范仲淹岳陽樓記原文及譯文

時間：2024-09-14 07:09:02 岳陽樓記我要投稿

范仲淹岳陽樓記原文及譯文

　　范仲淹岳陽樓記的原文大家學習過了嗎，下面一起去看看小編整理的范仲淹岳陽樓記原文及譯文吧，希望對大家有幫助！

范仲淹岳陽樓記原文及譯文

　　岳陽樓記

　　宋代：范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀；霪雨通：淫雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　譯文

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體�？梢詫懢啊⑹�，多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。

　�。�1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現江蘇省吳縣）人，北宋時期政治家、軍事家、文學家。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。

　�。�3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責；責備。《左傳?成公十七年》：“國子～我。”②<動>被貶官，降職。《琵琶行》：“～居臥病潯陽城�！雹�<名>缺點；過失。《老子》：“善言無瑕～。”

　　【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官

　�。�4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　�。�5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　�。�6）百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　　（7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。制：規模。

　　（8）唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　�。�9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　（10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　　（11）銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

　�。�12）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　�。�13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。

　�。�14）此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　�。�15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　�。�16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　（17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　�。�18）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　�。�19）覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　�。�20）若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”�！爸寥簟苯啤爸劣凇�。淫（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　（21）開：解除，這里指天氣放晴。

　　（22）陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　（23）日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　　（24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　（25）商旅不行：走，此指前行。

　�。�26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　�。�27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　（28）斯：這，在這里指岳陽樓。

　�。�29）則有去國懷鄉，憂讒畏譏：則，就。有，產生……（的情感）。去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　�。�30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調作用。

　　（31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　�。�32）波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。

　�。�33）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　�。�34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　（35）岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。�。盒≈�,水邊平地。

　�。�36）郁郁：形容草木茂盛。

　�。�37）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散�；颍河袝r。長：大片。一，全。空：消散。

　�。�38）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　（39）浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　�。�40）靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　�。�41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應答�；ゴ�，一唱一和。

　�。�42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　�。�43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　�。�44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　　（45）把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執。臨，面對。

　�。�46）洋洋：高興得意的樣子。

　�。�47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　�。�48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　�。�49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　�。�50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　（51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。

　　（52）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　�。�53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　�。�54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　�。�55）時六年：慶歷六年（1046年）。

　　范仲淹介紹

　　范仲淹是北宋著名的政治家、文學家范仲淹歷來為人敬重。他的名文《岳陽樓記》受到千古傳誦，備受世人的贊美。文章充分表現了范仲淹憂國憂民、以天下為己任的政治抱負與雖處逆境仍不計個人得失、昂揚奮進的精神風貌。但由于當時的社會制度，尤其是政治生活的原因，范仲淹也有遠避塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒。他的《岳陽樓記》正是他這一矛盾人生的寫真。

　　魯迅先生說過：倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人以及他所處的社會狀態，這才比較確鑿。在具體分析《岳陽樓記》之前，我們有必要先從范仲淹的出身與生活道路來考察其人生的矛盾性。范仲淹出身微寒，幼年喪父，靠奮發讀書舉進士第之后躋身仕途。他耿直豪爽，不避權貴，積極主張革除舊弊，卻時遭劫難。先是因抨擊宰相呂夷簡多用私人，謫知饒州，既而以龍圖閣直學士任陜西經略安撫招討副使，兼知延州，還朝任參知政事（副宰相）后，又因提出十條政治改革措施，遭保守派反對罷相，貶鄧州，而后謫守杭州、青州，出任陜西四路宣撫使，最終在赴穎州仕途中病死。

　　范仲淹在宦海中奮力掙扎，雖幾經浮沉，終不失其憂國憂民之志。他飽學達理，志潔行廉，一生都在學習、效仿古代圣賢之士樂以天下，憂以天下。歐陽修《范公神道碑銘》云：公少有大節，于富貴貧賤、毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹不僅重自身品德修養，常自勉要憂國憂民，還以此教其子�！端问贰し都內剩ḿ捶吨傺椭樱﹤鳌吩疲杭哺�，口占遺表，其略云：蓋嘗先天下而憂，期不負圣人之學。此先臣所以教子，而微臣資以事君。正由于范仲淹能夠學習并效仿古人樂以天下，憂以天下，他的人生主旋律是積極向上的，無論由朝官到地方官，抑或由地方官到朝官再到地方官，他都力圖刷新政治，積極進取，在治軍治民上均卓有建樹。

