蘇洵《六國論》閱讀答案及翻譯賞析

時間：2024-08-29 21:42:20 閱讀答案我要投稿

相關推薦

蘇洵《六國論》閱讀答案及翻譯賞析

　　在各個領域，我們都經常看到閱讀答案的身影，閱讀答案有助于我們領會解題思路，掌握答題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？以下是小編收集整理的蘇洵《六國論》閱讀答案及翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。

蘇洵《六國論》閱讀答案及翻譯賞析

　　蘇洵《六國論》閱讀答案及翻譯賞析 1

　　六國論蘇轍

　　【原文】

　　六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶?”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰‘弊在賂秦’也。”

　　秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

　　齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

　　嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。

　　夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

　　8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．故不戰而強弱勝負已判矣判：決定

　　B．至丹以荊卿為計，始速禍焉速：招致

　　C．向使三國各愛其地向：以前

　　D．當與秦相較，或未易量當：當……時候

　　9．下列句子中加點字的意義和用法相同的一項是（3分）

　　A．暴秦之欲無厭杳不知其所之也

　　B．以地事秦，猶抱薪救火舉匏尊以相屬

　　C．是故燕雖小國而后亡其下圣人也亦遠矣，而恥學于師

　　D．趙嘗五戰于秦青，取之于藍而青于藍

　　10．下列對文章的理解與賞析不正確的一項是（3分）

　　A．選文引用古人的話，以“抱薪救火”為例證，說明以地事秦必然導致滅亡的嚴重后果。

　　B．選文以齊、燕、趙三國滅亡的進程，具體論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”的道理。

　　C．這兩段文字體現了蘇洵文風特點：行文縱橫恣肆，氣勢逼人；語言樸素簡勁，富有表現力。

　　D．兩段文字均采用對比論證及事實論證的方法，論證文章中心論點，發人深思，令人警醒。

　　11．用現代漢語翻譯下列句子。（4分）

　　（1）則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。

　　（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。

　　參考答案：

　　8 D（“當”同“倘”，如果）

　　9 C（連詞，表轉折。A結構助詞，的/動詞，去，往；B介詞，用/連詞，表目的；D介詞，與，同/介詞，從）

　　10 B（具體論證了“不賂者以賂者喪”的道理）

　　11 （1）那么，秦國最向往的，諸侯最怕的，本來就不在戰爭上。

　　（2）況且，燕國與趙國處在秦國逐漸征伐（天下）將近結束的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤單了，作戰失敗而滅亡，實在是不得已（的事情）。

　　譯文六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國。” 秦國除了用戰爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰勝別國所得到的土地，(前者)實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在于戰爭。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說的很正確。齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經與秦國交戰五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的理數，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰勝它的優勢。如果憑借偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。

　　【作者介紹】

　　蘇轍（1039-1112年），字子由，號穎濱遺老，眉山（今四川）人，北宋散文家，嘉佑進士，官居尚書右丞、門下侍郎，與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”。此文是蘇轍為應制舉所進二十五策論中的一。

　　賞析

　　《六國論》一開始，首先提出了六國破滅的原因。劈頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡定下結論。蘇洵認為：六國之所以滅亡，不在于它們的武器不銳利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國乞求和平。“賂秦”就是賄賂秦國。這實際上是削弱自己力量，助長敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以作者接著申述說：“賂秦而力虧，破滅之道也。”然而事實上又并不是所有六國都向秦國奉獻土地，而那些沒有“賂秦”的國家也破滅了的原因是何，或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”蘇洵故意這樣設問，然后又作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”因此，歸根結底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通的基本論點，突出強調六國破滅“弊在賂秦”，這是從六國方面來說的。

　　接著蘇洵再從“賂秦”的兩個方面來論述這種做法的后果。蘇洵指出：秦國由于接受賄賂所得到的土地，比秦國打勝仗所得到的'土地要多出百倍，其他各國由于送賄賂而喪失的土地，比它們打敗仗喪失的土地也要多出百倍。那末，秦國所最歡迎而對其他國家所最不利的，當然就不在于作戰了。這里的“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰”，是側重照應開頭四句中的“非兵不利，戰不善”，是從另一個角度補充和闡發了“弊在賂秦”的論點。

