《竊糟》閱讀答案及譯文
劉基《竊糟》
客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒，魯人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。”
【注釋】①道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。 ②駕：駕馭、統(tǒng)攝。 ③郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。 ④方：酒方。⑤仕：做官。
【文學(xué)常識】
劉基，字伯溫，浙江青田人。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并使盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。劉基出生于江浙行省處州路青田縣南田山武陽村，故時人稱他劉青田。明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。明武宗正德九年被追贈太師，謚文成，因而后人又稱他劉文成、文成公。在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。
《郁離子》為元朝末年劉基棄官隱居時所作，文章短小，多為寓言故事。郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉基作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。《郁離子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。
閱讀訓(xùn)練
8．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（6分）
（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）
①客有好佛者 （ ） ②郁離子謂之曰 （ ）
③善釀千日之酒 （ ） ④是余之糟粕也 （ ）
（2）下列各句與例句中加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是（2分） （ ）
例句：以魯酒漬之
A．蓋以誘敵 B．以瓦布之
C．不以疾也 D．歲以大穰
9．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。（2分）
昔 者 魯 人 不 能 為 酒
10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列文言句。（4分）
（1）魯人飲之，皆以為中山之酒也。
（2）知之為知之，不知為不知，是知也。
11．這個故事諷刺了什么樣的人？請簡要說說。（2分）
參考答案：
8．（1）①喜歡 ②告訴 ③善于，擅長 ④這（4分） （2）B （2分）
9．昔 者/ 魯 人/ 不 能 為 酒（2分）
10．（1）魯人喝了它，都認(rèn)為真是中山的酒了。
（2）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知（對待知與不知的正確態(tài)度）啊。
11．諷刺那種有了一知半解就自以為了不起而夸夸其談的人（諷刺那種以不知為知，拾人牙慧而沾沾自喜，到處炫耀的人；或諷刺那種只學(xué)到皮毛就洋洋得意自以為是、在學(xué)術(shù)上一知半解而又夸夸其談的人，啟示人們向別人學(xué)習(xí)，一定要得到學(xué)問的真諦。）（2分）
附參考譯文：
客人中有一個喜好佛教的人，每當(dāng)和人們談?wù)摰览恚囟ㄓ盟且惶追鸺业?說教凌駕于人，欣欣然自以為有獨(dú)特的心得了。郁離子對他說：“從前魯國人不會釀酒，只有中山人善于釀造千日的好酒，魯國人尋求釀酒的方法，沒有得到。有個在中山國做官的人，從釀酒作坊里，竊取了那里的酒渣拿回家，用魯國的酒浸泡那酒糟，便對人夸耀說‘這是中山的好酒啊。’魯人喝了它，都認(rèn)為真是中山的酒了。一天，中山釀酒作坊的主人來了，聽說有了酒，便索要來，喝了一口，吐出來笑著：‘這是用我的酒糟泡過的酒啊！’現(xiàn)在，你在我面前炫耀佛家的道理或許可以，我恐怕真佛會笑話你竊取了他的酒糟。”
【啟示】
1、我們學(xué)習(xí)時，要真正掌握知識的精華，不可像魯人那樣落入末流，僅得糟粕。
2、不要做以不知為知，拾人牙慧而沾沾自喜，到處炫耀的人。
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