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青龍偃月刀閱讀答案
在社會的各個領(lǐng)域，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時總結(jié)。什么樣的閱讀答案才是科學(xué)規(guī)范的閱讀答案呢？下面是小編精心整理的青龍偃月刀閱讀答案，希望對大家有所幫助。
青龍偃月刀閱讀答案 1
何爹剃頭幾十年，是個遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，好些年青人店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。
何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。
“今天是初八，估算著你是該了。”他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。
“我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃。”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的。”
洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？
我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。
“好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？”他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因為關(guān)大將軍的功夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出的，三十六種刀法也派不上用場。
我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻穌穌的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。“雙龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削。“月中偷桃”當(dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招嗖嗖嗖八面風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。
何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個角度，可以對付任何復(fù)雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內(nèi)外無堅不摧，有時甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角余光的照看。
一套古典絕活玩下，他只收三塊錢。
盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下也等不到一個腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進(jìn)門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時，能背出很多古人的詩作。
三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹卻是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋了，何爹算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。
他含著淚回家，取了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，世……還是你的。”
何爹含著淚說：“你放心，放心。”
光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。
何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。
那一定是人生最后的極樂。
（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）
A．第一段中說“無奈村里的腦袋越越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。” 運用借代的修辭手法，詼諧生動地表達(dá)了村里人口的減少使何爹的生計越越難以維持的情況。
B．文章中間部分極力描寫何爹的青龍偃月刀和他神乎其技的青龍偃月刀法。作者用了刮、彈、鏟、削、剔等一系列的動詞，表現(xiàn)了何爹剃頭技藝的精湛，一把剃刀用得跟關(guān)羽耍大刀一樣出神入化。