　　在接下來的兩段文章里，作者又分別就“賂秦”的國家和不“賂秦”的國家，論述了它們各自滅亡的具體原因。

　　第二段先論述“賂秦”的國家滅亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，是說這些國家的前輩創業的很難；“子孫之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，是說這些國家的后代只顧眼前的暫時利益，輕易地把前輩辛勤創有的國土隨便割讓給秦國；“起視四境，而秦兵又至矣”，是說秦國并不因為得到奉獻的土地而停止進攻。這就是第一段結尾所說的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人屈服退讓，就越增加敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越要加緊侵略。所謂“奉之彌繁，侵之愈急”。秦國的侵略欲望根本沒有止境，這是秦國侵略者不可改變的本質。諸侯各國奉獻土地一味妥協，只能激起它的更大的侵略野心。這里，不需要通過作戰，就已經判別勝負了，至于諸侯各國的因之而破滅，那更是極其自然的事情。作者為了把“奉之彌繁，侵之愈急”的道理講得更為明白清楚，蘇洵引用了古人的一個譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”“薪”就是木柴，這個譬喻非常準確地、形象地表明了賂秦的嚴重危害和根本的錯誤。這一段是進一步發揮第一段的“賂秦而力虧”一句，具體指的是韓國、魏國和楚國。這三個國家都緊靠秦國，當時秦國在軍事戰略上采取“遠交近攻”，也就是結交遠方的國家，進攻鄰近的國家的方針，因此它們直接受到秦國的威脅和侵略，并且首先以地“賂秦”，結果最早被秦國消滅。

　　第三段是論述不“賂秦”的國家為什么會滅亡。齊國距離秦國最遠，雖然不用向秦國奉獻土地，但是齊國仍舊不敢得罪秦國，對其他國家遭受秦國侵略，采取袖手旁觀的態度，等五國相繼敗亡，它自己也成了秦國吞并的對象。燕國、趙國“能守其士，義不賂秦”，敢于同秦國武力相抗，所以像燕國那樣小的國家盡管最后也失敗了，但是比韓、魏、楚等國家要破滅得稍晚一些；趙國在與秦國的五次戰爭當中還取得了三次勝利，以后又不斷給秦國以回擊．可惜燕國太子丹派遣荊軻西刺秦王，企圖通過個人謀殺來解救危難；趙國不信任自己的部將，中了秦國的反間計，殺掉了抗秦的重要支柱李牧，于是導致加速了自己的破滅。齊國不能援助其他五國，團結抗泰，燕國趙國不能堅持斗爭，又處在秦國把各國“革滅殆盡”的時刻，因而得到和韓國，魏國和楚國同樣的結局。這段論述主要是進一步發揮第一段“不賂者以賂者喪”一句的意思。這一段的末了，蘇洵總結六國的破滅，從反面推進一層，指出六國避免破滅的道路。“三國各愛其地”是指韓國、魏國和楚國不要拿國土去向秦國乞求“一夕安寢”，“齊人勿附于秦”是指齊國要附隨秦國而不去援助其他國家，“刺客不行”，是指燕國不要對秦國采用個人謀殺手段；“良將猶在”，是指趙國不要相信秦國的流言蜚語而殺掉自己的將領。這樣，恐怕就會出現另一種局面，未見得秦國必勝而六國必敗。文章在這里筆鋒一轉，反跌得精神飽滿，把六國破滅“弊在賂秦”的道理說得更加透徹，更加具有說服力量。

　　文章的第四段是作者就以上的論述發表感慨。第四段的頭幾句是一種設想，為六國籌劃怎樣對付秦國。第三段末尾的設想，是僅僅就六國改變它們各自的方針路線來立論，所以只說勝負存亡“或未易量”，沒有加以肯定。則進一步指出必須發憤圖強，敢于斗爭，并且團結一致，聯合抗秦。秦國即使想要吞并六國，那恐怕也是咽不下喉嚨里去的，可惜六國沒有這樣做。六國在敵人強大的威勢面前屈服了，不敢斗爭或者不能堅持斗爭，最后全部破滅。這是一個慘痛的歷史教訓，也是后代當國者應該吸取的歷史經驗。蘇洵最后說：“為國者無使為積威之所劫哉！”不要在強大敵人的威力面前被嚇倒。

