《游子吟》教學(xué)反思【精品15篇】
身為一名到崗不久的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《游子吟》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《游子吟》教學(xué)反思1
1、教師要善于捕捉、利用課堂教學(xué)過程中生成的資源。教學(xué)將近尾聲時，學(xué)生突然發(fā)問：“孟郊為什么不帶上母親一起出門，讓她老人家享享清福？”教師及時抓住了學(xué)生所提出的問題，充分利用這一稍縱即逝的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生展開對話，在探究、討論中深化認(rèn)識，升華情感，教學(xué)層層推進(jìn)，直至達(dá)到最高潮。假如教師對學(xué)生所提問題充耳不聞或敷衍塞責(zé)，那么，這堂課也就失去了其精彩之筆。讓可貴的教學(xué)資源白白流失，不能不說是莫大的遺憾。當(dāng)然，課堂上學(xué)生的質(zhì)疑問難并不一定都能作為資源，都能用來點石成金，關(guān)鍵在于教師要獨(dú)具慧眼，進(jìn)行甄別，篩選。
2、傾聽，是對話之前提。有了傾聽，對話才能傳達(dá)至每位學(xué)生的心靈，才能產(chǎn)生巨大能量，真正實現(xiàn)面向全體學(xué)生，課堂也才有可能因此而變得厚重。綜觀這一教學(xué)片段，“我反對他的'意見”，“我有補(bǔ)充”，“我覺得他倆的推測都成立”，從反駁到補(bǔ)充再到總結(jié)，可見學(xué)生有著良好的傾聽習(xí)慣，過硬的傾聽能力。這一切，離不開教師平時有意識的引導(dǎo)。在這一教學(xué)片段中，也有一定體現(xiàn)。如“誰聽懂他的話了？能把他的意思表達(dá)得更清楚嗎”再如，“多會聽話，多會理解”，
這些看似多余的問話及常被教師忽略的肯定，都在不斷強(qiáng)化著學(xué)生的傾聽意識。
3、對話，并不僅僅局限于師生之間。只有讓師生、生生這些個體間互動、互激，課堂才能經(jīng)緯交錯，渾然一體。然而，傳統(tǒng)的課堂，對話往往只局限于師生之間，學(xué)生缺乏與學(xué)習(xí)同伴對話的意識。這樣，課堂的單薄勢必導(dǎo)致教學(xué)之低效。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的對話意識呢？一句話，教師要進(jìn)行有意識地引導(dǎo)。起始階段，“誰有不同意見？”“誰能進(jìn)行補(bǔ)充？”“誰能進(jìn)行總結(jié)？”……這些問話可以成為教師課堂教學(xué)的重要語言。當(dāng)生生對話成為學(xué)生的自覺意識與行為時，這些語言就可以從課堂上悄然隱退，生生對話也就“不待教師之謂也”。
《游子吟》教學(xué)反思2
本人在教《游子吟》時采用表演方式來理解詩文含義，并聯(lián)系自己的實際談感受的方式加深對詩境的感悟。因為這是一首贊美母親的詩篇，字里行間流露出詩人真切、濃烈的情感。當(dāng)時我讓學(xué)生說說父母日常中是如何照顧、呵護(hù)自己的，很多學(xué)生紛紛舉手，我發(fā)現(xiàn)懷謙同學(xué)舉手了便讓他說，因為他平時很少說話，一說話就結(jié)結(jié)巴巴。這正好讓他鍛煉鍛煉。可是他一站起來就不敢說了，紅著臉，同學(xué)們見狀都笑了，他更是害怕，眼睛里還噙著淚花，我知道他很想說，但又說不出，于是我開口了：“老師從懷謙的表情中讀懂了，他對他媽媽的`愛是無法用言語言明道盡的，這需要用心慢慢去體會。此時無聲勝有聲啊！”我的話剛說完，全班同學(xué)就鼓起掌來，懷謙這時也會意地笑了，從他的笑容，我看出他對我的感激之情。是啊，我?guī)退麍A了場，使他擺脫尷尬的場面。如果當(dāng)時我批評他或是讓他坐下，那他會多難受啊。
[教后反思]：
為孩子保留時間和空間，并善于捕捉孩子的微妙表現(xiàn)，對教學(xué)過程做出新的調(diào)整。對孩子回答不出來，簡單地命令“坐下”不是最適合的辦法。在他非常窘困的時候，或許我們可以遞上一只粉筆，問他是否能幫助老師把課文的主要人物寫在黑板上；或是引導(dǎo)他說出自己的心里話，這樣可能會讓孩子更可以承受。在大多數(shù)孩子表現(xiàn)出疑惑的時候，教師應(yīng)該立刻反省自己的教學(xué)語言，并適時進(jìn)行補(bǔ)充、調(diào)整。
《游子吟》教學(xué)反思3
《游子吟》是唐朝詩人孟郊所寫的一首母愛的頌歌，千百年來引起了無數(shù)讀者的共鳴，一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類美好情感的名作牢牢植根于學(xué)生的精神世界，在教學(xué)中，始終圍繞千古名句“誰言寸草心，報得三春暉”，一詠三嘆，詠嘆到底。在品讀全詩的過程中，通過感知詩意、想象詩畫、品讀詩情、寫出詩感，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩的三種境界，即讀出“詩中之畫”、“詩中之情”、“詩外之意”。并適時鏈接閱讀〈游子詩〉，使〈游子吟〉的詩畫得到了延伸，詩意得到了拓展，詩情得到了升華。在整個教學(xué)過程中，以名句為情感主線，反復(fù)品讀、回環(huán)玩味，讓祖國的`經(jīng)典文化和人類的美好情感真正植根于學(xué)生的精神世界。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描寫的情景，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”根據(jù)新課標(biāo)的要求，我在教學(xué)《游子吟》一詩時，注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，進(jìn)行有感情的朗誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母慈子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)
