離思元稹其四原文及賞析

　　《離思 其四》是元稹悼念亡妻韋叢之作。下面是小編整理的離思元稹其四原文及賞析，歡迎閱讀！

　　離思（其四）

　　[唐] 元稹

　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　注釋

　　離思：離別后的思緒。

　　曾經(jīng)：曾經(jīng)經(jīng)歷過。曾，副詞，曾經(jīng)。經(jīng)，經(jīng)歷。

　　滄海：古人通常稱渤海為滄海，這里當指浩瀚的大海。

　　難為水：滄海深廣，因而使別地方的水相形見絀。

　　除卻：除了。

　　巫山：此指長江巫峽沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，傳說為神女所化。

　　不是云：宋玉《高唐賦》說，巫山之云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松樹，美若嬌姬。相形之下，別處的云就黯然失色*，不是怎樣美麗好看的云了。

　　取次花叢懶回顧：意思是說我即使走到女人堆里，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。“取次”，依次。這里有任意，隨便之意，可理解為隨便任意走走（引申）。“花叢”，是用花比女人。

　　緣：因為。

　　君：你，指詩人的亡妻韋叢。

　　翻譯

　　曾經(jīng)有過游賞滄海經(jīng)歷的人，其它的江河之水就再也看不上眼了；只有巫山的云霧才是最美的，其它的云霧就遜色*多了，不值得觀看。信步漫游在花叢中卻懶得觀賞，這一半是因為出家人的修身養(yǎng)性*心理，一半是因為思念你啊！

　　賞析

　　元稹（779-831），字微之，唐代文學家，河南河內(nèi)（今洛陽市附近）人。十五歲明經(jīng)及第，授校書郎，后又作關監(jiān)察御史，與宦官及官僚斗爭，遭到貶謫。繼而起任工部侍郎，拜相。后出為同州刺史，改授浙東觀察使，又官鄂州刺史、武昌軍節(jié)度使，卒于任所。有《元氏長慶集》。

　　元稹的創(chuàng)作，以詩作成就最大。在當時與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運動倡導者。他非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色*彩濃烈，鋪敘曲折，細節(jié)刻畫真切動人，比興手法富于情趣。

　　本篇是一首悼念亡妻之作。元稹與他的妻子相敬如賓，感情甚篤（見元稹《遣悲懷詩三首》）。然而，他們夫妻僅僅在一起生活了七年，妻子便不幸離他而去。為了表達對妻子的思念，元稹寫下了一系列的悼亡詩篇，最著名的就是《離思》五首①，本篇是其中的第四首。在這首詩中，詩人表達了對亡妻深摯的懷念和至死不渝的感情，寄托了心中不盡的哀思。

　　“曾經(jīng)滄海難為水”，是在用水比人。這句詩脫胎于《孟子·盡心篇》“觀于海者難為水”。意思是說，曾經(jīng)觀看過茫茫的大海的人，對那些小小的溪流是不會看在眼里的。在這里，詩人是在用大海與河水、溪流相比。不過，這只是字面的意思，更主要的是字里行間蘊含一著的.另一層深意，那就是對已故妻子至真至純的情懷。

　　“除卻巫山不是云”，這句是在用云比人。意思是說，除了巫山上的彩云，其他所謂的云都不能算作彩云，都不足以一觀。在這句詩中詩人巧妙地運用了宋玉《高唐賦》 “巫山云雨”②之典故，借以表達對已故妻子的真摯情感。詩人表明，除此女，縱有國色*天香、絕世佳人，也不能打動他的心，也不能取得他的歡心和愛慕。只有故去的妻子，才能使他傾心相愛。寫得感情熾一熱，催人淚下。

　　“取次花叢懶回顧”，是在用花比人。意思是說，即使走到爭芳斗艷的花叢里，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。直白一點就是說，即使走到女人堆里，也懶得回頭觀看，這是為什么呢？現(xiàn)在再看詩的最后一句。

　　“半緣修道半緣君”，此為點睛之筆。“緣”，是“因為”的意思；“修道”，是指出家人修真養(yǎng)性*；“君”，指的是亡妻。貫穿起來，就是“一半是因為修身養(yǎng)性*，一半是因為無法忘記你（已故的恩愛妻子）”。詩人的這個作答，既直截了當，又飽含一著濃濃的忠貞不渝的愛情深意，同時也揭示了作品的主題。

　　作者在這首短短的作品里，采用多處比喻手法，曲折而又鮮明地表達了對曾經(jīng)相愛的妻子的深情。前三句緊扣主題，層層遞進，依次以水喻人，已云喻人，以花喻人，最后以畫龍點睛之筆“半緣修道半緣君”揭示主題。這種寫法構思集中緊密，意脈貫通，細膩自然，避免了古典詩詞中感情跳動幅度太大，不易理解的缺憾。

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