短人傳的閱讀理解答案

時間：2024-11-09 14:00:49 閱讀答案我要投稿

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短人傳的閱讀理解答案

　　篇一：短人傳閱讀答案

短人傳的閱讀理解答案

　　鎮江的矮人叫趙元文，28歲，身高2尺多。長得很難看，頭像倒過來的鍋蓋，行走左右搖擺，站久了屁股壓這腳后跟，兩只手羅圈屈去。揚州鄭守備給矮人的母親幾千兩金子，矮人就跟著他。……鄭守備后來又得到一個女子，和矮人一樣，準備將女子取配給矮人。矮人說：“不可以。矮人是天下的殘疾人。有母親在世而且不能養活她，現在又要養一個矮女，不是我愿意的。”鄭守備非常固執，一定要將矮女娶陪給矮人，矮人就此逃跑了。

　　在揚州時，矮人出去拜訪別人、問安早出晚歸。到了南京，將軍、方伯、太守以下的人都聽說矮人，都拿著掃把來迎接矮人。矮人雙膝著地、上身挺著，抬著頭看著別人，由于自身的殘疾而感到卑下，因而說話非常謙恭，跟他們說話。他們都非常喜愛矮人，贈送禮物。有寬大的衣襟，重重的小箱子。

　　袁牧說：“禮儀不能夠放棄，就像這個事情啊！因為矮人的禮儀，所以人們喜歡他，就像一個人有了缺點的人只要具備內在的美，就會受到敬重和喜愛。”提問者評價

　　謝謝！

　　篇二：短人傳閱讀答案

　　閱讀下面文言文，完成下題。裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引規矩繩墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材。視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉。他日入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。其后，京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會眾工。或執斧斤，或執刀鋸，皆環立向之。梓人左持引，右執杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧彼！”執斧者奔而右。顧而指曰：“鋸彼！”執鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無進退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建。”則其姓字也，凡執用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？（選自柳宗元《梓人傳》，有刪節）(1)對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是[ ]A．有梓人款其門款：敲B．其床闕足而不能理理：修理C．俟其言，莫敢自斷者自斷：自作主張D．舍我，眾莫能就一宇舍：放棄(2)下列各組句子中，加粗詞的意義和用法不相同的一組是[ ]A．愿傭隙宇而處焉／微波入焉B．則其姓字也／竭誠則吳越為一體C．作于私家／夫庸知其年之先后生于吾乎D．怒而退之／提刀而立(3)下列句子分別編為四組，全都說明梓人“專其心智，而能知體要者”的一組是①視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉②委群材，會眾工。或執斧斤，或執刀鋸，皆環立向之③余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者④畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無進退焉⑤量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧彼！”執斧者奔而右⑥余圜視大駭，然后知其術之工大矣[ ]A．①③⑤B．②④⑤C．①④⑤D．②③④(4)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是[ ]A．作者借梓人專其心智、知體要者的故事，說明解決問題要抓住要害，做事要把握關鍵。B．“余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者”是欲揚先抑的寫法，且與文末“繼而嘆曰”相照應。C．梓人繪畫水平極高，所以畫完后只在畫上寫自己的姓名，不寫別人的，別人也沒意見。D．作者通過簡潔的動作和語言描寫，將梓人特殊的見識和才能展現無遺。(5)把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）故食于官府，吾受祿三倍。________________________（2）其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。_________________________（3）余圜視大駭，然后知其術之工大矣。_________________________

