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宋方壺《山坡羊道情》的原文及閱讀答案
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宋方壺《山坡羊道情》的原文及閱讀答案 1
[中呂]山坡羊·道情
(元)宋方壺
青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉!貧，氣不改；達，志不改。
(1)這首元曲描寫的景物有什么特點?(2分)
(2)這首元曲在表現手法上，既有用典，也有對比，請任選其中一種手法，結合詩句，分析其作用。(4分)
參考答案
（1）景物特點：淡遠、野僻（一點1分，答“自然、清新”或類似的詞語也可給分。)
(2)(4分)參考答案：用典：“陋巷簞瓢亦樂哉”，以顏回身處陋巷簞瓢壺漿也安貧樂道的典掖（2分），表現了詩人貧賤不移，安貧樂道的志趣。(2分)
對比：用“青山”“白云”“茅齋”、“野花”的隱逸生活與“紫羅袍共黃金帶”的官場生活進行對比，(2分)，表現了詩人厭棄浮華富貴，安貧樂道的情懷。(2分)(答成“茅齋”、“野花”所表現的自然的`永恒與朝代興廢的頻繁進行對比，表現了詩人超然物外豁達淡定的情懷也可給4分)
二：
1、前三句中“夢不到”一句，展現了詩人怎樣的襟懷？
2、曲中最后兩句表達了詩人怎樣的氣概？
參考答案
①極言想都沒有想過，展現了詩人棄絕功名富貴的云水襟懷。
②表達了詩人不肯隨波逐流，追求清白人生的超然飄逸之氣。
注釋
①紫羅袍：古代高級官員的服裝。
②陋巷簞瓢：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
③“貧，氣不改”二句：《論語·學而》：“貧而無諂，富而無驕。”《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。這兩句話，是上述引文的概括。
譯文：
我愛青山，愿與它相伴；我愛白云，想讓它相陪。
做夢也夢不到穿上紫羅袍系了黃金帶。
只要有一間茅屋，四周圍野花盛開，管他誰家興旺，誰家衰敗。
過著窮日子，我也挺愉快。
貧窮時，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。
賞析：
此是一首言志曲。它表達出了作者的一片浩然之氣，真正達到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。不管誰人成敗（無力改變，并非消極避世），誰興帝業，我絕不依附，永葆自由之身。
宋方壺《山坡羊道情》的原文及閱讀答案 2
青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。
一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉!
貧，氣不改；達，志不改。
閱讀題及答案：
題目1：“青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶”表達了詩人怎樣的情感？
答案：
詩人以“青山相待，白云相愛”描繪自己與自然相融的隱逸生活，表達了對山水自然的熱愛和對自由閑適生活的向往；“夢不到紫羅袍共黃金帶”則通過否定對功名利祿的追求，凸顯了詩人淡泊名利、超脫世俗的高潔情懷。
題目2：“一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗”體現了詩人怎樣的生活態度？
答案：
詩人以“一茅齋，野花開”描繪自己簡樸的隱居環境，表現出安貧樂道、隨遇而安的生活態度；“管甚誰家興廢誰成敗”則表明詩人對世俗的興衰成敗漠不關心，進一步強調了他超然物外、不問世事的心境。
題目3：“陋巷簞瓢亦樂哉”化用了什么典故？有何作用？
答案：
化用了《論語》中顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的典故。詩人借此典故，表達了自己雖身處簡陋環境卻依然自得其樂的精神追求，突出了他安貧樂道、堅守志向的高尚品格。
題目4：“貧，氣不改；達，志不改”在全曲中有何作用？
答案：
這兩句是全曲的點睛之筆，直接抒發了詩人的高尚情操：無論身處貧困還是顯達，始終保持氣節和志向不變。這不僅是對前文隱逸生活的總結，也是詩人人格的集中體現，深化了全曲的主題。
題目5：這首散曲在藝術表現上有何特色？
答案：
借景抒情：通過“青山”“白云”“野花”等自然意象，抒發了詩人對隱逸生活的熱愛。
對比手法：將隱逸生活的簡樸自由與“紫羅袍共黃金帶”的功名利祿形成鮮明對比，突出了詩人的'價值取向。
用典貼切：引用顏回的典故，增強了作品的文化底蘊，深化了主題。
語言質樸：全曲語言通俗易懂，卻蘊含深刻的人生哲理，具有強烈的藝術感染力。
題目6：結合全曲，談談你對詩人形象的理解。
答案：
詩人是一個淡泊名利、安貧樂道、堅守氣節的隱士形象。他熱愛自然，遠離世俗，不追求功名利祿，即使生活簡樸也自得其樂。無論身處貧困還是顯達，他始終保持高尚的氣節和志向，展現了超然物外、堅守本心的人格魅力。
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