《伏爾泰：抗爭與幽默并存》現代文閱讀及答案

時間：2024-06-20 14:23:25 閱讀答案我要投稿

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　　伏爾泰：抗爭與幽默并存

《伏爾泰：抗爭與幽默并存》現代文閱讀及答案

　　①伏爾泰是法國最偉大的哲學家、作家之一，被視為反暴政、殘酷的英勇戰士。有人形容他說，伏爾泰的名字享譽世界，總會引起生動的反應。也有人認為，在一個官僚、工程師和生產者的世界里，他是一位必不可少的哲學家。伏爾泰說：人類最寶貴的財富是希望，它減輕了生命的負擔。

　　②早在學生時代，伏爾泰就形成一種富有反抗精神的氣質。有一次，他和一位同學進行辯論，爭得臉紅脖子粗時伸手一指說：走開，否則我就打發你到冥王爺那兒去取暖。同學挑逗說：為什么不去地獄？那兒挺暖和的!伏爾泰詼諧地說：誰知道是不是真有地獄呢!普魯士國王弗里德利赫二世仰慕伏爾秦的才學和名望，邀請他到宮廷做事。伏爾泰希望得到普魯士國王的支持推行改革，欣然應允赴任。但很快他就發現，弗里德利赫二世治國的專橫和荒唐同歷史上的暴君毫無二致。盡管國王對他禮遇有加，可他還是不愿意繼續為他所用。就在這個時候，柏林科學院院長莫倍督依出版了一部荒謬絕倫的著作，主張建立一座城市，只許人們講拉丁語；在地面挖一個窟窿，直通到地球的核心；將樹脂涂抹在病人身上，借以防止其喪失生命力，如此等等。伏爾泰挺身而出寫了一篇文章，對這些奇談怪論進行了犀利的抨擊和嘲諷，因此觸怒了普魯士國王。國王的親信到伏爾泰的門前，燒掉那篇檄文表示抗議。伏爾泰借坡下驢，把鑰匙和勛章退回國王，毫不猶豫地離開了王宮。

　　③伏爾泰是幽默大師。有一次，伏爾泰想要出門，開口吩咐仆人說：儒塞夫，去把我的鞋拿。儒塞夫趕緊取鞋子，伏爾泰見鞋上沾滿泥土，就責怪說：早上你怎么忘了擦擦它。儒塞夫滿不在乎地說：先生，我看用不著。走這條破土路，兩個小時以后，您的鞋不又像現在一樣臟了嗎？伏爾泰穿好鞋，沒說什么就走出家門。儒塞夫見食櫥上著鎖，就追出喊了一聲：先生慢走，給我鑰匙!伏爾泰反問道：鑰匙？儒塞夫點頭表示：對，食櫥上的鑰匙。我還要吃午飯呢!伏爾泰奚落說：我的伙計，吃什么午飯呢？兩個小時以后，你不也將和現在一樣餓嗎？伏爾泰跟朋友聊天，將一位作家大加贊揚一番。朋友當即告訴他說：聽到您這樣慷慨地贊揚此人，我感到很遺憾。要知道就是這位先生，老在背后說您的不是。伏爾泰付之一笑說：這樣看，我們兩個人都說錯了。伏爾泰成為文化名人，他的觀點在社會上引起廣泛共鳴。伏爾泰看不慣攝政王奧爾良的放蕩，出言諷刺了幾句，結果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底獄，蒙受了近一年的牢獄之災。

