岳陽樓記教參翻譯

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岳陽樓記教參翻譯

　　在平時的學習、工作或生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編整理的岳陽樓記教參翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

岳陽樓記教參翻譯

　　原文

　　慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻

　　唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

　　予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫淫雨霏霏，連月不開;陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜(yào)，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(zāi)?　不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫(yī)!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

　　翻譯

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

　　我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流;浩浩蕩蕩，寬廣無邊;早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象。前人的記述(已經)很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧?

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的波浪沖向天空;太陽和星辰隱藏起了光輝，山岳也潛伏起了形體;商人和旅客不能前行，桅桿倒下、船槳斷折;傍晚的天色暗了下來，虎在咆哮猿在悲啼。(這時)登上這座樓啊，就會產生被貶離京，懷念家鄉，擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，(會覺得)滿眼蕭條景象，感慨到了極點而悲傷。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠廣闊無際;沙洲上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒，游來游去;岸邊的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著的金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡呢!在這時登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了。

　　唉!我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂;不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢?那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?

　　寫于慶歷六年九月十五日(1046年9月15日)。

　　注釋

　　記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和政治抱負（闡述作者的某些觀念）。

　　慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。文章末句中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點明作文的時間。

　　滕子京謫（zhé）守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這里作為動詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠調。守，做郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳陽，這里沿用古稱。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

　　越明年：有三說，其一指慶歷五年，為針對慶歷四年而言；其二指慶歷六年，此“越”為經過、經歷；其三指慶歷七年，針對作記時間慶歷六年而言。

　　政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事。通，通順。和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　　乃：于是。

　　制：規模。

　　唐賢今人：唐代和當代名人。賢，形容詞作名詞用。

　　屬（zhǔ）：通“囑”，囑托、囑咐。予：我。作文：寫文章。以：連詞，用來。記：記述。

　　夫：那。勝狀：勝景，好景色。

　　銜：包含。

　　吞：吞吐。

　　浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。

　　橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　　朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉，日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。

　　此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，助詞，的。

　　然則：雖然如此，那么。

　　南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，最遠到達。

　　遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

　　多：大多。會：聚集。

　　覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發的情感，怎能不有所不同呢？覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。

　　若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的樣子。

　　開：（天氣）放晴。

　　陰，陰冷。

　　排空，沖向天空。

　　日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此當作日光），光輝，日光。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　閱讀指南/岳陽樓記

　　1、本文選自《范文正公集》。

　　作者范仲淹，北宋著名的政治家、文學家，文正是他的謚號。慶歷三年，范仲淹提出整頓政事的主張，遭保守派反對而未能實施，他也一次被貶官鄧州。不久，他的好友滕子京被貶謫守岳陽州，重修岳陽樓，寫信請范仲淹作記，并附上一幅《洞庭晚秋圖》

　　2、全文共五段，可分三個部分。

　　第一部分(第一段)：寫重修岳陽樓的背景、盛況，交代作《岳陽樓記》的緣由。第二部分(第二—四段)：寫“遷客騷人”登樓的“覽物之情”，觀看景物而產生的兩種不同的感受。這一部分可分兩層，第一層(第二段)：總寫遠眺洞庭湖的景色。第二層(第三—四段：寫“遷客騷人”的：“覽物之情”因景而異，或喜或悲。這是文章的主體。第三部分(第五段)：正面寫自己的生活態度和政治抱負。

　　3、本文主要通過寫景

　　描寫了“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情”，并由此過度到議論，從而表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度。即使自勉，又是與人共勉。

　　創作背景

　　這篇文章寫于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。

　　按照宋代人的習慣，寫“記”以及散文一類的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通過這種文章記錄事情、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。古時，邀人作記通常要附帶一份所記之物的樣本，也就是畫卷或相關文獻之類的資料，以供作記之人參考。

　　滕子京雖然被貶岳州，但他在任期間，做了三件政績工程，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽樓便是其中之一，完成于慶歷五年（1045）。滕子京為了提高其政績工程的知名度，贈給范仲淹《洞庭晚秋圖》，并向他求作記，就是《岳陽樓記》。《岳陽樓記》所述內容有實物可查，然而《偃虹堤記》則無跡可尋。但是在《偃虹堤記》中，歐陽修也同樣將偃虹堤描寫得具體翔實，相較岳陽樓毫不遜色。因而，便引發了少數學者關于范仲淹寫《岳陽樓記》時是否去過岳陽樓的爭議。

　　賞析

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第二段，格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。

　　文章最后標明寫作時間，與篇首照應。

　　作者簡介

　　范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學家。大中祥符八年（1015），進士及第。慶歷三年（1043），參與慶歷新政，提出了十項改革主張。慶歷五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京。皇祐四年（1052），溘然長逝，享年六十四歲，謚號文正，世稱范文正公。范仲淹文學成就突出，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，對后世影響深遠。有《范文正公文集》。

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