四字成語的寓言故事

時間：2024-01-18 11:07:22 維澤寓言我要投稿

四字成語的寓言故事（通用16篇）

　　在學習、工作乃至生活中，大家都用到過成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還在找尋優秀經典的成語嗎？以下是小編為大家整理的四字成語的寓言故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

四字成語的寓言故事（通用16篇）

　　四字成語的寓言故事 1

　　驚弓之鳥

　　戰國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。”“會有這樣的事?”魏王真有點不相信地問。更羸說道：“可以試一試。”過了一會兒，那只掉了隊的鳥飛過來了，它飛的.速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了——原來是只掉了隊的大雁，只見更羸這時用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他面對著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得“當”的一聲響，那只掉了隊正飛著的大雁便應聲從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情!”便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁。”“你是怎么知道這只大雁是受過了箭傷的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續對魏王說：“從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的。”更羸接著講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。當聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來。”

　　故事中的大雁聽到弓弦聲響后就驚惶萬分，是因為它身上受過箭傷。

　　四字成語的寓言故事 2

　　一葉障目

　　楚國有個窮書生，在家閑居時，讀了《淮南子》，看見上面記載：“得到了螳螂捕蟬時遮蔽自己的樹葉，可以用來隱身。”

　　于是，他就到樹下仰著頭尋找這種葉子。他看見一只螳螂正躲在一片葉子后面伺機捕蟬，就去采摘這片葉子。忽然葉子落到了樹下，和樹下原有的落葉混在一起，分辨不清了，他只好掃了幾斗落葉帶回家里，然后一片一片地拿起樹葉，遮住自己的眼睛，問他的妻子：“你看得見我嗎?”

　　他妻子開始總是回答說：“看得見。”后來見他整天這樣問就厭煩了，隨口謊騙他說：“看不見了。”

　　這個人心中暗自高興，拿著這片樹葉到集市上去了。他當著人家的面，就偷人家的東西，被官吏捕獲送到了縣衙里。縣官受理這一案件，讓他先從頭到尾把事情的`經過說一遍，縣官聽后大笑起來，把這個書生放了。

　　四字成語的寓言故事 3

　　涸澤之蛇

　　那年夏季，久旱不雨。嚴重的缺水使莊稼地裂開一道道又寬又深的口子，不少的池沼也干涸了。原來棲息在水沼中的一些蟲、魚、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最后還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁，也準備另找一處安身之地。

　　臨行之前，那小蛇對大蛇說：“你身強力壯走得快。如果你在前面走，我在后面跟，這樣目標太大。人們一看到蛇在行動，肯定會來捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應該換一種方式。你最好背著我走。因為人們從來沒有見過哪一類蛇是這種模樣，也從來沒有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會起疑心。如果他們把我當成一位神君，對我們敬而遠之，我們不是可以蒙混過關，安全抵達目的地了嗎?”

　　大蛇覺得小蛇的話有道理，于是背起小蛇穿過大路，揚長而去。見到這兩條蛇上下重疊著蜿蜒游走的`人都很恐懼，誰也不敢靠近它們。這些人回去以后，一個個繪影繪聲地向旁人描述自己所見到的情景，并煞有介事地說：“剛才我看見蛇神了。”

　　這則寓言啟迪人們，要善于識別變化多端的詭計，我們看問題不能只看表面現象，而要透過現象去分析和把握事物的本質。

　　四字成語的寓言故事 4

　　樂此不疲

　　劉秀在新朝統治時期起兵造反，想恢復漢室江山，所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年，他終于中興漢室，做了皇帝，史稱漢光武帝。后來，他又鎮壓了赤眉起義軍，將各地割據勢力消滅，統一全國，讓老百姓過起了太平的日子。

　　長期的.軍旅生活使他厭倦了戰爭，同時他親眼目睹了老百姓在戰亂中流離失所的痛苦，因此采取休養生息的政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡官吏，安定社會秩序，興修水利，發展農業生產。這樣一來，人民的生活逐步得到改善，漢朝又強盛起來。

　　由于長期領兵作戰，他對軍事生活厭倦了。天下一統后，他不談自己熟悉的軍事，卻對經史義理方面發生了濃厚興趣，不僅自己潛心研究，還常常召集公卿郎將等在一起進行討論。有時候，光武帝一直研究到深夜，還覺得意猶未盡。