這首古詩的語境和意境都很美。根據(jù)這首古詩特點，在教學(xué)中我努力體現(xiàn)以讀為本的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中品情；力圖通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生去體驗、感受、升華、拓展；通過創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自主讀書，品讀品情，特別是在引導(dǎo)學(xué)生理解詩句“誰言寸草心，報得三春暉”的意思和所蘊(yùn)含的情感時，我并沒有進(jìn)行太多的講解，而是通過反復(fù)的朗讀，使學(xué)生在讀中受到熏陶，感受母愛的偉大，從而培養(yǎng)學(xué)生愛母、敬母的良好美德。
《游子吟》教學(xué)反思4
《游子吟》是一首感情真摯的詩歌。講的是慈母手中拿著針線，正給準(zhǔn)備外出的兒子縫制衣服。母親擔(dān)心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的使它更結(jié)實，更耐穿些。正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子的愛心怎能報答得了母親那深重的恩情呢？
教學(xué)《游子吟》這首詩時，正好學(xué)校教導(dǎo)主任袁主任親臨課堂指導(dǎo)。我根據(jù)新課標(biāo)的要求，在教學(xué)環(huán)節(jié)上做了如下的嘗試，取得了較好的教學(xué)效果。
上課伊始，我先讓學(xué)生能以日常生活中舉例說明父母是怎樣關(guān)心、培育自己的？并在班上交流收集到的資料后，播放歌曲《世上只有媽媽好》，讓學(xué)生邊聽音樂邊初步感受詩歌表達(dá)的真摯情感。
在指導(dǎo)學(xué)生理解詩意時，我先讓學(xué)生借助注釋自讀課文。讀正確，讀流利，分小組互相讀一讀，交流自己對詩意的理解。最后引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊體會這首詩所表達(dá)的.思想感情。
古詩的教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)地讀，入情入境地讀。課堂上，我注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊聯(lián)想母親對自己的愛。學(xué)生讀得情真意切，感人肺腑。
教學(xué)結(jié)束時，我動情地講述了我自己對母愛的感悟，再次引發(fā)學(xué)生的孝義之心。當(dāng)時，我清楚的記得，我們班上的好多學(xué)生感動了，哭了。為此，我因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生自由的說出當(dāng)時最想對母親說的話和以后怎樣報答自己的父母，學(xué)生們紛紛表達(dá)出了自己心中感情。
總的來說，我在教學(xué)過程中情感很投入，積極引導(dǎo)了學(xué)生，創(chuàng)設(shè)相關(guān)意境，并通過對關(guān)鍵詞的理解，加強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗，讀出慈母的關(guān)愛之心，游子的孝義之情。我還注重母愛主題詩的拓展，使教學(xué)容量增大，內(nèi)容開闊。不失為中華詩文教學(xué)的典范。這節(jié)課上得輕松、愉悅。袁主任聽完課后，非常贊賞。同時也指出一些教學(xué)上的不足，我默默地記在心里。
《游子吟》教學(xué)反思5
我國自古就有詩歌合樂的傳統(tǒng)，讓古詩詞歌曲成為孩子們的“新學(xué)堂歌”，讓孩子們更快樂地親近、學(xué)習(xí)和傳承我們祖先的經(jīng)典文化，鮮明地體現(xiàn)了這一單元音樂學(xué)習(xí)的文化傳承價值。
《游子吟》這首詩是唐代詩人孟郊吟唱送給慈母的頌歌，通過日常很很普通的事情：母親為游子縫衣服，充分表達(dá)了人類共有的母子之情，母親無微不至的愛，抒發(fā)了對母親的眷戀和熱愛之情。根據(jù)這首詩表達(dá)的情感，我決定走“母愛”這條人文主線。
在學(xué)習(xí)這首歌曲之前首先復(fù)習(xí)歌曲《大樹媽媽》，感受母親細(xì)膩溫暖的愛。由母愛回憶古詩《游子吟》，了解古詩創(chuàng)作背景，體會感情，再帶領(lǐng)學(xué)生按著節(jié)奏有感情的反復(fù)吟誦詩歌《游子吟》，加上動作表現(xiàn)出音樂旋律的走向。之后通過模唱、聽唱、對比唱等方式學(xué)唱歌曲，自主選擇、設(shè)計不同的表現(xiàn)形式來綜合表現(xiàn)歌曲，體會純真、樸實的母子之情，體悟原詩的意境。
整節(jié)課屬于綜合性的歌唱課，將唱歌、表演、誦讀等進(jìn)行了較好的整合，形式活潑，內(nèi)容生動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，較好地體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
1、突出了音樂的審美
本節(jié)課做到了全體學(xué)生共同參與共同體驗，創(chuàng)設(shè)了良好的'藝術(shù)教育氛圍，激發(fā)學(xué)生積極主動參與音樂實踐的興趣，從中獲得音樂審美、創(chuàng)造能力的鍛煉。
2、以多種方式激趣
興趣是學(xué)習(xí)音樂的巨大動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。本節(jié)課為了激發(fā)學(xué)生的興趣，采用了說、看、吟、演等多種教學(xué)方法，激勵學(xué)生主動愉快地去探究。
3、面向全體，注重個性發(fā)展
本節(jié)課的教學(xué)活動以學(xué)生為主體，同時也注重發(fā)展學(xué)生的個性。發(fā)揮出集體的力量，為學(xué)生提供了個性發(fā)展的空間。
4、重視音樂體驗
要提高孩子的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)最大限度的給他們體驗的機(jī)會，讓他們?nèi)L試，無論成功或失敗，這樣能讓學(xué)生積累自己的經(jīng)驗，去更好地處理音樂活動中的問題。本節(jié)課給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個較好的體驗平臺，讓學(xué)生用不同的方式去體驗音樂中的美。
不足之處：
1、在整體教學(xué)過程的把握上做得還不夠嫻熟。