　　在當時的社會制度下，范仲淹要實現其比較進步的政治抱負，是極其艱難的，也是無法完成的。所以，每當其政治改革主張被挫敗之后，范仲淹的內心自然會有一種失落感，當范仲淹被政敵擊敗，被謫貶之后，他的心力自然會有一種疲憊感，這樣，就會隱隱產生一種渴望寧靜生活的歸隱思想。由于開罪了宰相呂夷簡，范仲淹先是謫知饒州，隨后到了陜西守邊四年，盡管邊地的艱苦生活沒有動搖他破敵立功的決心，他領導邊地軍民堅決抵抗西夏和羌族奴隸主的入侵，使得敵人不敢進犯，但當時的范仲淹時時流露出一種濃烈的懷鄉情緒。在他看來，只有家鄉才能給他以心靈的慰藉。戍邊期間，他在《漁家傲》詞中云：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。因防守邊疆的任務在身，致使空有滿懷鄉愁而歸家不得，耳聽哀怨凄涼的羌笛聲，不覺落下傷心的淚水。他還在《蘇幕遮》詞中道：黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。浸透在這些詞中的濃烈的懷鄉情緒已經有范仲淹歸隱思想的影子了。沉浮不定的宦游生活使范仲淹產生了游子漂泊異鄉的思戀故土的情感，思鄉懷舊之愁實在難以排遣，只得獨對明月，以酒澆愁。然而，酒入愁腸愁更愁，滴滴濁酒有如思鄉的淚水何其苦澀啊。

　　幾經浮沉的宦海生涯，使范仲淹已經心力交瘁。他也在努力效仿古人樂以天下，憂以天下的同時，愈益厭倦擾攘的官場爭斗，企望恬靜的自由生活。他的幾首垂釣詩可為我們提供佐證。唐宋文人向以事漁為隱。敦煌《浣溪沙》詞中的隱士是一位卷卻詩書上釣船，身被蓑笠執釣竿的釣魚翁；得助于范仲淹的舉薦，曾授集賢校理，監進奏院的蘇舜欽因看透世態炎涼，才有跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑的心境。范仲淹的七律垂釣詩《莎衣》之尾聯云：直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博取伊。表達出不戀權勢名利而戀清靜垂釣的志趣。他的另一首垂釣詩《宿方干處士舊居》云：姑蘇從古好繁華，卻戀巖邊與水涯。重入白云尋釣瀨，更隨明月宿詩家。也反映出安于沖曠，逍遙于山林自然的生活情趣。而在他的詠史詩《嚴陵祠》中，更是用揚釣臺抑云臺，以云臺襯托釣臺的手法進一步表達了自己厭倦名利虛榮、神往歸隱生活的感慨。其詩云：漢包六合網英豪，一個冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，云臺爭似釣臺高。充滿爭斗與兇險的封建政治舞臺，特別是多劫難的生活際遇，孕育了范仲淹淡泊名利、出世歸隱的思想，只不過其人生主旋律是高亢昂揚的，他心海中的這種淡淡愁緒未能對其人生起支配作用。

　　聯系范仲淹寫《岳陽樓記》的背景，我們也不難看出他在文中流露出了這種復雜矛盾的心境。范仲淹與滕子京（名宗諒）同年進士，又曾共同防御邊郡，抗擊西夏元昊入侵。兩人學問高深，且剛直向上，志趣相投，因此素來友善，頗為知心。在滕子京被御史梁堅劾奏私用官錢六十萬貫之時，身為參知政事的范仲淹竭力申救，使子京止降一官；而后御史中丞王拱辰又論奏不已，子京于慶歷四年（１０４４）復徙岳州（古巴陵郡地），此時范仲淹已無能為力，徒喚奈何了，因為他的政治改革主張阻力重重，遭到保守派強烈反對，他本人也于慶歷五年（１０４５）被罷政貶放鄧州。范仲淹被貶鄧州，雖未消沉下去，但內心頗有幾多人生感慨。而當得知豪邁自負，罕受人言的滕子京帥謫巴陵，憤郁頗見辭色時，范仲淹很是牽掛，惟恐子京因此再招禍端。范仲淹有太多太多的話要對同是天涯淪落人的子京說。恰在此時，子京來函敘說自己貶巴陵后經過種種努力，已使巴陵人民安居樂業，在此基礎上，他已成功擴建岳陽樓，特請范仲淹作文以記之。年近花甲的范仲淹為此心潮翻滾，感慨系之。他必然由自己想到子京，由子京想到自己，也必然由自己和子京想到社會層面上的人和事，由社會層面上的人和事想到子京和自己，因此他借機對自己的人生進行真率的總結是順理成章的事。

