戴望舒《雨巷》15篇【精品】
戴望舒《雨巷》1
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默行著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她默默地走近，走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
像我身旁飄過這個女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
賞析
時過二十年，再次品讀戴望舒的《雨巷》時，我又一次被它凄迷憂傷的意蘊深深地感動了。我仿佛回到了二十年前，與一幫愛好詩文的朋友在校外的山坡上，聲情并茂地吟誦《雨巷》，身邊翠綠濃密的槐樹，在晚風中漂浮著醉人的芬芳；恰在此時，雨中的丁香又一次包裹著我，讓我沉醉。
１、丁香般的寂寞在雨中蕩漾：
戴望舒的《雨巷》，展現了自己一段寂寞凄苦的心境。這種心境，也許許多不同時代、不同層次、不同個性的人都曾體驗過，只是戴望舒將其外化成了一首美麗而憂傷的詩篇，讓人浸潤在一個美麗的情境中，品味人生的寂寞與無奈。
“撐著油紙傘，獨自／彷徨在悠長，悠長／又寂寥的雨巷”。我們似乎可以看見，一個細雨綿綿的日子，詩人獨自撐著油紙傘，在江南悠長寂靜的雨巷中踟躇。光滑潤澤的青石板細雨里泛著光，堅實、細致而緘默。兩邊的粉墻與黑瓦格外的素淡，也格外的'沉寂，任雨水沙沙地吹打，無聲地俯視著這個孤獨的行人。詩人心底那不盡的落寞，在無盡溫柔的細雨里飄飛，恰如江南五月人家籬墻上探首的丁香，靜靜地綻放，暗香浮動，淡雅沉靜，旖旎一季，而無人欣賞，寂寞與凄清在幽香里四溢。
如果說嬌艷的紅玫瑰象征熱情，雅潔的白蓮花象征孤傲，那么說內斂的紫丁香象征寂寞，是最貼切不過了。丁香的紫顏色是浪漫而冷艷的，丁香微小的花瓣密集地相簇相擁，溫柔含蓄毫不張揚，丁香的芬芳是悠遠淡雅的，它無比恰切地傳遞著作者溫柔細膩而又落寞孤寂的情懷。這種寂寞以一種寧靜的方式，在雨巷這個獨特的時空流淌。
當作者體驗著這份寂寞的時候，他有充實的傷感卻不絕望，有真切的痛苦卻又幸福。此刻，雨巷靜穆的天地為他所擁有，這份美麗的憂傷也為他所擁有，他也許因此而滿足，而恬靜。因而，整首詩的節奏之舒緩宜人，如同江南石板橋下款款行進的小河，無與倫比地熨貼著讀者的心靈。讀這首詩，你會因之沉郁、嘆息，但絕不會消沉或絕望。只是深深地感到詩人首出了你也曾有過的心緒，那種無以言說的落寞，那種親友在身邊也無濟于事的孤獨。這種寂寞，何嘗不是一種美麗，如丁香絢爛于一個細雨霏霏的日子，雖遭遇了葉落花零，但依然芬芳迷人。
２、深巷似的惆悵在雨中綿延：
詩人行于悠長的雨巷，這雨巷似乎永遠也望不到盡頭，像詩人的落寞與惆悵，在如絲如縷的雨中延伸，延伸……這是江南特有的小巷，它總是比較狹窄，寬不過１～２米許。巷子兩邊是典型的江南民居，坡頂飛檐、青瓦白墻的小樓房。巷子因狹窄而顯得特別悠長，行走于這小巷，抬頭所見的天空似乎也被裁剪成狹窄的長條，帶似地在頭上飄著，行人緩緩漫步其間，往往有一種被懷抱的感覺，溫暖而親切。小巷常常很曲折，也很安靜，給人一種幽深的印象。
江南人愛花，陸游“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”說的正是杭州的民俗。長長的雨巷，有人家院落中飄溢出來的花香，薔薇、玉蘭、茉莉，更有纏綿的丁香，在雨中淡淡地述說著哀怨美麗的故事。一柄油紙傘，擋得住江南綿長的細雨，卻怎么也擋不住雨中無處不在的惆悵。詩人的這一形象，總令我想起同樣撐著油紙傘，在白堤上漫步的許仙，只是許仙身邊垂柳依依。“噠噠”的足音，伴隨著“嘀嗒”的雨珠，在小巷深處清泠地回響。靜寂中詩人希望逢著“一個丁香一樣的／結著愁怨的姑娘。”逢著這樣的姑娘，無非是想讓這條雨巷不致過于冷清寂寞，無非是想讓自己有一個知己，排遣小巷似的人生中過深的惆悵。姑娘夢似地飄過，又飄走，唯有小巷靜靜地在雨中延伸。李商隱《詠柳》詩有“堤遠意相隨”之句，而此刻，詩人是“巷深意相隨”，無盡的惆悵小巷似地延伸。
３、雨絲樣的憂郁在小巷彌漫：
江南的春末初夏，細雨總是“滴滴嗒嗒”地下個沒完沒了，像極了詩人惆悵的心情。他為了這份心緒走在雨巷，懷著一份朦朦朧朧的期待，希望童話似地遇著一個與他契合的姑娘。所以，他寂寞卻又滿懷憧憬地吟唱：“撐著油紙傘，獨自／彷徨在悠長，悠長／又寂寥的雨巷／我希望逢著一個丁香一樣的／結著愁怨的姑娘。”一個人行于寂寥的雨巷，夢想孤獨的自己，能在詩意的季節遇著一個詩意的姑娘。
想象中的她，有著丁香一樣的美麗，丁香一樣的氣韻，丁香一樣的憂傷，婉約凄清，神秘冷漠，“她是有／丁香一樣的顏色／丁香一樣的芬芳，／丁香一樣的憂愁，／在雨中哀怨，／哀怨又彷徨。”那姑娘恰如另一個他，也有著丁香般的愁怨，也一個人在雨中寂寥地彷徨。與其說詩人在等待愛人，毋寧說他是在等待知己，能懂他寂寞與惆悵的知己，因而這人與他才有那么多的相似。逢著了是慰藉，是幸運；逢不著原是合理，是必然。所以，詩人不敢確認，自己是否真的已逢著了這樣的姑娘？只能默默地走近，走近，但不是歡欣雀躍，而是投以太息般的眼光。似乎在感慨：這樣的季節、這樣的天氣，除了“冷漠、凄清又惆悵”，還能有怎樣的心緒呢？姑娘從他身邊飄然而過，輕盈無聲地飄過，似乎不及挽留，不及細想，甚至不及問候，就從他身邊悄然飄逝，“像夢一般的凄婉迷茫”。似乎什么也沒帶來，什么也沒拿走。迷茫的是姑娘，亦是詩人。
姑娘漸漸地遠了，靜靜地遠了，“到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。”什么也不曾留下，“在雨的哀曲里，／消了她的顏色，／散了她的芬芒，／消散了，甚至她的／太息般的眼光，／丁香般的惆悵。”雨巷中再次只剩下詩人，獨自，獨自地品味著雨絲中的花香，滲透了花香的潤濕空氣。不經意間，他又看到了，人家籬墻上寂然的丁香，雨中寂寞地綻放。
夢境過后，詩人更惆悵，更寂寥，甚至是憂郁。正像馮西冷的詩中所描繪的情境：“她臨去的時候，／送給我兩件贈品。／一件是沉郁的眼波，／一件是痛苦的微笑。／我很珍重的將她這兩件贈品深藏在心窩里，雖一分鐘也不曾忘記；／哪知這兩件贈品原來是兩條春蠶，／竟把我的心當做桑葉！／”詩人的心蠶噬般的疼痛，因為曾經的夢幻而倍覺憂傷，憂傷卻還是執著，“我希望飄過／一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。”也許詩人明白這樣的道理：“人生的大半都是在暗示、轉面不見、沉默不語中度過的。”他與丁香般的姑娘也只能在夢中相逢，人生的不幸與憂傷就在于此，我們幸而為人的代價就是這種孤獨吧。
４、《雨巷》述說了一個迷茫凄美的夢：
戴望舒的《雨巷》給我們留下的是一種凄婉朦朧的美。我們似乎明白他在說什么，似乎又不甚明了。也許，他讓我們能觸摸到就是，他的無以排解而始終不甘的寂寞，明明無望，還要執著地幻想，幻想有一種奇遇，徹底地解脫了他。他因何寂寞，因何惆悵，愛情？理想？事業？他要追求什么，得到什么，幸福？成功？名利？我們都不能確切地知道，也無須知道。我們在一種美輪美奐的意境中沉醉，在心靈的契合中感悟人生，享受心領神會的知遇之樂。同樣的落寞，飄忽于同樣的雨巷。
“詩之至處，妙在含蓄無垠，思之微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也。”用這段話來評論《雨巷》，或許是最合適的。也是這首詩歌歷經７０多年而魅力依舊的原因吧。
戴望舒的詩歌既有中國舊詩詞的影響，也有法國象征派詩的影響，他詩歌的意象具有獨特的張力。《雨巷》中幽靜的紫丁香，曲折延伸的小巷，飄飛纏綿的細雨，江南味十足的油紙傘，神秘的丁香似的姑娘，這些美好的意象寄托了詩人無限的心事、紛繁的情愫，給讀者提供了馳騁想象的空間，回味無盡。同時，音韻和諧、節奏自然，旋律回復跌宕，江南小船般的悠然，韻致別樣，舒暢無比，余音繞梁，沉吟回蕩中傾述著一個年輕人美好憂傷的夢。
戴望舒《雨巷》2
一、活動目的
師:今天這堂課我們來學習詩歌。大家知道古詩詞可分為豪放、婉約兩大派，請同學為大家誦讀你所熟悉的豪放派與婉約派詩詞。
(有的學生朗誦辛棄疾的《西江月》，有的學生朗誦李清照的《如夢令》，課堂氣氛開始活躍。)
師:通過朗誦，大家可以感受到豪放派詩詞充滿豪情、催人奮進，有一種博大雄渾的美感，而婉約派詩詞情感細膩、纏綿，有一種深沉、委婉的美。因此，文學作品中的美所顯現出的形式是多樣的;不只是讓人愉悅的東西才美，那哀婉、凄美、感傷，能夠深深打動人心 的東西同樣具有美的力量。今天，我們就來欣賞《雨巷》，從中體會詩歌給我們帶來的美感。
二、整體感知你晶
師:首先聽老師朗誦這首詩歌，同學們可以不看作品，閉上眼睛，靜靜地聆聽，沉浸到詩歌的情景里去。
(和著舒曼的《夢幻曲》)，教師以傷感、失落之情，以較舒緩的節奏朗讀《雨巷》，學生聽時神情專注，聽完報以熱烈的掌聲。)
師:詩歌朗讀完了，我們感受到了什么?
生1 :這首詩寫得很苦，詩中充滿了失落、惆悵的情緒。
生2:這首詩好像寫了一名男子希望在巷子里遇上他的心上人，但是，最終還是與他的心上人擦肩而過。
生3:這首詩雖然寫得很凄苦，但感覺很優美，尤其是那個丁香般的姑娘，美麗而不可及，令人傷感。
生4:這首詩寫"我"在苦苦地追尋現實生活中不存在的夢幻般的事物。
師:這首詩中，詩人用了哪些詞語著意表現詩歌的這種凄美、感傷的基調?畫出不會讀的生字新詞。
生5：第三節的"彳亍"和第五節中"頹妃"的"把"怎么讀?這兩個詞是什么意思?