　　文章的第五段是作者繼續發表意猶未盡的感慨，不同于第四段，第四段的感慨針對的是歷史，第五段的感慨針對的是現實。整《六國論》，應該說到前一段的就結束了。蘇洵決不是為評論歷史而評論歷史，蘇洵的文章的全部鋒芒幾乎無不處處對準現實。是想以古代社會治亂、國家興衰的歷史經驗教訓作為處理當前國家的重大問題的借鑒。文章只寫到前一段，顯然是不夠的，必須有這一段從古代歷史引渡到現實政治，才見出它的主題深刻意義。這一段完全說的是北宋王朝的對外政策：北宋王朝與六國諸侯的情況已經不一樣了。六國諸侯只是占有局部地區，力量有限，而北宋王朝則占有全國主要地區，力量遠遠超過六國諸侯。六國諸侯如果敢于同秦國斗爭，還可以取得勝利，那么，北宋王朝同樣敢于斗爭，當然不成問題地更可以取得勝利。但是北宋王朝卻“以天下之大”向遼政權和西夏政權屈服，一味妥協退讓，不敢進行斗爭，這就連六國也不如了。不用說，它最終也必然會得到六國破滅一樣的后果。這—段文章只有六句，作者用筆相當精練，內容高度概括，而且在議論中包含著極大的感情分量。話說得十分含蓄婉轉，同時問題又揭示得十分明確尖銳。從全文的布局來看，也收結得沉著有力。

　　戰國當時的國與國之間的外交關系本來很紛繁復雜，但是蘇洵只就對秦國的態度上，從六個國家當中區別出兩個類型，“賂秦”和“不賂秦”；三種情況：第一種是韓國、魏國和楚國“以地賂秦”，第二種是齊國附隨秦國，第三種是燕國和趙國“用武而不終”。三種情況中的第一種屬于“賂秦”一類，第二種和第三種屬于不“賂秦”一類。蘇洵首先把力量集中在“賂秦”問題上，為六國的破滅立論。因為這才是六國破滅的根本要害，不僅“賂秦”的韓、魏、楚三國因此喪亡，不僅幻想保持互不侵犯局面的齊國因此不能保全，而且，即使能夠跟秦國較量一下的燕國、趙國也因此失敗。寫文章就應該扣緊中心問題去發揮。重點擺對了，又要把它同別的部分聯結起來，看出它們的相互關系。所以作者集中論述了“賂秦而力虧，破滅之道也”以后，進而又論述“不賂者以賂者喪”的道理。當然，態度、分寸是不同的。蘇洵對賂秦的韓、魏、楚三國是根本否定，對依附秦國的齊國是嚴肅批判，而對“用武而不終”的燕、趙兩國是深切惋惜。這樣，文章就顯得分外有條理，有層次，暢達透辟，嚴密完整，使別人對自己的論點無可懷疑、無可駁斥。

　　蘇洵《六國論》閱讀答案及翻譯賞析 2

　　[教學目標]

　　1. 了解作者借史抒懷、借古諷今的用意，領會作者關心國家命運，反對屈辱求和、主張抗擊的思想。

　　2. 結合單元知識短文，學習有關文言文中特殊句式的翻譯知識。

　　3. 學習本文圍繞中心論點用對比方法逐層論證的方法。

　　[教學重點]

　　理解它的政論目的，即借古諷今，批評北宋政府對西夏、契丹的妥協政策。

　　[教學難點]

　　了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情

　　[教學方法]

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學過程]

　　第一課時

　　一、導入新課

　　以兩副對聯“:萃父子兄弟于一門, 八家唐宋占三席; 悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源. ”“一門父子三詞客, 千古文章八大家. ”引入對蘇洵的介紹。