C．“更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)?男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么?”以嘲笑的口吻，指責(zé)婆娘們當(dāng)剃匠不成體統(tǒng)，在表達(dá)對新式美發(fā)不滿和不屑的同時，也流露出對傳統(tǒng)技藝的鐘愛。
D．在小說最后一部分里，作者通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、神態(tài)和語言，目的在于從側(cè)面表現(xiàn)何爹樂于助人的崇高品質(zhì)。
E．文章以自然樸實的語言，真誠地禮贊了傳統(tǒng)文化中值得發(fā)揚的優(yōu)秀面，并且表現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中所處的尷尬地位及日后走向的`深切憂慮。
（2）何爹這一人物形象具有哪些特點?請結(jié)合文章簡要概括。（6分）
（3）文章最后詳寫何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)有何作用?（6分）
（4）面對傳統(tǒng)的技藝在社會發(fā)展中逐漸衰微，何爹選擇了“寧可敗走麥城也決不背漢降魏”，你對此有何看法？請具體陳述。（8分）
參考答案
11.（1）【答案】B D【解析】本題考查理解作品內(nèi)容、對作品顯現(xiàn)出的價值判斷和審美取向做出判斷的能力。B項中作者并未描寫青龍偃月刀。D項不是體現(xiàn)助人為樂的崇高品質(zhì)，而是體現(xiàn)何爹高超的剃頭手藝。
（2）【答案】①一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不焗油和染發(fā)，“師傅沒教給他的，他絕對不做”等。②剃頭技藝精湛嫻熟。“青龍偃月刀法”讓人嘆服，可以從作者對他的刀法描寫中看出。③喜愛古典文化。比如敬奉關(guān)帝爺和“詩興大發(fā)時，能背出很多古人的詩作”。④為人重情重義。如翻兩個嶺去看望老友，發(fā)現(xiàn)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。(答出三點即可)
【解析】本題考查學(xué)生分析小說人物形象的能力。解答本題要結(jié)合文中對何爹這一人物的敘述和描寫進(jìn)行分析，準(zhǔn)確概括出人物的性格特點，分條答出即可，但要注意結(jié)合文中內(nèi)容去答。
（3）【答案】①進(jìn)一步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達(dá)了對何爹的敬重之情。②“多年是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋”現(xiàn)在也離他而去了，表達(dá)了對何爹手藝的未的擔(dān)憂。③將情節(jié)推向高潮的同時深化了主題，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚和憂慮、惋惜之情。
【解析】本題考查分析作品主要表現(xiàn)手法和作者的寫作意圖的能力。答題時要明確小說情節(jié)的基本作用，了解作品結(jié)尾段的特點。
（4）【答案】①我認(rèn)為這不可取。何爹剃頭技藝雖然高超，但是墨守成規(guī)（守舊），不懂與時
俱進(jìn)，不將傳統(tǒng)與新潮結(jié)合，不能夠適應(yīng)社會日新月異的發(fā)展，因而生意一天天冷清，面臨被淘汰也是自然的。
②我認(rèn)為這應(yīng)該肯定。何爹熱愛傳統(tǒng)的剃頭技藝，這不僅是何爹幾十年的生活所系，也是何爹情感的寄托。正因為如此，何爹才不愿趨時隨變，不肯敷衍應(yīng)付，堅守自己的信念，這種精神是十分可貴的。
③我認(rèn)為應(yīng)該辯證地看待何爹的堅持。何爹傳承傳統(tǒng)的剃頭技藝，不愿趨時隨變，不肯敷衍應(yīng)付，堅守自己的信念，保有對傳統(tǒng)文化的無限熱愛，這種精神是十分可貴的。但是他墨守成規(guī)，不能將傳統(tǒng)技藝與時代需求相結(jié)合，以適應(yīng)社會日新月異的發(fā)展需要，導(dǎo)致生意一天天冷清，面臨衰落也是歷史的必然，不知變通則是不可取的。要熱愛傳統(tǒng)文化，必須給予它更多的關(guān)注和愛護(hù)，以使其中的優(yōu)秀元素得以傳承。要揚長避短，去粗取精，發(fā)展創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚光大，使之適應(yīng)當(dāng)代社會的文化需求。
【解析】本題考查對小說從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊的探究能力。答題時要把握要點，不要求面面俱到，只要能就其中任何一點進(jìn)行探究，觀點明確、論述合理即可。
