象牙筷子寓言故事

時(shí)間：2025-04-18 16:30:15 賽賽寓言我要投稿

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象牙筷子寓言故事

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)，你知道都有哪些經(jīng)典寓言故事嗎？下面是小編幫大家整理的象牙筷子寓言故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

象牙筷子寓言故事

　　象牙筷子

　　商紂王在剛開(kāi)始請(qǐng)工匠用象牙為他制作筷子的時(shí)候，他的叔父箕子就表示出了一種擔(dān)憂。箕子認(rèn)為，既然你使用了稀有昂貴的象牙作筷子，與之相配套的杯盤(pán)碗盞就再也不會(huì)用陶制土燒的笨重物了，而必然會(huì)換成用犀牛的角、美玉石打磨出的精美器皿。餐具一旦換成了象牙筷子和玉石盤(pán)碗，你就一定不會(huì)再去吃大豆一類(lèi)的普通蔬菜，而要千方百計(jì)地享用牦牛、象、豹之類(lèi)的胎兒等山珍美味了。緊接著，在盡情享受美味佳肴之時(shí)，你一定不會(huì)再去穿粗布縫制的衣裳，住在低矮潮濕的茅屋下，而必然會(huì)換成一套又一套的綾羅綢緞，并且住進(jìn)高樓大廈之中。

　　箕子害怕照此演變下去，必定會(huì)帶來(lái)一個(gè)悲慘的結(jié)局。所以，他從紂王一開(kāi)始制作象牙筷子起，就感到了一種不祥的恐懼。

　　事情的發(fā)展果然不出箕子所料。僅僅只過(guò)了5年光景，紂王就演變到了窮奢極欲、荒淫無(wú)恥的地步。在他的王宮內(nèi)，掛滿了各種各樣的獸肉，多得像一片肉林;廚房?jī)?nèi)添置了專(zhuān)門(mén)用來(lái)烤肉的銅格;后園內(nèi)經(jīng)過(guò)釀酒后剩下的酒糟已經(jīng)堆得像座小山了，而盛放美酒的酒池竟大得可以劃船。紂王的腐朽行徑，不僅苦了老百姓，而且將一個(gè)國(guó)家搞得烏七八糟，最后終于被周武王所剿滅。

　　箕子能從象牙筷子的苗頭，推斷出商紂王必然亡國(guó)的命運(yùn)，深刻地說(shuō)明了“千里之堤，毀于蟻穴”的道理。如果對(duì)小的貪欲不能進(jìn)行有效的遏制，任其發(fā)展，最終必然會(huì)釀成大的災(zāi)難，造成大的罪惡。

　　概述

　　果然，紂王“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢(qián)，……益收狗馬器物，充仞宮室。……以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲。”百姓怨而諸侯叛，亡其國(guó)，自身"赴火而死"。為什么事態(tài)會(huì)如萁子所言，一步一步地發(fā)展下去？

　　很小的時(shí)候，我們就已經(jīng)知道了普希金的偉大，因?yàn)槲覀兌己芟矚g他的那個(gè)《漁夫與金魚(yú)的故事》。那個(gè)丑陋的老太婆，最初只不過(guò)想要一個(gè)新木盆。第一個(gè)愿望被滿足之后，第二個(gè)愿望接踵而來(lái)。一個(gè)接一個(gè)，胃口越來(lái)越大。最后的結(jié)果，仍舊只有一只舊木盆。

　　世人的貪欲，不都是這樣？得寸進(jìn)尺，得隴望蜀。沒(méi)有止境的。君王的貪欲，更為可怕，因?yàn)樗麚碛袩o(wú)限的權(quán)力，沒(méi)有人可以阻止他。《詩(shī)》云，“商鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。”這里所說(shuō)的商鑒，究竟要我們鑒什么？

　　賞析

　　商紂王初用象牙筷子時(shí)，叔父箕子便心生憂慮，預(yù)見(jiàn)到這將引發(fā)一系列奢靡之風(fēng)，最終導(dǎo)致國(guó)家覆滅。而事實(shí)也正如箕子所料，紂王在短短五年間便窮奢極欲、荒淫無(wú)道，最終被周武王剿滅。箕子從象牙筷子這一細(xì)微之處洞察國(guó)家興衰，生動(dòng)詮釋了“千里之堤，毀于蟻穴”的深刻道理，警示我們要防微杜漸，莫讓小惡釀成大禍。

　　小惡如蟻穴，看似微不足道，實(shí)則潛藏著巨大的破壞力。紂王使用象牙筷子，不過(guò)是追求生活享受的一個(gè)小舉動(dòng)，卻如同推倒了多米諾骨牌的第一張，引發(fā)了餐具、飲食、服飾、居住等一系列的奢靡升級(jí)。這種對(duì)物質(zhì)享受的貪欲一旦滋生，便會(huì)如野草般瘋長(zhǎng)，逐漸侵蝕人的意志和道德底線。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也能看到許多類(lèi)似的例子。一些官員起初可能只是收受了一點(diǎn)小禮品、小賄賂，覺(jué)得無(wú)傷大雅，但隨著時(shí)間的推移，欲望不斷膨脹，不僅毀了自己的前程，也給國(guó)家和人民帶來(lái)了巨大的損失。

　　“不矜細(xì)行，終累大德。”小惡的積累會(huì)逐漸消磨人的品德和良知。一個(gè)人如果對(duì)自己的小錯(cuò)誤、小毛病不加以重視和改正，就會(huì)在不知不覺(jué)中養(yǎng)成不良的習(xí)慣和作風(fēng)。這些不良習(xí)慣一旦形成，就很難再改變，最終會(huì)導(dǎo)致道德的淪喪和人格的扭曲。就像溫水煮青蛙一樣，在舒適的環(huán)境中，人們往往容易放松警惕，對(duì)身邊的小問(wèn)題視而不見(jiàn)，等到問(wèn)題嚴(yán)重到無(wú)法收拾時(shí)，才追悔莫及。

　　防微杜漸，關(guān)鍵在于自律和自省。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行嚴(yán)格的約束和審視。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有小惡的苗頭時(shí)，要及時(shí)將其扼殺在萌芽狀態(tài)。同時(shí)，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，明白什么是可以做的，什么是絕對(duì)不能碰的。只有這樣，才能在面對(duì)各種誘惑時(shí)，堅(jiān)守自己的原則和底線。

　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，防微杜漸。不要因?yàn)閻盒《趴v自己，也不要因?yàn)樯菩《恍既プ觥Ｖ挥羞@樣，我們才能避免小惡釀成大禍，才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健、更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。讓我們銘記箕子的警示，以史為鑒，時(shí)刻保持警惕，共同營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。

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