雜詩和落第長安閱讀題及答案

時(shí)間：2025-01-16 17:29:58 秀雯閱讀答案我要投稿

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雜詩和落第長安閱讀題及答案

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雜詩和落第長安閱讀題及答案

　　雜詩和落第長安閱讀題及答案 1

　　雜詩

　　無名氏

　　舊山雖在不關(guān)身，且向長安過暮春。

　　一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人?

　　落第長安

　　常建

　　家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人。

　　恐逢故里鶯花笑，且向長安過一春。

　�。�1）說說第一首詩結(jié)句的妙處。（3分）

　�。�2）請簡析這兩首詩所抒感情的異同。（3分）

　�。�3）清代吳喬說：“大抵文章實(shí)做則有盡，虛做則無窮。”這兩首詩在表達(dá)技巧上就有“實(shí)做”和“虛做”的不同。請結(jié)合兩首詩作具體說明。（4分）

　　10.閱讀下面兩首唐詩,然后回答問題。

　　(1).不用陳述語氣，而以設(shè)問作結(jié)，一唱三嘆，意味無窮。（1分）此句問得何等傷心、苦澀!溪月梨花即便再美，已不屬于“我”了，充分表現(xiàn)出游子歸程無計(jì)的`苦悶憂思。（2分）或答花月本無情，詩人卻以酸苦的問句從“無情翻出有情”。（2分）

　　(2). 同：兩詩都表達(dá)了落第后羈旅長安、有家難回的愁苦。（1分）異：常建的《落第長安》更多的表達(dá)出落第后的沮喪和羞愧，視野狹窄，境界狹小。（1分）而無名氏的《雜詩》只將思鄉(xiāng)之情抒寫得深情動(dòng)人，含蓄蘊(yùn)藉。（1分）

　　(3). 《落地長安》屬實(shí)做。使人感到詩人的心情主要集中于落第的沮喪，而對家園的思念反而表現(xiàn)不夠。（2分）《雜詩》則避開了切實(shí)具體的事情，而把篇幅讓給故鄉(xiāng)空靈美景的刻畫，將故園之思表現(xiàn)得更深更細(xì)更普遍更富于感染力，能在更大范圍內(nèi)引起共鳴。（2分）

　　雜詩和落第長安閱讀題及答案 2

　　閱讀下面這首詩，完成下面小題。

　　雜詩

　　王贊①

　　朔風(fēng)動(dòng)秋草，邊馬有歸心。胡寧久分析，靡靡忽至今？

　　王事離我志，殊隔過商參②。昔往鸧鹒③鳴，今來蟋蟀吟。

　　人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思故林。師涓④久不奏，誰能宣我心！

　　（注）①王贊，西晉文人。②商、參：二十八宿之中的二個(gè)，永不同時(shí)出現(xiàn)于天空中。③鸧鹒：又作倉庚，指黃鶯。④師涓：先秦時(shí)代衛(wèi)國的著名樂師。

　　20．下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A．首二句以寫秋景起筆，不僅寫出了悲涼肅殺的時(shí)令特點(diǎn)，也流露出“思?xì)w”意緒。

　　B．三至六句自述戰(zhàn)事不斷導(dǎo)致自己與親人陰陽相隔，強(qiáng)烈控訴了戰(zhàn)爭的殘酷無情。

　　C．第十句與“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”使用的手法相似，都是以物類比自身情感。

　　D．詩歌最后兩句的感嘆，表達(dá)出征夫內(nèi)心的痛楚、郁結(jié)，以及那說不盡的思鄉(xiāng)之情。

　　21．下列詩句與本詩所表達(dá)的情感基調(diào)不相同的一項(xiàng)是

　　A．漫漫秋夜長，烈烈北風(fēng)涼。輾轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。（曹丕《雜詩》）

　　B．方舟安可極，離思故難任。孤雁飛南游，過庭長哀吟。（曹植《雜詩》）

　　C．壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠(yuǎn)行役，受命念自忘。（阮籍《詠懷》）

　　D．凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。（《古詩十九首》）

　　22．本詩“昔往鸧鹒鳴，今來蟋蟀吟”兩句可追溯到《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，但二者又有所區(qū)別。請結(jié)合詩句，比較它們在表現(xiàn)手法方面的相同之處，以及在內(nèi)容情感方面的不同之處。

　　參考資料：

　　詩經(jīng)原文：

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

　　行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

　　——節(jié)選自《詩經(jīng)·小雅·采薇》

　　參考譯文：當(dāng)初離家從軍去，楊柳依依輕搖曳。如今返鄉(xiāng)解甲歸，雨雪飄飄飛滿野。道路長遠(yuǎn)慢慢行，又饑又渴愁腸結(jié)。我的心中真悲傷，誰知我有多凄切。

