元稹《兔絲》原文注釋及翻譯

　　引導語：“人生莫依倚，依倚事不成。”唐代詩人元稹寫下了很多作品，各有其特點，今天我們就來學習一下元稹的作品《兔絲》。

　　《兔絲》

　　元稹

　　人生莫依倚，依倚事不成。君看兔絲蔓，依倚榛與荊。

　　荊榛易蒙密，百鳥撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走亦縱橫。

　　樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名。

　　桂樹月中出，珊瑚石上生。俊鶻度海食，應龍升天行。

　　靈物本特達，不復相纏縈。纏縈竟何者，荊棘與飛莖。

　　注釋：

　　① 翳薈：草木茂盛可為障蔽。《文選·張華〈鷦鷯賦〉》：“翳薈蒙蘢，是焉游集。”李周翰注：“翳薈蒙蘢，蒿草茂密。”

　　② “桂樹”句：傳說謂月中有桂樹，高五百丈，下有一人，名曰吳剛，學仙有過，謫令常斫桂樹，樹創隨合。事詳《初學記》卷一引虞喜《安天論》、唐段成式《酉陽雜俎·天尺》。

　　③ “珊瑚”句：珊瑚是由珊瑚蟲分泌之石灰質骨骼聚結而成之樹枝狀物。明李時珍《本草綱目·金石八·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，謂之珊瑚林……許慎《說文》云：‘珊瑚色赤，或生于海，或生于山。’據此說，則生于海者為珊瑚，生于山者為瑯玕，猶可徵矣。”

　　④ 鶻：即隼，飛行迅速，善于襲擊其他鳥類。李時珍《本草綱目·禽四·鴟》：“鶻，小于鴟，而最猛捷，能擊鳩、鴿。”

　　⑤ 應龍：古代傳說中一種有翼之飛龍。大禹治水時，應龍曾以尾畫地而成江河，導水入海。南朝梁任昉《述異記》：“龍，五百年為角龍，千年為應龍。”

　　⑥ 飛莖：直生之枝條。《文選·潘岳〈河陽縣作〉》：“落英隕林趾，飛莖秀陵喬。”張銑注：“飛莖，直生枝也。”

　　翻譯

　　人生生活不能依倚別人，依靠倚賴別人的人大事不能成功。您看兔絲的藤蔓，依靠榛木叢或荊棘而生。

　　荊棘榛叢容易蒙茸茂密，各種飛鳥在里面撩撥攪亂人心似的鳴叫。下面有狐貍兔子的洞穴，奔跑也肆意縱橫。注：本段詩句說明自己柔弱依靠別人會讓奸邪的事物存在其中。

　　砍柴的少年將把荊榛樹木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒有聲名。注：本段說明不能與小人同流合污。

　　桂樹是從月亮中出來的，珊瑚是礁石上所生。杰出的鶻鷹飛過大海而飲食，飛龍升到天空而前行。

　　有靈性的事物本來就獨特通達，不再相互糾纏繞縈。纏繞在一起的一直是什么呢?荊棘榛叢和飛空的莖藤。注：本詩說明不可學兔絲的生活方式，要象靈物那樣特立獨行。要做特立獨達的君子，不可與群體小人為伍。

　　【作者簡介】

　　元稹(779-831)，字微之，河南(河南府，今河南洛陽)人，唐朝著名詩人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫，父元寬，母鄭氏。

　　元稹其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。現存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷，留世有《元氏長慶集》。

　　【風格】

　　他非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富于情趣。樂府詩在元詩中占有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首并序》“取其病時之尤急者”，啟發了白居易創作新樂府，且具有一定的現實意義。

　　其詩缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優美自然。元詩中最具特色的是艷詩和悼亡詩。他擅寫男女愛情，描述細致生動，不同一般艷詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。

　　在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創以古文制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》)敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細致，為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見新、舊《唐書》本傳。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。