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徐志摩《海韻》全詩賞析
徐志摩的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。下面是小編為大家收集的徐志摩《海韻》全詩賞析，歡迎閱讀與收藏。
【作品原文】
《海 韻》
一
“女郎，單身的女郎，
你為什么留戀
這黃昏的海邊？——
女郎，回家吧，女郎！”
“啊不；回家我不回，
我愛這晚風吹：”——
在沙灘上，在暮靄里，
有一個散發(fā)的女郎——
徘徊，徘徊。
二
“女郎，散發(fā)的女郎，
你為什么彷徨
在這冷清的海上？
女郎，回家吧，女郎！”
“啊不；你聽我唱歌，
大海，我唱，你來和：”——
在星光下，在涼風里，
輕蕩著少女的清音——
高吟，低哦。
三
“女郎，膽大的女郎！
那天邊扯起了黑幕，
這頃刻間有惡風波——
女郎，回家吧，女郎！”
“啊不；你看我凌空舞，
學一個海鷗沒海波：”——
在夜色里，在沙灘上，
急旋著一個苗條的身影——
婆娑，婆娑。
四
“聽呀，那大海的震怒，
女郎回家吧，女郎！
看呀，那猛獸似的海波，
女郎，回家吧，女郎！”
“啊不；海波他不來吞我，
我愛這大海的顛簸！”
在潮聲里，在波光里，
啊，一個慌張的少女在海沫里，
蹉跎，蹉跎。
五
“女郎，在哪里，女郎？
在哪里，你嘹亮的歌聲？
在哪里，你窈窕的身影？
在哪里，啊，勇敢的女郎？”
黑夜吞沒了星輝，
這海邊再沒有光芒；
海潮吞沒了沙灘，
沙灘上再不見女郎，——
再不見女郎！
①此詩發(fā)表于1925年8月17日《晨報·文學旬刊》。
【作品賞析】
敘述型抒情詩在徐志摩詩中占相當大的比例。《海韻》即是其中一首。在這類詩的寫作中，作為敘述的語言無可避免地對閱讀構(gòu)成一種逼迫。這種逼迫來自現(xiàn)代詩——因為在傳統(tǒng)的敘述詩中，比如《孔雀東南飛》、《木蘭辭》中，敘述語言與抒情語言從不同層面出場、一目了然，而敘述所敘之事是已然發(fā)生或可能發(fā)生之事。而在現(xiàn)代詩，比如徐志摩這首《海韻》里，敘述語言和抒情語言二位一體，只有全盤通讀之后才能定奪語言的敘述功能。況且，更本質(zhì)意義的區(qū)別在于，現(xiàn)代的敘述型抒情詩敘述所敘之事，并非一種直接生活經(jīng)驗或可能用生活加以驗證的經(jīng)驗（當然并非不可以想象）。
《海韻》這首詩究竟告訴了我們些什么呢？
詩歌語言的口語化、抒情傾向，意象的簡潔清澈，情節(jié)的單純和線性展開，當閱讀結(jié)束時，完整的情節(jié)交待才把詩意表達予以攏合。單身女郎徘徊——歌唱——急舞婆娑——被淹入海沫——從沙灘消失。這并非一個現(xiàn)實中失戀自歿的故事。然而，說到底，徐志摩又用了這樣或類似這樣故事的情節(jié)。徐志摩的這類詩仍是接受了傳統(tǒng)敘事詩的基本構(gòu)思模式，即人物有出場和結(jié)局，情節(jié)有起伏高潮。但是，這個人物是虛擬化的人物，這個情節(jié)是放大的行為“可能”。在《海韻》里，單身女郎并不要或可以不必包含生活意味、道德承諾、倫理意愿，她既不象劉蘭芝也不象花木蘭，也不是現(xiàn)實生活中具體的“某一個”，她只是一種現(xiàn)代生活中的“可能”，因此，這個她的徘徊、歌唱、婆娑、被淹和消失，只不過是“可能發(fā)生的行為過程的放大。”這正是《海韻》的全新之處。女郎、大海和女郎在大海邊的行為事件都由于是懸置的精神現(xiàn)狀的象征而顯得格外逼迫、蒼茫。由于象征，敘述語言能指意義無限擴張，整首詩遠遠超出了傳統(tǒng)敘述詩的詩意表達。雖然《海韻》的語言相當簡潔單純，其包容的蘊含、寬度和復雜性卻可以在閱讀中反復被體驗、領(lǐng)悟。
在第一節(jié)中，散發(fā)的單身女郎徘徊不回家，令人牽念，而她的回答僅是“我愛這晚風吹。”大海如生活一樣險惡，又永遠比生活神秘，它的永恒性令人神往。遠離生活的孤獨的女郎要求“大海，我唱，你來和”，其要求不僅大膽狂妄，而正因其大膽狂妄，對永恒的執(zhí)著才顯堅定。因此當惡風波來臨，她要“學一個海鷗沒海波”。海鷗是大海的精靈，精神和信念是人類的翅羽，女郎雖然單薄，她的信念卻堅定不移。但無情的大海終于要吞沒這“愛這大海的顛簸”的女郎！與大自然和永恒的搏斗是一場永恒的搏斗。女郎的“蹉跎”由此變得悲涼。然而，難道女郎真正被擊敗、徹底消失了嗎？在海明威的《老人與海》里，老人空手而歸，“人是不能被打敗的”精神卻從此充滿了人類心靈。茨威格的散文名篇《海的墳墓》以音樂的永恒旋律謳歌了人類不滅的追尋意志。徐志摩的《海韻》終于以急促的呼尋、形而上的追問、濃郁的抒情將全詩推向高潮，留給讀者的是廣闊的、深遠的思想空間。
“女郎，在哪里，女郎？／在哪里，你嘹亮的歌聲？／在哪里，你窈窕的身影？／在哪里，啊，勇敢的女郎？”尋求過，搏擊過，歌唱過，因此才稱得勇敢，因此仍將被謳歌，再成為追尋的源頭！《海韻》是在最后一節(jié)杰出地完成了海的永恒韻律的模仿。
徐志摩《海韻》構(gòu)思對傳統(tǒng)敘述詩模式的借鑒或許使他最終沒有創(chuàng)構(gòu)一種新的敘述抒情表達方式，這當然是很大的遺憾。但就《海韻》這首詩而言，表達方式仍有自己的獨特之處。一方面詩人對詩歌的“故事性”有著傾心的迷戀，另方面他又并沒有以敘述者“我”的方式在詩中出現(xiàn)，他不但不對“我”作出表達，而且將我隱在整個故事后面，讓故事在兩個人物的抒情對白中從容不迫地展開。這樣，就使敘述型抒情詩的詩意表達有了雙重效果，一面是故事中人物自身的抒情，另一面是敘述詩人強烈的情感領(lǐng)向。《海韻》五個部分各自獨立的抒情效果不可以忽視，而各個獨立部分的抒情最終在結(jié)尾處匯合，與詩人的思想意向、抒情合為交響就形成了抒情高潮。
【作者簡介】
徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經(jīng)濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年回國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1924年任北京大學教授。1926年與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和國立中央大學教授。1930年冬到北京大學與北京女子大學任教。1931年11月19日在濟南附近因飛機失事身亡。
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