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《唐才子傳》閱讀答案及翻譯
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涉，洛陽人，渤之仲兄也。自號清溪子。早歲客梁園，數逢亂兵，避地南來，樂佳山水，卜隱匡廬香爐峰下石洞間。嘗養一白鹿，甚馴狎，因名所居曰白鹿洞。與弟渤、崔膺昆季茅舍相接。后徙居終南，偶從陳許辟命，從事行軍。未幾，以罪謫夷陵宰，十年蹭蹬峽中，病瘧成痼，自傷羈逐，頭顱又復如許。后遇赦得還，賦詩云：“荷蓑不是人間事，歸去滄江有釣舟。”遂放船重來訪吳、楚舊游，登天臺石橋，望海得風水之便，掛席浮瀟、湘、岳陽，逢張祜話故，因盤桓。歸洛下，營草堂，隱少室。身自耕耘，妾能織纴，稚子供漁樵，拓落生計，伶俜酒鄉，罕交人事。大和中，宰相累薦，征起為太學博士，致仕。卒。妻亦入道。涉工為詩，詞意卓犖，不群世俗。長篇敘事，如行云流水，無可牽制，才名一時欽動。初嘗過九江皖口遇夜客方跧伏問何人曰李山人。”豪首曰：“若是，勿用剽奪。久聞詩名，愿題一篇足矣。”涉欣然書曰：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用藏名姓，世上如今半是君。”大喜，因以牛酒厚遺，再拜送之。夫以跖、蹻之輩，猶曰憐才，而至寶橫道，君子不顧，忍哉。詩集一卷，今傳。
（辛文房《唐才子傳》）
4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A、偶從陳許辟命 辟命：征召，任命
B、十年蹭蹬峽中 蹭蹬：時間很快
C、嘗過九江皖口，遇夜客 客：強盜
D、夫以跖、蹻之輩，猶曰憐才 憐：愛惜
5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A、初/嘗過九江/皖口遇夜客方/跧伏/問何人曰/李山人
B、初/嘗過九江皖口/遇夜客/方跧伏/問何人曰/李山人
C、初嘗/過九江皖口/遇夜客/方跧伏問/何人曰/李山人
D、初/嘗過九江/皖口遇夜/客方跧伏/問何人曰/李山人
6、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A、李涉后來移居終南山中，應節度使陳許的征辟，出任從事行軍一職。不久，因罪被貶，在峽州度過了十年潦倒失意的謫宦生涯。
B、李涉后又回到岳陽，隱居在少室山下。自己下田耕種，過著相當清貧的生活。
C、李涉很有文學才華，他長于作詩，他的敘事長詩，如行云流水，才子之名傾動一時。
D、李涉一次途經九江遇到了強盜，面對強悍的綠林大盜，口吟一首七絕，那些強盜于是以禮相待，可見李涉在當時的名氣是很大的。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）
（1）自耕耘，妾能織纴，稚子供漁樵，拓落生計，伶俜酒鄉，罕交人事。
（2）夫以跖、蹻之輩，猶曰憐才，而至寶橫道，君子不顧，忍哉。
參考答案
4、B（蹭蹬：困頓；失意）
5、B（加上標點后：初，嘗過九江皖口，遇夜客，方跧伏，問何人曰：“李山人。）
6、B（李涉后又回到洛陽，不是岳陽。）
7、（1）自己下田耕種，妾會織布，小兒子打魚砍柴，勉強維持生活，他孤單地沉醉酒鄉，很少與人交往。
（2）就連盜跖、莊蹻（大盜）之輩，尚且說愛惜才子，而最珍貴的寶物橫陳在路上，君子卻不看一眼，于心何忍啊！
參考譯文
李涉，洛陽人，他是李渤的二哥，自稱為“清溪先生”。李涉早年客居梁園，幾次遇到戰亂，因避禍到南方來，他喜愛名勝山水，就擇地隱居在廬山香爐峰下的巖洞間。李涉曾養過一只白鹿，十分馴良親昵，就把自己居住的巖洞起名為“白鹿洞”。他與弟弟李渤、崔膺兄弟倆草屋相連。后來李涉移居終南山中，偶然應陳許節度使征辟為從事行軍，不久，因罪被貶為夷陵縣令，在峽州困頓失意十年，身染瘧疾成為頑癥。他哀痛自己被流放他鄉，頭發又變成了這個樣子。后來碰到朝廷大赦，得放還，他寫詩說：“荷蓑不是人間事，歸去滄江有釣舟。”于是乘船東下，又來看望在吳、楚一帶的老朋友。他登上天臺山石橋眺望大海。借水路有風的便利，揚帆漂浮瀟水、湘江、岳陽。他遇見張祜，談起往日的友情，于是在岳陽逗留了一段時間。李涉回到洛陽，營建草堂，隱居在篙山少室山中。自己下田耕種，妾會織布，小兒子打魚砍柴，勉強維持生活。他孤單地沉醉酒鄉，很少與人交往。大和年間，宰相多次推薦，朝廷征召李涉為太學博士，他退休后去世。他的妻子也出家為尼。李涉長于作詩，語意卓絕出眾，超出常人。他的敘事長詩，如行云流水，不受牽制，才子之名傾動一時。當初，李涉曾路經九江皖口，遭遇一伙強盜，正蜷伏在路邊，強盜問：“什么人？”回答說：“山人李涉。”強盜首領說：“若是這樣，用不著搶東西，我輩久聞先生詩名，望賜詩一首足矣。”李涉欣然命筆，寫道：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用藏名姓，世上如今半是君。”強盜大喜，于是用牛肉美酒多多相贈，又兩次拱手彎腰揖拜，送李涉上路。就連盜跖、莊蹻之輩，尚且說愛惜才子，而最珍貴的寶物橫陳在路上，君子卻不看一眼，于心何忍啊！李涉有詩集一卷，流傳至今。