　　二、作者介紹

　　蘇洵(1009—1066)字明允，號老泉, 唐宋八大家之一. 宋代眉山(今四川眉山縣)人，人稱“老蘇”，與兒子“大蘇”(蘇軾) 、“小蘇”(蘇轍) 并稱“三蘇”后人有詩稱贊：“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨嵋共比高。”

　　27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進☆。宋仁宗嘉右元年(1056)帶領兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22:《幾策》2, 《權書》10, 《衡論》10，謁見翰林學士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。

　　三、解題

　　“論”是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現這種文體的特點。《六國論》，談談六國滅亡的道理。分為兩種：一種是政論，主要用于發表作者對于時政的見解和主張;一種是史論，通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統治者提供治國借鑒。“六國論”在這里是一個省略式短語，實際應是“六國破滅之論”。文章旨在分析六國失敗的原因，借古諷今。

　　四、寫作背景

　　作者所處的北宋王朝，對內專制集權，對外卑躬屈膝，內憂外患，始終不絕。北宋初期，西、北方邊患嚴重，自開國至英宗治年年間，宋和遼與西夏開戰，敗多勝少。軍事上的軟弱無能導致外交上的妥協投降，北宋為求茍安，年年割地納貢。到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹;向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。而這樣沉重的負擔，全落在百始頭上。國難當頭，矛盾尖銳，茍洵針對這樣的現實寫作此文，用于諷喻宋王

　　五、教授新課

　　1、聽錄音，校正字音

　　弊在賂(l ù)秦思厥(ju é)先祖父

　　暴(p ù)霜露如棄草芥(ji è)

　　洎(j ì)牧以讒誅革滅殆(d ài )盡

　　2、把握文章論證結構

　　第1段，提出全文的中心論點：六國破滅，弊在賂秦。

　　本文開門見山地提出中心論點“弊在賂秦”，接著從正反兩個不同的角度，即“賂者”和“不賂者”，均受賂秦之害進行論證。“賂秦”的國家因“賂秦”而“力虧”;不賂秦的國家因“蓋失強援，不能獨完”，故“不賂者以賂者喪”。最后總結，重申論點，“弊在賂秦”。

　　第2段以“割城”為例，論證“賂秦”之弊。

　　緊承第一個分論點“賂秦而力虧”寫韓、趙、魏三國把祖先艱難得到的土地輕易拱手送給秦國，而“奉之彌繁，侵之愈急”，“故不戰而強弱勝負已判矣”，從而論證“弊在賂秦”的論點。

　　第3段，以“不賂者以賂者喪”的事實，進一步論證“弊在賂秦”。

　　緊承第2個分論點“不賂者以賂者喪”，文中寫齊、趙、燕三國雖“義不賂秦”，但“蓋失強援，不能獨完”，從而論證“弊在路秦”的中心論點。

　　第4段承上啟下，提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。

　　第5段，借時諷世，借古喻今，諷諫北宋王朝改變妥協政策，奮起抵抗。

　　將六國的情況與北宋情況作對比，證明六國力量遠弱于北宋，警告北宋統治者不要重蹈六國滅亡的舊事，點明本文主旨，即作者寫作本文的目的。

　　3、研讀課文第一段

　　1)、小組朗讀第一自然段

　　2)、落實重要詞句：

　　非/兵不利，戰不善，弊在/賂秦

　　六國互(交互，引申為相伴)喪，率(全，都，一概)賂秦也

　　蓋(副詞，表猜測原因)失強援，不能獨完(形容詞作動詞，保全)

　　3)、問題

　　提問：全文的中心論點是什么?

　　明確：六國破滅，弊在賂秦。

　　問：從幾個方面說明這一中心論點的?

　　明確：A 賂秦力虧，破滅之道也。

　　B 不賂者以賂者喪。

　　問：第一自然段在全文中的`作用是什么?