　　太子見光武帝對研究學問這樣上心，生怕他用功太過，把身體弄壞了，就好心勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養身之道。希望您以后能頤養精神，過一過悠閑的日子，安度晚年。”劉秀聽罷搖搖頭說：“我喜歡研究學問，并不感到疲勞。”

　　四字成語的寓言故事 5

　　親痛仇快

　　東漢初期，漢光武帝根據眾臣之功進行封賞，唯獨遺漏了漁陽太守彭寵。當年，彭寵曾派出大隊騎兵，幫助光武帝打敗王郎，平定河北，立下了卓越的功勛。因此，彭寵覺得光武帝做事不公，心里憤憤不平，怒氣不息。

　　當時漁陽歸幽州牧朱浮管轄。朱浮曾向漁陽征收錢糧，但彭寵自以為頗具實力，可以為所欲為，就拒絕了朱浮的要求，并說了很多難聽的'話。朱浮為這件事很生氣。因此，兩人之間的矛盾越來越大。

　　沒過多久，朱浮就給光武帝寫了一封密信，說彭寵對朝廷不滿，已經起了反心。光武帝不知真假，就召彭寵進京述職。彭寵嚇壞了，怕光武帝會嚴厲地懲治自己。彭寵的妻子勸他不要去京都，自己割據土地，做一方之主。彭寵耳根很軟，竟然聽從了妻子的意見，不但拒絕入京朝見，而且出兵兩萬多人進攻朱浮。

　　朱浮寫信給彭寵說：“現在國家剛剛安定，開國諸臣都在為國努力工作，而你卻自暴自棄，反叛朝廷。你要知道，事情做得再出格，也不要讓親人感到痛心，而讓敵人感到高興。”彭寵看完信后，把信放在一旁，對朱浮的勸告置之不理，依舊對朱浮用兵，很快就占領了薊城。

　　四字成語的寓言故事 6

　　涸轍之魚

　　莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監理河道的官吏家去借糧。

　　監河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他說：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子。”

　　莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚。”

　　莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要干死了。請求路人給點水，救救性命。”

　　監河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。

　　莊子白了監河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的'水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!”

　　監河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”

　　“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦!”

　　遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態度是少說空話，多辦實事。

　　四字成語的寓言故事 7

　　蜀雞遇難

　　蜀雞是一種體魄健壯的大種雞。它身上的羽毛別具一格，形成自然美麗的花紋，而脖子上的羽毛則是一派紅色。蜀雞既具有觀賞價值，又可以肉用，因此豚(tun)澤地方的人很喜歡飼養這種雞。

　　豚澤一家農戶養的蜀雞在初春時節孵出了一窩可愛的小雞。春分過后，天氣逐漸轉暖。眼看著這群小雞一天一個樣地長大起來。只要是風和日麗的天氣，大蜀雞就領著小蜀雞到庭院里活動。大蜀雞咯、咯、咯地叫著走在前面帶路;小蜀雞啾、啾、啾地叫著，連蹦帶跳地跟在后面學步。雖然小蜀雞嘰嘰喳喳的嘈雜叫聲不絕于耳，但是大蜀雞一刻也沒有忘記自己的責任。雞媽媽既是雞寶寶的好老師，又是它們的`守護神。

　　有一天，大蜀雞正領著一群小蜀雞在院子里散步，一只鷂(yao)鷹忽然從空中盤旋而下。大蜀雞一見長著兇狠的爪子和長鉤似利嘴的鷂鷹在頭頂上盤旋，就知道來者不善。它迅速用翅膀把小雞遮護起來，同時高昂起頭頸，大聲地吼叫，一眼不眨地死死盯住鷂鷹，準備與它進行一場殊死的搏斗。鷂鷹看到大蜀雞已有戒備，不敢輕易進犯。它在空中兜了幾個圈子就沒趣地飛走了。