　　縱觀《岳陽樓記》全文，尤其是屬予作文以記之、予觀夫巴陵勝狀、予嘗求古仁人之心、吾誰與歸這些語句來看，本文完全以我為中心，言我之性情，抒我之感慨。文章結句噫！微斯人，吾誰與歸？則是全文最終的落腳點，蘊含作者深沉的人生感慨，浸染著作者淡淡的愁緒。

　　岳陽樓記由敘而景，因景而議，旨寓議中。開頭一段四句簡短的敘述性文字，交代作記緣由，其中寄寓了對滕子京被貶謫的深切同情，對其雖身處逆境仍能奮發有為的贊賞。接下來，扣題繪景，從空間之廣闊浩淼、時間之千變萬化兩個角度來概寫我眼中的岳陽樓之大觀，從而引出兩幅遷客騷人覽物畫面的特寫。作者采用以悲景寫悲情，以樂景寫樂情的手法描繪兩幅不同的覽物畫面，其目的不僅僅借以表明世人之多追名逐利、患得患失、喜悲無常，更主要的是將這些人與古仁人和我作鮮明對比，為下文的議論作鋪墊。作者在議論中真實而精當地總結了自己的人生，總結了自己一生的喜樂與憂愁，感情真摯而沉郁。予嘗求古仁人之心正是作者主動找尋、構建自己人生精神支柱、積極進取的自我表白。他經過艱苦探索，不僅得出了肯定的結論，即古仁人是不以物喜，不以已悲，是進亦憂，退亦憂，而且在艱難的時勢中以古仁人為楷模確定了自己的人生坐標，長期學習并效仿古仁人先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，一生政績卓著。而這正是作者高亢昂揚的人生主旋律。總結到這一點，作者內心就不能不激動，不能不欣慰。他向朋友真誠地敞開自己的心扉，也就給了同處逆境中的朋友以切實的慰藉。豪邁自負，罕受人言的滕子京讀到這里，不能不從中受到激勵，增添精神力量，不能不為之感動。

　　在激動、欣慰之時，范仲淹不能不想到以物喜、以已悲的遷客騷人的大量存在，而自己志同道合者的少之又少，不能不想到時勢的艱難，官場的爭斗，政敵的兇險，也不能不想到自己多劫難的生活際遇，自己政治抱負的難以實現。正是范仲淹正是想到了這些，在文章收束之際，其內心才顯得格外沉重起來。想到這些，萬千感慨只得凝聚在似有千鈞之力的噫！的嘆息聲中，萬千哀愁只得凝聚在微斯人，吾誰與歸？的問句之中。這沉郁慘痛的嘆息，這無奈乏力的發問，正凝聚著范仲淹復雜的情感，折射出范仲淹矛盾的人生。他熱情渴望得到朝廷的充分賞識和信任，愿為國家民族建功立業，奉獻自己的滿腔熱血，而面對自己政治抱負難以實現的嚴峻現實，在志同道合者難以尋求的情況下，他要矢志不渝地獨立保持自己高潔的品性，卻又掙扎得異常艱難，因而心海中自然地泛起了厭倦塵囂紛爭、神往恬靜歸隱的人生愁緒。所以，我們說噫！微斯人，吾誰與歸？是全文最終的落腳點，它真切地坦露了作者復雜矛盾的心境。其憂國憂民、建功立業的政治抱負是值得贊美的，直到今天仍有積極意義，其遠離塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒讓我們認識到了封建時代杰出政治家坎坷慘淡的人生與孤苦無奈的心境，這從一個側面揭示出封建統治制度的殘酷與罪惡。《岳陽樓記》寫真了范仲淹交織著矛盾的人生，讓我們真切感受到范仲淹可敬可愛的質樸形象。

【范仲淹岳陽樓記原文及譯文】相關文章：