《符存審傳新五代史》閱讀答案及翻譯

時間：2024-09-18 16:23:00 啟宏閱讀答案我要投稿

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《符存審傳新五代史》閱讀答案及翻譯

　　現如今，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《符存審傳新五代史》閱讀答案及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《符存審傳新五代史》閱讀答案及翻譯

　　符存審，字德詳，陳州宛丘人，舊名存，少豪俠，多智算。

　　存審微時，嘗為俘囚，將就戮于郊外，臨刑指危垣謂主者曰：“請就戮于此下，冀得壞垣覆尸，旅魂之幸也。”主者哀之，為移次焉。遷延之際，主將擁妓而飲，思得歌者以助歡。妓曰：“俘囚有符存審者，妾之舊識，每令擊節，以贊歌令。”主將欣然，馳騎而舍之。

　　十四年冬，破汴將安彥之于楊劉，諸軍進營麻口。時梁將謝彥章營行臺村，莊宗勇于接戰，每以輕騎當之，遇窘者數四。存審每俟其出，必叩馬諫曰：“王將復唐宗社，宜為天下自愛，搴旗挑戰，一劍之任，無益圣德，請責效于臣。古人不以賊遺君父，臣雖不武，敢不代君之憂。”

　　十七年，汴將劉鄩攻同州，朱友謙求援，遣存審與李嗣昭將兵赴之。九月，次河中，進營朝邑。時河中久臣于梁，眾持兩端，及諸軍大集，芻粟暴貴。居旬日，梁軍逼營。會望氣者言，西南黑氣如斗雞之狀，當有戰陣。存審曰：“我方欲決戰，而形于氣象，得非天贊歟！”是夜，閱其眾。詰旦進軍，梁軍逆戰，大敗之。自是梁軍閉壁不復出。存審謂嗣昭曰：“偏師既敗，彼若退歸，懼我踵之；窮獸搏人，勿謂無事。可開其歸路，然后追奔。”乃令王建及牧馬于沙苑，劉鄩、尹皓知之，保眾退去，遂解同州之圍。

　　十月，平梁，遷都洛陽。存審以身為大將，不得預收復中原之功，舊疾愈作，堅求入覲尋醫，以情告郭崇韜。時崇韜自負一時，佐命之功，無出己右。功名事望，素在存審之下，權勢既隆，人士輻湊，不欲存審加于己上。每有章奏求覲，即陰沮之。存審妻郭氏泣訴于崇韜曰：“吾夫于國，粗效驅馳，與公鄉里親舊，公忍令死棄北荒，何無情若是！”明年春，疾甚，上章乞生覲天顏，不許。伏枕而嘆曰：“老夫歷事二主，垂四十年，幸而遇今日天下一家遠夷極塞皆得面覲彤墀射鉤斬祛之人孰不奉觴丹陛獨予壅隔豈非命哉！”五月十五日卒于幽州官舍，時年六十三。莊宗震悼久之，廢朝三日，贈尚書令。

　　存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相。其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生于膏粱，當知爾父起家如此也。爾其勉哉！”子孫皆諾。

