寓言成語故事多

時間：2024-09-24 01:50:19 寓言我要投稿

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寓言成語故事多

　　有關帶有寓言故事的成語，下面是小編收集的一些，歡迎大家閱讀學習。

寓言成語故事多

　　寓言成語故事多：盲人摸象

　　從前，印度有一位國王，他養了許多大象。有一天，他正坐在大象身上游玩，忽然看見一群瞎子在路旁歇息，便命令他們走過來，問他們:"你們知道大象是什么樣子嗎?"瞎子們同聲否認道:"陛下，我們不知道。"國王笑道:"你們親自用手摸一摸吧，然后向我報告。"

　　瞎子們趕緊圍著大象摸起來。過了一會兒，他們開始向國王報告。

　　摸到象耳朵的瞎子說:"大象同簸箕一樣。"

　　摸到象腿的瞎子說:"大象和柱子一樣。"

　　摸到象背的瞎子說:"大象好似一張床。"

　　摸到象尾的`瞎子說:"大象好似繩子。"

　　國王聽了哈哈大笑起來。原來他們把自己摸到的某一個部分誤認為是全體。

　　后來人們便用"瞎子摸象"來形容那些觀察事物片面，只見局部不見整體的人。

　　【寓言提示】：這個故事告訴我們應該從整體去看待一件事或者一個事物，不能以偏概全。

　　寓言成語故事多：井底之蛙

　　棲在井里的青蛙在井邊碰上一只從東海而來的大鱉。青蛙看見大鱉，便對它心滿意足地吹噓自己的愜意：“你瞧我住在這兒多么快樂呀!我從井欄上蹦進淺井，可以在井壁的縫隙里小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在軟綿綿的泥地上漫步，淤泥就漫過腳背。看看周圍的紅蟲、小螃蟹，它們誰也不能比我自由自在。”

　　井蛙喋喋不休地夸耀自己的安樂：“我獨自享受這口井兒，得意洋洋地站著，真是快樂極了。”它對海鱉發話，“先生，請問您，為什么不常常來光臨咱水井，游覽觀光一番呢?”

　　海鱉經不住井蛙的慫恿，抵不住它的誘惑，也走到井邊去瞧瞧。誰知它的左足還沒踏進井底，右足卻被井欄絆住了。它進退不得，遲疑了一會，回到了原處。

　　海鱉算是親自領教了一番青蛙炫耀不已的井邊環境。它忍不住向井蛙介紹大海的景象：“我生活的大海用千里的遙遠不足以形容海面的遼闊;用萬尺深度不足以窮盡海底。在大禹時代，10年中有9年遭水災，海面也并不因此而上漲;商湯時代，8年中有7年遇旱災，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱澇影響而漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂趣!”

　　小小井蛙聽了大海鱉對大海的描述，吃驚地瞪著圓圓的.小眼睛，滿臉漲得緋紅，羞愧得一句話也說不出來……

　　人的生存環境決定人的思想認識。通過井蛙與海鱉的交往與對話，告誡人們：只有開闊眼界，才能解放思想。自以為是，自鳴得意往往是“閉關自守”、孤陋寡聞的結果。

　　寓言成語故事多：畫蛇添足

　　有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢?于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的.人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝!”那個人笑著說：“你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的!”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”

　　那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎?

　　寓言成語故事多：曾參殺人

　　在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席卷了曾子的家鄉。

　　第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發以后，從一個目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的.消息告訴曾子的母親時，并沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家圣人孔子的好學生，怎么會干傷天害理的事呢?曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的。”

　　沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。”曾母聽到這里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。

　　以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據的流言是可怕的。這則寓言告誡人們，應該根據確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易地去相信一些流言。

　　寓言成語故事多：狼子野心

　　春秋時，若敖氏的后代子文做了楚國令尹。當時，楚國不設相國，令尹是最高的長官。他為人公正，執法嚴明，楚國的屬官和百姓都很敬重他。

　　子文的兄弟叫子良，在楚國做司馬，生了個兒子叫越椒。越椒滿月那天，司馬府宴請賓客，府中一片喜氣洋洋。子文也應邀來到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來子良，告訴他必須把這個孩子殺掉。子良聽到哥哥這樣說嚇了一跳，問道：“為什么呢?”子文說：“你看這個孩子，樣子像一只狗熊，聲音又像豺狼，如果不殺他，將來一定會成為我們若敖氏的禍害。諺語說：‘狼子野心。’這明明是一只狼嘛，哪能把它養起來呢?”子良更加不高興了，他生氣地說：“孩子是我的，我決不能殺死他!”

