《宋史列傳第一百八十六道學(xué)一》閱讀答案及原文翻譯

　　邵雍字堯夫。少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹功名。于書無所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：“道在是矣。”遂不復(fù)出。

　　北海李之才攝共城令，聞雍好學(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對曰：“幸受教。”乃事之才，受《河圖》、《洛書》、《宓義》八卦六十四卦圖像。

　　初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘①風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰“安樂窩”，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也。”不復(fù)稱其姓字。或留信宿②乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。

　　司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮③，不設(shè)防畛④，群居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂道其善而隱其惡。有就問學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語人。人無貴賤少長一接以誠故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下。

　　熙寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾⑤去。雍門生故友居州縣者，皆貽書訪雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)，新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？”

　　嘉祐詔求遺逸，留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補(bǔ)潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈秘書省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。

　　（選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》，有刪節(jié)）

　　【注】①芘：通“庇”，蔭庇。②信宿：連宿兩夜。③表襮：自我炫耀。④防畛：喻防人之心。畛，界限。⑤投劾：遞上引咎辭職的呈文，古代棄官的一種方式。

　　⑥樵爨：qiáo cuàn

　　打柴做飯。⑦晡時(shí)：晚飯的時(shí)候。

　　8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）

　　A．嘗造其廬

　　造：造訪，拜訪

　　B．雅敬雍，恒相從游

　　雅：文雅，有禮儀

　　C．士之道洛者

　　道：取道

　　D．父子昆弟每相飭曰

　　飭：告誡

　　9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ） （3分）

　　A．①昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方

　　②雖平居屢空，而怡然有所甚樂

　　B．①乃事之才

　　②皆固辭乃受命

　　C．①躬樵爨以事父母

　　②留守王拱辰以雍應(yīng)詔

　　D．①有不之公府，必之雍

　　②此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)

　　10．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．人無貴賤/少長一接以誠故/賢者悅/其德不賢者服其化/一時(shí)洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

　　B．人無貴賤少長/一接以誠/故賢者悅其德/不賢者服其化/一時(shí)洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

　　C．人無貴賤/少長一接以誠/故賢者悅/其德不賢者服其化/一時(shí)洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

　　D．人無貴賤少長/一接以誠故/賢者悅其德/不賢者服其化/一時(shí)洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

　　11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（   ） （3分）

　　A．邵雍少時(shí)志向遠(yuǎn)大，廣泛閱讀，刻苦磨礪，周游四方。后來拜北海的李之才為師，學(xué)習(xí)《河圖》、《洛書》、《宓義》八卦六十四卦圖像。

　　B．邵雍安貧樂道，司馬光像對待兄長一樣侍奉他。邵雍常到田間耕作，把自己的居所命名為“安樂窩”，自號安樂先生。

　　C．門生故友因新法過于苛嚴(yán)準(zhǔn)備棄官，征詢邵雍意見，邵雍認(rèn)為新法固然苛嚴(yán)，但能夠盡己之力寬厚一分，老百姓就會受一分恩賜。棄官沒有什么好處。

　　D．邵雍不求仕達(dá)，先后兩次被舉薦為官，都是在堅(jiān)決推辭之后接受任命的，但最后還是稱病不赴任。去世時(shí)，追贈秘書省著作郎同時(shí)賜謚號康節(jié)。

　　12．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）

　　（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

　　①旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。（3分）

　　②與人言，樂道其善而隱其惡。有就問學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語人。（3分）

　　（2）從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。（自己概括，也可引原文）（4分）

　　參考答案

　　8．（答案）B（雅：非常）（3分）

　　9．（答案）A（3分）（A．而：轉(zhuǎn)折連詞，但。B．①乃：連詞，于是，便；②副詞，才。C．①連詞，表目的，用來；②介詞，用，拿。D．①之：動詞，到；②助詞，的。）

　　10．【答案】B（3分）

　　11．【答案】D（“同時(shí)賜謚號康節(jié)”錯(cuò)誤）（3分）

　　12．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）

　　（1）①（3分）邵雍時(shí)常早上就焚香安適地坐著（思考問題），到吃晚飯時(shí)總要喝三四甌酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟姟?/p>

　　（評分點(diǎn)：①燕：安定，閑適。1分。②輒：就。1分。全句大意1分。）

　　②（3分）邵雍與人交談，樂意說人家的長處而隱諱人家的缺陷。有靠近他向他請教問學(xué)的，他總盡力地解答，從不以強(qiáng)迫的方式來告訴別人。（評分點(diǎn)：①言：交談。1分。②就：接近，靠近。1分。全句大意1分。）

　　（2）從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。（可概括，也可引用原文）（4分）

　　答：示例一：在極度貧寒的環(huán)境下邵雍親自打柴、燒火做飯來侍奉自己的父母。（或“躬樵爨以事父母”）

　　示例二：司馬光以像對待兄長一樣對待邵雍。它們二人的純正品行成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)楷模。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟都會說：“不要做不好得事，恐怕司馬端明、邵先生知道。”（或“司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知”。只要符合題意要求，其他答案也可，言之成理即可）

