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楊萬(wàn)里送別林子方的詩(shī)
古代因?yàn)榈貜V不便,音息難通,往往一別經(jīng)年,甚至終生無(wú)法相見(jiàn),下面和小編一起來(lái)看看這首詩(shī)吧！
楊萬(wàn)里送別林子方的詩(shī)
朝代：宋代
作者：楊萬(wàn)里
原文：
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文及注釋
譯文到底是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其它季節(jié)確實(shí)不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽(yáng)光下荷花分外艷麗鮮紅。注釋
①曉出：太陽(yáng)剛剛升起。
②凈慈寺：全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。
③林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。
④畢竟：到底。
⑤六月中：六月的時(shí)候。
⑥四時(shí)：春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。
譯文及注釋二
譯文六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開(kāi)去，與藍(lán)天相連接，一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開(kāi)，在陽(yáng)光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。注釋⑴曉出：太陽(yáng)剛剛升起。凈慈寺：全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直閣秘
英譯
What is West Lake in June the day scenery,The scenery and the other seasonsare different.Lotus leaf by God as a green,The sun is bright red lotus。
鑒賞
這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖美景的贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人深情的眷戀。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句，說(shuō)明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。這兩句是寫六月西湖給詩(shī)人的總的感受。“畢竟”二字，突出了
創(chuàng)作背景
林子方舉進(jìn)士后，曾擔(dān)任直閣秘書(負(fù)責(zé)給皇帝草擬詔書的文官，可以說(shuō)是皇帝的`秘書)。時(shí)任秘書少監(jiān)、太子侍讀的楊萬(wàn)里是林子方的上級(jí)兼好友，兩人經(jīng)常聚在一起暢談強(qiáng)國(guó)主張、抗金建議，也曾一同切磋詩(shī)詞文藝，兩人志同道合、互視對(duì)方為知己。后來(lái)，林子方被調(diào)離皇帝身邊，赴福州任職，職位知福州。林子方甚是高興，自以為是
作者介紹
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，男，漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩(shī)人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩(shī)人”、“南宋四大家”。
