莊子寓言故事成語
有關古代莊子寫的寓言故事成語，大家了解多少個?下文是小編整理莊周夢蝶成語寓言故事，歡迎大家閱讀與了解。
寓言故事的成語：莊周夢蝶
莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然故事極其短小，但由于其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發后世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目，而最著名的莫過于李商隱所言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。
原文
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。(《莊子·齊物論》)
注釋
莊周夢蝶一成語發源于莊子故里宋國(今商丘)。
《莊周夢蝶》又稱《周公夢蝶》《莊生曉夢》。
喻：通“愉”，愉快
適志：合乎心意，心情愉快。
覺(jué)：醒來。
蘧(qú渠)蘧然：驚動的樣子。一說僵直的樣子。
分：區分、區別。
物化：事物自身的變化。此處意思為，外部事物都會與自身交合的，即，萬事萬物最后都是要合而為一的，指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶。
譯文
過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作物、我的交合與變化。
莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來后才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在難以分辨。后遂以“莊周夢蝶、莊周化蝶、蝶化莊生、蝴(胡)蝶夢、蝶夢、夢蝴(胡)蝶、夢蛺蝶、夢蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶莊周、莊周蝴(胡)蝶、蝶與周、蝶為周、周為蝶、漆園蝶、南華蝶、莊蝶、莊生蝶、莊叟蝶、枕蝶、蝶入枕、莊周夢、莊叟夢、莊夢、蘧蘧夢、夢蘧蘧、夢蘧、夢栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等寫虛幻、睡夢及邊蒙之態;亦用以寫蝶。
背景
莊周那時還是漆園吏，沒事時就在家中空想。一日睡覺時突然做了一個夢，夢中自己變成了一只蝴蝶，于是莊子就開始思考，最終成就了一本「逍遙游」。
示例
【莊周夢蝶】黃庭堅《寂住閣》詩：“莊周夢為胡蝶，胡蝶不知莊周。當處出生隨意，急流水上不流。”辛棄疾《念奴嬌·和趙國興知錄韻》詞：“怎得身似莊周，夢中蝴蝶，花底人間世。”王實甫《西廂記》第四本第四折：“驚覺我的是顫巍巍竹影走龍蛇，虛飄飄莊周夢蝴蝶。”
【莊周化蝶】黃庭堅《次韻石七二七首》之六：“看著莊周枯槁，化為胡蝶翾輕。”
【蝶化莊生】白居易《疑夢二首》之二：“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知。”
【蝴(胡)蝶夢】崔涂《春夕》詩：“胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。”溫庭筠《華清宮和杜舍人》：“杜鵑魂厭蜀，胡蝶夢悲莊。”范成大《寒夜觀雪》詩：“可憐蝴蝶夢，翩作蠹書蟫。”
【蝶夢】駱賓王《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首》之二：“有蝶堪成夢，無羊可觸藩。”崔涂《金陵晚眺》詩：“千古是非輸蝶夢，一輪風雨屬漁舟。”陳人杰《沁園春·同前韻再會君鼎飲因以為別》詞：“六代蜂窠，七賢蝶夢，勾引客愁如酒濃。”