青龍偃月刀閱讀答案 2
在文學(xué)的璀璨星河中，青龍偃月刀宛如一顆耀眼的星辰，與關(guān)羽的形象緊密相連，熠熠生輝。元代戲曲《單刀赴會》《溫酒斬華雄》率先為關(guān)羽與長柄大刀的組合奠定了基礎(chǔ)，讓這一威猛的形象開始在人們心中萌芽。到了元末明初，羅貫中在《三國演義》里大筆一揮，正式賦予這把刀 “青龍偃月刀” 的名號，還別出心裁地加上 “冷艷鋸” 的別稱，并點明其重達(dá)八十二斤。自此，青龍偃月刀便成為關(guān)羽獨一無二的標(biāo)志，在無數(shù)扣人心弦的情節(jié)中，如 “過五關(guān)斬六將”“單刀赴會”，與關(guān)羽一同書寫著傳奇。關(guān)羽手持青龍偃月刀，過關(guān)斬將，威風(fēng)凜凜，刀在人在，刀亦成為了他忠義精神的化身，深深烙印在讀者和觀眾的腦海之中。
然而，撥開文學(xué)的迷霧，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?歷史角度審視，現(xiàn)實與文學(xué)中的形象卻存在諸多差異。據(jù)史料記載，三國時期戰(zhàn)場上的主流兵器并非長柄大刀，環(huán)首刀、矛戟等才是軍隊作戰(zhàn)的主要裝備。《三國志》中記載關(guān)羽 “刺顏良”，一個 “刺” 字，暗示其所用武器更可能是矛或戟這類突刺型兵器。而青龍偃月刀的原型偃月刀，最早出現(xiàn)于北宋時期的《武經(jīng)總要》，當(dāng)時主要用于軍事訓(xùn)練或儀仗展示，并非實戰(zhàn)兵器。“偃月” 描繪的是刀身如半月的弧形，“青龍” 則是元明時期文人在創(chuàng)作中融入龍圖騰象征意義，為其增添的神秘色彩。由此可見，青龍偃月刀實則是元明時期文人豐富想象力的產(chǎn)物。
但這并不妨礙青龍偃月刀在文化領(lǐng)域綻放出絢麗的光彩。在民間傳說里，它的誕生充滿奇幻色彩，相傳由 “天下第一鐵匠” 在月圓之夜打造，打造時更有青龍之血滴落刀身。傳說它需斬殺 1780 人以顯神力，這般虛構(gòu)敘事，既凸顯了關(guān)羽的忠勇，又契合了古人對兵器與天命關(guān)聯(lián)的文化心理，賦予了青龍偃月刀非凡的使命與地位。在宋代，它作為訓(xùn)練器械，助力士兵增強(qiáng)臂力；清代時，成為武舉考核檢驗考生膂力的工具；明清時期，又承載禮儀意義，作為祭祀禮器陳列于關(guān)帝廟，刀刃朝東，鎮(zhèn)邪驅(qū)煞。在京劇等戲曲表演中，它經(jīng)改良后成為重要道具，演員借助它展現(xiàn)關(guān)羽的英雄氣概。清代小說《說岳全傳》還將其刀法融入武俠體系，衍生出 “關(guān)公十三刀” 等武術(shù)套路。時至今日，在港臺地區(qū)，它被奉為鎮(zhèn)宅法器，商業(yè)領(lǐng)域也常借助其知名度打造品牌形象，在電子游戲中，其獨特的刀法特效更是吸引著全球玩家，讓這一文化符號的影響力不斷蔓延。
閱讀題目
1.文學(xué)作品中，青龍偃月刀與關(guān)羽形象是如何緊密相連的？請結(jié)合文本簡要分析。（4 分）
2.從歷史角度看，關(guān)羽實際使用的武器為何不太可能是青龍偃月刀？（4 分）
3.文中提到青龍偃月刀在不同歷史時期有不同用途，請概括說明。（6 分）
4.民間傳說中青龍偃月刀的誕生及相關(guān)敘事有怎樣的文化寓意？（4 分）
5.現(xiàn)代社會中，青龍偃月刀在哪些領(lǐng)域仍具有影響力？請舉例說明。（4 分）
答案
1.元代戲曲初步將關(guān)羽與長柄大刀聯(lián)系起來，羅貫中在《三國演義》中正式為刀命名，添加別稱和重量細(xì)節(jié)，并通過 “過五關(guān)斬六將”“單刀赴會” 等情節(jié)，讓關(guān)羽手持青龍偃月刀的形象深入人心，刀成為關(guān)羽忠義精神的象征，形成 “刀在人在” 的宿命敘事。（4 分）
2.三國時期主流兵器是環(huán)首刀、矛戟等；《三國志》記載關(guān)羽 “刺顏良”，暗示其武器為突刺型；青龍偃月刀的原型偃月刀北宋才出現(xiàn)，且當(dāng)時主要用于訓(xùn)練或儀仗，并非實戰(zhàn)。（4 分）
3.宋代作為訓(xùn)練器械，鍛煉士兵臂力；清代成為武舉考核工具，檢驗考生膂力；明清時期是關(guān)帝廟祭祀禮器，刀刃朝東，鎮(zhèn)邪驅(qū)煞；戲曲表演中是道具，展現(xiàn)關(guān)羽英雄氣概；清代小說將其刀法融入武俠體系。（6 分）
4.凸顯關(guān)羽忠勇形象，契合古人兵器與天命關(guān)聯(lián)的文化心理，賦予刀非凡使命與地位。（4 分）
5.宗教領(lǐng)域，在港臺地區(qū)被奉為鎮(zhèn)宅法器；商業(yè)領(lǐng)域，如某刀具品牌推出 “青龍偃月” 系列廚具，汽車廣告借其隱喻力量感；電子游戲領(lǐng)域，如《真三國無雙》設(shè)計獨特刀法特效。（4 分）
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