短篇中國寓言故事大全

　　寓言主題多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今。借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。表現手法上往往采用夸張和擬人的表現手法。有關短篇中國寓言故事，歡迎大家一起來借鑒一下！

　　錕铻劍與火浣布

　　周穆王決定用武力去征討西部少數民族統治的西戎之時，西戎首領自知難以抵御這一來勢洶洶的進攻。為了討好周穆王，平息戰禍，西戎首領獻上了稀世之寶錕铻(kunwu)劍和火浣(huan)布作為貢品。

　　這錕铻劍是用錕铻山所產的純鋼，經反復鍛造而成。劍長1尺8寸，劍刃放射紅光，鋒利無比，用它來切削玉石，就像切削泥土一樣，毫不費力。

　　那火浣布更是奇特，用這種布料縫制的衣袍如果穿臟了，洗滌時不必用水，只需投進熊熊燃燒的.大火中去就行。在火中，火浣布變成了火紅色，而那些臟處則還原成布的本色。將布袍從火中取出一抖，整件布袍就潔白如雪，十分靚麗。

　　貢品送進王宮后，人人稱奇，贊嘆不已。可是，皇太子卻不以為然，他認為世間根本不可能有削鐵如泥的寶劍和不怕火燒的布袍，凡是說這種話的人都是虛妄的，他們靠傳播假話騙人。

　　有位叫蕭叔的大臣在見過這兩件寶物后說：“皇太子過于自信和武斷，他的結論有些蠻不講理。”

　　其實，皇太子對他所不知道的稀有之物，采取不予承認的態度，是淺薄無知的表現。隨著科學技術的日新月異，人們的認知視野將會越來越廣闊，許多原來被判為匪夷所思的事物將層出不窮地進入我們的日常生活，我們可不能像周朝的皇太子那樣武斷地下結論，盲目地加以排斥啊!

　　愚人得燕石

　　宋國有一個愚蠢的人，他在山東臨淄附近撿到一塊顏色像玉的石頭，其實這不過是一塊普通的燕石，由于這個人沒有見識，他驚喜得不得了，以為撿到了值錢的寶貝。他雙手捧著這塊燕石，一會兒把它貼在臉上，一會兒用手小心地撫摸。回到家里以后，還一個勁地盯著燕石看了又看，舍不得放手。

　　上，這個人要睡覺了，只好把石頭放進柜中。他剛躺下一會兒，覺得心里很不踏實，于是起身從柜中取出“寶貝”，把它放在枕頭下，這才安心地睡去。可是他睡著以后，迷迷糊糊在夢中發覺有人偷走了他枕頭下的“寶貝”，于是他又從夢中驚醒了。他翻開枕頭一看，那“寶貝”在枕頭下面安然無恙。可是這個人依然不放心，于是又將石頭緊緊握在手中鉆進被子里，將石頭捂在胸前，這才睡著。就這樣折騰了一夜，他好不容易熬到第二天天亮。

　　這個人想，總是將寶貝握在手里也不是個辦法。于是他請來工匠，用上好的牛皮做了一只裝燕石的`箱子。這皮箱共有10層牛皮。愚蠢的燕人先用10層上好的絲綢將石頭仔細包裹好，然后小心翼翼地把它放進皮箱里收藏起來。這樣，他才滿意了。

　　過了些日子，外地有一個客人聽說這個人得了至寶，特地找到他家里請求觀賞一下寶石。于是這個宋國人在虔誠地齋戒7日之后，穿上端莊的禮服，又舉行了隆重的祭祀，這才當著客人的面，十分鄭重地打開一層又一層皮革做的箱子;解開一層又一層絲綢巾系成的包裹。那個外地客人這才好不容易地看到了這個宋國蠢人所謂的“寶石”，禁不住捂著嘴“嗤”地一聲笑起來，竟笑得前仰后合。宋國人大惑不解，瞪著一雙傻呆呆的眼睛望著客人問：“你為什么如此發笑?”

　　這位客人止了笑，認真地對他說：“這只不過是一塊燕石，和普通的磚頭瓦片沒多大區別。”

　　宋人聽了大怒。他指著客人說：“胡說!你這是商人口中說出的話;你安的是騙子的心!”