　　子文對此事十分憂慮，他臨死的時候，把族人和親信叫到跟前，告誡他們說：“千萬不能讓越椒掌權。將來越椒一旦掌權，你們就趕快逃命，免得遭難。”

　　狼子野心：狼子野心的.故事，告訴人們大多數壞人就是壞人，和狼一樣，本性難改。要警惕像狼一樣陰險狠毒的人，防人之心不可無(對人而言)。我們不能被表面現象所迷惑，要看清事物的實質。

　　寓言成語故事多：一國三公

　　春秋時期，晉國國君晉獻公給大夫士下命令，讓他在蒲地、屈地為公子重耳和夷吾修筑城池。夷吾嫌修得不夠堅實，就向父親告發了士。晉獻公把士找來，當面問道：

　　“你為啥那么粗心，不把城池修得牢固一些呢?”

　　士回答說：“我聽人講，沒有原因而犯愁的人，憂愁必定會來;沒有戰事而筑城，城一定會被賊寇利用。現在我接受命令為二位公子修城，如果修得不堅固，恐怕要擔負對君主不恭敬的`罪名;如果修得堅固，只怕會為敵寇提供陣地，又要承擔對君主不忠的罪名。

　　“我一旦失去了對君主的忠誠和恭敬，還怎么為君主做事呢?《詩經》上說，用賢德來安定國家，則子孫后代才能像城那樣堅固。我看三年之后，說不定在那里要發生戰爭呢!”

　　士回到家里，寫了一首詩哀嘆這件事，詩中說：

　　穿狐皮衣服的貴人啊，

　　多得像茸毛一般;

　　一個國家竟有三個君主，讓我聽誰的才好?

　　后來，晉獻公對重耳厭煩起來，果然派宦官寺人披帶兵去蒲地討伐重耳。重耳見勢不妙，飛快地越墻而逃，投奔狄國去了。

　　寓言成語故事多：不死之藥

　　有一個人拿著吃了可以長生不死的藥來到楚國，要將這不死的藥敬獻給楚王。

　　宮廷的守門官捧著藥進宮去，碰上宮中的衛士。衛士問：“你拿的是什么好東西?”

　　守門官說：“是不死的藥。”

　　衛土說：“是可以吃的嗎?”

　　守門官說：“當然是可以吃的呀。”

　　于是衛士從守門官手里奪過藥就把它吃下去了。

　　楚王知道后，非常生氣，立即派人去將衛士抓來，要將衛士斬首。可是衛士不慌不忙地對楚王說：

　　“大王先息怒，請聽我說。我曾問過守門官這藥能不能吃，他說可以吃，我才吃的。我是一個位居守門官之下的卑微小臣，我在征得守門官同意以后才吃那藥的，因此我是無罪的。如果說那藥是獻給大王的，別人吃了就算是犯罪，那么這罪責應該由守門官來承擔。再又說回來，如果那人獻給大王您的`真是不死之藥，您就不該殺我，因為如果您把我殺了，那藥豈不是死藥嗎?這么看來，那人把送給您的死藥說成是不死之藥而大王還準備重賞他，就說明他分明是在欺騙您。大王您如果殺了我一個無罪的小臣，等于是向世人宣布您被人欺騙的丑聞，大王您這樣賢明的君主怎么也會被人欺騙呢?您倒不如饒恕我，把我放了，這么一來，世人將會稱頌您的英明和大度。”

　　楚王聽了衛士的一番話，覺得很有道理，于是下令把衛士放了。

　　其實這個衛士得以活下來，并不是什么“不死之藥”的魔力，而是全憑著衛士自己的聰明才智。他用了一個邏輯的二難推理與楚王辯論，戳穿了“不死之藥”的謊言。這則寓言告訴我們，只要有科學的頭腦，一個“小人物”也可以不畏君主的強暴，在堅持真理的斗爭中做出貢獻。

　　寓言成語故事多：自相矛盾

　　楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實地高聲炒賣。

　　他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它!”一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。

　　接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿!”此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。

　　過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：“你剛才說，你的`盾堅固無比，無論什么矛都不能戳穿;而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結果又將如何?”楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。

　　楚人說話絕對化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。

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