　　過了一會兒，天上飛來一只烏鴉。大蜀雞知道烏鴉平素只以樹上的野果、田里的谷物和昆蟲為食，性情不像鷂鷹那般兇猛，所以絲毫沒有防范。它讓烏鴉飛落到院子里和自己做伴，與小雞一塊啄食、玩耍。大約有一頓飯的工夫，大蜀雞與烏鴉和睦相處，簡直像親兄弟一樣。然而好景不長，當大蜀雞完全喪失警惕、癡心陶醉在這天倫之樂中的時候，烏鴉猛然間用長長的大嘴巴叼了一只小雞。然后，它用雙腳使勁往地上一蹬，狠狠地扇了扇翅膀，一陣風似地飛走了。

　　大蜀雞驚魂未定地站在塵土飛揚的院子里，呆呆地望著烏鴉漸漸遠去的身影，感到心痛萬分。它對于自己因判斷錯誤而受烏鴉欺騙，從而導致親生骨肉轉瞬間慘遭橫禍的嚴重過失懊喪不已。

　　這則寓言通過大蜀雞喪子的失誤告訴人們，狡猾隱蔽的敵人不僅像兇殘lou骨的敵人一樣可恨，而且更難防范。

　　四字成語的寓言故事 8

　　群策群力

　　西漢時期，有一位名叫揚雄的文學家，他的文章、辭賦寫得非常精彩。

　　他曾經模仿《論語》的形式，創作了《法言》一書。此書的《重黎》一文講述了漢王劉邦與西楚霸王項羽龍爭虎斗的情形。

　　在楚漢戰爭中，本來西楚霸王項羽的實力比較強，但最終他卻被漢王劉邦圍困在垓下，等待援兵。項羽見援兵遲遲未到，就帶領戰將拼死殺出重圍。等到他逃到烏江邊時，身邊只有二十八名騎兵了，而成千上萬的漢軍卻從后追殺過來。

　　望著黃沙漫卷的沙場，項羽不得不認輸，他長嘆一聲說：“這是老天爺要消滅我，不是我作戰失誤的緣故!”然后，他拔劍自盡，命喪烏江。

　　關于項羽臨終前的'看法，揚雄是不同意的。他認為，不能把戰爭失敗的原因只歸結于天命。在《法言·重黎》中，他說：“漢王總是虛心接受眾人的意見，而這些正確意見的實踐，又使眾人的力量得到增強。可是項羽卻與漢王正好相反，他總是覺得憑著自己的勇力就能征服天下，根本不會吸取別人的意見。這樣一來，使得他只依靠自己的勇猛魯莽做事。

　　“善于吸取別人意見，就會取得勝利，而聽不進別人的話，只靠自己的勇敢就會失敗。項、劉之爭的結局不能僅僅歸結于天命，項羽臨終前的感嘆真是大錯特錯。”

　　四字成語的寓言故事 9

　　智辨盜賊

　　陳述古是樞密院直學士。那一年，他走馬上任到建州浦城縣擔任縣令。

　　陳述古剛到任沒幾天，便遇到審理一宗盜竊案。根據案子線索，他派人將好幾個盜竊嫌疑犯抓捕歸案。可是這些人都拒不承認自己偷了東西，都說自己冤枉。陳述古先讓衙役把這些嫌疑犯帶下去，再作計較。

　　第二天，陳述古將這些嫌疑犯全都帶上來，他對這些人說：“你們中誰是真正的罪犯，本官自能查個水落石出。后院廟里有一口鐘，它能分辨誰是盜賊，極為靈驗。”他讓下屬將這些嫌疑犯一行人帶到官署后院，陳述古嚴肅地對他們說：“你們進去走到鐘邊，每人用手摸一下鐘。沒有偷東西的人，摸這口鐘時，悄無聲息;偷東西的`人摸這口鐘時，鐘會發出洪亮的響聲。”

　　接著，陳述古親自率同僚們先站在鐘前圍成一圈，閉目祈禱，十分肅敬。祭祀完畢，又用帷帳將鐘罩起來。然后，命抓來的嫌疑犯每人伸手去帷帳里摸鐘。都摸完了，卻沒聽到鐘發出半點聲響。那真正的盜賊心中竊喜，他混在這些嫌疑犯中慶幸自己聰明，躲過了大鐘的檢驗。可是，在出廟門時，陳述古命這些嫌疑犯一個個伸出手來檢查，發現手上都有墨汁，唯獨一個人手上沒有墨汁。陳述古厲聲喝道：“將此盜賊拿下!休得蒙混過關!”盜賊冷不防嚇得心驚肉跳，自知已是逃脫不過，只得從實招認自己便是那個偷東西的盜賊。