2、評價對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作用還不夠。
《游子吟》教學(xué)反思6
游子吟
（孟郊）
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
教學(xué)案例：
《游子吟》這首詩的教學(xué)重點是：“通過理解詩句意思，體會作者表達(dá)的思想感情,受到情感教育”。但在教學(xué)實踐中，學(xué)生難以走入詩中的意境，不能與作者產(chǎn)生情感共鳴。針對這一問題，在教學(xué)中我設(shè)計了“喚起學(xué)生的情感體驗”這一環(huán)節(jié)。
教學(xué)片段：
一、抓住細(xì)節(jié)描寫：“臨行密密縫，意恐遲遲歸”展開想象，練習(xí)說話。
（設(shè)計意圖：1、了解學(xué)生在自讀過程中感悟到的內(nèi)容。2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力。）
二、喚起學(xué)生的情感體驗。
教師引導(dǎo)：母親的愛平凡而偉大，它往往存在于生活中的點點滴滴。一聲叮嚀，一句囑咐；一聲鼓勵，一個眼神；一個撫摸，一碗香噴噴的飯……母愛無處不在。
1、看課件：《望》
校門口送孩子的母親，望著孩子進(jìn)校門。她踮著腳，側(cè)著頭，探著身子張望……直到望不見孩子的身影了，才離開……（這樣的畫面一個又一個）。
2、教師啟發(fā)：母愛是一個長久的諾言，平淡的故事母親用她的一生才能講完。我想，此時你已經(jīng)回憶起了濃濃的母愛。
（此時的課堂很靜，學(xué)生的思維在回憶中流淌。接下來學(xué)生所談的事例情感真摯。）
附課堂事例：
《我的生日，母親的受難日》——“我聽過這樣一句話：‘我的生日，母親的受難日’。以前，我不了解這句話的深刻含義。每次到我生日那一天，父母總為我準(zhǔn)備好豐盛的大餐和精美的生日禮物。我在父母溫暖的愛河中徜徉，卻從來沒有注意到媽媽疲憊、操勞的.身影。讓我感到內(nèi)疚的是，在生日那天，我因為一點點小事而大發(fā)脾氣，讓媽媽為我忙碌到深夜。”
《媽媽的嘮叨》——“這次家長會以后，媽媽似乎變得幼稚了，她每天抓緊一切時間纏著我問這問那，那時我感覺媽媽真煩。現(xiàn)在我知道了媽媽的良苦用心，媽媽深深地愛著我。”
3、教師抓住契機(jī)把學(xué)生的思維引向深入：我們享受著愛的同時，更要懂得珍惜愛、回報愛，要有一顆感恩的心。你曾為母親做過什么？我們以后可以怎么做？
（此時的課堂活躍起來，學(xué)生情緒高昂。）
附課堂實錄：
“從小到大，總是媽媽為我洗衣服。小時候，媽媽每天捧著我的小腳丫，為我洗去上面的泥和土。去年母親節(jié)那天，我為媽媽洗腳，媽媽竟然留下了眼淚……現(xiàn)在想想，我常常忽略了媽媽的感受，而在媽媽的心里，我是她的百分之百，以后我要孝敬媽媽。”
“媽媽最大的愿望是要我努力學(xué)習(xí)，我要用最好的成績回報媽媽。”
“我要在我生日那一天，在婦女節(jié)那一天，在母親節(jié)那一天，不，是在以后的每一天，讓媽媽開心快樂，不讓媽媽為我操那么多心。”
４、想象詩中的母親為即將遠(yuǎn)行的兒子縫制衣服的情景，寫下來。
（此時，教室里靜極了，學(xué)生都埋頭奮筆疾書。真摯的情感洋溢在筆端。一位同學(xué)這樣寫道：“我又要遠(yuǎn)行了，年近古稀的老母親又一次親手為我打點行囊。在跳躍的油燈下，母親的手顫顫巍巍地穿上針，在銀發(fā)上抹了幾下，這樣的動作我是那么熟悉。母親一針一線地縫，不時把衣服拿近油燈，看一看針腳密不密；母親一針一線地縫，不時用她那雙筋脈突兀的大手把衣服撫了又撫。我知道，老母親擔(dān)心我在外時間久，她要把衣服縫得牢牢的。母親一針一線地縫，縫進(jìn)對兒子的叮嚀，縫進(jìn)對兒子的祝福，縫進(jìn)一位老母親對兒子深深的愛。”）
教學(xué)反思：
“教”與“學(xué)”這兩個概念,“教”是被動的,“學(xué)”才是主動的，教師要利用教材激發(fā)學(xué)生來主動獲取知識。在古詩教學(xué)中，通過讀、背、講、悟的形式，表面上學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)知識，但情感體驗卻被忽略了。
這堂課真實而充滿真摯的情感。有位教育專家說：“教學(xué)不是為了理解，而是為了感動。”我贊同這個觀點。課堂上學(xué)生受到了感動，所學(xué)的內(nèi)容才能在其腦海中留下深刻的印象；學(xué)生的心靈受到了觸動，才能不斷發(fā)展良好的情感與態(tài)度。《望》中平凡而真實的畫面“一石激起千層浪”，撥動了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生的情感體驗。教師適時的引導(dǎo)使學(xué)生的認(rèn)識層層深入：享受愛的同時，要懂得珍惜愛、回報愛，使學(xué)生的認(rèn)識得到升華。
蘇格拉底認(rèn)為：一切知識都蘊(yùn)含在學(xué)習(xí)者的頭腦之中，教師只不過是將學(xué)習(xí)者頭腦中的潛在智慧發(fā)掘出來，并使學(xué)習(xí)者主動認(rèn)識它的價值而已。通過這一課的教學(xué)，我進(jìn)一步認(rèn)識到：教師并不是要將現(xiàn)成的表面知識傳授給學(xué)生，而是要通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生挖掘隱藏在自己內(nèi)心深處的知識能力，主動去獲取知識，進(jìn)而實現(xiàn)自身的發(fā)展。所以，語文教學(xué)應(yīng)注重喚起學(xué)生的情感體驗。
《游子吟》教學(xué)反思7
一、關(guān)注學(xué)生的情感和內(nèi)心體驗。
《新課標(biāo)》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，分句品讀，隨機(jī)搭建朗讀擂臺，調(diào)動學(xué)生有感情朗讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生客觀地相互評價，使得學(xué)生朗讀情深意切，十分投入。