　　5.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是

　　A.得非天贊歟？幫助

　　B.詰旦進軍，梁軍逆戰反攻

　　C.自是梁軍閉壁不出營壘

　　D.堅求入覲尋醫朝見君王

　　6.下列各組語句中，加點的詞意義和用法相同的一組是

　　A.思得歌者以助歡而不能與汝相養以生，相守以死

　　B.主將欣然，馳騎而舍之趙嘗五戰于秦，二敗而三勝

　　C.莊宗震悼久之頃之，持一象笏至

　　D.爾其勉哉吾其無意于人世矣

　　7．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是：

　　A.幸而遇今日／天下一家／遠夷極塞／皆得面覲／彤墀射鉤／斬祛之人／孰不奉觴丹陛／獨予壅隔／豈非命哉

　　B.幸而遇今日天下一家／遠夷極塞皆得面覲／彤墀射鉤斬祛之人孰不奉觴／丹陛獨予壅隔／豈非命哉

　　C.幸而遇今日天下一家／遠夷極塞／皆得面覲彤墀／射鉤斬祛之人／孰不奉觴丹陛／獨予壅隔／豈非命哉

　　D.幸而遇今日／天下一家／遠夷極塞／皆得面覲彤墀／射鉤斬祛之人／孰不奉觴／丹陛獨予壅隔／豈非命哉

　　8.下列對課文的分析理解正確的一項是

　　A.符存審曾犯法當死，為保全性命，拖延時間，提出到危墻下行刑的請求，獲得準許。后因歌妓請求，獲得寬宥，被免除了死罪。

　　B.唐莊宗貴為君王，能身先士卒，勇氣可嘉，歐陽修在《伶官傳序》中亦有“入于太廟，還矢先王，而告以成功”之語盛贊其意氣之壯。但符存審認為君王更應該保證自身安全，征伐之事應交給部下去辦。

　　C.為實現早日進攻的目標，符存審使人夜觀天象，見雞大如斗的天象，便以“老天相助”之說鼓舞士氣，終大敗梁軍。同時他又深知“困獸猶斗”“窮寇莫追”的道理，對梁軍“網開一面”，輕松化解同州之圍。

　　D.朝中重臣郭崇韜自恃勞苦功高，不把符存審這樣的老臣放在眼里，多次阻撓符存審上朝面圣，致使一代名將，含恨而終。

　　9．將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　⑴時河中久臣于梁，眾持兩端，及諸軍大集，芻粟暴貴。（4分）

　　⑵與公鄉里親舊，公忍令死棄北荒，何無情若是！（3分）

　　⑶其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。（3分）

　　參考答案

　　5、答案：B

　　6、答案：C

　　7、答案：C

　　8、答案：B（A項有多處錯誤，其一是請求危墻下行刑并非為“保命”，而是為“覆尸”，且此舉也保不了命；其二是“歌伎請求”不對，歌伎并非有意請求保他性命，其命獲保，純屬偶然。B項聯系課文作一點拓展，并不影響答題。C項“使人夜觀天象”于文無據，應是先有觀象者言，然后才有進攻之說；且“雞大如斗”說法錯誤，應為“兩雞相斗”的天象。D項郭崇韜并沒有不把符存審放在眼里，而是嫉妒他的功勞之大，害怕符存審對自己的地位有影響。）

　　9、（1）譯文：當時河中長時間對梁臣服，人民游移在兩國之間，等到各路大軍聚集，糧草的價格暴漲。（給分點：“臣于梁”，“臣”名—動，“于梁”介詞結構后置，最佳解釋“對（向）梁臣服（稱臣），解釋為“臣服梁國”也勉強算對；“持兩端”，解釋為“游移在兩國之間”或“兩邊討好”；“及”，“等到”；“芻粟”，“芻”為“草”，“粟”為“糧”。）

　　（2）譯文：和您是同鄉親友，您（怎么）忍心讓（他）死后棄尸北邊荒野，（您）怎么如此無情啊！（給分點：“親舊”，親人朋友；“何”，怎么；“若是”，像這樣、如此，狀語后置。）

　　（3）譯文：期間九死一生的情況不止一次，破開骨頭取出箭頭的情況總共有一百多次。（給分點：“出萬死獲一生”，意譯為“九死一生”；“鏃”，箭頭；“凡”，總共。）

　　【文言譯文】

　　符存審，字德祥，陳州宛丘人，原名符存，少年時有豪俠氣概，多有智謀。

　　符存審沒成名時，曾被俘成為囚犯，將要在郊外被處死，臨刑時他指著快要倒塌的墻對主事人說：“請允許我在那堵墻下用刑，希望倒塌的墻體能蓋住我的尸首，這將是我的游魂之幸。”主事人為他而悲傷，給他移換到墻腳下。在延緩的這一點時間，這時主將正摟著歌妓飲酒，想要一位唱歌的人為他助興。歌妓說：“俘虜中有個符存審，是我的舊相識，每次要他打拍子，來輔助歌令。”主將很高興，派人騎馬把他救下。