　　答案：1．D;2．B;3．B;4．C;解析：(1)舍：離開，沒有(2)副詞，用于判斷句中表判斷，“就是”／連詞，表示條件或假設關系，譯為“那么”；A．都是兼詞，“于此”；C．都是介詞，“在”；D．都是連詞，表修飾。(3)①是梓人自己說的話；③是作者開始時對梓人的看法；⑥是作者看到梓人發揮其才能之后的驚異之態。(4)“梓人繪畫水平極高”錯，將梓人的工作理解為畫畫，是錯誤的。(5) 答案：（1）所以被官府雇傭，我得到的俸祿比別人多三倍。（2）那些不能勝任的人，被他憤怒地斥退了，也不敢有一點惱怒。（3）我圍繞著一看，感到非常驚訝，然后我才知道他技術的精湛和偉大啊！參考譯文：裴封叔的家宅在光德里地方。有位木匠敲他的門，想租間空屋子居住，情愿用替主人服役來代替房租。他所執掌的是些度量長短、規劃方圓和校正曲直的工具，家里沒有儲備磨礪和砍削的器具。問他有什么能耐，他說：“我善于計算、測量木材。觀看房屋的式樣、高深、圓方、短長的適合不適合；我指揮驅使，而由眾工匠去干。離了我，大家就不能建成一棟房子。所以被官府雇傭，我得到的俸祿比別人多三倍；在私人家里干活，我取全部報酬的一大半。”后來有一天，我進了他的住屋。他的床缺了腿卻不能修理，說：“將要請別的工匠來修理。”我很恥笑他，說他是沒有才能卻貪圖俸祿、喜愛錢財的人。后來，京兆尹將要修飾官衙的房屋，我到過那里。（在那里）蓄積了大量木材，招集了許多工匠。有的拿著斧斤，有的拿著刀鋸，都圍成一圈站著，面朝著（那位）木匠。木匠左手拿著長尺，右手拿著木杖，站在中間。他衡量房屋各部分的功能和需要，察看木料的性能酌情選用。揮動他的木杖說：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右邊去砍；回頭指著木材說：“用鋸鋸！”那拿鋸的就跑到左邊去鋸。不一會，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看著他的臉色，等待他的發話，沒有一個敢自作主張的。那些不能勝任的人，被他憤怒地斥退了，也不敢有一點惱怒。他在墻上繪了官署房子的圖樣，剛滿一尺大小的圖樣卻細致詳盡地畫出了它的建筑構造。計算圖上微小的尺寸而建造起高樓大廈，沒有一點誤差的地方。建成后，在上棟上寫道：某年某月某日某某修建。原來是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我圍繞著一看，感到非常驚訝，然后我才知道他技術的精湛和偉大啊！接著我就感嘆地說：他大概是放棄了他的手藝，專門使用他的思想智慧，而能知道全局要領的人吧！

　　篇三：短人傳閱讀答案

　　閱讀下面的文言文，完成4—7題。

　　梓人傳

　　唐柳宗元

　　裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引、規矩、繩墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。

　　其后，京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會眾工。或執斧斤，或執刀鋸，皆環立向之。梓人左持引，右執杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧！”彼執斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無進退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建。”則其姓字也。凡執用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術之工大矣。

　　繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟?吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

　　彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也。”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。

　　余謂梓人之道類于相，故書而藏之。

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（）（3分）

　　A．有梓人款其門叩，敲

　　B．視棟宇之制制度

　　C．是足為佐天子相天下法矣效法

　　D．舉而加焉選拔

　　5．下列各句編為四組，都能直接表現梓人具有“智慧”的一組是（）（3分）

　　①家不居礱斫之器②梓人左持引，右執杖，而中處焉。③顧而指曰：“鋸！”彼執鋸者趨而左。④其床闕足而不能理⑤斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言⑥既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建。

　　A． ①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．②④⑥

　　6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

　　A．梓人善于計算建筑材料，他精心考慮怎樣用料會適合高低、深淺、方圓和長短的需要，隨后指揮工匠們具體勞作。

　　B．梓人說他到官府干活謀生，得到的工資是工人們的三倍；到私家干活，得到的工錢是總收入的大半。

　　C．京兆尹要修建衙門，我經過那里，看到積聚了許多建筑材料，匯聚了許多工人。他們有的拿著斧頭，有的拿著刀鋸，都圍成圈子憤怒地與那個木匠對峙著。

　　D．作者認為，那些遠的近的小的大的各種事情，都可以用手按著圖紙來決定怎樣處理它們，這就像木匠師傅在墻上先畫房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。

　　7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟?

　　（2）能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。

　　參考答案

　　4．B（“制”，應解釋為“規模”。）

　　5．B（①概述他家里不放工具，不能直接說明他有智慧；④敘述他的床缺了腿卻不能自己修理，不能直接說明他有智慧；⑥房子修好寫上自己的名字，不能直接說明他有智慧。）

　　6．C（“都圍成圈子憤怒地與那個木匠對峙著”錯，應該為“都圍成圈子面對那個木匠師傅站著”。）

　　7．（1）那個木匠師傅是放棄他的手藝，專門發揮他的智力，而且能了解、掌握（體察）建筑學關鍵問題的人吧!