　　原來，陳述古用帷帳將鐘罩起來之前，已先命人將墨汁涂在了鐘上。他判斷那些人的心理，沒偷東西的不怕摸鐘會發出聲響，而偷了東西的賊定然不敢摸鐘，因為他唯恐鐘會發出聲響而暴露了自己，因此他的手上沒有墨汁。那個盜賊自以為聰明，他伸出手去假裝摸鐘卻并未摸，正好中了陳述古的妙計。

　　四字成語的寓言故事 10

　　水落石出

　　當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。

　　蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的`長江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。

　　這時，只聽見東流的江水發出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，懸在山峰間的月亮顯得小了;江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來。

　　釋義江水下落，水下的石頭自然露了出來。

　　水落石出：比喻事情經過調查研究和對證，終將真相大白。

　　四字成語的寓言故事 11

　　蘭子獻技

　　古代，人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國有一個走江湖賣藝的蘭子，憑著他所懷有的絕技求見宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見了他，并讓他當眾表演技藝。

　　只見這個蘭子用兩根比身體長一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時手里還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準確無誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過，而空中則總有5把寶劍像一個輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：“妙!妙!”旁邊圍觀的人也無不拍手叫絕。宋元君十分開心，馬上叫人賞賜給這個賣藝人金銀玉帛。

　　不久，又有一個會耍“燕戲”的蘭子，聽說了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無興趣，而且大怒說：“先前那個有絕技的人來求見我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個蘭子一定是聽說了那件事才來求我看他表演的。這不明明是為貪財而獻技、希望向我討賞的嗎?這種人實在可氣!”

　　于是宋元君命人把那個會“燕戲”的.蘭子抓了起來。宋元君本來打算殺了那個人，后來又覺得他并無什么大的罪過，只把他關了一個月就放了。

　　一個只憑自己的喜怒來決定人的價值的昏君，在處理國家大事上必定是沒有原則的。如果憑一件偶然的事情，就以為他“識才”，那也是愚蠢的。

　　四字成語的寓言故事 12

　　心不在馬

　　趙襄王向王子期學習駕車技巧，剛剛入門不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快。可是，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的后面。

　　趙襄王這下可不高興了，他于是叫來王子期，責問道：“你既然教我駕車，為什么不將真本領完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”

　　王子期回答說：“駕車的方法、技巧，我已經全部教給大王了。只是您在運用的時候有些舍本逐末，忘卻了要領。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅里松緊適度，自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協調，這樣才可以使車跑得快，跑得遠。可是剛才您在與我賽車的時候，只要是稍有落后，你的心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過我;而一旦跑到了我的前面，又時常回頭觀望，生怕我再趕上您。總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落后，都是很正常的;而您呢，不論領先還是落后，始終心情十分緊張，您的'注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎么可能去調好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊。”

　　趙襄王賽車時心不在馬，終致失敗的教訓說明：我們無論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過于患得患失，為名利所累，往往會事與愿違，把事情的結果弄糟。

　　四字成語的寓言故事 13

　　秦士好古

　　秦朝有個讀書人非常喜歡古物，即使價值十分昂貴也一定要求購。

　　有一天，有人帶來了一張破席子。親自上門對他說：“過去魯哀公向孔子詢問國事，就讓孔子坐在這張席子上。”他心里非常高興，認為這席子很古，就用近郊的田地換了它。過了不久，又有一個人拿了一根舊拐杖來賣，對他說：“這是周太王逃難時所用過的拐杖，它比孔子坐過的那席子要早幾百年，您用什么來報償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過了一陣，又有人拿來了一只快腐爛的木碗對這好古的讀書人說：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時造的，比孔子和周太王時要古得多。”讀書人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。

　　三件古物都得到了，可是田地、資金和家產都已失去，無法解決衣食問題。于是，他披上哀公時的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時造的碗，到街上去乞討，說：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的'錢幣的話，請賜一文給我吧!”