　　答案：

　　20．B

　　21．C

　　22．①表現(xiàn)手法方面的相同：兩首詩都運(yùn)用了對比和反襯手法，以今日之景與昔日之景對比表明時(shí)間之快變化之大，以明媚的'春景反襯戰(zhàn)士遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、奔赴戰(zhàn)場的傷感苦楚。

　　②內(nèi)容情感方面的不同：《采薇》這一節(jié)詩表現(xiàn)的是戰(zhàn)士終于踏上返鄉(xiāng)路途的情景，既有回憶的辛酸苦楚，又有對故鄉(xiāng)親人的期待渴盼；而王贊《雜詩》中寫的是戰(zhàn)士苦守邊關(guān)的心境，當(dāng)年離鄉(xiāng)的時(shí)候春光明媚，黃鶯啼囀，如今又到歲暮，蟋蟀悲鳴，自己卻依然無法返鄉(xiāng)，表達(dá)的是戰(zhàn)士內(nèi)心的痛苦與悲哀。

　　【解析】

　　20．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”。

　　B項(xiàng)，“三至六句……導(dǎo)致自己與親人陰陽相隔……強(qiáng)烈控訴了戰(zhàn)爭的殘酷無情”錯(cuò)誤，這幾句主要是說戰(zhàn)爭不斷導(dǎo)致自己和親人不能相見，沒有體現(xiàn)“陰陽相隔”，“商參”只是用夸張的手法寫相隔之久；且這幾句詩表達(dá)的應(yīng)為對家鄉(xiāng)的思念之情。

　　故選B。

　　21．本題考查學(xué)生評價(jià)作者情感態(tài)度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列詩句與本詩所表達(dá)的情感基調(diào)不相同的一項(xiàng)”，然后理解本詩表達(dá)的情感，再分析四個(gè)選項(xiàng)中詩句表達(dá)的情感，選材不相同的一項(xiàng)。

　　A項(xiàng)中，通過“不能寐”和“起彷徨”可以看出戰(zhàn)士的思?xì)w之情；

　　B項(xiàng)中，通過“離思”、“孤雁”和“哀吟”可以看出戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)的思念以及內(nèi)心的悲傷；

　　C項(xiàng)中，阮籍的《詠懷》表現(xiàn)的是戰(zhàn)士為了國家利益征戰(zhàn)沙場的忠肝義膽，和本詩中體現(xiàn)戰(zhàn)士內(nèi)心的痛苦與思鄉(xiāng)之情不相符；

　　D項(xiàng)中，通過“鳴悲”、“涼風(fēng)”和“寒無衣”，天氣寒冷，螻蛄悲鳴，將士獨(dú)自在外沒有過冬的衣服，表現(xiàn)出將士對親人的思念和內(nèi)心的哀婉。

　　故選C。

　　落第長安常建

　　家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人。

　　恐逢故里鶯花笑，且向長安過一春。

　　雜詩無名氏

　　舊山雖在不關(guān)身，且向長安過暮春。

　　一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人?

　　8．這兩首詩字句相似，音韻相近，而所抒之情卻不盡相同。請你結(jié)合具體內(nèi)容分析這兩首詩所抒感情的異同。（5分）

　　【答案】這兩首詩都表現(xiàn)了主人公的旅思鄉(xiāng)愁，（1 分）但常詩的感情更傾向于落第之后羈留帝京的失落、羞愧與沮喪。這從“恥作…”“恐逢”兩句可以看出。（2 分）《雜詩》不涉具體情事，但表現(xiàn)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁更苦澀難堪，更深更細(xì)更普遍更富于感染力，能在更大范圍內(nèi)引起共鳴。（2分）

　　【解析】評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。在比較中體會(huì)詩人感情的異同點(diǎn)。要抓標(biāo)題，抓關(guān)鍵字，抓情感字，從而體會(huì)作者意圖。

　　9．請賞析“一樹梨花一溪月”中“溪”字的表達(dá)效果。（6分）

　　【答案】“溪”字的表達(dá)效果有三，其一，以“溪”修飾“月”，將月色有形化，把不可攬結(jié)的月色寫得如捧手可掬，生動(dòng)形象。其二，“溪”本是名詞，用作量詞修飾“月”，移用到這里作定語后仍保留其名詞的形象感，溪月相映，更見美感。其三，溪水是流動(dòng)的，這又與“一樹梨花”的靜美相映襯，動(dòng)靜結(jié)合，顯出景物生機(jī)。（每點(diǎn)2分）

　　【解析】考查對古代詩歌語言的鑒賞能力。煉字題，要通過關(guān)鍵字把握意境和表達(dá)效果。煉字，一般是詞類活用，或者運(yùn)用了修辭手法，做題時(shí)首先應(yīng)該指出這點(diǎn)，再從景與情兩方面說明其效果，比如動(dòng)靜結(jié)合，化靜為動(dòng)，化意為象，化無形為有形，化無情為有情，化平淡為生動(dòng)，化腐朽為神奇，變簡單為多樣等。

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