　　④伏爾泰84歲結束在國外的流亡生活，返回闊別多年的故鄉。大哲學家歸的消息一經傳開，前拜訪他的人絡繹不絕，一天竟有上百位。有一個外地讀者仰慕伏爾泰的大名，給他寫了一封長信。接到伏爾泰的回信后，這位讀者深感榮幸，從此不間斷地與大師有書信往。伏爾泰沒有閑工夫應酬，回信了斷說：讀者閣下，我已經死了。孰料那位讀者仍不死心，沒過幾天又有書信寄云：謹呈偉大的伏爾泰先生于九泉之下。大思想家不得已，只好再次回信表示：望眼欲穿，請您快。伏爾泰對咖啡情有獨鐘，到了上癮離不開的程度。一位朋友關心他的健康，好心奉勸說：別再喝這種飲料了。這是一種慢性毒藥，你是在慢性自殺!伏爾泰瀟灑一笑說：你說得一點不錯。我想它一定是慢性的，不然為啥我已經喝了65年還沒有死掉呢？

　　⑤伏爾泰一生與專制和宗教偏見為敵，無論處境多么艱難他都堅信信仰自由和言論自由。臨終前他拒領圣餐，不搞臨終儀式，也不發表信仰聲明。一位牧師前為他祈禱，傾聽他最后的懺悔。伏爾泰毫不客氣地質問：牧師先生，是誰叫你的？牧師自信地回答說：伏爾泰先生，我是受上帝的差遣，特為你做臨終祈禱的。伏爾泰毫不客氣地說：請拿出你的證件，讓我檢驗一下，以防有人假冒!看到床邊的燈光忽明忽暗，他發出疑問：怎么，靈前的燭火已經點燃了？話音剛落，他就與世長辭了。

　　（選自高景軒《伏爾泰：大師的幽默人生》）

　　（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（）（）

　　A．人類最寶貴的財富是希望，它減輕了生命的負擔，其中希望可以理解為理想追求，負擔可以指精神和物質上的壓力。

　　B．伏爾泰被逐出巴黎。又被投入巴士底獄，是由于他成為文化名人、其觀點在社會上引起廣泛共鳴，并出言諷刺了攝政王奧爾良。

　　C．那位仰慕伏爾泰的讀者給伏爾泰寄信說謹呈偉大的伏爾泰先生于九泉之下，表示即使伏爾泰去世了，他也要寫信表達情感。

　　D．伏爾泰臨終前問怎么，靈前的燭火已經點燃了，這是伏爾泰奚落有人盼他早死，因為只有人死后，他靈前的燭火才會點燃。

　　E．本文選取伏爾泰生活中的幾件事，有詳有略，寫出了一個具有反抗精神和幽默風格的伏爾泰，這其中語言描寫起到了關鍵作用。

　　（2）從文章的第二段（早在學生時代離開了王宮）看，伏爾泰的反抗精神表現在哪些方面？請簡要概括。（6分）

　　（3）列舉三件表現伏爾泰幽默的事并加以分析，說明這些幽默分別表現了伏爾泰對人對事等方面的什么樣的態度。（6分）

　　（4）作者以抗爭與幽默并存為題，你認為在伏爾泰身上，抗爭與幽默兩者關聯密切嗎？請談談你的看法。（8分）

　　參考答案：

　　11.（5分）（1）答E得3分，答A得2分，答B得1分，答C和D不得分。

　　試題分析：回答本題，可將各選項文字同文本相關內容比照，以確定正誤。題中B項，伏爾泰的被逐出巴黎，又被投入巴士底獄，直接的原因是他看不慣攝政王奧爾良的放蕩，出言諷刺了幾句，這與他成為文化名人、其觀點在社會上引起廣泛共鳴也許有聯系，但不能把它作為入獄的直接原因。C項理解不恰當，讀者寫這句話也是以幽默的方式和伏爾泰開玩笑，這從上下文可以看出。D項，伏爾泰的話是以幽默的方式和臨終前在他身邊的人開玩笑，并非是奚落誰。