(大多數學生都讀不準這兩個詞，大家在忙于查字典。)
生6:"彳亍"念“chì chù”，是小步慢走，或時走時停。"妃"念"pǐ" ，是毀壞，倒塌的意思。
生7:詩人在描寫"我"時，用了"彷徨""彳亍""冷漠" "凄清" "惆悵"等詞語來表現詩人的孤寂、迷惘的心情。
生8:在描寫"姑娘"時，用了"哀怨又彷徨""結著愁怨" "凄婉迷茫"表現了"姑娘"像"我"一樣的迷惘、彷徨。
生9：在描寫雨巷時，用了"頹坦" "寂寥"兩個詞，描繪了一幅寂寞、凄清的"雨巷"圖。
三、簡介創作背景，作者生平
師:大家聽了一遍，便有了這么多的感覺。的確，我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著愁緒和無奈。"我"為什么會這樣哀怨?為什么會產生這樣失落、惆悵的情感呢?有句話叫"知人論詩"，只有了解了詩人，才能更好地理解詩作。
(幻燈:簡介作者生平、經歷，學生齊讀)如下:
大革命時期，戴望舒曾與施墊存、劉吶鷗等一起從事革命文藝活動，并加入中國共產主義青年團。大革命失敗后，他遭到國民黨通緝，避難江蘇松江，雖精神彷徨、迷惘，但不甘消沉，仍執著地探求真理。蝸居鄉間又有機會結識了墊存的妹妹絡年，詩人心里又暗生出許些企盼。《雨巷》就是在如此心境下創作的，最初刊于1928年《小說月報》第19卷第8號上。《小說月報》編輯葉圣陶當時接到戴望舒寄來的《雨巷》詩稿時，極為欣賞，稱它替新詩的音節開了一個新的紀元。作品發表后引起詩壇震動，戴望舒也因此獲得了"雨巷詩人"的稱號。
師:原來《雨巷》是在這樣的背景下創作的，原來詩人有著這樣的情感和經歷。因而，他會在詩歌里選取一些形象來傳達自己的思想感情。這些凝聚著詩人情感的形象，我們稱之為意象。現在，請一位同學配樂朗讀詩歌，大家邊聽邊欣賞幻燈上打出的根據《雨巷》的意境而制作的一些黑白照片，多些感性認識。
(幻燈:屏幕顯示出10張江南雨巷的黑白照片，同時，再次響起《夢幻曲》，讓學生融入詩歌所創設的情景中去。)
(朗讀完畢，課堂上再次響起掌聲， 幾乎所有的學生都感到意猶未盡，久久地企盼著。)
四、內容理解
師:10張舊照片，仿佛帶我們走進了舊時的江南小巷，使我們對詩歌有了更多的感性認識。請同學們找一找這首詩中作者描繪了哪些意象?
生1 :"雨巷"
生2:"丁香般的姑娘"
生3:"我"
生4:"油紙傘"
生5:"頹圮的籬墻"
生6:"太息一般的眼光"
(學生似乎對"意象"這個術語不甚了解，暢所欲言，答案多且雜。)
師:詩歌的意象不同于一般的形象，它是凝聚著詩人情感的形象。因此，這首詩中的主要意象有三個"我""丁香一樣的結著愁怨的姑娘""雨巷"。而其余幾個形象則屬于詩歌的細節。 在描寫姑娘這一意象時，詩人為什么把她比喻為丁香般的姑娘，而不用其他的花作比喻?你了解在古詩詞中丁香的象征含義嗎?
(出現了片刻的寂靜，學生似乎對丁香不了解。)
生1 :丁香可能類似于百合，是純潔、美好的象征。
(幻燈：介紹丁香及其在古詩詞中的喻意。)
師:在古詩詞中，詩人往往以丁香喻愁：如李商隱在《代贈》中作過如此沉吟"芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁";又如南唐李煜在《洗溪沙》中寫道："青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁"。所以，詩歌中用丁香來形容姑娘，增添了意象的憂郁、空靈之感，與整首詩的感情基調相符合。
師:現代詩歌中的意象往往具有象征意義，所以，我們在欣賞詩歌的時候一定要展開豐富的想象。每個人，由于思想水平，生活經驗以及藝術修養等條件的限制，對詩的理解也不盡相同。因此，我們要盡力展開想象，以有限的意象，概括出盡可能豐富的生活內容。現在請同學們聯系詩人的經歷和寫作背景，展開聯想，詩中的"雨巷……丁香般的姑娘"和"我"讓你聯想到了什么?作者想要表達的主題到底是什么?
(課堂氣氛活躍起來了，詩歌意象的不確定性和主題的多元性，讓學生們充滿興趣，躍躍欲試。)
生1:"雨巷"象征了黑暗壓抑的現實。
生2:"雨巷"象征了大革命失敗后，革命事業陷入低谷。
生3:"雨巷"象征了人生際遇上的低谷。
生4:"我"是一個心事重重的知識分子形象。
生5:"我"是一個苦悶的、人生的追求難以實現的知識分子形象。
生6:"我"可理解為一個失戀者的形象，這是一首愛情詩，表現了"我"失戀后仍苦苦追尋的執著情感。
生7:"丁香般的姑娘"象征了詩人在大革命失敗后苦苦追求的革命前景和希望。
生8:"丁香般的姑娘"可理解為詩人理想中的`戀人形象。
生9:"丁香般的姑娘"可理解為生活中一切美的事物，如美好的人生理想等等。
生10:"丁香般的姑娘"就是作者自己的真實寫照。整首詩表現了詩人渴望遇上與自己有同樣思想和感情的友人的心情。
生11:整首詩可理解為詩人在革命遭受挫折后，找不到出路，但不甘沉淪的精神痛苦與迷茫。
生12:整首詩還可以理解為詩人對生活中美好理想的追尋的心路歷程。
(學生的聯想豐富多彩，三個意象及主題的多層含義盡情地得以顯現。)
五、總結
師:西方有一句名言："一千個讀者就有一千個哈姆萊特。"確實，詩歌的鑒賞就是欣賞者通過藝術想象進行再創造的過程。剛才同學們的理解合乎情理而又富有創意，同學們對詩歌的主題有多種理解，但是任何詩歌的欣賞都不能離開詩人的個人經歷和創作背景，大革命失敗的背景以及被通緝的經歷一定會在詩作中得以體現。因此，有同學將這首詩理解為委婉地表現了詩人在黑暗現實中找不到出路卻又不甘沉淪的精神痛苦與迷茫，我認為這樣認識更 為準確、合理。"知人論詩"應成為詩歌欣賞中的一個重要方法。
(音樂第三次響起，幻燈再度打出江南雨巷的舊照片，全班齊聲朗讀詩歌，進一步體會詩歌的意境、主題，在配樂朗誦中結束這堂課的教學。)
課后反思
1.現代詩歌一一尤其是抒情詩歌的教學，師生有感情的吟誦是必不可少的教學手段，教師的朗讀，能起到很好的示范作用，優美的誦讀，能抓住學生的心，吸引他們沉浸到詩歌的意境中去。而隨著教學的深入，學生的反復誦讀，對詩歌理解更為深刻，感受更加豐富。所謂"書讀千遍，其義自見"。配樂誦讀，猶如催化劑，催生語文教學中的詩情畫意。
2.教學中，現代化教學手段一一多媒體的運用，起了很好的輔助作用。多媒體課件形象、直觀、饒有趣味，若配以動畫、音樂，則在如歌如畫的氛圍中展現詩歌的意境情韻，讓課堂教學充滿感，使學生產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的效果，能最大限度地調動學生的想象力與欣賞詩歌的熱情。
3.現代詩歌藝術上最突出的特點往往是運用象征手法，詩歌藝術形象本身極富有暗示性和啟示性，同時，詩歌欣賞又總是要受到欣賞者的思想水平、生活經驗以及藝術修養等條件的制約，各人的情況不同，往往也就表現出不同的鑒賞結果。因此，在詩歌教學中，學生對詩歌的理解不免帶有明顯的主觀色彩，甚至有時會超出作者創作時的初衷，發掘出作者未曾意識到的東西。對于學生的這一鑒賞現象，教師應該給予肯定。因為當代青年人的世界觀，以及生活、知識結構與前人已經有了很大的不同，他們應該站在今天的認識高度，去積極地鑒賞前人的作品，發掘出前人所未有的新東西。
戴望舒《雨巷》3
《雨巷》寫于1927年夏天·當時全于白恐怖之中,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了惘的緒和朦朧的希望。本詩就是他的這種心的表現,其中織著失望和希望,幻滅和追求的雙重調。這種懷在當時是有一定的普遍的·。在這里，詩把當時黑暗沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有光，也沒有生機和活。而抒主公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨的ㄔ亍著的彷徨者。“我”在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。這種心態，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑惘心境的真實映。
在藝術，本詩也鮮明地體現了戴望舒早期詩歌的創作特。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對于音樂美的追求。
戴望舒注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征的形象和意境中抒。《雨巷》就體現了這種藝術的特點。詩中那狹窄沉的雨巷,那撐著油紙傘的詩，那寂寥悠長的雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實生活本的具體寫照：而是充滿象征意味的的抒形象。這些意象又共同構了一種象征的意境,含蓄地暗示出作者即惘感傷又有期待的懷,并給一種朦朧而又幽深的美感。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容，但我們可以體味這些形象所抒發的的朦朧的詩意。那個社會現實的氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒的結果，使詩的.感心境表現得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味詩歌描繪了一幅梅雨時節江南小巷的沉圖景，借此構了一個富有濃重象征彩的抒意境。