【夢蝴(胡)蝶】李商隱《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“戰功高后數文章，憐我秋齋夢蝴蝶。”韋莊《春日》詩：“旅夢亂隨蝴蝶散，離魂漸逐杜鵑飛。”黃庭堅《古風次韻答初和甫二首》之二：“道人四十心如水，那得夢為胡蝶狂。”
【夢蛺蝶】杜牧《寄浙東韓八評事》詩：“夢寐幾回迷蛺蝶，文章應解伴牢愁。”劉兼《江樓望鄉寄內》詩：“夢魂只能隨蛺蝶，煙波無計學鴛鴦。”
【夢蝶】李嘉《春和杜相公長興新宅即事呈元相公》：“夢蝶留清簟，垂貂坐絳紗。”陸游《遣興》詩：“聽盡啼鶯春欲去，驚回夢蝶醉初醒。”馬致遠《夜行船·秋思》曲：“百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。”
【化蝶】陸游《吾年過八十》詩之一：“化蝶有殘夢，焦桐無賞音。”辛棄疾《蘭陵王·己末八月二十日夜》詞：“尋思人世，只合化、夢中蝶。”
【蝶化】謝宗可《睡燕》詩：“金屋晝長隨蝶化，雕梁春盡怕鶯啼。”
【化蝴蝶】陸游《睡覺作》詩之一：“但解消搖化蝴蝶，不須富貴慕蚍蜉。”
【蝴蝶莊周】陸游《病后晨興食粥戲書》詩：“蝴蝶莊周安在哉，達人聊借作嘲詼。”
【莊周蝴(胡)蝶】黃庭堅《煎茶賦》：“不游軒后之華胥，則化莊周之胡蝶。”陸游《冬夜》詩：“一杯罌x蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。”
【蝶與周】李群玉《半醉》詩：“漸覺身非我，都迷蝶與周。”
【蝶為周】趙翼《新霽同杏川諸人散步》詩：“聲在樹間禽姓杜，香尋花底蝶為周。”
【周為蝶】蕭綱《十空·如夢》詩：“未驗周為蝶，安知人作魚。”
【漆園蝶】李商隱《為白從事上陳李尚書啟》：“漆園之蝶，濫入莊周之夢;竹林之虱，永依中散之身。”
【南華蝶】吳融《杏花》詩：“愿作南華蝶，翩翩繞此條。”
【莊蝶】李商隱《秋日晚思》詩：“枕寒莊蝶去，窗冷胤螢銷。”劉兼《晝寢》詩：“恣情枕上飛莊蝶，任爾云間騁陸龍。”盧肇《湖南觀雙柘枝舞賦》：“帽瑩隨蛇，斷斷芝蘭之露;裾翻莊蝶，翩翩獵蕙之風。”
【莊生蝶】李群玉《晝寐》詩：“正作莊生蝶，誰知惠子魚。”
【莊叟蝶】錢起《衡門春夜》詩：“寄言莊叟蝶，與爾得天真。”
【枕蝶】劉禹錫《覽董評事思歸之什因以詩贈》：“欹枕醉眠成戲蝶，抱琴閑望送歸鴻。”晃迥《屬疾》詩：“粲枕甘為蝶，豐廚厭炙牛。”
【蝶入枕】陸游《連夕熟睡戲書》詩：“蝶入三更枕，龜搘八尺床。昏昏君莫笑，差勝醉為鄉。”
【莊周夢】徐夤《初夏戲題》詩：“青蟲也學莊周夢，化作南園蛺蝶飛。”
【莊叟夢】吳融《紅白牧丹》詩：“看久愿成莊叟夢，惜留須倩魯陽戈。”
【莊夢】李中《暮春吟懷寄姚端先輩》詩：“莊夢斷時燈欲燼，蜀魂啼處酒初醒。”清江《上都酬章十八兄》詩：“寓蝶成莊夢，懷人識彌賢。”
【蘧蘧夢】蘇軾《次韻答元素》：“蘧蘧未必都非夢，了了方知不落空。”范成大《立秋月夜》詩：“行藏且付蘧蘧夢，明發還親雁鶩群。”
【夢蘧蘧】蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》詩：“茲游淡泊歡有余，到家恍如夢蘧蘧。”
【夢蘧】趙翼《漫興》詩之三：“蟲賡永叔秋聲冷，蝶去莊生曉夢蘧。”
【夢栩栩】錢文薦《蝶賦》：“車飄飄其訝鬼，夢栩栩以疑莊。”
【栩栩蘧蘧】范成大《曉枕三首》之二：“臣聞赤腳鼾息，樂哉栩栩蘧蘧。”
【蘧蘧栩栩】范成大《次韻時敘賦樂先生新居》：“紛紜覺夢不可辨，蘧蘧栩栩知誰歟?”
