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讀《游子吟》后的感想
詩(shī)，是個(gè)體最佳的情感表達(dá)方式。在詩(shī)的字里行間中能讓人感受到朦朧的意境之美；含蓄、委婉的傾訴恰似猶抱琵琶半遮面的少女在掩飾寫(xiě)在臉上的愛(ài)意與受寵若驚的嬌羞。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，在“讀盡唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的風(fēng)氣中，我們都沉浸在詩(shī)的海洋里，沐浴春風(fēng)，耳濡目染，仿佛每一根神經(jīng)都充滿了詩(shī)的靈性。打上學(xué)至今，我們可學(xué)了不少古詩(shī)，而唯獨(dú)《游子吟》是我最喜歡的一首。
《游子吟》整首詩(shī)中，文字質(zhì)樸，但偉大的母愛(ài)卻在孟郊筆下簡(jiǎn)短的三十個(gè)字中得到了淋漓盡致地展現(xiàn)。一位慈善、溫情的母親在油燈下為即將遠(yuǎn)行的游子趕縫衣裳的畫(huà)面便躍然紙上，讓人在驟然間感受到了母愛(ài)春天般的溫暖。
百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。當(dāng)下的生活已今非昔比，而活在當(dāng)下的孩子大多都是獨(dú)生子女，他們從小就養(yǎng)尊處優(yōu)，“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的依賴心理仿佛成了他們頭上難以撕扯下來(lái)的標(biāo)簽。叛逆追風(fēng)，獨(dú)斷專行、專橫跋扈，自私自利仿佛成了他們唯我獨(dú)尊的專利。他們無(wú)法體會(huì)得到母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，哪怕母親百般地叮囑與呵護(hù)，而這一切對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是刺耳的音符而已。
“母親”二字是世上最有份量的文字，“母親”二字是世上最動(dòng)聽(tīng)的音符，母愛(ài)是世上最溫暖的一縷陽(yáng)光。當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，哪怕是丟掉性命母親也會(huì)先用她那無(wú)私的母愛(ài)為我們撐起一片藍(lán)天。在南京7.31空難的時(shí)候，救援人員在清理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)有位叫貢虹梅的年輕媽媽雙手抱著一個(gè)九個(gè)月大的嬰兒，在二十多個(gè)幸存者中，唯獨(dú)嬰兒的傷勢(shì)最輕；在令祖國(guó)山河破碎的唐山大地震中，人們?cè)谇謇憩F(xiàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)有一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷里的嬰兒。每每讀到這樣的消息，我的整個(gè)身子都會(huì)莫名的顫抖，我的視網(wǎng)膜都會(huì)莫名的模糊，我的整顆心都在為之震撼。
都說(shuō)養(yǎng)兒為防老，但現(xiàn)在關(guān)于子女不孝的報(bào)道真是層出不窮，數(shù)不勝數(shù)；街坊不孝的事例比比皆是，這些都是編反面教材即可順手拈來(lái)的素材。有的人外出打拼幾年，手里有了積蓄，回鄉(xiāng)便建起洋樓居住，而年邁的老人卻成了他們身上的包袱，成了他們眼中的洪水猛獸，輕則受到趕住偏房，重則掃地出門(mén)、一刀兩斷；有的人通過(guò)勇攀書(shū)山之巔、破浪過(guò)知識(shí)之海而居廟堂之高后便不認(rèn)爹娘；有的人出國(guó)學(xué)成后便定居他鄉(xiāng)，對(duì)父母之事充耳不聞；……；真是可憐天下父母心啊！
社會(huì)文明的腳步在不斷向前邁進(jìn)，善只是社會(huì)文明的一個(gè)小小的基本元素而已。可當(dāng)我們?cè)谙硎苌鐣?huì)進(jìn)步帶來(lái)的豐裕的物質(zhì)文明的同時(shí)卻忘了“澆灌”自己的精神家園，拒絕對(duì)老人進(jìn)行贍養(yǎng)義務(wù)或把父母當(dāng)成絆腳石的事例的出現(xiàn)只能說(shuō)明我們當(dāng)代社會(huì)的精神文明建設(shè)在開(kāi)歷史的倒班車(chē)。
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，子女贍養(yǎng)老人是天經(jīng)地義之事。常言道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”小羊羔吃奶時(shí)都知道要用跪拜的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)母親的感恩之情。獸猶如此，人何以堪？
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