　　參考譯文

　　邵雍，字堯夫。邵雍年少的時(shí)期，也是自稱有雄才大志的人，慷慨激揚(yáng)的欲求取功名。凡是書籍他都要去認(rèn)真的去讀。開始為學(xué)就是艱苦而勤奮的。冬天不生爐子，夏天不打扇子，夜里不睡覺地刻苦學(xué)習(xí)好幾年。在苦讀中他嘆息道：“ 過去的古人們，為求學(xué)尚好訪友拜師的，但唯有我自己沒有去四方走走學(xué)學(xué)的。”在這種情況之下，他就越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原。考察了西周的那些分封國的齊、魯、宋、鄭遺址，游歷了很長時(shí)間，然后幡然歸來感嘆地說道：“道就在這啊！”于是不再出行遠(yuǎn)游。

　　當(dāng)時(shí)北海李之才擔(dān)任共城縣令，聽說邵雍好學(xué)，便親自造訪其廬。問邵雍說：“你知道萬物中的道理和性質(zhì)、性命的學(xué)說嗎？”邵雍回答道：“如果我有那個(gè)幸運(yùn)的話，愿意接受先生的傳授教育。”于是侍奉于李之才左右，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《河圖》、《洛書》，伏羲氏八卦六十四圖像。

　　邵雍初到洛陽的時(shí)候，非常的貧寒，所居住的房屋四面用蓬草做成的，不能擋風(fēng)避雨。在這樣的環(huán)境下邵雍親自打柴、燒火做飯來侍奉自己的父母。雖然總是很窮苦，什么也沒有，但他很安然自得其樂的樣子，周圍的人不能理解。（人們不知道這樣一個(gè)人在這樣的環(huán)境里怎么就這樣的安然生活的原因何在。）到了他母親去世的時(shí)候，為盡孝道，他傾其所有安葬了母親，成為一貧如洗的人了。當(dāng)時(shí)的前宰相富弼、做過高官寫《資治通鑒》的司馬光、大學(xué)問家、著名詩詞家呂公著等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的學(xué)問，為大家在一起交談的方便就集資為邵雍置辦了接近都市的宅院。從此，邵雍依據(jù)時(shí)節(jié)耕種收獲，過著自給自足的生活。他為自己的宅院起名叫“安樂窩”，于是自己起個(gè)道號叫“安樂先生”。 邵雍時(shí)常早上就焚香安適地坐著（思考問題），到吃晚飯時(shí)總要喝三四甌酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟姟４呵镛r(nóng)閑時(shí)節(jié)，常出入城鄉(xiāng)游歷、風(fēng)雨天常不出門，出門就乘坐小車，一個(gè)人推著，隨意所行。當(dāng)官的人家聽到他那獨(dú)特熟悉的車音，爭相迎候，連小孩子和老夫人和那些仆人、衙役們都會歡愉的說“我家先生來到了。”不再直呼他姓名的。有時(shí)候留下連宿兩夜才離開。有好事者在洛陽周邊建有別致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到來時(shí)居住。名字叫“行窩”。

　　司馬光以像對待兄長一樣對待邵雍。它們二人的純正品行成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)楷模。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟都會說：“不要做不好得事，恐怕司馬端明、邵先生知道。”有讀書的士子取道洛陽，有不去官府，但必到邵雍處拜望的。邵雍德行氣質(zhì)純粹，看上去就知道他的賢良，但邵雍自己從來不表露自己。不設(shè)置什么界限。和大家在一起談笑風(fēng)生的，沒有區(qū)別于他人。與人交談，樂意說人家的長處而隱諱人家的缺陷。有靠近他向他請教問學(xué)的，他總盡力地解答，從不以強(qiáng)迫的方式來告訴別人。待人不分貴賤，不論年紀(jì)大小，一樣誠懇地接待。所以，賢良的人喜歡他的德行，不賢良的人也佩服他的感化力。一時(shí)間洛陽人才特盛行，忠厚之風(fēng)傳遍天下。

　　熙寧時(shí)頒行新法，官吏受脅迫難以推行，有的就遞上引咎辭職的呈文，想要離開。邵雍居住在州縣的門生舊友都帶著書信造訪邵雍，邵雍說：“這是有才德的人應(yīng)當(dāng)盡力的時(shí)候，新法固然苛嚴(yán)，能盡己之力寬厚一分，老百姓就會受一分恩賜。棄官有什么好處呢？”

　　嘉祐時(shí)，皇帝下詔求散失的賢才，西京留守王拱辰把邵雍上薦應(yīng)詔，任命他為將作監(jiān)主簿，下詔再推舉有杰出才能的人，補(bǔ)任潁州團(tuán)練推官，都堅(jiān)決推辭之后才接受任命，最后還是稱病不赴任。熙寧十年，去世，終年六十七歲，追贈他秘書省著作郎。元祐時(shí)又賜予他謚號康節(jié)。

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