　　（2）有才能的人，按正常途徑推薦他，使他不必感激誰的恩德；沒有能力的，就辭退他，也沒有誰敢怨恨。

　　附[文言文譯文]

　　裴封叔的住宅，在光德里。有個木匠師傅敲響了他的大門，想在他那里租間空屋居住。他的職業讓他隨身帶有量尺（度量長短的工具）、圓規、曲尺（量方的器具）、墨線和墨斗等東西，家里沒有木工用的磨刀石和刀斧這些工具。問他的技能，他說：“我善于計算建筑材料。看房屋建筑的規模，（考慮怎樣用料）適合高低、深淺、方圓和長短的需要，（隨后）我就指揮工匠們具體勞作。若是沒有我，工匠們就無法建成一座房屋。所以，到官府干活謀生，我得到的工資（是工人們的）三倍；到私家干活，我得到的工錢是總收入的大半。”有一天，（我）到他的屋里去，看見他睡的床缺了一只腳（自己）卻不會修理，說：“打算請別的木工來修。”我覺得他很可笑，覺得他是個沒有技術卻貪圖工錢和財物的人。

　　后來，京兆尹要修建衙門，我經過那里，看到積聚了許多建筑材料，匯聚了許多工人。他們有的拿著斧頭，有的拿著刀鋸，都圍成圈子面對那個木匠師傅站著。木匠師傅左手拿著度量工具，右手拿著一根棒，就站在中間。（他）估量房屋的規格，觀察哪根木頭可以選用，然后揮著手里的那根木棒說：“砍!”那些拿斧頭的工人們就奔向右邊。回過頭去指著（木料）說：“鋸!”那些拿鋸子的工人們就奔向左邊。一會兒，拿斧頭的在砍，拿刀子的在削，都看他的臉色，等他說話，沒有哪一個敢自己決定怎么干。其中有個別擔當不起任務的，他就生氣地斥退那個人，也沒有誰敢怨恨他。他在墻上畫了一座房屋的圖樣，只有一尺見方的面積，卻可以把房屋結構絲毫不差地全部勾畫出來，照著圖樣的尺寸計算來建造大廈，就不會有出入了。房屋建成以后，在正梁上題字說：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有實際動手造房子的工匠們都不列名，我向四周一看大吃一驚，這才明白那個木匠師傅的技術確實是十分高超。

　　接著，我感嘆道：那個木匠師傅是放棄他的手藝，專門發揮他的智力，而且能了解、掌握（體察）建筑學關鍵問題的人吧!我聽說用腦力的人指揮（役使）人，用體力的人被人指揮（役使），他大概（也許、恐怕）就是用腦力的人吧!有手藝的人使用他的技能，有智慧的人出謀劃策，他也許就是有智慧的人吧!這完全可以為輔佐帝王、治理國家的人效法，事情沒有什么比這更近似的了。

　　那些治理國家的帝王，根本在于用人。那些輔佐皇帝、治理國家的宰相，選拔、任命官吏，指揮、使用官吏，分別按照朝廷的法律規定來升降他們，一律按朝廷的制度來整頓他們，就像那個木匠師傅依據規矩繩墨來決定房屋的規格（規制、規模）一樣。選擇天下的官吏，使他們適合所擔當的職務；安定天下的百姓，使他們專心工作。觀察了京城就了解鄉野，觀察了鄉野就能了解各地，觀察了各地就能了解全國。那些遠的近的小的大的各種事情，都可以用手按著圖紙來決定怎樣處理它們。這就像木匠師傅在墻上先畫房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人，按正常途徑推薦他，使他不必感激誰的恩德；沒有能力的，就辭退他，也沒有誰敢怨恨。就像那位木匠善于指揮眾工匠而不夸耀自己的手藝一樣。只有這樣做宰相的方法才真正掌握，全國各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全國各地真正治理好了，天下的人就會抬頭仰望著說：“這是我們宰相的功勞呀!”后人也會根據史書記載的事跡仰慕地說：“這是那個宰相的才能呀!”就像那個木匠師傅把自己的名字寫在梁上表明自己的勞績一樣，而實際動手造房子的工人們是不能列名的。宰相真是偉大呀!懂得這個道理的，只有我們所說的宰相罷了。

　　我認為做木匠師傅的道理跟做宰相的道理相似，因而寫了這篇文章并且將之保存起來。

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