　　那個外地客受辱后掃興地走了。而這個宋國的蠢人則把這塊燕石更加嚴密地藏起來，更加倍小心地守護著它。

　　看起來，一個人缺少知識并不可怕，怕的是像那個把燕石當成寶玉的宋國人一樣，既孤陋寡聞，又不懂裝懂，聽不進別人的忠告，做了蠢事還自以為得計。

　　晏嬰兩度使楚

　　春秋時代，齊國的晏嬰是一位很有才干的國相。他第一次出使楚國的消息傳出后，楚王對身旁的謀士們說：“晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人。現在要來楚國，我想當眾羞辱他一番，你們看有什么好辦法呢?”于是他們商議出了一個壞主意。

　　這天，晏子如期而至，楚王設宴款待。當酒興正濃時，忽見兩個差役押著一個被縛之人來見楚王，楚王假裝不知地問道：“這人犯了什么罪?”差役趕緊回答：“他是齊國人，到我們楚國來偷東西。”楚王于是回過頭去看著晏嬰，故作驚訝地說：“你們齊國人都喜歡偷東西嗎?”

　　晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時便站了起來，極其鄭重而嚴肅地對楚王說：“我聽說橘樹生長在淮河以南時就結橘，如果將其移栽到淮河以北，結的果實就變成又酸又苦的枳(zhi)了。它們只是葉子長得十分相似而已，所結果實的味道卻大不相同。這是什么原因呢?原來是水土不同的緣故啊!眼下這個人在齊國時不偷盜，到了楚國后卻學會了偷盜，莫非是楚國的水土會使人變成盜賊么?”一席話噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場。

　　時隔不久，晏嬰又被派往楚國公干。楚王沒有忘記上次宴會上的難堪，總想伺機報復。他知道晏嬰的身材十分矮小，于是就吩咐在城門旁邊另外鑿開一扇小門。當晏嬰到來之后，侍衛便讓他從小門進去，晏嬰見狀，立刻正色道：“只有出使狗國的人，才會從狗洞中爬進爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進去嗎?”侍衛們理屈詞窮，只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進了城。

　　接著，晏嬰在拜見楚王時，楚王又用嘲諷的語調說：“齊國大概沒有多少人吧?”

　　晏嬰聞言，迅速予以糾正：“我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽，個個灑汗即如空中落物，您怎么能說齊國無人呢?”

　　楚王聽罷，進一步用挑釁的口吻發問：“既然齊國人多，為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢?”

　　晏嬰對楚王的無禮早有思想準備，他冷笑了一下應道：“我們齊國派遣使臣的原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的'國王粗野無禮，就派丑陋無才的人去。我在齊國是最丑陋無才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣。”一席話再次使楚王無言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。

　　晏子使楚的故事說明：許多自以為聰明的人，其實是愚蠢透頂;一心想侮慢他人的人，到頭來必然會使自己的尊嚴掃地。

　　歧路亡羊

　　有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細清點以后發現丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：“咳，才丟一只羊，何必興師動眾，派這么多的人去找?”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來。”楊子覺得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。

　　那鄰人帶領大家先沿趕羊回家時經過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路。可是沒走多遠，前面又出現了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。

　　正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的.說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎?”鄰人答道：“跑丟了。”楊子說：“你帶了這么多的人去找，怎么還找不到呢?”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人。可是沒想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措。”

　　楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢?”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊。”

　　這則寓言告訴人們：在研究一門學問時，要把握方向，注重領會其實質，而不要被各種表象所迷惑。

　　欹器的啟示

　　孔子帶著學生到魯桓公的祠廟里參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟里。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹(qi)器。

　　孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什么器皿呢?”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿。”孔子說：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒;水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。里面的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。”說著，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往里面倒水試試看吧!”學生們聽后舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿里灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那里。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，里面的水流了出來。再過了一會兒，器皿里的.水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那里。

　　這時候，孔子便長長地嘆了一口氣說道：“唉!世界上哪里會有太滿而不傾覆翻倒的事物啊!”

　　這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。

　　刻舟求劍

　　有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了!”

　　這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”

　　眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”

　　楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”

　　船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”

　　楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

　　直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的劍是不會隨著船行走的`，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎?

　　他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。

　　這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發展變化的事物，必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。