富于音樂是《雨巷》的另一個突出的藝術特·詩中運用了復沓,疊句,重唱等手法,造了回環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中新詩的音節開了一個"新紀元"。
詩用契合內心緒節奏的音樂，傳達了行走中的彷徨、惆悵、哀怨和寂寥。音樂的追求并不是詩的終極目的，《雨巷》的音樂也不同于聞一多和徐志摩的音樂美追求，在聞、徐，有著外在形式整齊、劃一的均衡，戴望舒的音樂追求，有著更多搖曳多姿的態。難怪葉圣陶先生要感贊《雨巷》“替新詩底音節開了一個新的紀元”其實內涵的深刻理解則是《雨巷》的音樂更符合現代新詩傳達現代豐富多蘊、曲折多變的感體驗。一句話，戴望舒是醉翁之意不在酒，是接著聞一多、徐志摩格律詩的接力，使音樂更容易貼切自然地表達現代中的心靈顫動，意即“他是要把捉那幽微精妙的去”。
這份低回流暢、遍帶哀怨的旋律叩響了當時多少徘徊在雨巷和亭子間的舊式文的心弦，至今音韻流長：
她是有
丁香一樣的顏
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的幽怨
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
……
在雨的哀曲里
消了她的顏
消了她的氛芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
——《雨巷》
這里，詞愈的重疊，連綿詞的復運用，構了樂段的回旋。每節中音組的停頓和斷續的復，衍為詩的弦律的悠長。似乎雨巷也就顯得悠長悠長，喻示著一種飽含著美的求，也喻示著無望的、長長的徘徊。開首段和結局段幾乎完整的復，達到主旋律不斷應和和首尾呼應的效果，大有曲終繞梁之感。《雨巷》以三頓詩行為主，間以二頓詩行，皆以雙音節收尾，錯押韻，每節詩末一行以相同的腳韻呼應。間用句中韻，首尾二節重復一遍，特別是用了連續意義音節的跨行法，使音節的停頓若斷若續，使詩義的連綿與音節的回環相應相合，同時又采用了幾組排比句，更增加了詩的音樂感。朱湘曾贊美《雨巷》兼采有西詩行斷意不斷的長，在音節比起唐的長短句來，實在毫不遜。另一首《不要這樣盈盈地相看》則很注意音韻的回旋往復，全詩共五段，一、三、五段的前三句重復同樣的內容，只有末一句稍有變化，形復詠嘆的效果。
為了強化全詩的音樂，詩還吸取了外詩歌中的一些技法，在同一節詩中讓同樣的字句更迭相見。這種語言的重見，復沓，像織一起的抒樂句復一樣，聽起來悅耳，和諧，又加重了詩的抒彩。在漫的自由詩和“新月派”的豆腐干詩體盛行的時候，戴望舒送來了優美動聽的《雨巷》，雖然不能說是“替新詩的音節開了一個新的紀元”，至少也是開拓了音樂在新詩中表現的新天地。
戴望舒《雨巷》4
【學習目標】
1。知識目標
⑴分析、理解本詩的意象和象征意味。
⑵能有感情地誦讀詩歌。
2。情感目標
領悟作者的思想情感，感受詩歌的情境美。
3。能力目標
通過誦讀、欣賞增強對詩歌的分析能力。
【教學重點】
誦讀、意象分析、感情把握。
【教學時間】
１課時。
【教學過程】
一、導入
細雨如絲的江南，悠長寂寞的小巷，一把孤寂的油紙傘和著雨的嘆息，撐出了一個青年詩人哀婉的心曲。今天就讓我們一起來走近戴望舒，與詩人一道去領略雨巷的風景，去追尋丁香姑娘的芬芳。請大家合上書本，閉上眼睛，我們先一起來聆聽這一段錄音。（36’，3min）
二、整體感知，確立詩歌感情基調
1。好，聽完錄音了。這首詩歌叫什么名字呢？（《雨巷》）（教師板書）請大家回想一下，我們剛剛在聽得時候，這首詩歌給你最強烈的情感體驗是什么？它是歡欣鼓舞、斗志昂揚、激動人心的，還是憂愁哀傷的。沒錯了，這首詩歌從頭到尾籠罩著一層淡淡的憂愁，所以我們讀的時候，要用什么樣子的感情基調去朗讀呢？（教師板書：基調——憂郁、哀怨），那么我們讀的時候要用什么速度來讀啊？（生回答），對了，一般來說，如果是表達比較熱烈奔放的感情，我們讀的時候語速要稍快一點，但是如果是表達這樣一種憂郁、哀怨的感情（手指黑板），我們讀的時候要用比較緩慢的語速來讀。好，請大家翻到課本45頁，我們請一位同學來試試看，朗讀一下這首詩歌的前兩節，請哪位同學呢？我們班哪位同學是朗誦高手？（生朗誦）（1min）（總7min）
2。讀得怎么樣？（好）掌聲鼓勵。
讀詩歌我們主要是注意一些節奏停頓。而在一些你覺得需要重點突出的地方，就應該適當地加以停頓或者是讀重音，這樣就會使得這首詩歌更加地有韻味，我來試試看，好不好？（2min）。好，接下來給大家三分鐘的時間自由朗讀，一定要放開聲音來讀，想象一下，你就是詩歌中的“我”，此時此刻，下著淅淅瀝瀝的雨，而你正撐著傘，走在青苔斑斑的石板路上。（3min）（一、二總13min）
三、品味詩歌意象（12min）
1。好，時間到。我們已經完整地讀完這首詩，大家找找看，這首詩里邊，總共描寫了多少位人物？（兩位）分別是誰呢？（“我”和“姑娘”）沒錯了，那我們在講前邊的`詩歌時，用了一個專門的術語，我們說這個術語是用來形容詩詞中所描寫的具體事物，這個術語是什么呢？（意象）（板書），所以，這首詩歌中出現的意象，從人物方面來講，就有“我”和“姑娘”（板書），那在詩歌中，“我”和“姑娘”有著怎樣的聯系呢？“我”在悠長的雨巷中彷徨，是為了什么呢？是希望逢著姑娘。說明“我”是想要追尋這個姑娘。請大家找找看，詩歌中用了哪些語句來描寫這個姑娘？待會我請同學來回答。一節一節地找。（1min，總3min）
2。好，請一個同學來找出詩歌中描寫姑娘的語句。
第一節：丁香一樣地/結著愁怨；第二節：她是有/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁/哀怨/彷徨；第三節：彷徨/撐著油紙傘/默默彳亍著/冷漠，凄清，又惆悵；第四節：靜默地走近/投出太息一般的眼光/像夢一般地飄過（“太息”什么意思啊？嘆息的意思）；第五節：靜默/走盡這雨巷；第六節：太息般的眼光/丁香般的惆悵；第七節：丁香一樣地/結著愁怨；（2min）
3。我們從剛剛同學的回答可以看出，詩人用了大量的篇幅來描寫姑娘，描寫姑娘的動作，描寫姑娘的情緒，他還用了許多別的意象來襯托這個姑娘，首先他寫到，姑娘是出現在一個什么地方？（雨巷）好，請大家發揮自己的想象力，細雨朦朧中，你走在這條悠長悠長又寂寥的巷子里，這里遠離塵囂，遠離熱鬧，你的腳下，踩著幽暗的、濕漉漉的青石板，透著寒氣，透著冷清。在這樣的一條雨巷中，你感覺到了什么？你的心情怎么樣？（朦朧的、陰沉的）所以，雨巷這個意象，首先給我們規定了這個姑娘出現時候的大環境，是朦朧的、陰沉的。
4。我們也知道，這首詩歌用了大量的篇幅來描寫姑娘，但是，我們從這些描寫中，是否也看到了姑娘的樣子，她是大眼睛呢還是丹鳳眼，她是圓臉呢還是瓜子臉，我們看得到嗎？（看不到）。不僅我們看不到，詩人也看不到，為什么呢？因為她撐著一把油紙傘。請同學們注意這把油紙傘。在你的印象中，你在哪里見到過油紙傘。（電視中），對了，而且往往是一些以古代人們生活為題材的電視劇，因此呢，油紙傘具有復古、懷舊在特點（單獨提問），這樣一把傘出現在姑娘的肩上，更加給這個姑娘增添了一層神秘、朦朧的色彩。（3min）
5。而在首詩歌里邊，詩人還多次用了同樣一個比喻來形容姑娘，他將姑娘形容成什么呢？丁香，她像丁香一樣結著愁怨，她有著丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，所以丁香也是我們這首詩歌中的一個重要意象（板書：丁香）。丁香是一種？（花），沒錯了，丁香花。那假如這樣，我換成別的花，牡丹花、玫瑰花，行不行啊？（不行）為什么不行啊？
要解決這個問題，我們必須先了解丁香這個意象在文學作品中的含意。
丁香一般是開在暮春時節，花的顏色主要有兩種，淡紫色和白色，開花的時候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺。所以，在古典詩詞中，丁香一般象征著美麗、高潔。另外一方面啊，我們剛剛講了，丁香是開在暮春時節，也就是春天快要結束的時候，再加上它雖然嬌美，但是非常容易凋謝，所以古人對著丁香，容易傷春，因此，丁香又可以用來象征愁怨。
在我國的古典詩詞中，就有不少有關詩句涉及到丁香，比如說李商隱的《代贈》：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，還有南唐李璟的《浣溪紗》中的“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”這些詩句啊，都是將丁香和愁怨聯系在一起。
戴望舒《雨巷》5
戴望舒是我國現代著名詩人，我在初中的時候，曾經拜讀過他的《雨巷》。《雨巷》是戴望舒的成名作，戴望舒更因此而成為傳誦一時的“雨巷詩人”。戴望舒是帶著我國晚唐詩家的舊詩影響步入新詩壇的。在《雨巷》中，反映出了他對詩的音樂美、詩的形象流動性和主題的朦朧性的追求。