為了使不同的學(xué)生在本節(jié)課的朗讀中都能有所進(jìn)步，或有新的收獲，我很中肯的給每個人以不同的評價，有針對性地進(jìn)行及時幫助，朗讀指導(dǎo)的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯(lián)想到自己的.生活體驗，學(xué)生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進(jìn)了朗讀，而且豐富了教材的內(nèi)涵，是對教材的提升和發(fā)展。
二、開發(fā)學(xué)生資源，培養(yǎng)學(xué)生想象練筆。
為了拓展學(xué)習(xí)，豐富古詩課堂內(nèi)容，我在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩、充分朗讀的基礎(chǔ)上安排了一個“小練筆”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一個表現(xiàn)游子即將遠(yuǎn)行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個環(huán)節(jié)里，我也關(guān)注了不同層面上的學(xué)生寫作的差異，對個別學(xué)生降低了練筆要求，并給予鼓勵和指導(dǎo)，使學(xué)生們的練筆落得更實。還安排學(xué)生對自己的母親說幾句表示感謝的話。學(xué)生的答案很精彩，讓老師折服。
《游子吟》教學(xué)反思8
針對《游子吟》這首詩的特點，我進(jìn)行了如下設(shè)計：
一、關(guān)注學(xué)生已有的認(rèn)知水平
在講這節(jié)課之前我做了一次調(diào)查，《游子吟》這首古詩許多孩子在上學(xué)之前就已經(jīng)背會了，那在孩子已經(jīng)會背的情況下，怎樣調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上有新的提升，有所收獲呢？我設(shè)計了如下環(huán)節(jié)，讓會背的孩子先來展示，給大家背一背這首詩，然后通過老師范讀，讓學(xué)生感受到自己把這首詩背的`還不是特別有語氣，從而激發(fā)學(xué)生想背好的愿望，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。
二、幫助學(xué)生形成畫面，學(xué)好背好這首詩。
一首詩就是一幅畫，一首詩就是一個故事，這首詩二年級學(xué)生理解起來有困難，如果能促成學(xué)生頭腦里形成畫面，會幫助孩子理解詩的意思，讀好背好這首詩。所以我先是給孩子講了一個關(guān)于詩的小故事，有緊抓住兩個想象點，一個想象點是，母親會怎樣縫衣服，另一個想象點是：母親邊縫衣服邊會想些什么？幫助孩子形成畫面。幫助孩子較好的理解詩意。
《游子吟》教學(xué)反思9
《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質(zhì)樸簡潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中我注重調(diào)動學(xué)生的情感體驗，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
一、關(guān)注學(xué)生的情感和內(nèi)心體驗。
《新課標(biāo)》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，分句品讀，隨機(jī)搭建朗讀擂臺，調(diào)動學(xué)生有感情朗讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生客觀地相互評價，使得學(xué)生朗讀情深意切，十分投入。
為了使不同的學(xué)生在本節(jié)課的'朗讀中都能有所進(jìn)步，或有新的收獲，我很中肯的給每個人以不同的評價，有針對性地進(jìn)行及時幫助，朗讀指導(dǎo)的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯(lián)想到自己的生活體驗，學(xué)生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進(jìn)了朗讀，而且豐富了教材的內(nèi)涵，是對教材的提升和發(fā)展。
二．開發(fā)學(xué)生資源，培養(yǎng)學(xué)生想象練筆。
為了拓展學(xué)習(xí)，豐富古詩課堂內(nèi)容，我在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩、充分朗讀的基礎(chǔ)上安排了一個“小練筆”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一個表現(xiàn)游子即將遠(yuǎn)行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個環(huán)節(jié)里，我也關(guān)注了不同層面上的學(xué)生寫作的差異，對三個個別學(xué)生降低了練筆要求，并給予鼓勵和指導(dǎo)，使學(xué)生們的練筆落得更實。
但是由于教學(xué)中間“解讀詩句”的環(huán)節(jié)松散，使后邊的“練筆”時間略顯不足，部分學(xué)生沒能完成寫作，沒有充分的時間進(jìn)行練筆后的交流。另外，教學(xué)中板書不及時，自身的教學(xué)基本功亟待提高。教學(xué)反思《《游子吟》教學(xué)反思》一文
《游子吟》教學(xué)反思10
一、復(fù)習(xí)回顧方法
1、首先我們來回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的古詩《泊船瓜洲》，背誦并口述詩義。
2、我們是按怎樣的順序來學(xué)習(xí)這首古詩的？
（我們是按照解詩題→知詩人→明詩義→悟詩情這樣的順序來學(xué)習(xí)的）
3、（小結(jié)）：今天我們?nèi)匀话凑者@樣的順序來學(xué)習(xí)一首我們非常熟悉的古詩《游子吟》，同時我們還要欣賞一首非常有名的描寫母愛的詩篇，同時進(jìn)行即興創(chuàng)作。
二、教學(xué)《游子吟》
1、整首詩，自由練讀，自悟情感，并指名讀，使學(xué)生對詩歌有一個整體的感受。
2、小組學(xué)這首詩。
3、小組合作，學(xué)習(xí)利用工具書，課文注釋及所查資料，按照解詩題→知詩人→明詩義→悟詩情的順序?qū)W習(xí)本首詩，并在學(xué)習(xí)的過程中提出自己不懂的問題，交流討論。
