易經(jīng)詳解：萬變不離其宗

　　“天下之動(dòng)，貞夫一者也。”我們看《易經(jīng)》的學(xué)問，孔子的心得報(bào)告說，“吉兇悔吝者，生乎動(dòng)者也”，就是動(dòng)輒得咎。一動(dòng)四分之一的機(jī)會(huì)是吉的，四分之三是不吉的。

　　但是這里告訴我們一個(gè)結(jié)論，動(dòng)不一定壞，“天下之動(dòng)，貞夫一者也”。雖然一動(dòng)四分之一是好的，但是正動(dòng)卻永遠(yuǎn)是好的。

　　怎么樣才是正動(dòng)呢?這是一個(gè)大問題了。我們注意，孔子這一篇文章寫得特別好。如何是正動(dòng)呢?下面答復(fù)我們正動(dòng)的道理。

　　夫乾，確然示人易矣!夫坤，然示人簡(jiǎn)矣!

　　“易”，就是容易的易，大家要注意!“易”有三易，簡(jiǎn)易、交 易、變易。《易經(jīng)》的學(xué)問不要看得那么復(fù)雜，它非常簡(jiǎn)化，“確然示人易矣”!“確然”，就是很正確地告訴你。

　　用白話來說，《易經(jīng)》的學(xué)問很正確地告訴你，就是簡(jiǎn)化，并不那么復(fù)雜。所以真懂了《易經(jīng)》，那是很簡(jiǎn)單的。它簡(jiǎn)化在哪里?就是上面說的三易之道。

　　宇宙間的事物，都是彼此交 互在變化，交 互變化的法則，就叫變易。到了宋儒，額外加了一個(gè)道理，叫做不易。一般所謂三易之道，是簡(jiǎn)易、交 易、變易，不談“不易”。

　　以不變應(yīng)萬變，就是根據(jù)《易經(jīng)》哲學(xué)來的。一切的變化，變來變?nèi)�，根本形而上那個(gè)東西沒有變。沒有變的東西，就是“天下之動(dòng)，貞夫一者也”。這個(gè)是不變的，所以說“無乾，確然示人易矣”。

　　坤卦呢?“然示人簡(jiǎn)矣”。懂了乾那個(gè)法則，宇宙之道非常簡(jiǎn)化，沒有那么復(fù)雜。懂了坤卦那個(gè)法則，人世間、宇宙間的道理就是“然”，很自然，很順暢。告訴你很簡(jiǎn)單，這就是簡(jiǎn)易、交 易的道理。所謂“易簡(jiǎn)而天下之理得矣”!這是孔子寫的報(bào)告。

　　乾坤兩卦，可以代表太陽月亮，也可以代表男女，也可以代表抽象的陰陽。它是代表天地、陰陽、是非、善惡等的各種符號(hào)。