　　（2）（6分）從文章的第二段（早在學生時代離開了王宮）看，伏爾泰的反抗精神表現在哪些方面？請簡要概括。

　　①表現在對傳統迷信說法的反抗上，他以誰知道是不是真有地獄，對有地獄這一傳統說法發出了疑問；②表現在對國王的反抗上，當他看到邀請他到宮廷做事的普魯士國王是個暴君時，便不愿意為他所用；③敢于對當時的柏林科學院院長提出挑戰，對他的奇談怪論進行犀利地抨擊與嘲諷，因此不怕觸怒國王，并自動離開王宮。（一點2分，意思對即可。）試題分析：回答此題，應抓住伏爾泰的反抗精神一語在文本第二段中帥選相關信息。比如伏爾泰對傳統迷信說法的反抗，他對有地獄這一傳統說法發出疑問；比如伏爾泰對國王的反抗，當他看到普魯士國王是個暴君時，便不愿意為他所用；比如伏爾泰敢于對當時的柏林科學院院長提出挑戰，對他的奇談怪論進行犀利地抨擊與嘲諷，不怕觸怒國王自動離開王宮等。

　　（3）列舉三件表現伏爾泰幽默的事并加以分析，說明這些幽默表現了伏爾泰怎樣的態度。

　　（6分）①伏爾泰對仆人儒塞夫的幽默，表現了他對做事不得體的仆人不直言指斥，而是以幽默的態度引導、令其思考的態度；②對于那位背后說他不是的大作家，伏爾泰用一句幽默的話表明，他對批評自己的人有一種不以為意的坦然胸懷；③對臨終時前為他祈禱的牧師，伏爾泰以幽默的話對他進行譏刺，表現了伏爾泰堅信自己信仰的態度。（一點2分，選其他的事，對處事態度分析恰當即可）

　　試題分析：回答此題，幽默一詞是關鍵，列舉了幽默事例后，還應對此事例所表現的伏爾泰的態度進行分析。文本中寫了伏爾泰對仆人儒塞夫的幽默，這表現了他對仆人不直言指斥而是以幽默的態度引導、令其思考的態度；還寫了伏爾泰對于那位大作家所說的幽默的話，這表明他對批評自己的人有一種不以為意的坦然胸懷；還寫了伏爾泰對前為他祈禱的牧師的幽默的話，這表現了伏爾泰堅信自己信仰的態度。

　　（4）作者以抗爭與幽默并存為題，你認為在伏爾泰身上，抗爭與幽默兩者關聯密切嗎？請談談你的看法。

　　（8分）【觀點一】在伏爾泰身上，抗爭與幽默兩者有著密切的關系。①抗爭表現了伏爾泰作為一個反暴政，反宗教偏見，堅持信仰自由和言論自由的斗士的一種精神，而幽默則是這種大無畏精神下處事的一種表達方式；②幽默作為伏爾泰處事的一種表達風格，使他的反抗精神的表達也獨具特色。比如他對地獄、對牧師的不相信等就是以幽默的語言表達出的。【觀點二】在伏爾泰身上，抗爭與幽默兩者沒有什么密切的關系。①抗爭表現的是伏爾泰在反暴政、反宗教偏見，堅信信仰自由和言論自由上的一種精神，而幽默則只是的一種表達習慣的體現；②幽默作為伏爾泰處事的一種表達方式，是隨時隨地體現在他的生活中的，這里既有對仆人的、對崇拜他的人的，也有對反對他的人和他反對的人的，多數情況下與他的反抗精神并沒有什么必然的關聯。（觀點明確，給2分；理由充分，給6分。）

　　試題分析：這是一道開放性探究試題，答案并不唯一，可采取認為有聯系或認為沒有聯系這兩種態度，但都應該觀點鮮明，言之有理，持之有據。若認為有聯系，可從抗爭表現了伏爾泰的一種精神，而幽默則是一種表達方式的角度分析；還要從幽默作為伏爾泰處事的一種風格，使他的反抗精神的表達也獨具特色這個角度分析。若認為沒有什么密切的關系，可從抗爭表現的是伏爾泰的一種精神，而幽默則只是的一種表達習慣的體現的角度分析；還要從幽默作為伏爾泰處事的一種表達方式，多數情況下與他的反抗精神并沒有什么必然的關聯的角度分析。

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