余秋雨散文的技法總結與點評

時間：2024-10-04 16:16:58 余秋雨我要投稿

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余秋雨散文的技法總結與點評

　　余秋雨，上海戲劇學院教授，曾任上海戲劇學院院長，國際知名的學者和作家，其作品以散文為主，主要特點是散文小說化，語言通俗宏大，取材廣泛，寫法自由，文情并茂。其散文小說化主要體現在以下兩方面：一是注重故事情節的構建，故事情節完整生動；二是歷史現場還原式的虛擬，豐富的藝術想象。主要采用虛擬性的小說手法，發揮了合理的想象，對抽象概念的歷史材料，給予生動形象的藝術再現。

余秋雨散文的技法總結與點評

　　秋雨的散文篇幅普遍偏長，能吞吐古今，馳騁中外，具有黃鐘大呂的磅礴氣勢，讀起來令人蕩氣回腸。描寫、記敘、抒情與議論水乳交融，充滿睿智與情趣，富含哲理。其散文的核心表達方式是議論，但又多與抒情融合，最具特色和魅力的地方正是來自這種用抒情筆法進行理性思考的議論。具體來說，其散文技法主要包括如下兩個方面。

　　一是善用修辭手法。恰當使用修辭手法，能增加文章的文采，豐富文章的感染力，增強文章的表達效果。余秋雨的散文，常用的修辭手法有排比、比喻、引用等。

　　（一）排比。

　　如在《蘇東坡突圍》：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。又如《三峽》：歷史在這兒終結，山川在這兒避退，詩人在這兒萎謝。

　　點評：排比修辭就是利用三個或三個以上意義相關或相近，結構相同或相似和語氣相同的詞組或句子并排，達到一種加強語勢的效果，能增強文章的表達效果。《蘇東坡突圍》中，秋雨先生為了突出表現蘇軾的成熟，連續用了八個形式相同的句子組成排比句，多角度對蘇軾的成熟進行了深入的分析，《念奴嬌·赤壁懷古》和兩個《赤壁賦》等傳世經典篇章也便呼之欲出。《三峽》中，作者為了強調三峽的地位和作用，從時間（歷史）、空間（山川）和人物（詩人）三個角度來描寫，連續用三個在這兒句子組成排比句，突出了三峽的強大感染力。

　　（二）引用。如《懷抱山西》：于是，年輕戀人的歌聲更加凄楚了：哥哥你走西口，小妹妹我苦在心頭，這一去要多少時候，盼你也要白了頭！又如《鄉關何處》：其中有一個曾經灑脫地吟道：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　點評：引用是指寫文章時，有意引用現成語、詩句、格言、典故等，以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解。此種修辭手法不僅能豐富文章的內容，更能增強文章的文采，增強文章的表現力。如果是議論文，還可使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，使語言精煉，含蓄典雅。如《懷抱山西》，通過對引用《走西口》歌詞，增強了作者對山西的感情，豐富了作者所要表達的情感，表達出作者對不想離開山西卻又必須離開的復雜的情感。《鄉關何處》中的引用，則借用徐志摩的《再別康橋》，說出了自己對家鄉的離別與懷念之情，尤其是結合原文中火車外面，陸游、徐渭的家鄉過去了，魯迅、周作人的家鄉過去了，郁達夫、茅盾的家鄉過去了，豐子愷、徐志摩的家鄉過去了他們中有好多人，最終都沒有回來。有幾個，走得很遠，死得很慘的句子，更是表現出作者對待家鄉的復雜的情感，難以描摹的情感，借別人的詩句頓時表現的恰到好處。

　　當然，余秋雨的散文，所用修辭手法較多，選此兩種典型和常用的手法，同學們在學習過程中，也要有意識地針對訓練。除此之外的夸張、比喻、反問等修辭，也值得重視。

　　二是表現手法多樣。準確使用多種表現手法，一方面可以展示作者高潮嫻熟的寫作技巧，另一方面，也為使得文章平中見奇，避免了文章的平鋪直敘，體現出文章的層巒疊嶂，增強了文章的藝術表現力。秋雨的散文，主要采用了虛實相生、細節描寫、對比、類比、聯想、想象等多種表現手法。

