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一個春天留下的迷人逗號閱讀以及答案
一個春天留下的迷人逗號
與常州數(shù)次擦肩而過，并沒有激起叩開大門進去看看的沖動和興致，感覺被歷史稱為吳的故事與精彩都留在了南京、蘇州和揚州。當(dāng)走進常州，走進淹城的時候，曾經(jīng)的偏見被柔和的細(xì)雨和不急不躁的風(fēng)一點一點地剝離出去，以致無影無蹤。展現(xiàn)在眼前的已不是主觀的平淡，而是一位樸素的長者佇立在那里。
這位長者就是至今世界無雙的三城三河的淹城遺址。
淹城有著金陵、蘇州、揚州沒有的古樸和沉靜，可以把它稱之為曾經(jīng)被雕琢又被原始了的一塊地；曾經(jīng)被使用、被耕作但沒有被包裝、被炒作、被現(xiàn)代起來的一塊地。
這片地的形狀十分特別，細(xì)細(xì)看，極像一個中規(guī)中矩的逗號。一層河一城土的疊加著，不大不小不增不減地圈著圍著。它把春秋涌動出的現(xiàn)代朝氣一一卷收起來，禪師般的打坐。用亙古的風(fēng)度，觀風(fēng)，觀云，觀花開花落，觀服飾發(fā)型更迭，觀世世代代走過的人還有碾過的那些事。它始終沉默著，比介子推、嵇康、陶淵明們還沉默，宛如未見經(jīng)傳時的海明威，慈祥地在寂寞的地方迎送一雙雙實際的、實惠的、實用的眼睛，還有探索的、發(fā)現(xiàn)的、勞作的眼睛，在眼睛世界里，毫不氣餒地堅守著自己的堅守。
這些眼睛被裹在淹城身上的襤褸服飾和大隱隱于市的沉默神態(tài)嚴(yán)重迷惑了。可以說，遺址用它的不張不揚騙過了無數(shù)喜歡獵奇的眼睛。這不是遺址的錯，似乎也不是眼睛們的錯，因為淹城是春秋留在長江邊上的一個逗號，它在風(fēng)云變幻和世代更迭中期待，期待故事的完整性和句號的出現(xiàn)。在句號沒有出現(xiàn)之前，淹城如同哨兵，在這里忠心耿耿地站位，一站就是三千年。
淹城真的是個逗號。很小。從景觀上講，三城三河盡管有上千畝地，但與長城比，與金字塔比，與大春秋時代比，的確是個不起眼的小弟弟。然而，小淹城則用自己的堅守、耿直、堅韌，修煉出讓世人無法山寨、無法克隆、無法造假的奇特魅力，去向可以飛越太空、遨游深海的現(xiàn)代人講述或者還原歷史碾過的春秋故事。
船在子河、內(nèi)河、外河間游動，船下的漣漪幻化為手拉手的時空隧道，我們在這隧道上穿梭流連，任眼睛去撲捉前后左右的時空符號，去撿拾那些珍奇的細(xì)微陳跡，品咂春秋留在這里的古樸味道。
水躲開獵奇人的眼睛，在這里演繹它的活法。
我被靜靜的水同化了。有了沿著水流尋找一星半點源頭活水的幼稚想法。
我曾經(jīng)大膽地鼓吹，文化就是活法的結(jié)晶和載體。任何一個民族、一個地域或曰一個部落集團的文化就是這個民族、地域和部落集團的活法。淹城的先人為了活著，于是創(chuàng)造出三城三河的城堡模式。有人說這是冷兵器時代的城防標(biāo)本，有人說是吳越爭霸的軍事堡壘，我則覺得是當(dāng)時人們活法的寫真，或曰《桃花源記》的現(xiàn)實版和升級版。他們想到的似乎不是爭，而是存在與活著，或曰安全地活著，平靜地活著，自由自在地活著。于是用陸地生存，用河流保衛(wèi)，靜靜地繁衍，靜靜地生息。躲開刀光劍影，躲開你爭我搶，躲開爾虞我詐。我猜測陶淵明是不是曾經(jīng)到過這里，因為這里滿地都是他的詩，到處是田園派的影子。羈鳥戀舊林，池魚思故淵；方宅十余畝，草屋八九間。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙；望云漸高鳥，臨水愧游魚；開荒南野際，守拙歸園田等等，詩行里不正是對古淹城的寫照嗎？他們追求的完全不是官一代富二代，也不是浮躁的名利與高富帥，而是衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺的勤奮舒然的樸素活法。
