易經詳解：善《易》者不卜

　　《易經》告訴我們，世界上只有兩個字把看相算命、做人做事都統(tǒng)統(tǒng)包括了，這兩個字就是“吉、兇”。

　　剛柔相推，變在其中矣。系辭焉而命之，動在其中矣。

　　“剛柔相推，變在其中矣。”剛就是陽的，柔就是陰的;陰陽互相推排，陽極必生陰，陰極必生陽。陽來了，陰就沒有了;陰來了，陽就沒有了;光明來了，黑暗跑了。所謂剛柔相推，就是這個意思。陰陽當中互相推排，這中間就有了“變”。宇宙萬物隨時隨地都是這個現象，所以說“變在其中矣”。

　　“系辭焉而命之，動在其中矣。”研究《易經》的學問，“系辭焉”，指每一個吊在卦下面的文句，就叫系辭，是解釋這個卦象的。“而命之”，在這個里邊找到它的命題，找出它的主題。“動在其中矣”，變動的道理，就在這個里頭了。

　　吉兇悔吝者，生乎動者也;剛柔者，立本者也;變通者，趣時者也。

　　這里有一句名言，上篇里邊我們已經講過，就是“吉兇悔吝者，生乎動者也”。《易經》告訴我們，世界上只有兩個字把看相算命、做人做事都統(tǒng)統(tǒng)包括了，這兩個字就是“吉、兇”。

　　如果你一定要說我在家睡覺，就不吉也不兇了，殊不知那你已經是壞了。因為沒有好，你躺在那里沒有動，但是你的生理已經變了。所以《易經》只有兩個字：“吉與兇”。為什么說吉、兇、悔、吝呢?悔與吝是小的吉兇，所以還是只有兩個字，“吉”與“兇”。

　　吉在背面就是兇，兇的背面就是吉。悔吝呢?是小兇、不是大兇。所以懂了這個道理，不需要卜卦啦。一件事情一開始做就知道結果了，不是好就是壞，沒有第三樣。一個人去看相算命，八成都是彷徨不定的人。

　　發(fā)財的時候，一天忙得不得了，哪有時間去看相算命，生意失敗的人、沒有辦法的人，理發(fā)也沒有錢，頭發(fā)長得長長的、胡 子也不刮，穿的破鞋子，每天卻圍著算命攤子轉。

　　所以，我常常告訴有些同學們，我說我教你一套，包你靈，將來你如果有辦法去跑江湖，擺個卦攤子，有人來看相算命，你就說：“嗯!你先生最近運氣不好，氣色不對!”因為他一定有了不對地來問你，所以你講他氣色不對，一定靈。

　　然后他肯叫你算命，你就說他最近會破點小財，這句話也一定靈，因為他叫你算命，一定要花錢，不是破財是什么?所以我說包你靈，你說說話本來是不著邊際的，他回去想想，“哎呀!算命的話對啦!”如果不對呢?他會翻來覆去地想，擔心什么時候會破財，“哎呀，可能是真的!”反正都是對，所以善《易》者不卜。