首先我們先來詳細的解讀一下《雨巷》。
《雨巷》全詩由7節組成。在第一節中，寫到“我”“撐著油紙傘”“獨自”“彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”，而在這“悠長又寂寥的雨巷”中，“我希望”“逢著一個丁香一樣地”“結著愁怨的姑娘”。這個“丁香般愁怨的姑娘”是我心目中的想象、追求和希望。而第二節則是對這個“丁香般的姑娘”的進一步想象與補充。從視覺、嗅覺、感覺、情感等方面來豐富她，把丁香徹底浸染進“她”的血脈、氣質中。“她”在雨中“哀怨又彷徨”，把“她”和雨連結在一起，用雨來襯托“她”的哀怨。形成了一幅充滿中國傳統意境的水墨畫。
第三節，寫這個讓我著迷的“丁香般的姑娘”“像我一樣”，在這寂寥的雨巷中默默的彳亍著，而“冷漠、凄清，又惆悵”的氛圍，則充斥在這樣的情境中。第四節，寫“她”和“我”在這悠長又寂寥的雨巷中相遇，相較“我”的戀戀不舍，“她”只是“默默的走近”“投出太息一般的眼光，然后“她”“如夢一般的飄過”。
第五節，寫這個“丁香般的姑娘”與我擦肩而過，然后“她”“默默的走遠了”，“走盡這雨巷”。第六節，我與這“丁香般的姑娘”徹底的失之交臂。雖然“我”不舍，但“她”還是在我的目光中，在這哀愁的雨中，“消失掉了她的顏色”、“消失掉了她的芬芳”“消散了她太息般的眼光”“她丁香般的惆悵”。
所以在第七節中，“我”獨自“撐著油紙傘”，在雨巷中彷徨徘徊，期望能再逢著那個“丁香般愁怨的姑娘”。但是，要再次逢著這個“丁香般愁怨的姑娘”是渺茫的，所以我只能退而求次，期望在夢中與“她”相會（像夢一般地凄婉迷茫）。
《雨巷》明面上是寫抒情主人公對在雨巷中逢著的“丁香姑娘”充滿的甜蜜又憂傷的情懷，希望能與這個“丁香姑娘”再次相逢。但實際上“雨巷”中的“丁香姑娘”只是詩人所創造的一個象征形象。這個像夢一般飄過的，像丁香般結著愁怨的姑娘，只是詩中抒情主人公的內心幻覺，“丁香姑娘”由景而生，又與景相互相生，這才構成了這首詩朦朧神秘的氣氛。“像夢一般地凄婉迷茫”的.“丁香姑娘”，本身就帶著一種隱隱約約，模模糊糊的光暈；而她的象征意義對讀者來說更是撲朔迷離，“她”可以說是詩人對愛情的向往，也可以是對理想的渴望，更可以是對剛剛經歷過的革命的憧憬。（在仍處于白色恐怖中的1927年夏寫成此詩）
戴望舒的《雨巷》常被拿來與李金發的《棄婦》相比。
《棄婦》——李金發
長發披遍我兩眼之前
遂隔斷了一切羞惡之疾視，
與鮮血之急流，枯骨之沉睡。
黑夜與蟻蟲聯步徐來，
越此短墻之角，
狂呼在我清白之耳后，
如荒野狂風怒號：
戰栗了無數游牧。
靠一根草兒，與上帝之靈往返在空谷里。
我的哀戚唯游蜂之腦能深印著；
或與山泉長瀉在懸崖，
然后隨紅葉而俱去。
棄婦之隱憂堆積在動作上，
夕陽之火不能把時間之煩悶
化成灰燼，從煙突里飛去，
長染在游鴉之羽，
將同棲止于海嘯之石上，
靜聽舟子之歌。
衰老的裙裾發出哀吟，
徜徉在丘墓之側，
永無熱淚，
點滴在草地
為世界之裝飾。
與李金發的《棄婦》相比，戴望舒的《雨巷》更具有親切性，“丁香姑娘”比“棄婦”更讓讀者感到親切熟悉與明朗。其原因是因為，戴望舒更注重對中國詩歌傳統的傳承與融合，正如第一段所說，戴望舒是帶著我國晚唐詩家的舊詩影響步入新詩壇的。在《雨巷》中，我們可以看到，這首詩轉化了的中國古典詩詞中集美麗、高潔、愁緒與一體的“丁香”形象，曾分別出現在李商隱、杜甫、李璟的詩詞中。（“本是丁香樹，春條結始生”——李商隱；“丁香體柔弱，亂結枝猶墊”——杜甫；“青鳥不傳云中信，丁香空結雨中愁”——李璟。）同時，詩中的“油紙傘”“悠長又寂寥的雨巷”“丁香般的愁怨”“頹圮的籬墻”更體現了一種“杏花春雨江南”古典文化傳統，具有東方美學情調。
《雨巷》中蘊含的朦朧美不足以促使作者獲得“雨巷詩人”這傳誦一時的稱號。正如第一段所說的，《雨巷》不僅體現了主題的朦朧性，更體現了一種音樂美。
詩中不斷分行造成的緩慢，仿佛是抒情主人公在前行又仿佛是在原地徘徊彷徨的腳步成就了該詩罕見的音樂美。詩歌開首是將一個長句（ 我/撐著油紙傘獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷）切分為多個短句。并且充分運用了押韻手法。而且《雨巷》還運用了重復、頂真與回環等修辭手法，使詩歌整體讀起來流暢、蕩氣園潤。
正是因為這種朦朧美和音樂美，才成就了《雨巷》。《雨巷》更因此 ，而成為現代漢語詩歌試實驗的一個里程碑。
戴望舒《雨巷》6
一、師生共讀，導入新課
（男生）：你說你曾一度迷失在無邊的苦海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那個撐著油紙傘的女孩，只因傘下那透明閃亮的雙眸，那嘴角輕含的淡淡憂郁，呵！結著丁香一樣幽怨的女子，竟使你許久不曾開啟的心靈，如花般靜靜地綻放。
哦，女孩，你難道真是從空中翩然而至，在這寂寞的雨季來喚醒我沉睡已久的心靈。要我怎么形容你的美麗，如果你瞬間消失，我也不會驚奇，因為你的出現已是奇跡。如果你真的就此消失，我會于古朝的畫中尋你，于幽幽的池邊尋你，用我色彩的筆于天邊勾勒你丁香花一樣的心事。
（女生）：輕輕的，我穿過雨巷，穿過綿綿的情詩，就這樣來到飄浮著丁香花淡香的雨季，你不必驚訝，也不要多問，我只想跳出發黃的詩頁，我只想在丁香花盛開的雨季，重溫在深巷中徘徊的憂郁。
（集體）：是誰，曾經用美妙的文字，敘我成溫柔憂郁的佳人；是誰，用甜甜的木簫，奏我出丁香一樣的芬芳；是誰，用流音的古箏，彈我成千年的紅顏知音。
（師）：精美的詩篇是輕盈的蝴蝶飛躍萬年的光陰，是圣潔憂郁的丁香飄過無邊的煙雨。呵，丁香般的女孩，你轉身離去時的那一聲幽幽的嘆息和那一層淡淡的憂郁，已經幻化成永不消失的身影，永遠留在了每一位愛詩人的心里！好，讓我們一起走進戴望舒的《雨巷》，走近那丁香般結著愁怨的姑娘！
二、聽視頻誦讀
我們都知道，鑒賞詩歌有讀、品、悟三個環節。
誦讀是我們鑒賞詩歌時的一個必要的環節，也是首要的環節。通過誦讀我們可以更充分地體會詩歌的意境美和音韻美。下面，我們來欣賞本詩的視頻朗誦，進入情境。留心下邊三個問題： ①這首詩的基本內容。 ②詩中寫了哪幾個“意象”？③這首詩表達了怎樣的情感？
隨著那深情的詩句、舒緩的音符、沉郁的音調，我們的思緒似乎也飛到了江南悠深、寂寥的雨巷之中，充滿了憂傷與哀怨。
第１節：“我”獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷。
第２－６節：想象中的丁香般的姑娘從雨巷穿過，從“我”身旁飄過。
第７節：采用重章疊唱的形式寫出“我”的希望。
飄過過程：默默走近、走近——遠去——消失在盡頭。
三、走近作者時代
作者簡介
戴望舒，浙江杭州人，中國現代派代表詩人。成名于三十年代。是繼徐志摩之后，我國現代詩壇上又一顆璀璨的明星。動蕩的年代、個人的遭遇，使他在詩歌創作上經歷了一個從歌詠個人悲歡離合到表現愛國情感、民族氣節的發展過程。主要詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《災難的歲月》。其中，《望舒草》標志著作者藝術性的完成，《災難的歲月》標志著作者思想性的提高。代表詩作，前期有《雨巷》，后期有《我用殘損的手掌》。
早期：個人孤寂、感傷，朦朧含蓄
后期：熱愛祖國，明朗真摯
戴望舒生于杭州，望舒是他給自己起的筆名，出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神，純潔而溫柔，多情又瀟灑。
四、品意象、意境美、形象美
“意象”是詩歌的基本單位，由情和景這兩個元素構成，是意和象融會的復合體，是作者主觀的心意和客觀的物象相凝聚的表現，是精神內容和物質形式的統一。下面，我們試就《雨巷》中個別意象的特點出發，探究《雨巷》的`意象魅力。
明確：詩歌所寫的人、景、物 ——意象 人——我，姑娘
景物——雨巷，籬墻，紙傘，丁香
第一個是油紙傘
大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里？ 《白蛇傳》。
油紙傘出現在白娘子初遇許仙的傳說里，出現在丹青繪就的江南煙雨中，出現在少女玲瓏的舞蹈中，也出現在歌曲動聽的旋律中，不知不覺當中，油紙傘已經定格為美的背景、美的點綴。——這是尋常之物，但又鮮見于傳統詩詞。唯戴望舒，將其放置雨巷，讓油紙傘撐出濃濃的詩意。對這件真實的雨具，作者并沒有做過多具體的描寫，而是給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，另一方面又留下了雨打油紙傘的迷蒙意境。因為油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點，而且和雨巷很好地結合起來了。時間是在暮春，在寂寥的雨巷，憑添了一份冷漠、凄清氛圍，塑造了撐一傘風雨獨立消魂的形象。
第二個是江南雨巷
1．江南如夢似幻 2．雨巷
作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他在西子湖畔青石板鋪成的小巷中，度過了自己的青少年時代。那些縱橫交錯的長長的青石路上留下了他青春的足跡.