　　這個故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實際需要，就會產生拿著寶物討飯吃的悲劇。

　　四字成語的寓言故事 14

　　草菅人命

　　賈誼，是漢文帝時洛陽人。

　　漢文帝任命賈誼擔任梁王劉揖的太傅，希望能讓梁王多讀書。賈議說：“輔導皇子，教他讀書固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個正直的人。像秦朝末年趙高教導秦二世胡亥，傳授給胡亥的盡是嚴刑酷獄，所學的不是殺頭割鼻子，就是滿門抄斬。所以，胡亥一當上皇帝，就亂殺人，對待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當一回事(草菅人命)。這難道只是胡亥的本性生來就壞嗎?他之所以這樣，是教導他的人沒有引導他走上正道，這才是原因所在。”

　　賈誼對梁王悉心教誨。可惜不久梁王不慎騎馬摔死。一年后，由于傷心過度，33歲的'賈誼也死了。

　　四字成語的寓言故事 15

　　杞人憂天

　　在我國歷史上的春秋時代，有一個杞國人，總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。

　　后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的.，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔心天會塌下來呢?”

　　那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢?”

　　開導他的朋友繼續解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會發光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的。”

　　可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”

　　他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方沒有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔心它會陷下去呢?”

　　杞國人聽了朋友的這一番開導之后，終于放下心來，十分高興。他的'朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。

　　其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發生變化呢?依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結，難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠;然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢?”

　　對于這場爭論，戰國時的鄭人列御寇也有說法。他認為：“說天與地會壞，是荒謬的;說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去，過去也不能預測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢?”

　　毫無疑問，如果用今天的科學常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達些好。

　　四字成語的寓言故事 16

　　龍山落帽

　　東晉時。北方豪強士族南逃，偏安江左。江陵為長江中游政治軍事重鎮，荊州刺史治所終置江陵。江陵城由此又稱荊州城。其時江陵鎮將，往往擁兵自重，成為左右朝中局勢的重要人物。晉明帝的女婿桓溫就是這樣一個人物。他最初不過是一郡守，東晉永和年間。他謀得荊州刺史，將關羽所筑城與原有古城聯結，隨即以江陵為根基，掌握長江中游兵權，數次率師西征北伐，于是晉爵為南郡公，官至大司馬，都督全國軍事，權勢顯赫。其弟桓豁、桓沖亦相繼為荊州刺史，鎮守江陵。桓溫死后，他的兒子桓玄嗣為南郡公。桓氏得江陵地利物產，實力雄厚，最終導致桓玄自立稱帝。

　　話說有一年過重陽節，桓溫照例率領幕僚到龍山登高，飲酒賞菊吃九黃餅，他的`參軍孟嘉也在其中。

　　龍山又稱八嶺山，在江陵西北12公里，東距著名的紀南城5公里，南北長8公里。東西寬5公里，為南條荊山之屬山，因其山勢蜿蜒宛若游龍而得名。

　　席間一陣山風吹過來。吹落了孟嘉頭上戴的帽子，他卻渾然不知，依然風度翩翩。桓溫湊趣命孫盛作文戲弄孟嘉。

　　誰知孟嘉不假思索，即席對答，出口成章，在座的人無不驚佩其才思敏捷。氣質不凡。

　　于是，孟嘉被視為氣度寬宏、風流倜儻、瀟灑儒雅之士。

　　至今，江陵城西北10公里處龍山上還有著名的落帽臺遺跡，封域高8米，周長144米。

　　孟嘉落帽成佳話，歷代文人墨客到江陵，沒有不賦詩歌詠的。

　　李白有《九日龍山飲》：“九日龍山飲。黃花笑逐臣，醉看風落帽，舞愛有留人。”

　　孟浩然《九日》：“九日未成旬，重陽即此晨。登高尋故事，載酒訪幽人。落帽恣歡飲，授衣同試新。茱萸正可佩，折取寄情親。”

　　唐朝宰相令狐楚、宋朝詩人楊萬里在重陽節游落帽臺后，寫下了“貴重近臣光綺席。笑談重事落烏紗”和“閑門幸免獎烏紗”等詩句。

　　龍山九黃餅也因此久負盛名，成為傳統名點，千年不衰。

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