（1）解詩題：
吟：就是吟誦，吟詠的意思
教師補(bǔ)充并出示課件：吟逝代詩歌的一種形式。
我們還學(xué)過相關(guān)題材的詩，有：『江吟》《石灰吟》等詩。
（學(xué)生匯報）游子吟：就是出門遠(yuǎn)行的人的吟誦、吟詠。
（2）知詩人：學(xué)習(xí)根據(jù)所查資料介紹孟郊
孟郊（751—814）字東野，唐代詩人。曾任溧陽縣尉、協(xié)律郎。一生窮困潦倒，但性格耿直，不同流合污。孟郊的詩多是傾訴窮愁孤苦之作。
教師補(bǔ)充：深摯的母愛無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位長年顛沛流離，居無定所，窮困潦倒的人來說是彌足珍貴的，也是最值得回憶的，因此了解作者的生世對理解本詩有一定的幫助。
（3）明詩義：
慈母手中拿著針線，正給準(zhǔn)備外出的兒子縫制衣服。母親擔(dān)心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的，使它更結(jié)實更耐穿一些。正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子怎能報答母親那深重的恩情呢？
（4）悟詩情：配樂吟詠古詩，聽flash音樂→燭光里的媽媽、學(xué)生感悟詩情。
這首詩表達(dá)了一種普通而偉大的`人性美—母愛。
再次吟詠本詩。
（5）我欣賞：
同學(xué)們在課前預(yù)習(xí)時收集了許多古今中外吟詠母愛的詩歌，接下來我們來一起欣賞一下（課件出示這些詩歌，包括《獻(xiàn)給母親的詩》「愛，震撼人心》《致母親》「愛》《懷念您》等詩）指名同學(xué)朗誦，比較《游子吟》與這些詩歌在表達(dá)手法上的不同之處：
①《游子吟》這首詩語言非常精煉，讀來上口、容易背會
②《游子吟》抓住了母親給游子縫衣這個細(xì)節(jié)，從這一細(xì)節(jié)中流露出母親與游子之間那份純真的感情。
③這首詩不像其它的現(xiàn)代詩歌那樣；不斷的抒發(fā)感情，而只以一句“誰言寸草心，報得三春暉”道出了母愛的無法回報。
背一背古詩：
（6）我創(chuàng)作：（播放《懂你》的flash音樂，同學(xué)們看著課本的插圖寫下自己最想對母親說的話，可選用古體詩的形式，也可以用現(xiàn)代詩的形式進(jìn)行創(chuàng)作。
三、課后延伸：
1、背誦古詩與詩義。
2、完成課中沒有完成的。詩歌創(chuàng)作。
3、為母親做一件事，感謝母親。
四、設(shè)計意圖：
本課的設(shè)計積極倡導(dǎo)“自由、合作、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方式。營造一種“閱讀、感悟、創(chuàng)作”的自主學(xué)習(xí)氛圍，采用比較，欣賞的方式，得出詩歌寫作手法上的特點，讓學(xué)生在閱讀中感悟，在欣賞中比較，培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力和詩歌鑒賞的能力，選用同學(xué)們自己搜集的詩歌，讓學(xué)生看到了自己預(yù)習(xí)的效果讓學(xué)生在參與中體驗成就感。音樂可以激發(fā)靈感，在感人的音樂中更有利于學(xué)生感悟詩情并根據(jù)自己的體驗進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)一步升華那份樸素的人性美，震撼人心的愛——母愛。
那么學(xué)習(xí)古詩對于六年級的學(xué)生來講就不單單是理解背誦，而且是一種研讀，在研讀的過程中繼承傳統(tǒng)文化，在繼承的過程中創(chuàng)新。
《游子吟》教學(xué)反思11
《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質(zhì)樸、簡潔，感情細(xì)膩深厚，表達(dá)了詩人對母親深深地愛和感激之情，立意深遠(yuǎn)，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊(yùn)含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。
在此課教學(xué)時，我先創(chuàng)設(shè)情境，從古琴音樂進(jìn)入，在渾厚悠長的古琴音樂聲中播放古人的吟唱，讓學(xué)生感受“古風(fēng)”，從而走進(jìn)歌曲的意境當(dāng)中，接著讓學(xué)生欣賞古詩詞加入現(xiàn)代音樂后的歌曲版的《游子吟》，從而感受“新韻”，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。在教授新歌的過程中，通過聆聽、模唱、對比、體驗等多種音樂實踐活動，學(xué)唱歌曲，感知歌曲情緒。對比中感受五言古詩的聲律特點、音樂節(jié)奏的相同點，以及古詩的聲調(diào)與旋律的音調(diào)之間的關(guān)系，了解作曲家依字創(chuàng)腔的創(chuàng)作手法。
在學(xué)歌教學(xué)中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學(xué)譜，再到唱詞，處處都注重學(xué)生情感的投入。在教學(xué)中，我先從歌詞內(nèi)容入手，讓學(xué)生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學(xué)生在模仿的同時，感受歌曲的意境。接著又由縫的動作讓學(xué)生感受裝飾音的作用。從模唱到演唱，一切都很順利，學(xué)生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環(huán)節(jié)似乎比較順暢。但在整個教唱環(huán)節(jié)中，關(guān)注學(xué)生太少，個別學(xué)生沒有唱對，沒有及時糾正，這是整節(jié)課的敗筆。還有就是，在整節(jié)課中過分強(qiáng)調(diào)情感，個別的語句有點啰嗦，不夠精煉。
