終于凍死在巖石縫里了。

　　寓意：

　　那些只顧眼前，得過且過，不作長遠打算，不顧辛勤勞動去創造生活的人，跟寒號鳥也沒多大區別。

　　中國古代的寓言故事寓意 篇28

　　宋國有一個農民，每天在田地里勞動。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走;傍晚太陽快落山了，又扛著鋤頭回家。他實在是很辛苦。

　　有一天，這個農夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹樁子上，折斷脖子死了。農夫放下手中的農活，走過去撿起死兔子。他非常慶幸自己的好運氣。

　　晚上回到家，農夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。

　　第二天，農夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。

　　第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。

　　后來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。而農夫地里的野草卻越長越高，把他的`莊稼都淹沒了。農夫因此成了宋國人議論的笑柄。

　　寓意：

　　把一次偶然的事件當作常有的現象、看成是一種必然規律的做法是缺乏根據和十分輕率的。一個人如果那樣去看問題，就會做出像這個宋國人一樣的蠢事來。

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