【蝶蘧蘧】陸游《開歲愈貧戲詠》：“澗底飽觀苗郁郁，夢中聊喜蝶蘧蘧。”又《九月一日未明起坐》詩：“坐久屢傳雞喔喔，夢殘猶化蝶蘧蘧。”
內涵詮釋：《莊子·齊物論》中有一段妙語：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”
清人張潮寫的.《幽夢影》，可稱得上是一副供燥熱的現代人服用的清涼散。禪不可說，清言不可譯。《幽夢影》中有這么一句妙語，可謂是點出了莊子哲學的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也;蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”
不是嗎?莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸;而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
但是莊周夢蝴蝶是他渴望的境界，渴望的選擇。并不是每個人都向往逍遙之境。蝴蝶夢莊周，這是蝴蝶的選擇，蝴蝶的向往。不能一概而論。這種理論哲學方面運用很廣。
《莊子》中的成語大全
朝三暮四 原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。
褚小杯大 用小口袋裝大東西。比喻能力不能勝任。
鑿隧入井 比喻費力多而收效少。
知一萬畢 指理解本質，萬事盡通。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
止暴禁非 止、禁：罅;暴、非：指種種壞事。制止種種壞事。
造謠生事 制造謠言，挑起事端。
足音跫然 跫：腳步聲。原指長期住在荒涼寂寞的地方，對別人的突然來訪感到欣悅。后常比喻難得的來客。
執而不化 指固執己見，不知變通。
昭然若揭 昭然：明顯、顯著的樣子;揭：原意為高舉，現也指揭開。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
只可意會，不可言傳 只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙，難以說明。有時也指情況微妙，不便說明。
斫輪老手 斫輪：斫木制造車輪。指對某種事情經驗豐富的人。
直木必伐 直木：筆直的樹木;伐：砍。成材的樹必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
踵決肘見 踵：腳后跟，伢指鞋后跟;決：裂開。整一整衣襟，胳臂肘露了出來，拔一拔鞋，腳后跟露了出來。形容非常貧窮。
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄現在的。
櫛風沐雨 櫛：梳頭發;沐：洗頭發。風梳發，雨洗頭。形容人經常在外面不顧風雨地辛苦奔波。
捉襟見肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應付。
自崖而反 崖：崖岸;反：通“返”，回。舊時送行辭。
莊周夢蝶 不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
在谷滿谷 《莊子·天運》：“吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明;其聲能短能長，能柔能剛;變化齊一，不主故常;在谷滿谷，在坑滿坑。”此謂奏樂時聲音遍及各處，形容道的無所不在。后以“在谷滿谷”形容人物眾多。
臧谷亡羊 《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。
詹詹炎炎 《莊子·齊物論》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也;詹詹，詞費也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之狀。
支策據梧 語本《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。”此謂昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峰造極，所以載譽于晚年。后以“支策據梧”形容用心勞神。
直木先伐 直：挺直。挺直成材的`樹木，最先被砍伐。比喻有才能的人會遭到迫害。亦作“直木必伐”。
至矣盡矣 至：到。矣：語氣助詞。盡：極點。到了極點，無以復加。
置錐之地 置：放。錐：錐子。插錐子的地方。形容極小的地方。亦作“立錐之地”。
終其天年 終：結束。天年：人的自然壽命。指年老而死。
逐物不還 謂沉湎于世俗。語本《莊子·天下》：“惜乎惠施之才，駘蕩而不得，逐萬物而不反。”
捉衿見肘 《莊子·讓王》：“曾子居衛，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。”衿，同“襟”。謂整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿見肘”形容衣衫襤褸。引申為顧此失彼，處境困難。
捉衿肘見 見“捉衿見肘”。
捉襟肘見 見“捉衿見肘”。
作言造語 謂編造虛誕的言辭。
延頸舉踵 踵：腳后跟。伸長勃子，踮起腳跟。形容盼望十分殷切。
曳尾涂中 原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環境里茍且偷生。
偃鼠飲河 比喻所需極有限。
夜以繼日 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
搖唇鼓舌 耍嘴皮，嚼舌頭。形容耍弄嘴皮進行挑撥煽動。
言傳身教 言傳：用言語講解、傳授;身教：以行動示范。既用言語來教導，又用行動來示范。指行動起模范作用。
以強凌弱 仗著自己強大就欺侮弱者。
一日千里 原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。
雁默先烹 比喻無才者先被淘汰。
一枝之棲 棲：鳥停留在樹上。泛指一個工作位置。
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