蕭伯納是一個(gè)有著幽默細(xì)胞的戲劇作家，在他的一生當(dāng)中，有著不多的經(jīng)典幽默。那么蕭伯納經(jīng)典幽默都有哪一些呢?蕭伯納經(jīng)典幽默有很多，諸如“不值一塊錢”、“夫人問(wèn)年齡”、“外貌和智慧”等等。“不值一塊錢”是這樣的：有一次，蕭伯納正坐在沙發(fā)上沉思的時(shí)候，坐在他旁邊的美國(guó)金融家便對(duì)他說(shuō)：“蕭伯納先生，如果您讓我知道您正在思考什么的話，我愿意給您一美元。”“啊，我的思考一美元也不值，”蕭伯納回答道，“我所思考的正是您!”也就是說(shuō)在他看來(lái)這位美國(guó)的金融學(xué)家一美元都不值。“夫人問(wèn)年齡”是這樣的：一位年過(guò)半百的貴婦問(wèn)蕭伯納：“您看我有多大年紀(jì)?”“看您晶瑩的牙齒，像18歲;看您蓬松的卷發(fā)，有19歲;看您扭捏的腰肢，頂多14歲。”蕭伯納一本正經(jīng)他說(shuō)。貴婦人高興得跳了起來(lái)：“您能否準(zhǔn)確他說(shuō)出我的年齡?”“請(qǐng)把我剛才說(shuō)的三個(gè)數(shù)字加起來(lái)!”蕭伯納的回答先是讓這位貴婦開(kāi)心的不能自已，又讓她白開(kāi)心一場(chǎng)。“外貌和智慧”是這樣的：有一位著名女舞蹈家給蕭伯納寫了一封熱情洋溢的信，她在信中建議道：如果讓他倆結(jié)婚，那將對(duì)后代和優(yōu)生學(xué)都是件好事。她著重指出：“將來(lái)，生個(gè)孩子有你那樣的智慧和我這樣的外貌，該有多么美妙!”之后，蕭伯納在回信中表示不能接受她的這番好意，他說(shuō)：“那個(gè)孩子如果只有我這樣的外貌和你那樣的智慧，就槽透了。他貶低了自己的外貌也貶低了對(duì)方的智商。
在蕭伯納的一生當(dāng)中，有著很多的作品。作為英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義劇作家的蕭伯納的作品都有哪些呢?1879年的時(shí)候，蕭伯納完成了他的第一部小說(shuō)《未成熟》，但是卻被拒絕出版。1884年，蕭伯納發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《業(yè)余社會(huì)主義者》，對(duì)資本主義進(jìn)行了強(qiáng)烈地批判。之后，蕭伯納在研究了易卜生的劇本之后寫下了《易卜生主義的精華一書》并于1891年發(fā)表。1885年，蕭伯納開(kāi)始寫作長(zhǎng)篇小說(shuō)《凱雪爾·拜倫的職業(yè)》和《不合理的姻緣》。1892年起，蕭伯納開(kāi)始正式創(chuàng)作劇本。1893年開(kāi)始，蕭伯納相繼發(fā)表了第一個(gè)戲劇集《不愉快的戲劇集》：《鰥夫的房產(chǎn)》、《蕩子》、《華倫夫人的職業(yè)》;第二個(gè)戲劇集《愉快的戲劇集》：《康蒂坦》、《武器與人》、《風(fēng)云人物》、《難以預(yù)料》;第三戲劇集《為清教徒寫的三劇本集》：《魔鬼的門徒》、《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》、《凱撒和克莉奧佩特拉》。
除了這三個(gè)戲劇集之外，蕭伯納的作品還有《皮革多利翁》、《傷心之家》、《圣女貞德》、《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》等等。其中，皮革馬利翁本是羅馬神話中的一位不愛(ài)女色的雕刻家，他愛(ài)上了自己的雕像，便去請(qǐng)求維納斯女神。在皮革馬利翁觸碰了雕像之后，雕像成了一位活生生的美貌女子。皮革馬利翁非常高興，為其取名為伽拉忒婭，并帶她一同去感謝維也納女神。而《皮革多利翁》便是在這個(gè)故事的基礎(chǔ)上展開(kāi)的表現(xiàn)兩個(gè)人之間可能會(huì)發(fā)生的一些問(wèn)題得戲劇。
擴(kuò)展閱讀：
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這是一首至今萬(wàn)口傳頌的詠西湖荷花七絕詩(shī)，詩(shī)題為《曉出凈慈寺送林子方》。詩(shī)的作者楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今江西省吉水縣)人。歷任太常博士、寶謨閣直學(xué)士等職，南宋杰出詩(shī)人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。楊萬(wàn)里在詩(shī)歌創(chuàng)作上自成一家，創(chuàng)造了新奇幽默的“誠(chéng)齋體”，形成了獨(dú)具特色的詩(shī)風(fēng)。
這首詩(shī)寫詩(shī)人清晨步出凈慈寺，送別友人林子方到福建去做轉(zhuǎn)運(yùn)判官，看見(jiàn)西湖的十里荷花，觸景生情，通過(guò)對(duì)西湖美景的贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人深情的眷戀。詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。楊萬(wàn)里這首西湖詠荷詩(shī)，華美中見(jiàn)壯闊，明快中見(jiàn)豪放，至今膾炙人口，長(zhǎng)期以來(lái)被作為古詩(shī)名篇選入小學(xué)語(yǔ)文課本。