中國人對巷的親近意識異常深厚。北方人稱胡同，南方人稱巷。
汪曾琪先生在《胡同文化》里說，北京胡同，“不僅使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感”，“使人悵望低徊”；南方的里巷也能給人相似的感受。對這些傳統物象的眷念，其實也是詩人們對閑逸、孤寂、冷清的人居環境的獨特向往。這也是中國傳統文人的典型心態。戴望舒在傳統文學的浸染中，具有典型的傳統文人特點（在大多數作家一味拋棄傳統進行新文學創作時，他以傳統的意象作詩，是那樣的不合群，但又是那樣的可貴）——憂郁、苦悶、懷舊。小巷的悠長、滄桑、冷清，恰是詩人寂寥心情的最佳寄寓。有雨的南方小巷，人更少，更見纏綿，更易傷情。
江南雨季，細雨飄巷，煙雨朦朧，撩人情思。雨與巷的組合，構成了一個特有的意象，這是戴望舒的首創，難怪葉圣陶會稱其為“雨巷詩人”。“雨巷”，較之單獨的“雨”或“巷”，更有情致，更見凄切。這是種優美的意境。小巷本來就讓人感到幽深、寂靜，再加上蒙蒙的細雨，意境更是充滿了朦朧美。雨巷、籬墻及夢一起構成了詩歌的朦朧美。
第三個是丁香
整首詩說不清道不明的迷蒙意境都于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，為什么要選用丁香？
丁香形狀像結，丁香是我國特有的名貴花木，栽培歷史悠久，四月花開，開花為淡紫色或白色，清新淡雅，香氣濃郁。丁香花因顏色不輕佻，常贏得潔身自好的詩人的青睞。丁香花開在仲春時節，容易凋謝，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品，是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征，雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。
《雨巷》中寫“一個丁香一樣地 / 結著愁怨的姑娘”源于李璟詞：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓 。風里落花誰是主，思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首碧波三楚暮，接天流。
第四個是丁香姑娘
戴望舒在《雨巷》中承續了丁香的傳統文化內涵，使丁香的意蘊有了更深的憂郁。更為靈慧的是，詩人刻畫的是雨中的“丁香姑娘”，恬淡清幽，更添一分寥落。詩人將丁香的外在之形極端淡化，以“一個丁香一樣地 / 結著愁怨的姑娘”這樣的偏正短語，將丁香人化，將姑娘物化，將人抽象化，讓意象人化，讓“丁香一樣的姑娘”成了一個有別于傳統意義的意象，這個新意象，是一個實在的人——姑娘，但又是一個抽象的意象。這里詩人在雨巷里用心述詩語，人與物天然合一。
象征 姑娘可能是詩人渴望而未得到的愛情；可能是青年時未酬的壯志；可能是年少時青澀的一個愿望；可能是曾經偶遇的少女倩影的空自留戀……
丁香姑娘 象征 美好的理想
詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅凄美、飄渺、哀怨，使這個雨巷包含了豐富的內容，象征著詩人對理想、人生和美好事物的信念和追求，也表現了空虛、幻滅和感慨的心境。《雨巷》是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她，卻又無法走近她，像夢一樣來，又像夢一樣地飄逝。所以，丁香姑娘是一切轉瞬即逝的美好事物的象征（美好的、容易破滅的理想；美好的、難以實現的人生）。
求之不得的美（抒情模式）：
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”（《詩經關雎》）
“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。” （《詩經 子衿》）
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。” （《詩經 蒹葭》）
第五個是 籬墻
頹圮，殘破，凄涼。
第六個是“我”
彷徨，迷惘，追尋。
總結：詩歌表達的意境、情感？
對丁香姑娘的期盼，對眼前現狀的迷茫和對理想之美的深深追尋。
詩人是在現實與理想的碰撞和失落中體驗痛苦、無奈、煎熬的進步青年，這彷徨感嘆的哀嘆不能籠統地說是純屬個人的哀嘆，而是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影，它分明讓我們看到了一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。
在當時處境中，戴望舒從原來熱情似火的革命青年，一下子墮入了夜的深淵。他找不到革命的前途、前進的希望，在痛苦中陷于彷徨迷惘，在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。
這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。
五、再聽誦讀感受詩歌的音樂美
葉圣陶先生曾經盛贊這首詩：“替新詩的音節開了一個新紀元。”讓我們一起來聽一聽老師的朗讀，再一次走進那深深的雨巷，思考他的音樂美表現在哪里。
明確：一唱三嘆、迂回反復、回腸蕩氣，纏綿、和諧，讀起來像一首輕柔而沉思的小夜曲。
達成以下共識：
①韻腳舒緩悠揚：長，巷，娘，徨，悵……
每一節共六行，每節押韻兩次到三次，在相隔不遠的行里重復一次韻腳，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等，有意地使一個音響在人們的聽覺中反復，這樣，就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節奏。
②詞語的反復：悠長，哀怨，走近……
③句式的復沓：丁香一樣的……，像我一樣……，像夢一樣的……
如“哀怨，/ 哀怨又彷徨”，“像我一樣 / 像我一樣地”，迂回往復，悅耳和諧，一個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響，縈繞在我們的心頭。
④詩節的復沓
從全詩看，第一節和最后一節除“逢著”改“飄過”之外，其他語句完全一樣，這樣，同一主調在詩中重復出現，起結復見，首尾呼應，不僅加重了詩人彷徨苦悶的心境，也增強了全詩的音樂性。
六、結語，聽《雨巷》歌曲
繁華的城市里，到處都是高樓林立，戴望舒走過的那條雨巷或許早已灰飛湮滅了，找一個悠長的雨巷或許已經不可能了。但“雨巷”的魅力不僅在那悠長、悠長，又寂寥的深巷，更在于那丁香織就的一片美麗而哀傷的心情。
品讀這“雨巷”，我們總有走得進、走不出的哀傷。詩人雖然遠離我們而去，但詩的語言正如星星的光輝，永遠閃耀在天際。我知道心靈的雨巷還要走下去，寂寞的雨巷還要走下去。每當細雨迷蒙的時候，每當你彷徨迷茫的時候，請你想起我們今天這節課，想起戴望舒的《雨巷》，請你一定記得在那發黃的詩中，有一位美麗而憂傷的丁香一樣的姑娘飄過你身旁。
戴望舒《雨巷》7
這首《雨巷》創作于1927年，是戴望舒的成名作和代表作，詩歌發表后產生了較大影響，詩人也因此被人稱為“雨巷詩人”。戴望舒(1905-1950)生于浙江杭州，是中國現代著名的詩人。1923年，考入上海大學文學系。1928年與施蟄存、杜衡、馮雪蜂一起創辦《文學工場》。1929年4月，第一本詩集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時的名作， 1932年赴法留學，入里昂中法大學。1935年春回國。抗戰爆發后，在香港主編《大公報》文藝副刊，1941年底被日軍逮捕入獄。在獄中寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩篇。1949年后，在新聞總署從事編譯工作，不久在北京病逝。詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災難的歲月》。
《雨巷》描繪了一幅梅雨時節江南小巷的陰沉圖景，借此構成了一個富有濃重象征色彩的抒情意境。正如朱自清在《荷塘月色》中一樣，文章并不完全是寫景，1927年是中國最混亂的時期，每個人都不能逃避政治上的選擇，經歷過“五四”運動又有良心的知識分子尤其苦惱，像朱自清、戴望舒等有良心的知識分子不敢和當時的政府抗爭，只能將自己的苦惱寄托于作品中;在這里，詩人把當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨行走的彷徨者。“我”在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。這種心態，正是1927年中一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實心態。
在藝術上，本詩也鮮明地體現了戴望舒早期詩歌的創作特色。詩句采用了西方象征派重暗示、重象征的手意象朦朧、含蓄，又有格律派對于音樂美的追求。詩句的“聲象”構成具體體現在如下幾個方面。像一般人或物構成意象的詩一樣，由聲音構成意象的詩，具有整體意象的有機關聯，這首詩的“聲象”就會深深感染你，使你沿著“聲音”的小巷，漫步在初春淅瀝的雨中，為某種古老而永恒的生命孤寂所打動，默默地，心中生出種種惆悵和期待使“雨巷”的漫長、幽靜和孤寂，在連續的聲音流中呈現出來。聲象彷徨、悠長、哀怨、調悵、迷茫，并不是以人的形象和物的具象引人聯想，而是由于聲音的內在遞轉與情感的內在逆轉完全相統一，把詩的情感形象渲染得十分充分，回蕩不息的聲音喚醒生命的聯想、聯覺，并使之具有了時間性和運動性。可以說，詩句的韻律和節與節的復沓，不是一般性的描寫性效果，而是純粹的音樂性表達效果。在反復輕吟中體會《雨巷》的旋律和和聲奧秘，也就是從音樂的情調把握住音樂的主題。詩中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對生活的具體寫照，而是充滿了象征意味的抒情形象。20年代的知識分子舊學功底較深，詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘，這顯然是受古詩詞中的啟發;用丁香結，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古詩詞中一個傳統的`表現方法。
如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句;南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》詞中有“ 青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”《雨巷》這首詩里就是用雨中丁香結做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象;但戴望舒對這意境并非簡單的繼承而是有所創新，《雨巷》想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，表現了更多的新時代氣息; “丁香一樣的結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，它是比生活更美的藝術想象的產物。《雨巷》也是中國現代派詩中最成功地運用暗示性抒情的典范。這首詩用一種不可捉摸的感覺，飄忽不定的內心狀態，模糊朦朧的形象，表達自己徒勞地追求丁香般美好理想的孤獨、迷失的感覺和空虛惆悵的情緒。
《雨巷》同樣寄托了戴望舒對完滿愛情的盼望;戴望舒的感情生活并不完整，他曾和施蟄存的妹妹訂婚，但這感情最后無疾而終;后來和一個比自己小12歲姑娘結婚，但最后也是離婚收場，他的感情生活并不順利。戴望舒的生命也很短暫，只有45年，文學作品只有100多首詩及一些旅歐的短文，沒有什么大部頭的作品，但憑《雨巷》這首詩已令他可在中國文學史上占有一席之地，正如葉圣陶所說，《雨巷》是“替新詩的音節開了一個新的紀元”。
戴望舒《雨巷》8
戴望舒，是個性情的象征主義詩人。
象征主義注重表現曲折幽微的內心世界，《雨巷》抒唱的正是詩人的這一段心靈歷程;詩人撐著紙傘，彷徨雨巷，在寂寞、苦悶的情境中，希望遇著一個自己期待的姑娘。這并非現實的巧遇，而是幻覺的邂逅。這姑娘也并非實有的人，而是一個象征性形象、詩人情緒的`對應物。她像丁香一樣美麗又憂愁，她像夢影一般走近又消散，這正是詩人當時把握不住理想，卻不甘放棄希望的復雜情緒的顯現。由于丁香形象雖然惆悵、凄清、迷茫卻沒有頹唐、而依然嫵媚動人，高潔孤傲，詩人在這里堅持了對人的尊嚴和生命力的極度追求!