賞析：
內容價值方面：
詩人資料的珍貴留存：《唐才子傳》為后世研究唐代詩人提供了極其重要的資料。在唐代之后的很長一段時間里，許多詩人的生平事跡、創作經歷等信息散落在各種文獻中，缺乏系統的整理。辛文房以一己之力，廣泛搜集、整理了從隋至五代的近四百位詩人的傳記，使得一些原本可能被歷史湮沒的詩人的事跡得以流傳下來。比如書中對王灣、張諲、沈千運、康洽、王季友、朱晝等不太知名的詩人的記載，成為了后人研究他們的重要依據。這對于全面了解唐代詩歌的發展脈絡以及詩人群體的狀況具有不可替代的價值。
社會風貌的生動展現：這本書不僅僅是詩人的傳記集合，更是一部反映唐代社會風貌的生動教材。通過對不同詩人的描寫，讀者可以看到唐代的政治、經濟、文化、習俗等各個方面對詩人的影響。例如，書中提到唐代詩歌創作極度發達，上至王侯將相，下至庶人、道士、和尚、妓女都參與到詩歌創作中，體現了當時社會對詩歌的推崇；還有圍繞科舉考試產生的 “行卷” 之風盛行，反映了當時的選才制度和社會風氣；以及對不同地區人文風俗的描寫，如盛唐時人們的飲茶、品茶風俗等，都為我們展現了一個豐富多彩的唐代社會畫卷。
寫作風格方面：
人物形象鮮明：辛文房在撰寫傳記時，善于抓住人物的主要特征和典型事跡，塑造出鮮明的人物形象。例如對李白的描寫，“母夢長庚星而誕”“（賀知章）讀至《蜀道難》，嘆曰：子，謫仙人也”“貴妃捧硯，力士脫靴”“流夜郎，白晚節好黃、老，度牛諸磯，乘酒捉月，沉水中” 等情節，生動地展現了李白的才華橫溢、恃才傲物、高蹈出世、不事權貴的形象特點，讓讀者仿佛看到了一個活靈活現的 “詩仙”。再如杜審言，通過 “蘇味道必死”“吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面”“吾在，久壓公等，今且死，但恨不見替人” 等事件，刻畫出了一個恃才傲物、放蕩不羈的詩人形象。
語言簡潔生動：書中的語言簡潔明快，富有表現力。辛文房用精煉的文字概括詩人的生平經歷和詩歌風格，使讀者能夠快速了解詩人的特點。同時，在敘述中還穿插了一些軼事趣聞，增加了作品的趣味性和可讀性。例如李涉夜行遇盜，強盜因久聞其詩名，只求題詩一篇的故事，既展現了李涉的詩名遠揚，也為讀者呈現了一個生動的唐代社會場景。
文學批評方面：
詩歌品評獨到：傳后間綴以的評論，多是對詩家利病的探討，體現了辛文房對詩歌藝術的深刻理解和獨到見解。他對不同詩人的詩歌風格、創作手法、藝術成就等進行了評價，為后人研究唐代詩歌的藝術特點提供了參考。例如，他對一些詩人的詩歌風格進行了概括，如稱贊某位詩人的詩風 “清新自然”“豪放飄逸” 等，這些評價雖然簡潔，但具有一定的啟發性。
文學觀點的體現：在品評詩歌的過程中，也反映了辛文房的文學觀點。他強調詩歌的意境、氣韻、文采等方面的重要性，注重詩歌的藝術性和審美價值。同時，他對一些不良的創作傾向也提出了批評，如對過于追求形式而忽視內容的詩作表示不滿，這對于引導正確的詩歌創作方向具有一定的意義。
不足之處：
存在史實錯誤：由于辛文房所依據的資料來源廣泛，其中一些資料本身可能存在錯誤，再加上他在整理和撰寫過程中可能存在誤讀誤解的情況，導致書中存在一些史實錯誤。例如，書中謂駱賓王與宋之問唱和靈隱寺、《中興間氣集》為高適所選、李商隱曾為廣州都督等說法，都與史實不符。這些錯誤在一定程度上影響了該書的權威性。
主觀色彩較濃：辛文房在撰寫傳記時，不可避免地會受到個人情感和觀點的影響，導致一些評價和敘述存在主觀色彩。例如，他對某些詩人的喜愛或厭惡可能會影響到對其詩歌成就的評價，使得評價不夠客觀公正。
總體而言，《唐才子傳》是一部具有重要價值的文學著作，它為我們了解唐代詩人和唐代社會提供了豐富的資料，同時也具有較高的文學價值和文學批評價值。盡管存在一些不足之處，但瑕不掩瑜，它仍然是研究唐代文學和歷史的重要參考文獻。
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