無論在哪門學(xué)科的教學(xué)中，情感的教學(xué)，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實現(xiàn)教學(xué)目的`和任務(wù)的手段，也是教學(xué)的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學(xué)過程中培養(yǎng)出來的，人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動之中。音樂是聲音的藝術(shù)，但更是情感的藝術(shù)。在本課中，我在教會歌曲的同時，更是著力于學(xué)生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂，在音樂中體驗“情”，這也是我本課的教學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一，在實現(xiàn)這個目標(biāo)上，我對本節(jié)課還是比較滿意的。
以上是本人對此節(jié)課的點點思考，許多細(xì)節(jié)，還需在以后的教學(xué)上中不斷完善、提高。
《游子吟》教學(xué)反思12
一、活動目標(biāo)
1、感受古詩中所表達(dá)的母子情意，懂得感恩父母。
2、感受媽媽給予的愛，樂意大膽地表達(dá)自己的想法，萌發(fā)孩子感激媽媽的養(yǎng)育之恩的情感。
3、讓幼兒通過朗誦，了解母親的辛勞和慈母之愛。
4、感知故事中象聲詞運(yùn)用的趣味性。
5、理解詩歌所用的比喻手法，學(xué)會有感情地朗誦詩歌。
二、活動準(zhǔn)備：
古詩《游子吟》視頻、《動物界母愛》視頻、幼兒舊衣服、針、線
三、活動過程：
一、通過談話、提問的方式，知道世界上最偉大的愛是母愛。
1、師生演唱歌曲，引發(fā)幼兒的情感
（1）師：你們會唱《世上只有媽媽好》這首歌嗎？（師生共同演唱這首歌）
（2）師：唱了這首歌，你想到了什么？（鼓勵幼兒大膽發(fā)言）
（3）師：你們知道世界上哪種愛是最偉大的嗎？引導(dǎo)幼兒說出母愛是世界上最偉大的'愛，無論古時候的人，還是現(xiàn)在的人，都愛自己的母親，都在歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ螅瞎?jié)課我們也學(xué)習(xí)了唐代大詩人孟郊寫的一首關(guān)于母親的詩《游子吟》，我們一起來復(fù)習(xí)一遍。
二、通過觀看視頻，深刻理解古詩1、師：今天老師把這首古詩編成了一個故事，你們想不想聽聽呢2、邊觀看視頻邊講故事：在一個寧靜的夜晚，人們都睡著了，但是有一位媽媽還在為她的孩子縫補(bǔ)衣服，因為她的孩子明天就要到很遠(yuǎn)的地方學(xué)習(xí)了。媽媽邊縫邊想：兒子這次去學(xué)習(xí)不知道什么時候才能回來。她一遍又一遍地把衣服縫得結(jié)結(jié)實實。慢慢地，天亮了，媽媽終于把衣服縫制好了。孩子要走了，媽媽親手幫孩子披上衣服，并叮囑孩子要早點回家。兒子也舍不得媽媽，他含著淚說："媽媽，我會早點回家的，您放心吧。"3、提出問題：聽了這個故事你有什么感受？你覺得孟郊的媽媽是一個怎樣的媽媽？她愛不愛自己的孩子？
4、總結(jié)：母親對子女的愛是最神圣而無私的，我們再次有感情的朗誦古詩《游子吟》，把媽媽對孩子的愛讀出來。
5、玩古詩接龍游戲，朗誦古詩一遍三、播放視頻《媽媽的話》，感受母愛。
師：其實，你們的媽媽也很愛你們，她還有話想對你們說，想不想聽聽？
四、大膽表達(dá)
自己對媽媽的愛，學(xué)會感激媽媽的養(yǎng)育之恩。
師：媽媽很愛你是嗎？那你們有沒有話想對媽媽說？我們也把自己想說的話拍下來給媽媽看好嗎？
五、有感情的表演古詩
師：既然媽媽愛我們，我們也愛媽媽，想不想把媽媽對我們的愛用這首古詩的形式來表演一下呢？那你想怎樣表演？女孩子扮演媽媽，男孩子扮演孩子，先請個別幼兒上來表演，再進(jìn)行分角色表演。
六、延伸活動
師：剛才我們的小朋友都表演的非常投入，也非常棒，把母子之間的深深的、依依不舍情義都表達(dá)出來了，我們一起來為自己鼓個掌，表揚(yáng)一下自己吧！其實不僅我們?nèi)祟愑袀ゴ蟮哪笎郏趧游锝缫粯右灿袩o私的母愛，你們想不想知道呢？那我們一起來觀看一下吧，看看小動物們是怎么傳遞暖暖的愛的。
【活動反思】
本次期中開課是開展古詩教學(xué)，我選擇的是《游子吟》，活動的目的在于讓幼兒樂意欣賞古詩《游子吟》，感受詩中所表達(dá)的母子情意，大概理解《游子吟》的意思，從而教育幼兒從小學(xué)會體貼，孝敬父母，懂得要報答父母的養(yǎng)育之恩，我在活動過程我首先對古詩的理解上做到胸有成竹，深透了解古詩內(nèi)涵，然后設(shè)計適合自己班的教學(xué)方法，用故事的形式讓幼兒了解古詩《游子吟》詩中意思及作者的表達(dá)的母愛思想感情。用欣賞古詩《游子吟》的情感，誦讀《游子吟》，然后師生互動說說母親的關(guān)愛及自己以后怎樣報達(dá)母親。通過活動，使幼兒進(jìn)一步知道母親的母愛是偉大的，任何力量都替代不了的。教育幼兒長大以后一定要好好報達(dá)母親。活動中對于多媒體的有效運(yùn)用還值得深入去挖掘，對于如何讓幼兒理解古詩也是有待改進(jìn)。
《游子吟》教學(xué)反思13
《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質(zhì)樸、簡潔，感情細(xì)膩深厚，表達(dá)了詩人對母親深深地愛和感激之情，立意深遠(yuǎn)，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊(yùn)含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。
在此課教學(xué)時，我先從唐詩開始，有唐詩引出歌曲《讀唐詩》，先讓學(xué)生在欣賞的同時，一方面更深刻地 了解唐詩，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學(xué)生第一次接觸卡農(nóng)式地讀歌詞，為后面學(xué)完歌曲更好地表現(xiàn)歌曲做準(zhǔn)備。但是由于《讀唐詩》這首歌有點長，顯得這個環(huán)節(jié)時間有點長，如果對歌曲進(jìn)行剪輯，去除反復(fù)部分，效果應(yīng)該會更好。