　　十四年(917) 冬天，符存審在楊劉打敗梁將安彥之，各軍進軍駐扎在麻口。此時梁將謝彥章在行臺村扎營，莊宗勇于作戰，常常親自率輕騎出戰，好幾次碰上困境。符存審每次等他出去，必攔住馬勸說道：“大王打算復興唐朝社稷，應該為天下著想而愛護自己，舉旗挑戰，揮劍上陣，對圣德沒有益處，請大五向為臣要求戰爭實效。古人不會將賊寇留給君主或父親（去對付），我雖然不勇武，但不敢不替代君王解決憂患。”

　　十七年(920)，梁將劉鄩進攻同州，朱友謙向晉軍求援，莊宗派符存審和李嗣昭帶兵援助。九月，臨時駐扎在河中，進而在朝邑扎營。當時河中長時間對梁臣服，人民游移在兩國之間，等到各路大軍聚集，糧草的價格暴漲。過了十天，梁軍逼近晉軍營地。觀察天象的人說，西南有黑氣像斗雞形狀，會有戰事發生。符存審說：“我正準備決戰，就在天象上表現出來，莫不是老天相助吧！”這天夜里，存審檢查部隊。第二天早晨進軍，梁軍迎戰，（晉軍）大敗梁軍。從此梁軍守住營壘不出來。符存審對李嗣昭說：“偏師既已失敗，他們如果退回，就會怕我們追殺；無路可走的野獸會與人搏斗，不能說沒有事。可以給他們讓開一條退路，然后追擊。”于是令王建及在沙苑放馬，劉鄩、尹皓知道此事，帶著眾人退去，于是解除了同州的包圍。

　　十月，（晉軍）消滅了梁朝，將首都遷到洛陽。符存審因自己身為大將，不能參予收復中原的戰斗，舊病復發，堅決要求進京面見圣上并尋求醫治，將情況告訴郭崇韜。此時郭崇韜十分自負，認為輔佐的功勞，沒有超過他的。但他的功名威望本來一直在符存審之下，現在權勢大了，別人都趨附于他，不想讓符存審壓在自己上面。每當存審有奏章求見，便暗中阻攔。符存審的妻子郭氏對郭崇韜哭著說：“我丈夫對國家，征戰效力；和您是同鄉親友，您（怎么）忍心讓（他）死后棄尸北邊荒野，（您）怎么如此無情啊！”第二年春天，符存審病情嚴重，上奏請求能活著見到皇上，不被允許。符存審伏在枕上感嘆道：“老夫侍從兩位主人，前后四十年，有幸遇上現在天下統一為一家，邊遠的人都能回到京城，過去的敵人也無不在宮中任職，只有我與皇上隔絕，豈不是命運造成的！”五月十五日死于幽州官舍，時年六十三歲。莊宗震驚哀悼很久，停止上朝三天，贈尚書令。

　　存審出身貧寒沒有地位，他常常訓誡他的孩子們說：“你們的父親年輕時只帶一柄劍離開家鄉，四十年了，地位到達將相這樣的高位。這中間（經過）九死一生的險事不止一件，剖開肉骨從中取出箭頭的情況總共一百多次了。”于是，把所取出的箭頭給孩子們，吩咐他們珍藏起來，說：“你們這些人都出生在富貴之家，應當知道你們的父親是這樣起家的。你們要努力啊！”他的子孫都答應了。

　　作者簡介

　　歐陽修（公元1007年－1072年），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今屬江西吉安）人。天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。

　　作品簡介

　　《新五代史》是宋歐陽修編撰紀傳體史書，屬“二十四史”之一。原名《五代史記》，后世為區別于薛居正等官修的五代史，稱為新五代史。全書共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。記載了自后梁開平元年（907年）至后周顯德七年（960年）共五十三年的歷史。《新五代史》撰寫時，增加了《舊五代史》所未能見到的史料，如《五代會要》、《五代史補》等，因此內容更加詳實。但《新五代史》對舊“志”部分大加繁削，則不足為訓，故史料價值比《舊五代史》要略遜一籌。

　　《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，歐陽修文采引人入勝，在中國史學史尤其是唐宋以后史學史上雖有著重要的地位，可由于提倡“春秋筆法”，近人褒貶不一。

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