《再別康橋》情景交融的審美特點

　　徐志摩的《再別康橋》特別注意情與景關系的處理，景中含情，融情人景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使一個現代海外學子的離別之情，表現得更深，更美。下面是小編整理的《再別康橋》情景交融的審美特點，希望對大家有所幫助。

　　《再別康橋》情景交融的審美特點

　　徐志摩在《我所知道的康橋》里說過：“一個人要寫他最心愛的對象，不論是人是地，是多么使他為難的一件工作。你怕，你怕描壞了它，你怕說過分了惱了它，你怕說太謹慎了辜負了它。我現在想寫康橋，也正是這樣的心理。”作者曾說，他是怎樣尤其愛康河“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑啊!”

　　一、依依惜別的情感

　　詩的開頭，詩人就以“輕輕的”的告別突出了“寧靜”的基調：

　　“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。”這是一個非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，也是一個非常寧靜的作別的姿態。詩中有意地連著用了三個“輕輕的”字樣，一下子就突出地表現了自己對康河的深情的愛和依依惜別的情感。作者這樣的描寫，將詩的感情引入了與所描寫對象完全和諧一致的境界，外在的姿態的選抒，準確地暗示了內心的波瀾，使自己對于劍橋大學眷戀的深情的表現，達到了最佳的效果。

　　“那河畔的金柳，/是夕陽中的新娘;/波光里的艷影，/ 在我的心頭蕩漾。”一句用比喻，一句用描述，一句似客觀的靜觀，一句有主觀的介入，河畔的金柳，水里的波光，夕陽照耀之下的康河的美麗，已經與詩人的情感完全融合在一起了。在這樣的情景中，以至于詩人個人也要完全融化于自然美中間去，響應著那水底的“軟泥上的青薦”的“招搖”在康河的柔波里，/我甘心做一條水草!”

　　二、詩人夢的追尋與離別

　　詩的第五六兩節，接著這夢的出現，抒寫了夢的追尋與離別的靜默。

　　“尋夢?撐一支長篙，/向青草更青處漫溯，/滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌。”

　　當年，徐志摩曾經撐著長形的撐篙船，或乘小船，在康河上漫游，如夢如癡地享受著快樂自由的青春時光。他說過：“在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上漂浮，魚群的喋喋聲在你的耳邊挑逗或是在初秋的黃昏迎著新月的寒光望上流僻靜處遠去。愛熱鬧的少年們攜著他們的女友在船沿上支著雙雙的東洋彩紙燈帶著話匣子，船心里用軟墊鋪著，也開向無人跡處去享他們的野福。誰不愛聽那水底的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光!”正如五四以后許多有志青年一樣，詩人也是一個人生的“尋夢者”。此時，他欲撐著長篙沿流漫溯載著滿船星光，一腔別情對于這個自己曾經獲取青春生命乳汁的地方給予自己智慧與自由情懷的美麗的母校不由得不產生“在星輝斑斕里放歌”的強烈沖動。可是這里太美麗了太寧靜了夜色，星光，水草，金柳，深潭的清泉，彩虹揉成的夢……構成了一曲大的“調諧”，甚至使自己不忍用壓抑不住的豪情的放歌來打破它的這種美麗。

　　此時此刻里無聲的“悄悄”是一曲深情的別離的歌。無言的沉默是對康橋最美的告別。這種欲放即斂的方法，突現了全詩贊頌的“寧靜美”，由景的寧靜轉為情的寧靜，使得詩人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現。“悄悄是別離的笙簫”、“沉默是今晚的康橋”濃縮了詩人在當時情境中的獨特感受，傳達出古詩中“此時無聲勝有聲”的情韻，而且更加具象化了，給人以一種瀟灑與深沉相結合的美。

　　三、 詩人擁有灑脫個性美

　　為了強化“再別”的感情色彩，最后一節詩，又回到詩的開頭的告別：

　　“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來;/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”這里，與第一節詩相比，其他的詩句沒有任何改動，只是更換了最后一句，而傳達的情感意義卻不同。“作別西天的云彩”，是告別之初的一般性動作，沒有濃厚的感情色彩;“不帶走一片云彩”是經歷康河上漫溯后產生的靈性，已經飽含了詩人的一番新的感情將自己對康橋的愛與眷戀化成了一個灑脫的意象，一個極富于動態感的姿態。這里不僅寫出了詩人的深情，給全詩平添了幾分詩意，增強了幾分飄逸和瀟灑，而且在出人意料的奇想中，透出了“這一個”詩人獨自擁有的個性美。不驚擾這里的美和寧靜。

　　四、格律詩實踐的典型

　　徐志摩是現代格律詩的倡導者之一。《再別康橋》全詩共七節，每節四行，每行有三到四個音節，如

　　那/河畔的/金柳，

　　是/夕陽/中的/新娘;

　　波光/里的/艷影，

　　在/我的/心頭/蕩漾。

　　每節詩的二、四行，在排列上均低一格處理，使得詩的外形的“建筑美”，似乎要與詩里所歌詠的康河流水的波紋取得內在的一致。每節詩均二、四句押韻，個別的詩節一、三句也押韻，如第四、六節的“潭”與“間”、“歌”與“默”，但不完全如此，而二、四行押韻則是嚴格的。這樣，就給這首抒情詩帶來了音樂美與造型美統一的品格。

　　總之，徐志摩的《再別康橋》特別注意情與景關系的處理，景中含情，融情人景，在亦情亦景、情景交融的意境中，將一個海外學子的離別之情，表現得更深、更美、更為渾厚和瀟灑，樸實和自然，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。”給人留下無限的美的想象空間。

　　拓展：徐志摩的《再別康橋》賞析

　　注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。

　　康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）

　　1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。

　　第1節寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節至第6節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？

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