在學(xué)歌教學(xué)中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學(xué)譜，再到唱詞，處處都注重學(xué)生情感的投入。在教學(xué)中，我先從歌詞內(nèi)容入手，讓學(xué)生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學(xué)生在模仿的同時，感受歌曲的意境。接著又由縫的動作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學(xué)生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環(huán)節(jié)似乎比較順暢。在唱詞環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生自己跟琴輕唱，在唱的同時，發(fā)現(xiàn)難點和不足，等改正了節(jié)奏、音高等難點后，我又再三強(qiáng)調(diào)了歌曲中所蘊(yùn)含的“感恩、感激、與感謝”，并引導(dǎo)學(xué)生如何唱好最后兩句。學(xué)生在我的不斷強(qiáng)調(diào)中能基本表達(dá)出歌曲的情感。但回想整個環(huán)節(jié)，似乎都只有我一個人在講，偶爾讓學(xué)生將幾個關(guān)鍵詞重復(fù)一遍，再無其他了，整個環(huán)節(jié)顯得有點枯燥，試想一下，如果在這個環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生有感情的按節(jié)奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學(xué)生聆聽，比較,或許,學(xué)習(xí)效果會事半功倍,課堂形式也會更為豐富。正是由于這個環(huán)節(jié)花了太多的時間，以至于后面對歌曲的拓展環(huán)節(jié)，一半學(xué)生唱，一半學(xué)生卡農(nóng)式地誦讀有點顯得有點急。學(xué)生能讀對，卻不能讀得很完美，最后的展現(xiàn)似乎與我想要的有一點差距。
在本課的教學(xué)中,情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素，是素質(zhì)教育的一個重要方面。無論在哪門學(xué)科的教學(xué)中，情感的教學(xué)，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)的`手段，也是教學(xué)的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學(xué)過程中培養(yǎng)出來的，人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動之中。音樂是聲音的藝術(shù)，但更是情感的藝術(shù)。在本課中，我在教會歌曲的同時，更是著力于學(xué)生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂，在音樂中體驗“情”，這也是我本課的教學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一，在實現(xiàn)這個目標(biāo)上，我對本節(jié)課還是比較滿意的。
以上是本人對此節(jié)課的點點思考，許多細(xì)節(jié)，還需在以后的教學(xué)上中不斷完善、提高。
《游子吟》教學(xué)反思14
西師版語文二年級上冊《游子吟》是一首描寫母子之間濃濃親情、贊美偉大母愛的古詩、是能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩詞語言美和意境美的經(jīng)典詩篇。對于從小受到溺愛、關(guān)心體貼父母的意識較為薄弱的現(xiàn)代小學(xué)生來說，該詩又是一首對他們進(jìn)行感恩教育的最好教材。
在教這首詩歌之前，我的內(nèi)心是忐忑的，畢竟七、八歲的娃娃，無法去深刻地理解這種深深地母子情誼。在教學(xué)過程中我注重調(diào)動學(xué)生的情感體驗，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感
精心設(shè)計和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，使教學(xué)活動充滿一種體驗的喜悅，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面、想象說話。
二、以讀代講，層層推進(jìn)
引領(lǐng)學(xué)生在誦讀中走進(jìn)文本，在品味中體驗情感。學(xué)生在有感情的朗讀中，對詩歌產(chǎn)生了獨(dú)特的感受、理解與體驗。課堂中，我逐步引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，分句品讀，隨機(jī)搭建朗讀擂臺，調(diào)動學(xué)生有感情朗讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生客觀地相互評價，使得學(xué)生朗讀情深意切，十分投入。在教學(xué)中我告訴孩子一首詩就是一幅畫，在孩子讀通
后，我便問他們腦子中出現(xiàn)什么樣的畫面，孩子們說：“一位媽媽在給孩子縫衣服”，說明孩子在以有的知識基礎(chǔ)上，大體了解了前兩句。隨后我給學(xué)生出示了一幅畫，讓學(xué)生進(jìn)一步理解詩句的意思。通過老師的'語言將孩子與孩子一起走進(jìn)畫面 ，“別人都入睡了，只有我家油燈在閃爍，只見以為母親在??;夜晚，窗外寒風(fēng)呼嘯，人們早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)，我一覺醒來，只見??”。這樣層層遞進(jìn)，使學(xué)生感受詩畫是一家，幫助孩子較好的理解詩意，古詩的情境被學(xué)生體味出來了。在圖文幫助下，重點指導(dǎo)學(xué)生體會了“誰言寸草心，報得三春暉?”指出母愛的偉大，做兒女的不能一一報答，就像春日的小草，無法報答太陽的恩情一樣。孩子們聽得特別認(rèn)真，朗誦得很有感情。
《游子吟》是值得我們用一生去體味的詩歌。是的，母愛是天底下最無私的愛，子女是母親一生的牽掛。每個人都是人之子女，每個人也都會為人父母。做人子女者，在父母有生之年，要多多陪伴父母，多多孝敬父母，多多與父母交流。父母需要的不是金錢，而是子女給予他們的感情慰藉。千萬不要到父母離開我們時，才會為沒有及時盡到孝道而后悔。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”這可能是為人子女者最深切的后悔和遺憾吧!