　　明確：提出中心論點，總領全文，引發以下議論。

　　4)、背誦第一自然段。

　　第二課時

　　一、復習上節課內容

　　二、研習第二段

　　1、小組朗讀第二段。

　　2、重點詞語

　　秦以(相當于“于”，在)攻取之外

　　較(比較)秦之所得，與戰勝而得者，其(這)/實(實際上)百倍

　　思厥(其)先祖(祖輩)/父(父輩) 暴秦之欲無厭(通“饜”，滿足)

　　至于(到了的結局)顛覆，理固(本來)宜(應該)然

　　此言得(符合)之(上面的道理)

　　3、問題

　　提問：能不能用一句話概括第二自然段的中心意思?

　　明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”

　　問：本段從哪幾個方面說明賂秦的危害?

　　明確：A 以地事秦，導致了敵我雙方力量對比的變化，刺激了貪欲和擴張的野心。

　　B 韓、楚、魏三國以地事秦求茍安而不得。

　　問：本段的中心內容，印證了第一自然段中的哪一句話?

　　明確：賂秦而力虧，破滅之道也。

　　三、研習第三段

　　1.齊讀第三段。

　　2. 重要詞句：

　　義(堅守正義，名作動詞用)不賂秦

　　斯用兵之效(功效)也

　　至丹以荊卿(表示對人的尊稱)為計

　　始速(招致，動詞)禍焉

　　向(先前)使(假使)三國名愛其地

　　勝負之數(命運)，存亡之理(道理)

　　當(應當)與秦相較(抗衡)，或未易量(估量)

　　3. 問題

　　提問：找出段中表述齊國滅亡的一句話。

　　明確：“與嬴而不助五國也。”

　　比較燕趙兩國的相同點與不同點。

　　明確：共同點——形勢環境相同，處秦革滅殆盡之際。

　　軍事策略相同，能守其土，義不賂秦。

　　不同點——對抗秦國的方式不同

　　燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。

　　趙因李牧被讒言所害自毀長城。

　　提問：找出第一段中與本段意思吻合的一句話。

　　明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。”

　　提問：最后一句話在全文中有什么作用?

　　明確：用“向使”引起假設，總結六國情況，使論證更加深入全面，中心論點更加鮮明有

　　力，同時又為下文進一步假設作鋪墊，從反面將論證推進一層。

　　4. 背誦這兩段

　　第三課時

　　一、復習已學知識

　　二、研習第四段

　　1. 齊讀本段

　　2.重要詞句

　　并力西向(進軍)，則吾恐秦人食之(結構助詞，無實義)不得下咽也。

　　為(治理)國者無(不要)使(讓自己)為(被)積威之所劫(脅迫、挾持)哉。

　　3.問題

　　提問：前一層與上一段末句有怎樣的關系?后一層有什么作用?

　　明確：上一段末句從消極方面來說，不該用什么策略;這一層從積極方面說該用什么策略。以六國滅亡作結，自然引出一般性結論——歷史教訓，“有如此之勢”——承上啟下。提問：作者在本段連用了兩個嘆詞，有什么作用?

　　明確：嗚呼——承接上段末尾，提出六國合力抗秦的主張。

　　悲夫——又回到歷史中，感嘆六國破滅的可悲結局，抨擊六國的政策。提出“為秦人積威之所劫”才是賂秦之根源。

　　作用：表達作者對歷史的思考與感慨，起到連接作用，在歷史與現實間快速自由轉移，引導讀者理清思路。

　　提問：最后一句語帶雙關，請說明其含義。

　　明確：作者對歷史事實分析后的議論，明確了六國賂秦的根本原因，同時也切合當時北宋王朝的實際情況，委婉地勸諭當權者面對北方的威脅，放棄屈辱的妥協政策，不要重蹈歷史的覆轍。

　　三、研習第五段。

　　1.齊讀本段

　　2. 重要詞句：

　　而猶(還)有可(可以)以(憑)不賂而勝之(秦國)之(的)勢。

　　茍(假如)以天下之大，而從(追隨)六國破亡之故事，是(這)又在六國下矣。

　　3.問題

　　提問：第五自然段在全文論述中起了什么作用?