詩人拿丁香花來比喻姑娘,寓意深邃。我國古代詩里有好些吟詠丁香花的名句：“丁香花空結雨中愁”“丁香體柔弱，亂結樓猶墜”“芭蕉不展丁香結，同向春風各愁”等等!丁香花開于仲春時節，因易令人傷感而被世人稱之為愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常贏得潔身自好的詩人青睞。詩人用其作比喻來描寫姑娘的神情、動態，因喻體富含暗示、聯想作用，姑娘的形象寫得迷離、朦朧。
《雨巷》通過常用首語重疊，加上奇特的字句組合，使得全詩回蕩一種深沉的優美旋律，細膩而傳神地暗示了詩人低谷而迷茫的心境，讀后令人回味無窮。
總之，詩作非常注重意境的創造和語言的錘煉，講究節奏和音樂性，追求一種朦朧的意象，具有很強的藝術感染力。
戴望舒《雨巷》9
雨巷深處，默默的淺吟低唱，回首間，望穿雨巷，雨紛紛的揚，依舊冷清失望，夢里總是略過芬芳，而此又消失在天涯。
在戴望舒的《雨巷》中，我可以感受到一種哀怨與淡淡的凄迷，在平實的文字中卻構成了一幅美麗動人的畫面，而在這畫面中默默的散著一種古色古香的唯美的韻調，而在這唯美中點綴著作者的淡淡的傷惋。這就使一首詩在玲瓏中透著一種朦朧美，如在這雨巷深處永遠藏著無人知的秘密。
淡淡的哀怨伴著一種平靜的腔調，漠漠的悲訴呈于一種平緩的步調，點點的秋怨結成了一幅這樣的畫面：天氣空朦，微微的下著小雨，而“我”緩緩的撐著油紙傘在這長長的雨巷默默的行走著，額頭上有著皺紋，一聲輕嘆伴著微微的回頭，而在回驀間看到的依舊是長長的雨巷，寂寥的長廊，又是一聲輕嘆繼續默默的前行，出神間身邊飄過一位女郎，神出夢醒，而這女郎已走到頹廢的籬墻，宛然消失，又是一聲哀嘆。
作者抓住了生活的一個場景，平常而陌生，凄迷而動人，唯美而哀怨，以丁香作為美好事物的象征，以渴求遇見一位美麗、動人而善良卻結滿了哀怨的姑娘，在秋天的雨巷中，希望逢著一個如“我”般有著憂愁的知己，以平常的筆調勾勒出一個畫面卻又投射出一種冷漠、凄清與惆悵的情調。在這雨巷中，我看到了作者那張滿是惆悵的臉與孤獨感，在不停的尋求與搜索，一個丁香一樣結著秋怨的姑娘。在秋天朦朧的細雨中，又在這長長的帶著古韻的雨巷中，腳踩在長滿青苔的石板上，到處尋尋覓覓，一份渴求而不可得的失落，一種本身蘊涵的一份惆悵與迷茫，及一份尋找不到的淡淡憂愁交織在一起，漫漫的擴散開來，彌繞在著雨巷深處，一種從容中帶著失落，一份坦然中含著平靜，一份凄迷中透著迷茫，種種感情的交織折射出一種別樣的光芒，而這光芒不僅僅是體現在油紙傘上，也在這深深的雨巷中，這連綿不斷的'細如牛毛的雨上，還有一位還沒有出場的蘊涵著丁香味道的 姑娘身上，如一個旋渦，漸漸的將讀者渲染，漸漸的將讀者也拉進了那個唯美而又凄迷的雨巷深處。
同時，在《雨巷》中，作者讓第一節的內容與最后一節相似，而形成了一種反復呤唱的效果，前后的照應使這一份凄迷更加深刻與生動化，仿佛如兩節鎖扣將這一份悵惘深深的鎖在這深巷中，也好像是有意讓這份淡淡的憂愁深鎖在心靈深處。當旁無人之時，拿出來默默的哀嘆一遍，使這份憂愁更為讀者所感。一種唯美的境界很容易與古代女子的閨怨結合在一起，使這種境界不知不覺中在淡淡的傾訴之時躍然紙上。
因此，我們可以想象，這一位結著秋怨的姑娘可以是作者心中渴求的事物或者答案，或可以是作者心中一直尋覓的一種情感，再或許是作者希望的一位知己，抑或是作者心中一位渴求而不可得的戀人。總之，作者在無意間流露出這樣的一種這樣的情感說明了他在不經意在總是在尋找什么。
或許他還徘徊在那雨巷深處，撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣，結著秋怨的的姑娘……或許，這靜靜舒緩的曲調在雨巷深處又在輕輕地響起。
戴望舒《雨巷》10
雨巷
戴望舒
撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、
悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘
像我一樣，像我一樣地，默默行著，冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，她飄過
像夢一般的.像夢一般的凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，我身旁飄過這個女郎；
她默默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的
太息般的眼光丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
1．詩中的“雨巷”和“姑娘”有什么象征意義？
___________________________________
2．比較詩歌的首尾兩節，說說它們有什么異同點。
___________________________________
3．這是一首愛情詩嗎？請你談談自己的看法。
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戴望舒《雨巷》11
繁星似錦的現代詩壇，戴望舒的名字卻很難讓人忘記。他的那首《雨巷》一詩，影響了幾代人，即使在今天，只要你走進詩人的雨巷，無論任何人，無不被詩中籠罩的那份哀婉凄迷的情調所震撼和感動。當我讀罷這首詩，不自覺地與其詩人的一生聯系了起來，尤其他感情上的經歷，我覺得居然是那么地相似，叫我不得其解。就在解無可解的狀態下，潛意識里突然跳出了這么一個詞“讖詩”，細細想來，他的這首詩真的很有“讖詩”的味道。所以索性放開筆力，來一把姑妄言之吧。
所謂“讖詩”，就是古代詩人在創作詩歌的時候，無意之中預言了自己日后的人生經歷或者結局。最早的詩讖當屬《世新說語》里記載潘岳的兩句詩：“投分寄石友，白首同所歸。”果然，后來潘岳與石友一起被孫秀所抓，一同問斬。最有名的詩讖就是隋煬帝的《索酒歌》了。其中“他日迷樓更好景，宮中吐焰奕紅輝。”隋煬帝經常讓宮人演唱這首歌，等到后來，李淵攻入京師，隋煬帝自殺于迷樓，李淵的唐兵便將迷樓付之一炬，正好應驗了這首詩歌。
類似的詩讖在歷史上很多，若收集起來，絕對不是一部書就能完成的。按照現在的人們看來，這些都無非是一種巧合與迷信，都是無稽之談。但是，誰都無法解釋這種現象，所以，就是在今天，仍然很多人相信這些讖詩或者讖語和謠讖等。但不管信與不信，作詩的朋友一定要小心謹慎為好。
八十九年前，一位年僅二十一歲的年輕詩人，提筆蘸墨，在潔白的宣紙上，以短詩的形式，為我們勾勒了一幅淡墨清瑩的江南雨巷圖。
在這幅以詩描寫的圖畫里，我們看到了文雅高大細瘦的詩人，身穿一襲那個時代的長衫，黝黑的面孔上戴了一副寬大的近視眼鏡，抑郁而陰沉，在飄灑的霏霏細雨之中，撐了把油紙傘，緩慢而默默地行走在一條寂寞幽深的小巷里。詩人的腳步踩踏在濕漉漉的青石板上，思緒如鳥兒，飛落在一個美麗的幻想里，希望能夠遇見一位玲瓏嬌小像丁香花一樣美麗的姑娘。這姑娘的容顏，身上的香氣都要像丁香一樣，美麗芬芳，甚至她的風度氣質也要像丁香花那樣，帶了些許的惆悵和哀怨，和詩人一樣徘徊彷徨在這冷漠凄清的雨巷里。在詩人的想象里，這個丁香似的姑娘果然踏雨而來，慢慢而輕盈地走近詩人，也和詩人一樣撐了把油紙傘，以嘆息憂愁的眼光瞥向詩人，但隨即飄去，如煙似夢，凄婉而迷茫地與詩人擦身而過。詩人留戀地望著她遠去的背影，一直看到她消失在斷垣殘破的籬笆墻邊，消失在雨巷的盡頭。這讓詩人極為傷感，細雨聲聲，發出的是幾抹濃濃的哀怨，丁香姑娘的容顏，丁香姑娘身上的芳香都沒有了。就連她哀怨惆悵的目光也消失的無影無蹤了。雨巷里，依舊只有詩人自己，孤獨愁苦地撐著油紙傘在長長的雨巷里踽踽獨行，希望遇到心中的丁香一樣的姑娘。
這個年輕的詩人就是戴望舒，這首詩就是現代詩歌史上的經典之作《雨巷》。
這是一條幽深朦朧的雨巷，是一條凄婉纏綿的雨巷。這里流動的空氣都是哀怨而惆悵的。詩人孤獨寂寞和傷感迷惘的情緒籠罩其間，讓人看不到一絲的陽光與溫暖。這首詩意象里的這種傷感，像潺潺流淌的溪水，浸潤進讀者的心田，濡染和感動著我們。這是詩人當時的情緒與幻象的一種描述，深刻清晰地流露出了詩人內心的迷惘和愁緒。對幻想中的丁香姑娘的向往而又難以相遇的愁苦，是非常強烈而震撼人心的。
詩中意象里的丁香姑娘，雖然是詩人理想希望遇到的一個形象，但丁香姑娘也依然不能擺脫愁苦與迷惘。如果真的與丁香姑娘相遇了，那么相遇的是與詩人一樣的傷感與惆悵。應該說，這是詩人內心悲觀和感到無望的一種傾訴，以象征的藝術方法凸顯出來。實際上，詩人理想的丁香姑娘就是詩人自己，就是抽象出的愁苦和哀傷。
就詩的內容而言，幾乎是空虛的，只是詩人與理想的丁香姑娘擦身而過，飄忽一閃的幻象組成。正如詩人對詩的看法那樣：“詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實的，也不單是想象。”故此，這首《雨巷》就像一首沒有歌詞，只有感傷的一段鋼琴曲，漾漾蕩蕩，婉約流轉，但不管誰聽了，都會被其傷感的情調所感染所迷醉。所以，這種情調就是詩的內容，是詩人通過象征、句式的復踏、古代傳統詩歌的借鑒、韻律的和諧等藝術手法刻意營造出來的。詩的.憂傷之美，如同雨落花蕊似的在我們眼前綻放出來。應該說，這是這首詩能夠流傳久遠，與幾代人發生共鳴的一個主要原因。
然而，詩人在營造這首《雨巷》詩的同時，無意之中卻為自己寫下了一首讖詩。這主要體現在詩人戴望舒的感情與婚戀上，他先后與三位女性有過感情糾葛，直到人生最后也沒有跳出迷惘與傷感這個潮濕的“雨巷”。
就在這首詩創作后的第二年，其詩發表在《小說月報》上，一下子引起了詩壇的轟動。“雨巷詩人”的雅號也被人叫起。這時，詩人愛上了施蟄存18歲的妹妹施降年。施降年的性格是活潑的，屬于陽光女孩。詩人的性格卻是抑郁的，屬于沉思型的男孩。一冰一碳，一水一火，雖然詩人寄居在施蟄存家里，與施降年天天見面，深愛著施降年，但抑郁謹慎的性格，卻叫他不好意思開口。于是，他便發揮自己的長項，寫詩表白對施降年的愛慕。活潑爽朗的施降年對他的表白，只是笑嘻嘻的不予答復。說白了，根本就不理睬他的表白。那種笑嘻嘻的模樣，多少帶有諷刺的意味，因為詩人戴望舒的長相不是很漂亮，雖然身材高大，但面相黝黑，施降年沒看上他。遭遇到施降年的冷眼，詩人本該放手，但抑郁之人都有一股子韌勁，是一條道跑到黑，不得到施降年誓不罷休。最后，詩人以跳樓自殺表明心跡，嚇得施降年勉強答應了下來。詩人戴望舒這下子可高興了，趕緊讓杭州家里的父母趕到上海，向施降年的父母提親。施降年的父母起初不同意這樁婚姻，但迫于這種情況，再加上施蟄存的從中斡旋，也就勉強同意了。
在訂婚儀式上，施降年提出一個條件，就是等詩人留學回來有了穩定的收入后才能完婚。詩人自然一口答應。接著，詩人赴法留學。在赴法留學期間，經濟的拮據始終困擾著他，讓他難以安心學習。他曾給父親寫信，打算回國。他的父親把此事告訴了施蟄存，施蟄存迅速電告詩人戴望舒，讓他慎重考慮，并寄去了籌款。偏偏在這時，他聽到了施降年移情別戀的消息。這讓詩人愁苦萬分，比他的《雨巷》還要愁苦，根本就無心學習。最終，他被法國中法大學開除。回國后，傳聞得到證實，施降年確實移情別戀，愛上了一個茶店老板。戴望舒一怒之下，當眾給了施降年一記耳光，這段強扭的愛情之瓜，根斷瓜碎，即刻宣告結束。
這時候的詩人戴望舒，真的是在《雨巷》里彷徨了，想象的丁香姑娘真的與他擦身而過了。眼前頹垣斷壁，丁香姑娘只是一個影子，且轉瞬成空。
進入詩人戴望舒感情世界的第二個女人是穆麗娟。沉浸在失戀痛苦中的戴望舒，當時居住在同學劉吶鷗的江彎公園的公寓里，與當時被譽為“新感覺派圣手”的著名作家穆時英一家距離很近，常有往來，用現在話來說，都是鐵哥們。穆時英不忍看到戴望舒這種悲觀失望的樣子，為了安慰撫平他的失戀之殤，便把自己的妹妹穆麗娟介紹給他。穆麗娟是一個單純的女孩，小戴望舒十二歲，長得清純秀麗。戴望舒很快就愛上了她，一下子就從失戀的痛苦中回轉過來。并于第二年，他便與穆麗娟成婚。成婚后不久，倆人便乘船到了香港居住。在港期間，倆人逐漸發生分歧，常因一點小事就大動干戈。穆麗娟單純幼稚，所以，不理解戴望舒的復雜的內心世界。戴望舒本來是一個抑郁之人，話很少，內心卻異常豐富。因為，他依然難以走出對施降年的留戀。這種留戀，如同《雨巷》里的他一樣，撐了把油紙傘，幻想著與他期盼的丁香姑娘相遇。如穆麗娟回憶當年的生活時說：“他對我沒什么感情，他的感情都給了施降年了”。穆麗娟對這段婚姻已經絕望，便回到上海決定離婚。處在復雜情感中的戴望舒，并不同意離婚。而且把用在向施降年求婚的辦法又重演了一番，為了表明自己堅決不離婚的心跡，他給穆麗娟寄去了一份“絕命書”，說：“從我們有理由必須結婚的那一天起，我就預見這個婚姻會給我們帶來沒完的煩惱。但是我一直在想，或許你將來會愛我的。現在幻想毀滅了，我選擇了死，離婚的要求我拒絕，因為朵朵（大女兒戴詠素）已經5歲了，我們不能讓孩子苦惱，因此我用死來解決我們間的問題，它和離婚一樣，使你得到解放。”據說，戴望舒真的這么做了，只是在自殺時被人救起。然而，讓戴望舒失望的是，他用生命做的代價并沒有奏效，穆麗娟離婚的決定反而更加堅定了。戴望舒只好在離婚協議書上簽字。而女兒戴詠素由戴望舒撫養。
走進詩人戴望舒感情世界的第三個女人是楊靜。與楊靜相識相愛的時候，戴望舒已經37歲。兩人都在大同圖書印務局工作，屬于同事。楊靜是一位非常天真，充滿個性的女孩，按今天的標準來說，就是一個任性的女孩，敢做敢為。當時她只有16歲，她主要是愛慕戴望舒的才華和他謹慎沉穩的性格。對婚姻缺乏認真成熟的思考，憑一時心血來潮，不顧彼此年齡差距的懸殊，不顧家里父母的反對，毅然與戴望舒結了婚。等到結婚后，才發現她與戴望舒不僅年齡差距懸殊，彼此相差21歲，并且性格差異也非常巨大。楊靜從小在香港長大，嬌小美麗，天真活潑，與穆麗娟的性格很相似。她與戴望舒的矛盾，也是常因生活瑣事吵架。這樣，感情上逐漸出現裂痕。本來就敢作敢為，任性不拘的楊靜，在與戴望舒感情破裂的時候，愛上了一位姓蔡的青年，同時向戴望舒提出離婚，戴望舒依然是老辦法，不同意離婚，只是沒有向對待施降年和穆麗娟那樣，以自殺來表明心跡。但最終倆人還是離了婚，倆人所生的兩個女兒，戴詠樹歸楊靜，戴詠絮歸戴望舒。
詩人戴望舒的感情世界，如同他用詩所建構的那個“雨巷”一樣，細雨霏霏，陰霾籠罩，充滿了離情別緒，哀婉和惆悵。他在這個狹窄的“雨巷”里，永遠打著那把油紙傘，踽踽獨行，彷徨徘徊，永遠在期望他心中的結著愁怨的丁香姑娘與他相遇。這種浪漫的幻象，與真實的生活相比，畢竟是天上人間。
詩人戴望舒46年的短暫一生，尤其他的感情與婚姻，始終沒有沖破“雨巷”里的傷感與愁苦。自己營造的成名詩作，居然成為給自己人生經歷抒寫的一首讖詩。
戴望舒《雨巷》12
【原文】
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
她是有
丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳亍①著
冷漠，凄清，又惆悵
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般地
像夢一般地凄婉迷茫
像夢中飄過
一枝丁香的
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠了，遠了
到了頹圮的籬墻
走盡這雨巷
在雨的哀曲里
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
①[彳亍(chì chù)]慢慢走,走走停停
【文章疏導】
《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風云激蕩、詩人內心苦悶彷徨的1927年夏天。詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報》。當時代理《小說月報》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它“替新詩的音節開了一個新的紀元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號。這一年，作者才22歲。
戴望舒的詩深得中國古典詩詞中婉約詩風的遺韻，又受到法國象征詩派的影響，因而他的早期詩作總體上表現出孤獨、抑郁和消沉的特點。《雨巷》就是這樣。這首詩寫的是梅雨季節江南小巷中的一個場景。細雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行。
“我希望逢著/一個丁香一樣的/結著愁怨的姑娘。”果然，夢幻般的姑娘出現了。她有著“丁香一樣的顏色”“丁香一樣的芬芳”“丁香一樣的憂愁”，像“我”一樣撐著油紙傘，“彷徨在這寂寥的雨巷”中。走近時，“我”看到她是那樣地哀怨、憂愁，投出的目光“像夢一般的凄婉迷茫”。她并沒有停下來，而是“像夢中飄過/一枝丁香”一般，飄過“我”的身旁。姑娘最終消失在雨巷盡頭“頹圮的籬墻”邊。雨巷里又只剩下“我”一個人，孤獨地行著，繼續渺茫地希望著、期待著……
這首詩寫得既實又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩中的“姑娘”，我們可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。和與濤濤的回憶！
【寫作背景】
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當時全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩就是他的這種心情的表現，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時是有一定的普遍性的。《雨巷》運用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當時黑暗的社會，在革命中失敗的人和朦朧的，時有時無的希望。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術特色。詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了回環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節開了一個“新紀元”。
詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落在誰是主？思悠悠！
青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
這首詩里就是用雨中丁香結做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的`，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和稀釋呢？我認為不能這樣看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創造。第一，古人在詩里以丁香結本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代氣息。“丁香空結雨中愁”沒有“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時代憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創造。第二，在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情的。詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造。它是比生活更美的藝術想象的產物。
【賞析】
一首好的抒情詩，應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。
然而多年來，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作，卻被視為象征派和現代派的無病呻吟而排斥在文學史的視野外；直到最近，人們才像觀賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來，又重新看到了它們身上的藝術光輝。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年創作道路上，只給我們留下來九十多首抒情短詩，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
《雨巷》大約寫于1927年夏天。最初發表在1928年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道：
說起《雨巷》，我們是不能把葉圣陶先生的獎掖忽略的。《雨巷》寫成后差不多有1年，在葉圣陶先生代理編輯的《小說月報》的時候，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節開了一個新的紀元。……圣陶先生的有力的推薦，是望舒得到了“雨巷”詩人的稱號，一直到現在。（《望舒草· 序》）
《雨巷》創設了一個富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望！
有論者說，《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”和“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術上的和諧音律美外，“在內容上并無可取之處”。（凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學評論》1980，4），這些詰難和論斷，對于《雨巷》來說，未免過于簡單和苛刻了。
戴望舒《雨巷》13
雨巷
作者: 戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘
她是有
丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳亍著
寒漠、凄清，又惆悵
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般地
像夢一般地凄婉迷茫
像夢中飄過
一枝丁香地
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠了、遠了
到了頹圮的籬墻
走盡這雨巷
在雨的哀曲里
消了她的顏色
散了她的`芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘
作者
戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)筆名有戴夢鷗、江恩、艾昂甫等，生于浙江杭州，中國現代著名的詩人，為中國現代象征派詩歌的代表。因《雨巷》成為傳誦一時的名作，他被稱為“雨巷詩人”。早年就讀于上海大學、復旦大學，曾因宣傳革命被捕。無論理論還是創作實踐，都對中國新詩的發展產生過相當大的影響。詩集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》《戴望舒詩選》《戴望舒詩集》，另有譯著等數十種。
戴望舒《雨巷》14
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
作者：
戴望舒（1905——1950），浙江杭縣人，中國現代著名詩人。1925年入上海震旦大學學習法文，開始受到法國象征派的影響。1926年參加共青團。1928年后成為水沫社和其后的《現代》雜志的作者之一，創作現代派詩歌。1932年后留學法國、西班牙。1941年底香港淪陷，被日軍抗日罪名下獄，在獄中保持了民族氣節，次年春被營救出獄。抗戰勝利后回上海教書，1949年春北上至解放區。1950年因病逝世。詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災難的歲月》。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風顯的明朗、沉摯。
《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。詩歌發表后產生了較大影響，詩人也因此被人稱為“雨巷詩人”。詩歌描繪了一幅梅雨時節江南小巷的陰沉圖景，借此構成了一個富有濃重象征色彩的抒情意境。
賞析：
戴望舒的詩深蘊中國古典詩詞中婉約、清麗詩風的韻致，但又受到法國象征詩歌派的影響，因而他的早期詩作總體上表現出一種孤獨、抑郁和消沉的特點。
《雨巷》寫得既實又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩中的“姑娘”，我們可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。
《雨巷》的開頭一節“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地，結著愁怨的
姑娘。”寫的是梅雨季節江南小巷中的一個場景。細雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨行,“希望逢著/一個丁香一樣的/結著著愁怨的姑娘”。詩開頭點明了《雨巷》的主旨是抒寫詩人追尋的“希望”。被蒙蒙細雨籠罩的“雨巷”“悠長、悠長”，沒有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫。“獨自”、“寂寥”暗示了詩人知音難覓，孤獨彷徨。希望是什么？希望是那個“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”。那么，這“姑娘”是誰？詩人心目中的“姑娘”結著什么樣的愁怨？這是寫詩人對人生理想的追求嗎？這是寫詩人對愛情的'渴盼嗎？也許都是，也許都不是。那么，就讓我們循著詩人在雨巷行進的足跡，躲在一旁，悄悄地窺視吧。
第二節“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩人反復地拿丁香來比喻姑娘。丁香，是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，等等。丁香開花在仲春時節，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。詩人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。她愁什么?莫非是憂愁那負心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也許是,也許都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動人。
第三節“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。”這丁香一樣的姑娘，在“我”的長久的期待中，終于姍姍走來了。她 “像我一樣，像我一樣”，讀到這里，我們恍然有所領悟：原來這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求和理想的化身？也許是，也許都不是。我們不必追問得那么具體，也不必回答得那么確切。因為詩畢竟是詩，正如前人所說：“詩有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩，大都不是直接對現實的摹寫，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩家所說：“一個人在夢里泄露自己的潛意識，在詩作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢一般朦朧的。從這種情境，我們體味到詩……是在于表現自己與隱藏自己之間。”
第四節“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看來“心有靈犀一點通”，兩顆心靈已經接近、貼近，互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著，追求著……“她飄過/像夢一般的，/像夢一般的凄婉迷茫。”“我”與姑娘的相遇，是一段真實的人生際遇，是“我”思之深切而出現的一種幻境，還是這簡直就是寫的一場夢？
第五節“像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。”“我”目送著丁香姑娘飄然遠去,她走到了雨巷的盡頭,“到了頹圮的籬墻”。“頹圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所當然應該生長在美好的環境、圣潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”，這巨大的反差，激起人們多少聯想！那破落衰敗的籬墻莫非竟是姑娘的歸宿？莫非丁香姑娘處境艱險？莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊？這是感傷姑娘的不幸遭際，還是哀嘆自己的生不逢時？
第六節 “在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。”這一節從字面看寫姑娘的消失，實際是寫美的毀滅，希望的毀滅。在“頹圮的籬墻”里，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵。”姑娘的一切都“消散”了，美被徹底地毀滅了！詩人追尋著的希望也徹底地毀滅了！這毀滅的希望，是詩人圣潔的愛情，還是詩人高尚的理想？
第七節“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毀滅了，但是“我”仍然沒有放棄追求。《雨巷》的末尾與首節回應，我依然獨自在悠長、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢著”改為“飄過”，讓詩一般的故事在更加朦朧迷茫的夢幻中結尾。
戴望舒《雨巷》15
戴望舒的雨巷原文：
雨巷
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨;
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎;
她默默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
賞析一：
雨巷是戴望舒早期的成名作和代表作。詩歌發表后產生了較大影響，詩人也因此被人稱為“雨巷詩人”。詩歌描繪了一幅梅雨時節江南小巷的陰沉圖景，借此構成了一個富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨的ㄔ亍著的彷徨者。“我”在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。這種心態，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實反映。在藝術上，本詩也鮮明地體現了戴望舒早期詩歌的創作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對于音樂美的追求。詩中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對生活的具體寫照，而是充滿了象征意味的抒情形象。全詩還回蕩著一種流暢的節奏和旋律。旋律感主要來自詩韻，除每節大體在第3、6行押韻外，每節的詩行中選用了許多與韻腳呼應的音組。詩中重疊反復手法的運用也強化了音樂效果。正如葉圣陶所說，雨巷是“替新詩的音節開了一個新的紀元”。
賞析二：
雨巷產生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。雨巷就是一部分進步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四·一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。（《望舒草·序》）他這時候所寫的雨巷等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統地說是純屬個人的哀嘆，而是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。雨巷則用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了雨巷，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
賞析三：
（一）雨巷的多重情緒內涵
1、現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影
一首好的抒情詩，應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。戴望舒的雨巷就是這樣一首優美的抒情詩。
然而多年來，雨巷和戴望舒的其他一些詩作，卻被視為象征派和現代派的無病呻吟而排斥在文學史的視野之外；直到最近，人們才像觀賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來，又重新看到了它們身上具有的藝術光輝。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年創作道路上，只給我們留下了九十多首抒情短詩，雨巷，就是他早期的一首成名作。
雨巷大約寫于1927年夏天。最初發表在1928年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的.摯友杜衡在1933年寫道：
說起雨巷，我們很不容易把 葉圣陶 先生底獎掖忘記的。雨巷寫成后差不多有年，在圣 陶 先生代理編輯《小說月報》的時候，望舒才忽然想把它投寄出去。圣 陶 先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節開了一個新的紀元。……圣 陶 先生底有力的推薦，使望舒得到了“雨巷”詩人的稱號，一直到現在。(《望舒草·序》)
人們熟知的文學史上的這段佳話，反映了雨巷一詩在當時的價值和影響。
就抒情內容來看，雨巷的境界和格調都是不高的。雨巷在低沉而優美的調子里，抒發了作者濃重的失望和彷徨的情緒。打開詩篇，我們首先看到詩人給人們描繪了一幅梅雨季節江南小巷的陰沉圖景。詩人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。她的內心充滿了“冷漠”，凄清”和“惆悵”。和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆帳。
這是一個富于濃重的象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望!