總的來說，我在教學(xué)過程中情感很投入，積極引導(dǎo)了學(xué)生，創(chuàng)設(shè)相關(guān)意境，并通過對關(guān)鍵詞的理解，加強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗，讀出慈母的關(guān)愛之心，游子的孝義之情。
不足之處：
語文教學(xué)離不開生活，應(yīng)與生活相聯(lián)系。在教學(xué)中要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗。如果創(chuàng)設(shè)了符合學(xué)生生活實際的情境，讓生活走進(jìn)課堂，融入了學(xué)習(xí)，能更好地突破教學(xué)難點。這樣學(xué)生有一種身臨其境、似曾相識的感受，使學(xué)生感受到母親是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋煟赣H用愛心教會我們吃飯，走路，做人??母親的愛是偉大崇高的，樸實無私的。讓課文內(nèi)容與學(xué)生生活體驗撥動學(xué)生的心弦，震撼學(xué)生的心靈，讓生命的體驗上升到體悟、品味、欣賞的境界。
總之，低年級的古詩教學(xué)要符合低年級孩子的心理特點，真正做到以學(xué)生為主體的教學(xué)，為今后的古詩學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)，保留學(xué)習(xí)古詩的極大興趣，充分地遨游在古詩的文化海洋之中。
《游子吟》教學(xué)反思15
一、 關(guān)注學(xué)生已有的認(rèn)知水平。
《游子吟》這首古詩許多孩子在上學(xué)之前就已經(jīng)背會了，那在孩子已經(jīng)會背的情況下，怎樣調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上有新的提升，有所收獲呢？我設(shè)計了一下幾個層次：讀通、讀懂、讀好。
讀通要求不僅會讀，還要讀準(zhǔn)確，讀流利。讀懂，詩會讀不是目的，要了解詩的意思，腦子中能夠浮現(xiàn)詩的畫面。讀好，在理解了詩的基礎(chǔ)上，感受詩的意境，才能讀出詩的韻味。
二、幫助學(xué)生形成畫面，學(xué)好背好古詩。
低年級的古詩教學(xué)讓學(xué)生讀讀背背倒沒有什么難度，要體會詩的意境，還是有困難的，畢竟低年級學(xué)生不可能像高年級學(xué)生一樣，利用工具書，利用自己對字詞的理解就可以領(lǐng)悟詩中的情感與意境，但如果能促成學(xué)生頭腦里形成畫面，會幫助孩子理解詩的意思，讀好背好這首詩。
在教學(xué)中我告訴孩子一首詩就是一幅畫，在孩子讀通后，我便問他們腦子中出現(xiàn)什么樣的畫面，孩子們說：“一位媽媽在給孩子縫衣服”，說明孩子在以有的知識基礎(chǔ)上，大體了解了前四句。隨后我給學(xué)生出示了一幅畫，讓學(xué)生進(jìn)一步理解詩句的意思。通過老師的語言將孩子與孩子一起走進(jìn)畫面 ，“別人都入睡了，只有我家油燈在閃爍，只見以為母親在……；夜晚，窗外寒風(fēng)呼嘯，人們早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)，我一覺醒來，只見……”。這樣層層遞進(jìn)，使學(xué)生感受詩畫是一家，幫助孩子較好的理解詩意，古詩的情境被學(xué)生體味出來了。
三、多種誦讀，書聲瑯瑯
低年級的古詩教學(xué)，要順應(yīng)兒童喜讀好背、記憶力強(qiáng)的特點。因此，剛打開課本初讀古詩時，我便要求學(xué)生自己對照拼音讀課文，做到讀準(zhǔn)字音，讀順詩句，不加字減字。自讀后，再指名個別讀，此時要求是一句一句讀正確，注意詞的連貫，按標(biāo)點停頓。找到朗讀古詩的一般節(jié)奏，其他同學(xué)互相評議，讓他們糾正或指出讀錯、讀破的字詞。讀書后，讓學(xué)生打拍子讀，感受古詩的韻律。在了解古詩后，與孩子一起誦讀古詩，有感情朗讀古詩。最后讓孩子欣賞，知道古詩不僅可以讀，還可以唱。
四、拓展閱讀，感悟內(nèi)涵。
古詩教學(xué)，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊(yùn)。如何引領(lǐng)學(xué)生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味。在教學(xué)中采用了拓展閱讀，補(bǔ)充了一首孟郊的《游子詩》和幾句名人名言，幫助突破難點，實現(xiàn)古詩感悟模式的突破。通過想象、對比誦讀、畫面展示等多種手段感受詩句背后的情味和意蘊(yùn)。
有位教育專家說：“教學(xué)不是為了理解，而是為了感動。”我贊同這個觀點。課堂上學(xué)生受到了感動，所學(xué)的內(nèi)容才能在其腦海中留下深刻的印象；學(xué)生的心靈受到了觸動，才能不斷發(fā)展良好的情感與態(tài)度。
五、識寫結(jié)合，指導(dǎo)書寫
低年級的語文教學(xué)，識字和寫字指導(dǎo)是必不可少的。古詩教學(xué)中一定要勻出一定份量的時間來指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真書寫生字。盡管學(xué)生在初讀、細(xì)讀、品讀詩文中，早已多次感知了生字的音、形、義，但對生字的認(rèn)識只是一種輪廓印象，要繼續(xù)對字形做分析，才能在頭腦中留下清晰印象。因此，教師也要重視識字和寫字的教學(xué)。在教學(xué)中重點指導(dǎo)學(xué)生寫“慈”字，通過講解這個字的'本義，使學(xué)生記住它的意義，更好地用心寫字。隨機(jī)有獨(dú)立書寫本課另外一個帶有心字底的字。最后用歸類法識字，引導(dǎo)孩子學(xué)會學(xué)習(xí)。
不足之處：
語文教學(xué)離不開生活，應(yīng)與生活相聯(lián)系。在教學(xué)中要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗。如果創(chuàng)設(shè)了符合學(xué)生生活實際的情境，讓生活走進(jìn)課堂，融入了學(xué)習(xí)，能更好地突破教學(xué)難點。這樣學(xué)生有一種身臨其境、似曾相識的感受，使學(xué)生感受到母親是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋煟赣H用愛心教會我們吃飯，走路，做人……母親的愛是偉大崇高的，樸實無私的。讓課文內(nèi)容與學(xué)生生活體驗撥動學(xué)生的心弦，震撼學(xué)生的心靈，讓生命的體驗上升到體悟、品味、欣賞的境界。
總之，低年級的古詩教學(xué)要符合低年級孩子的心理特點，先是充分地讀，然后是充分地說，最后充分地寫，真正做到以學(xué)生為主體的教學(xué)，為今后的古詩學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)，保留學(xué)習(xí)古詩的極大興趣，充分地遨游在古詩的文化海洋之中。
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