　　明確：本段議論的基礎建立在作者自己對歷史事實的分析上，源于歷史，但又高于歷史，諷諫北宋王朝面對外來侵略不要重蹈歷史覆轍。

　　4.背誦這兩段

　　[布置作業]

　　1. 背誦全文。

　　2. 完成“思考和練習”。

　　[教學反思]

　　[板書]

　　大欲大患

　　固不在戰強弱

　　勝負

　　賂秦力虧奉之彌繁不戰韓魏楚

　　破滅之道侵之愈急已判

　　以地事秦

　　六國破滅抱薪救火

　　非兵不利

　　戰不善齊人與嬴終繼遷滅

　　弊在賂秦不賂秦者不助五國勢所不免

　　以賂者喪燕譴刺客齊燕趙

　　(蓋失強援始速禍焉智力孤危

　　不能獨完) 趙失良將戰敗而亡

　　用武不終

　　蘇洵《六國論》閱讀答案及翻譯賞析 3

　　怎樣才能讀好書？毫無疑問，一個好的時機非常重要，而暑假就是一個好的時機。走到書店，買了一本《蘇軾傳》，翻開了它，我仿似翻開了蘇軾那傳奇的一生……

　　蘇軾，南宋著名豪放派詩人，與其父和其弟：蘇洵和蘇轍合稱三蘇，被列進唐宋八大家之中。一門三杰，多么令人驚嘆啊！蘇洵沒有考上進士，只得期盼兩個兒子，不料兩個兒子都那么爭氣，雙雙中舉，這也是蘇軾傳奇而又不幸人生的開始。

　　在王安石變法之前，蘇軾有一段瀟灑的時光，試問天性愛玩的他怎會安于寂寞？此時，兄弟、妻子都在身邊，也許這是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石來變法后，他可就不是這么好過了，因為朝廷分為了保守派和新法派，兩個派別之間斗爭不斷，蘇東坡也時常受牽連，從這里調去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一點都不方便，這樣的舟車勞頓也許只有樂天的蘇東坡能受得了了，他的妻子王弗在這之前去世了，蘇軾為紀念她而寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”而在不久之后，他的父親也去世了，這讓蘇東坡悲痛欲絕，回家為父親和妻子守靈。在他人生中后段的日子也不好過，因為后來他與司馬光在是否完全廢除新法這個問題上有爭議，在司馬光去世后，與他一個派別的人就設計去陷害他，大發文字獄，讓蘇東坡受了不少無妄之災，著名的“明月幾時有”也是在這個背景下完成的。晚年的蘇東坡就更加凄苦了，被當時的'皇帝一再貶職，永不升官，而且三個妻子都先他而去，這讓人如何說苦！

　　當然，蘇軾的一生不可能都是悲苦的，他的詩書才華可是完全免檢的，他的才氣也讓他擁有了很多朋友，在他受苦難的時候，可沒少朋友來幫他。他與朋友佛印之間有許多趣事，還記得有一次在船上，他們出的對聯“狗啃河上骨（和尚骨），水流東坡詩（尸）”，讓我哈哈大笑，大喊妙絕了。東坡的另一個朋友陳季常也是大家很熟悉的人，因為“河東獅吼”就是從他怕老婆流傳出來的。

　　蘇東坡可不只受朋友們的歡迎，他同樣也是百姓愛戴的對象，對于一個會苦中作樂的人是不會悲觀的。他每到一地都會盡量為百姓謀福祉，為百姓做事，深受百姓喜愛，從詩中“為報傾城隨太守”就可以看出，這可不是因為他長得帥，是因為他心系百姓，當然，可能也與他的名氣與才氣有關。記得在書的后面還有這樣一句話：“這就是他，一個悲天憫人的道德家，黎明百姓的好朋友，無可救藥的樂天派！”

　　看了《蘇軾傳》，仿佛經歷了他的一生，往事歷歷在目，給人以啟迪，又讓人感慨無限。在書中還提到了這樣一個傳說：在蘇軾出生時，旁邊有座山一夜之間草木枯死，怎么救都是荒地，后來在蘇軾去世一年之后，那座山又恢復了生機……這個傳說給人無限遐想，也許是因為他吸取了那山的靈氣了吧，所以他才這么出眾……

　　閑暇時，捧起一本書，你會有不一樣的感覺！