　　（一）虛實相生的手法

　　如在《千年庭院》：我在岳麓書院漫步的時候，恍惚間能看到許多書院教育家飄逸的身影，而看得最清楚的則是朱熹，盡管他離開書院已有八百年。

　　點評：虛實本是中國畫的技法，虛給人以想象的空間，讓人回味無窮。實則可體現出筆畫細致豐富。后被引入寫作中，主要指一種意境表現法。這種技法運用的好，常常傳達出淡遠的神韻，可以使作品結構更為緊湊，形象更加鮮明。《千年庭院》中，作者采用虛實相生的手法，在岳麓書院漫步為實，恍惚間看到書院教育家為虛，虛實結合，不僅體現出作者對在岳麓書院散步的無比愜意，更體現出岳麓書院豐厚的文化底蘊給他帶來的影響，體現出作者對古代那些曾經在岳麓書院講學的教育家無比崇拜。

　　（二）細節描寫。如《廬山》：不知何時，驚人的景象和聲響已出現在眼前。從高及云端的山頂上，一幅巨大的銀簾奔涌而下，氣勢之雄，恰似長江黃河倒掛。但是，猛地一下，它撞到了半山的巨巖，轟然震耳，濺水成霧。它怒吼一聲，更加狂暴地沖將下來，沒想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也壓抑不住，狂呼亂跳一陣，拼將老命再度沖下，這時它已成了一支浩浩蕩蕩的亡命徒的隊伍，決意要與山崖作一次最后的沖殺。它挾帶著雷霆竄下去了，下面，是深不可測的峽谷，究竟沖殺得如何，看不見了。它的最后歸宿如何，無人知曉，但它絕對不會消亡，因為我們已經看到，哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它，它都沒有吐出一聲嗚咽，只有怒吼，只有咆哮。

　　點評：細節，指人物、景物、事件等富有特色的細枝末節。細節描寫是指抓住這些細枝末節，加以生動細致的描繪。一篇文章，恰到好處地運用細節描寫，能起到烘托環境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。《廬山》一文中，作者在描寫廬山瀑布時，用了大量筆墨，詳細具體描寫了瀑布從頂端直沖下來的各個場面，突出寫出了廬山瀑布的雄偉氣勢。

　　（三）對比手法。如《遙遠的絕響》：阮籍和嵇康的后代，完全不像他們的父親。阮籍的兒子阮渾，是一個極本分的官員，竟然平生沒有一次酒醉的記錄。被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣，有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護了皇帝，死得忠心耿耿；又如《都江堰》：秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。

　　點評：對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法，其作用主要是讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非，有利于突出被表現事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。《遙遠的絕響》里，阮籍和嵇康是歷史上有名的有個性、不畏權貴、特立獨行的人，其后代徹底改變了父輩作風。結合文章的主題，表現出作者對待阮籍、嵇康等人不畏權貴等品質的崇拜和懷念。《都江堰》中指令的發出者均為秦始皇，但態度卻截然相反，對比突出了在當時修筑都江堰與修筑長城有著不同的意義，突出了都江堰是一項民心民生工程。這個鮮明的對比，也從側面反應出秦始皇殘暴背后的溫柔、慈善的一面。

　　（四）類比手法。如《關于友情》：想起了我遠方的一位朋友寫的一則小品：兩只螞蟻相遇，只是彼此碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾，在這樣廣大的時空中，體型如此微小的同類不期而遇，可是我們竟沒有彼此擁抱一下。

　　點評：類比手法主要是刻畫兩種或多種不同事物之間的相似特征，來突出事物特征，淺顯形象地加深本體事物理解，或加強作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯想。《關于友情》中，作者通過寫兩只螞蟻相遇的友情，碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾，借此來寫自己和友人之間的友情。

　　（五）聯想和想象的手法。如《陽關雪》：我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。《三峽》：我想，白帝城本來就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌：李白與劉備，詩情與戰火，豪邁與沉郁，對自然美的朝覲與對山河主宰權的爭逐。它高高地矗立在群山之上，它腳下，是為這兩個主題日夜爭辯著的滔滔江流。

　　點評：聯想，指的是人們根據事物之間的某種聯系由甲事物想到乙事物的一種思維活動。是聯系眼前的事物與以往曾接觸過的相似、相反或相關的事物之間的紐帶和橋梁。想象是人們在已有的材料的基礎上，經過加工而創造出一種新的形象思維的活動。兩者是相互聯系相互依存的。寫文章離不開聯想和想象，充分發揮聯想和想象的頭腦，會讓文章內容更加豐富，內涵更加深刻，表現手法更加靈活多樣。《陽關雪》一文中，充分運用聯想的手法，聯想到了中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭、故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去，如此一來，文章內容更加豐富，增加了文章的歷史韻味和人文情感。《三峽》一文，作者由白帝城聯想到李白與劉備，同時充分發揮想象，比如對自然美的朝覲與對山河主宰權的爭逐，增強了三峽的歷史文化韻味，從而增強了整篇文章的表現力和感染力。

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