淹城真的是個逗號。它是三個逗號疊起來的一個讓人沉思的奇異符號。外城與外城河，內(nèi)城與內(nèi)城河，子城與子城河，三個牽手相連相依的符號，相得益彰地在這里靜靜地看風(fēng)，看雨，看江河?xùn)|去，看人間戲劇，不起眼的逗號標(biāo)志又是那么奪人眼球，他負(fù)載的活法文化似乎超過了現(xiàn)代人仰慕的珠寶和鉆石，鉆石并不恒久，活法則不是。
可是，淹城為什么是個逗號，而不是句號、省略號或者感嘆號？難道這里還有更為緊要的秘密沒有傳遞？淹城還要向走進或者走近他身邊的我們訴說什么情懷？
我不知道。
無論撫摸老當(dāng)益壯的樹，掬起沉甸甸的水，還是撿起黢黑的泥土，都讓一個陌生者的內(nèi)心產(chǎn)生震撼。我不僅從它們身上感覺到了強大的磁力，還感覺到了春秋文化在這里釀造、沉淀和形成的氣場感應(yīng)--智慧的，倔強的，創(chuàng)造的，堅守的，都匯集在任何一個點上，去折射和解說千年春秋的燦爛。
有這樣不能復(fù)制，不能山寨的氣場，逗號所要引出的就不僅僅是回來吧或者歸來吧的昭示，至于還有什么，我不清楚，但我期待著 。
（選自《散文百家》2012年第10期，有刪改）
第一段中平淡的意思是 。（2分）
第4段劃線句運用了一人和比喻，分析其表達效果。（2分）
淹城真的是個逗號一句在第6段和第11段重復(fù)出現(xiàn)，分析作者的寫作用意。（3分）
第10段中，為什么說淹城是《桃花源記》的現(xiàn)實版乃至升級版？（4分）
選出下列對文章分析不正確的兩項（ ）（ ）。（6分）
（六）第一段我對淹城先覺得平淡，后比作長著，先抑后揚，突顯敬意。
（七）第三段多次使用被和沒有被，解釋了淹城保持古樸沉靜風(fēng)格的原因。
（八）第五段似乎一次，說明了作者判斷的不確定性，表達既直白又準(zhǔn)確恰當(dāng)。
（九）第八九兩端巧借水的一項，由實到虛，引出對淹城活法文化的探究。
（十）第十二段連用三個問句表達我對淹城文化內(nèi)涵的深入探尋，也引讀者思考。
（十一）第十五段期待一次寄寓了我回歸古代淹城古樸而沉靜生活的美好愿望。
結(jié)合全文，簡析本文標(biāo)題的作用。（4分）
（二）( 21 分〕
7 ．常州沒有精彩的、迷人的歷史文化（或：常州沒有被歷史稱為吳的故事與精彩）。（2 分）
8 ．形象生動地寫出了淹城對春秋文化的完整封存（或保留、保存、珍藏）和不受世俗干擾的沉靜與堅守。（2 分）
9 ．此句在第⑥ 段意在強調(diào)淹城小而有魅力（雖小如逗號，但有著還原歷史價值的奇特魅力）( 1 分）。在第⑧ 段則強調(diào)淹城形態(tài)的逗號負(fù)載著的活法文化，令人沉思與回味（1 分）。兩句在文中反復(fù)使用，推進文意，逐層揭示出淹城的歷史文化內(nèi)涵（1 分）。
10 ．《 桃花源記》 虛構(gòu)了陶淵明的理想的生活圖景（1 分），淹城的先人使之變成了現(xiàn)實好1 分），并且因地制宜，創(chuàng)造出三城三河的城堡模式（1 分）。人們安全地、平靜地、自由自在地生活著，孕育出獨特的活法文化（1 分）。
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