有論者說，雨巷是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術上的和諧音律美外，“在內容上并無可取之處”。(凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學評論》1980，4)，這些詰難和論斷，對于雨巷來說，未免過于簡單和苛刻了。
雨巷產生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。雨巷就是一部分進步青年這種心境的反映。
戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四．一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。(《望舒草·序》)他這時候所寫的雨巷等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒；這種彷徨感傷的情緒，不能籠統地說是純屬個人的哀嘆，而是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。雨巷則用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的苦痛在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了雨巷，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
2、表現惶惶不安的人和無法實現的理想這個蘊涵有時代特征的悲劇主題，雨巷這首詩，寫一位沉醉于感情追求的青年，常常獨自彷徨在悠長的雨巷，等待一位姣好的姑娘，因為姑娘的家就在雨巷的盡頭。除了春雨打在油紙傘上的聲音，雨巷是寂寥的。抒情主人公希望逢著的這位姑娘，她結著愁怨，她家的籬墻頹圮了，她顯然受到命運的打擊；她惆悵、凄清、嘆息、迷茫，但她沒有頹唐，沒有乞求；她是冷漠和高傲的，她仍然是那么嫵媚動人，她在沉重的悲哀中沒有低下高貴的頭，像一面迎風招展的旗子一樣忍受著落到頭上的磨難。詩人在這里表現了人的尊嚴和頑強的生命力。但詩人筆下的姑娘是感傷的，他拿丁香來比喻她。中國古詩里有許多吟詠丁香的名句，如“丁香能結雨中愁”，“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。丁香開花，在仲春時節，詩人們往往對著丁香傷春，說丁香是愁晶。丁香花白色或紫色，色香都不輕佻。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但易凋謝。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，有時兩顆心靈已經接近于互相理解了，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續追求。從詩的更深的象征意蘊看，戴望舒詩中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下抒情主人公自己在雨巷獨自彷徨。一切都是寂靜的，雨打動紙傘，更增加了雨巷的寂寥。詩人就這樣表達了追求美好理想的信念是徒勞的那種孤苦心情。
在雨巷中，姑娘的形象帶有悲劇色彩，抒情主人公――游子的形象(孤獨的游子形象貫穿在戴望舒的全部作品中)也帶有悲劇色彩。他的追求是那樣高潔，帶著理想化的色彩。他所期待的姑娘，既有深沉的內心世界，又有嫵媚的魅力；既是姣好的，又是在磨難面前不彎腰的。然而，他自己又是那樣地不易被人理解，他既不十分知道自己，也不是很深地理解對方；也許他期待的永遠是心中的影象。因此，在理想主義的期望面前，他總是困惑的，懷有一種氣質性的悲劇感。戴望舒熟讀法國詩人魏爾倫的作品，就多愁善感的氣質而言，他也接近魏爾倫。魏爾倫《無言的歌集》表達了巴黎公社失敗后不知所措的知識分子苦悶沮喪的情緒，其基調是詩人的理想和他周圍的骯臟生活相對立的悲劇感。戴望舒的詩則表現了從五四運動中幸福地飛騰起來的理想與淹沒于血泊之中的1925年至1927年大革命現實相對立的悲劇感。他的詩雖然不是反抗和戰斗的詩，但也不是環境的奴隸。人和理想，惶惶不安的人和無法實現的理想這個悲劇主題，蘊涵有時代的特征。
（二）雨巷的藝術特色
1、雨巷在藝術上一個重要特色是運用了象征主義的方法抒情。
象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派。他們以世紀末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩的是李金發。戴望舒早期的創作也明顯地接受了法國象征派的影響，他的創作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。雨巷就體現了這種藝術上的特點。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實生活本身的具體寫照：而是充滿象征意味的的抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容，但我們可以體味這些形象所抒發的的朦朧的詩意。那個社會現實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在雨巷描寫的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。
朱自清 先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節，但不是鏗鏘而是輕倩的；也找一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”(《中國新文學大系·詩集·導言》)雨巷朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術的幽微精妙的去處。
2、戴望舒的詩歌創作，也接受了古典詩詞藝術營養的深深陶冶。
在雨巷中，詩人創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。南唐李景更把丁香結和雨中惆悵聯在一起了。他有一首《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠!
青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
這首詩里就是用雨中丁香結做為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成雨巷的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說雨巷的意境和形象就是舊詩名句“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構成雨巷的意境和形象時，詩人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創造。
第一，古人在詩里以丁香結本身象征愁心。雨巷則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二，詩人在雨巷中運用了新鮮的現代語言，來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代的氣息。“丁香空結雨中愁”，沒有“丁香一樣地結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現時代的憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創造。
第三，在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情。雨巷中那個在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成份。它既是生活中可能出現的情景，又是作家馳騁藝術想象的結晶，是真實與想象相結合所產生的藝術真實的形象。戴望舒說：“詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實的，也不單是想象。” (《詩論零札》十三) 他認為詩的本質寓于要表現自己同隱蔽自己這兩種愿望的永恒斗爭之中，他謹慎地把他的“真實”巧妙地隱藏在詩作的“想象”的屏障里。法國象征派詩人之所以會對他有特殊的吸引力，可以說是因為那種特殊的手法恰巧合乎他的既不是隱藏自己，也不是表現自己的寫詩動機。從雨巷這首詩看，戴望舒的詩既不同于浪漫派的坦白奔放，直接抒情，也不同于法國象征派詩人瓦雷里那樣的把思想放在首位，戴望舒是把感情放在第一位的，然而他使用暗示的方法，盡可能使這種感情隱蔽一些，朦朧一些，尤其要將真事隱去。雨巷雖然也有象征派的感覺的不可捉摸，內心狀態的飄忽不定，形象的模糊朦朧；但它并不帶有某些象征派詩歌的神秘意味，它“叫人看得懂，有真摯的感情做骨架”，有古典派的內容，很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度。我們推測雨巷這首詩中被隱蔽在“想象”里面的“真實”，可能是詩人的一段感情際遇，在這段生活中的感情體驗成了詩的骨架。詩中大概多少還保留了一些真事的影子和細節，但時間、地點和情況也許都面目全非了。這也是象征派與浪漫派的一個極大區別。浪漫派詩歌大都寫真人實事，即興即景者多；象征派則很難由詩來推測作者，至少，這種推測是相當曲折的。同時，象征派詩歌的意義、主題，往往是通過暗示來表現的。雨巷的悲劇感和孤獨感，是通過悠長寂寥的雨巷，頹圮的籬墻，冷冷的哀怨和蒙蒙的細雨等環境渲染和游子對丁香一樣的姑娘的期待的描繪來暗示的。一切都沒有說穿，沒有點透，然而我們懂了，感覺到了。正因為詩人沒有把詩的意義限死在一個層面上，我們從詩中領會的東西才更多些。
我們說雨巷的意境形象借鑒于古典詩詞，又超越于古典詩詞，最主要的即因為它是詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造。它是比生活更美的藝術想象的產物。
3、雨巷最初為人稱道，一個重要方面是它的音節的優美。
葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節開了一個新的紀元”，雖然未免有些過譽，但首先看到了它的音節的優美這一特點，不能不說是有見地的。雨巷全詩共七節。第一節和最后一節除“逢著”改為“飄過”之外，其他語句完全一樣。這樣起結復見，首尾呼應，同一主調在詩中重復出現，加強了全詩的音樂感，也加重了詩人彷徨和幻滅心境的表現力。整個詩每節六行，每行字數長短不一，參差不齊，而又大體在相隔不遠的行里重復一次腳韻。每節押韻兩次到三次，從頭至尾沒有換韻。全詩句子都很短，有些短的句子還切斷了詞句的關連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”，有意地使一個音響在人們的聽覺中反復。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節奏。讀起來，像一首輕柔而沉思的小夜曲。一個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響，縈繞在人的心頭。
為了強化全詩的音樂性，詩人還吸取了外國詩歌中的一些技法，在同一節詩中讓同樣的字句更迭相見。這種語言上的重見，復沓，像交織一起的抒情樂句反復一樣，聽起來悅耳，和諧，又加重了詩的抒情色彩。在浪漫的自由詩和“新月派”的豆腐干詩體盛行的時候，戴望舒送來了優美動聽的雨巷，雖然不能說是“替新詩的音節開了一個新的紀元”，至少也是開拓了音樂在新詩中表現的新天地。
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