楊萬(wàn)里在詩(shī)題中提到的這位友人林子方究竟何許人也？歷來(lái)注家語(yǔ)焉不詳，筆者也一直不求甚解。最近見(jiàn)莆田闕下林氏族裔重修甘露林陵園倡議書，方知林子方即南宋名臣莆田人林枅(音jī，莆仙方言讀如“街”)。經(jīng)查莆田縣舊志及闕下林氏族譜，可知林枅系莆田烏石山(即東巖山)下義門(今拱辰儀門)“孝子公”林?jǐn)�之九世孫。枅之父林孝澤，宋宣和間進(jìn)士，歷知南康軍，提舉廣東市舶，除轉(zhuǎn)運(yùn)判官，知漳州，除直秘閣。林孝澤是宋代著名廉吏，夜里私室讀書，竟囑咐家人不用官燭，其清介特甚。年八十余卒，詩(shī)人楊萬(wàn)里為其撰寫墓志銘。
林枅字子方，少年時(shí)即勤勉好學(xué)，性情豪爽而胸懷壯志，慨然以大丈夫自期。南宋高宗紹興二十一年(1511)登進(jìn)士第，授福州閩縣主簿，后轉(zhuǎn)福清縣丞。因奏陳朝政切中時(shí)弊，宋孝宗嘉勉其“盡忠實(shí)”，除秘書省正字，參與編修《中興會(huì)要》，遷校書郎。補(bǔ)外任信州(今江西上饒)太守，任上關(guān)心民瘼，力主罷征物力錢(即各種雜捐苛稅)，并以公帑代輸物力錢，民感其德，秩滿離任就道時(shí)，數(shù)千郡民高舉“戀德”旗送其出境。轉(zhuǎn)任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官。后移使江西，任上大力推行救荒惠政，救災(zāi)恤患，不遺余力，為瘟疫死亡者、士大夫貧困無(wú)力治喪者營(yíng)冢埋葬。朝廷以“風(fēng)力之士”繼授泉州太守，召除直秘閣，福建路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，申請(qǐng)豁免汀州額外稅負(fù)，減放寧化、泰寧二縣苗米。宋光宗即位，詔拜吏部郎中，不久除直煥章閣、江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改知慶元府。又以直徽猷閣知福州，一如既往勤于公事，主持修筑月城四千丈。年六十二，卒于福州任上，歸葬莆田華巖寺后。林枅為人剛方廉介，居官惜民財(cái)，寬民力。史稱其“持節(jié)分閫(任京外要職)，所至有聲”，“吏畏民懷，為當(dāng)世所稱道”。有《林枅?jiān)娢募范泶媸馈?/p>
后來(lái)林枅第三子林應(yīng)之自義門遷陽(yáng)城(今新度鎮(zhèn)洋城村)，這一闕下支系稱“陽(yáng)城房”，其裔孫奉林枅為始遷開(kāi)基祖，陽(yáng)城大宗祠及孝子祠均立像奉祀，世代謁祭紀(jì)念。
關(guān)于這首詩(shī)的含義，有網(wǎng)友另持一說(shuō)。論者以為林枅召除直秘閣時(shí)，時(shí)任秘書少監(jiān)、太子侍讀的楊萬(wàn)里是林子方的上級(jí)兼好友，兩人經(jīng)常聚在一起暢談抗金強(qiáng)國(guó)主張，也曾一道切磋詩(shī)文，可謂志同道合，互視對(duì)方為知己。后來(lái)，林子方被調(diào)赴福州任知州，楊萬(wàn)里為林送別時(shí)寫下此詩(shī)，勸告林不宜去福州赴任。詩(shī)中之“西湖”乃指代南宋首都臨安。認(rèn)為詩(shī)歌第二句“風(fēng)光不與四時(shí)同”的含義是：在朝廷里任職和其他地方任職是不一樣的。“天”和“日”都是指皇帝。“接”有“挨著接近”的意思。“映日”即喻指受皇上眷顧。“蓮葉”、“荷花”都是代指林子方。“無(wú)窮碧”、“別樣紅”是說(shuō)仕途看好，一片光明。說(shuō)整首詩(shī)的隱喻含義是：畢竟在朝為官和當(dāng)?shù)胤焦俨灰粯樱阒挥性诨实凵磉叄拍苡兴删停龠\(yùn)亨通。
以上畢竟是論者演繹的一家之言。筆者以為如此解讀，于封建王朝之官場(chǎng)邏輯不一定能說(shuō)得通。自古當(dāng)京官的“伴君如伴虎”的案例不勝枚舉，豈能說(shuō)“只有在皇帝身邊，才能有所成就，前途光明”？當(dāng)然，從來(lái)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們也不應(yīng)苛求讀者能把詩(shī)人的原意完全詮釋準(zhǔn)確，對(duì)以上說(shuō)法不妨聊備一格供參考罷。
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